苏武传教学设计
详细内容
'【篇一】苏武传教学设计《苏武传》教学设计
一、教学目标
1、把握历史事实，理清文章脉络。
2、疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词。
二、教学重点：目标1
三、教学难点：目标2
四、教学方法：点拨法
五、教学过程
第一课时
（一）导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》：
苏武留胡节不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
（二）简介班固及《汉书》
班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书•班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二通“汝”，你。
不顾恩义，畔主背亲 畔：通“叛”，背叛。
与旃毛并咽之 旃：通“毡”，毛织品。
掘野鼠去草实而食之 去：通“（）”，收藏。
空自苦亡人之地 亡：通“无”，没有。
信义安所见乎 见：通“现”，显现。
孺卿从祠河东后土 祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常 亡：通“无”，没有。
大臣亡罪夷灭者数十家 亡：通“无”，没有。
武父子亡功德 亡：通“无”，没有。
因泣下沾衿，与武决去 衿：通“襟”，衣襟。 决：通“诀”，诀别。
始以疆壮出 疆：通“强”，强壮。
【古今异义】
汉亦留之以相当 古义：相抵偿。 今义：副词，表程度。
皆为陛下所成就 古义：提拔。 今义：业绩。
位列将 古义：位；官位。 今义：位置、地位。
列：一般的，普通的。 今义：排列。
兄弟亲近 古义：亲近的侍臣。 今义：动词，靠近。
我丈人行也。 古义：老人，长辈。 今义：岳父。
欲因此时降武。 古义：趁这时。 今义：相当于所以。
独有女弟二人 古义：妹妹。 今义：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高 古义：年纪。 今义：春秋战国时期或指季节。
武等实在 古义：确实存在。 今义：诚实、老实。
【词类活用】
1．意动用法
单于壮其节 壮：形容词的意动用法，认为……壮。
2．使动用法
(1)欲因此时降武 降：使动用法，使……投降。
(2)空以身膏草野 膏：使动用法，使……肥沃。
(3)反欲斗两主 斗：使动用法，使……争斗。
(4)单于愈益欲降之 降：使动用法，使……投降。
(5)何久自苦如此! 若：使动用法，使……受苦。
(6)王必欲降武 降：使动用法，使……投降
3．名词活用
(1)天雨雪 雨：名词做动词，下，$
(2)羝乳乃得归 乳：名词做动词，生子
(3)杖汉节牧羊 杖：名词做动词，拄着
(4)孺卿从祠河东后土 祠：名词做动词，祭祀
(5)惠等哭，舆归营 舆：名词做动词，抬。
(6)陵与卫律之罪，上通于天 上：名词做状语，向上
【特殊句式】
1．倒置句
(1)送匈奴使留在汉者
定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
(2)为降虏于蛮夷
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
(3)何以女为见
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
(4)子卿尚复谁为乎
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”
(5)何以复加
介宾倒置句，正常语序“以何复加”
2．判断句
(1)缑王者，昆邪王姊子也
(2)非汉所望也
(3)汉天子，我丈人行也。
3．被动句
(1)见犯乃死，重负国
(2)大臣亡罪夷灭者数十家
(3)皆为陛下所成就
[难句补注]
少以父任，兄弟并为郎：汉制，官至二千石以上者，其子弟可任为郎（皇帝侍从）。苏武父苏建为代郡太守，故其子苏嘉、苏武、苏贤皆得循例为郎。
汉天子我丈人行也：“（且鞮侯）单于自谓"我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行。"”（《汉书•匈奴传》）
持节：节，使者所持信物，持节，指持代表皇帝的旄节出使。旄节，“以竹为之，柄长8尺，以旄牛尾为其眊，三重”（《后汉书•光武纪》李贤注）。
见犯乃死，重负国：“言被匈奴侵犯然后乃死，是为更负汉国，故欲先自杀也。”（《汉书》颜师古注）
蹈其背以出血：颜师古《汉书》注：“煴，谓聚火无焰者也。”煴火，指初燃未旺有烟无焰之火。覆武其上，指苏武面朝下，覆其身于坑之横木上。杨树达《汉书窥管》：“背不可蹈，况在刺伤时耶！"蹈"当读为"搯"……搯背者，轻叩其背使出血，不令血淤滞体中为害也。”蹈其背，指搯其背，即轻轻敲打其背。杨说是。
何以汝为见：王念孙《读书杂志》称原句本作“何以见汝为”。王说是。
掘野鼠去草实而食之：颜师古《汉书》注：“苏林曰"取鼠所去草实而食之。"张晏曰"取鼠及草实并而食之。"师古曰：苏说是也……去，谓藏之也。”《汉书补注》引刘攽说：“今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠，即得食之。乃颇弆藏耳。”两说皆通。
（四）安小标题，理清脉络
本文故事情节跌宕起伏、扣人心弦，下面请同学们给文章的情节发展添加小标题，以此把握文章的脉络中。
1、学生各自提出自己概括的小标题，
2、全班进行讨论筛选，评选出最佳的小标题。
要求：小标题要准确概括情节变化，并尽量展现人物性格特点，同时注意语言的通顺凝练。
小标题（仅供参考，答案不限）：
1、初使匈奴，单于受礼。 2、缑王谋反，祸及汉使。 3、舍生取义，以死明志。
4、卫律劝降，威武不屈。 5、饮雪吞毡，此志不渝。 6、李陵劝降，忠贞如一。
7、武帝驾崩，恸哭数月。 8、汉匈和亲，请还苏武。 9、历尽艰难，发白归汉。
（五）作业
试分析传记中主要的人物性格。
第二课时
一、教学目标
1、分析人物性格，重点剖析苏武的性格特征，体会苏武的人格魅力。
2、分析文章塑造人物的艺术技巧。
二、教学重点：目标1
三、教学难点：目标2
四、教学过程：
（一）分析人物，总结手法
1、学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
2、教师引导学生从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
3、学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
参考答案：卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的气节的，所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，宁死不屈，忠贞不渝。
4、学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。
（1）学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
（2）学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究、总结）
卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
（二）学生总结文章塑人物的艺术手法。
1、详略得当的情节安排。
2、用个性化的语言表现人物。（前面的总结中巳经谈及）
3、次要人物的对比、衬托。
文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
3、学生讨论、分析、总结
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
4、教师小结：在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
5、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动着。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
（三）课后思考：试评论苏武的功过得失和价值意义。
第三课时
一、教学目标：
对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。
二、教学重点：
对苏武的功过得失和价值意义进行讨论、评价。
三、教学难点：
引导学生全面地、辩证地评价历史人物。
四、教学过程：
（一）导入：通过上节课的学习，我们深深体会到苏武的人格魅力，但人无完人，苏武的行为也未必完全是对的，下面我们就围绕几个问题对这个人物的功过和价值进行讨论。
讨论方法：分小组讨论，小组长负责组织讨论并记录小组讨论观点，最后全班汇总，将每个小组讨论的观点进行对比、评价，以期碰撞出思想的火花。
（二）教师用幻灯片展示讨论问题
问题一：
先看一段文字：“齐庄公到大臣崔抒的家里，竟跟崔杼的太太通奸，崔杼不甘戴绿帽子，当场把齐庄公杀了。晏子是齐国大臣，皇帝被杀，别人不敢去看，但他要去吊，他到了崔家，他的左右问他：你为君死么？晏子答得好，他说皇帝又不是我一个人的，为什么我要一个人为他死？左右又问他：那么，你离开齐国逃走吗？晏子答得好：皇帝的死又不是我的罪，我为什么要逃？我为什么要出国？左右又问他：那么你就回家吗？晏子答得好：皇帝死了，回到哪儿去呢？晏子真是中国第一流的大政治家，看他这三段答话，不死、不逃、也不想回家，说得又识大体、又有感情、又义正词严。当时他去吊皇帝，大家以为崔杼必定杀他，但是他仍然去吊、去哭，并且‘枕尸股而哭’，一点也不怕刺激手里拿刀的崔杼。晏子识大体，是大智；有感情，是大仁；不怕死去哭，是大勇。晏子为什么有这种大智大仁大勇，我认为他是真正深刻洞悟‘死事’和‘死君’理论的人。他的理论是：做人君的，岂是高高在百姓之上的？而是主持社稷；做臣子的，岂是为领俸禄混饭吃的？而是维护社稷。所以人君死是为了社稷而死，做臣子的，就该和他一道死，‘君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。’如果做人君的，死的原因不是为了社稷而是为了他自己，那么陪他死的，只合该是那些在他身边，跟他一起混一起谋私利、谋小集团利益的宠幸和亲信，才有份儿，堂堂大臣是不干的。齐庄公被杀以后，崔杼决定立齐灵公的儿子做皇帝，就是齐景公。那时景公年纪小，崔杼自立为右相，庆封为左相，他们把所有大臣都找来，在太庙里歃血发誓，说：‘诸君有不与崔庆同心者，有如日！’大家一一发誓，可是轮到晏子，晏子却要改变誓词，只发誓：‘诸君能忠于君、利于社稷，而婴不与同心者，有如上帝！’当时崔杼他们要翻脸，高国赶忙打圆场，说：‘二相今日之举，正忠君利社稷之事也！’高帽子一戴，弄得崔杼他们也只好接受晏子的大条件……”（选自《北京法源寺》作者李敖）
这段文字提出了一个问题：什么是真正的值得提倡的忠诚？晏子认为真正的忠诚是忠诚于国家、人民，而非忠诚于君主。换句话说，就是要忠诚于明君（因为明君善治国），而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服从君主，为君主作无谓的牺牲的行为我们称之为“愚忠”，那么你认为苏武的忠诚是愚忠吗？
问题二：
前段时间，国家教育部对高中历史教科书的教学大纲进行修改，其中备受争议的是如下一段文字：“中国历史上的民族战争，…是国内民族之间的战争，是‘兄弟阋墙，家里打架’，有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法… 对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”
按照教学大纲的说法，苏武也就不能称之为民族英雄，你对此有什么看法？
（三）学生分组讨论、探究。
（四）各组组长向教师递交各组的总结。
（五）教师利用幻灯片展示各组的讨论成果。
（六）全班同学互相交流
（七）教师提供参考观点
参考观点一：
苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。
但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
参考观点二：
反驳岳飞是民族英雄的人，一般是从民族英雄的定义出发，然后导出结论的。至于民族英雄的具体定义是什么，人民群众不关心，但似乎专家的定义和广大群众的不一样。是让专家修改定义，还是人民改变认识向专家看齐，值得探讨。但是一般来讲，在诸多英雄称号中，诸如打虎英雄、抗洪英雄，民族英雄的称号是最高的，我想凡是对于民族、国家的独立、解放和发展作出过巨大贡献、并且具有巨大人格力量的人，都应该称作民族英雄。尤其是民族英雄身上所体现的爱国和献身精神，是构成一个民族灵魂的重要组成部分，是民族的文化传承的关键内容。民族英雄的英雄可以超越时间和空间，甚至敌我双方。所以康熙给袁崇焕平反，乾隆给史可法立祠，日本人给抗日英雄送葬。因此，有人所说的称岳飞为民族英雄，不利于民族团结，纯属无稽之谈、庸人自扰。事实上，好象也没有哪个少数民族对称岳飞为民族英雄提出过异议，或觉得伤害了谁的民族感情，金人的后代乾隆还拜谒过岳王庙呢。
参考观点三：
如何描述中华民族的起源和演变，看起来容易、做好却很难。既要反映当时历史情况，又要反映中国地域和民族合并、共处、融合的演变，也要照顾到少数民族和汉族的感情，有利于民族团结和国家统一。
更微妙的是，太多去谈各民族间纷争的痛苦和少数民族被兼并的详情，恰好启蒙了少数民族和族群（甚至包括中国南方和边远地区）被兼并的意识，激发了他们对属于历史上外来民族（特别是汉族或北方民族）的怨恨，导引少数民族和地方的分离倾向。从历史的处理来看，一个带积极性的做法，是承认民族之间曾经出现过压迫或掠夺与反压迫或反掠夺的历史，承认各民族有一些特有文化。指出特有文化的有些方面丰富了中华民族。但是，更加强调民族合并、融合、共处、互助、互利、共同发展的历史，更多去挖掘民族融合历史积极的方面和必要性。老去挖历史伤疤，只能让中华民族大家庭中，各兄弟民族间善意和兄弟情感淡漠，互相指责，相互的怨恨加深，引起民族大家庭的分裂。
如果说岳飞、文天祥是民族英雄，他们首先是汉族英雄，在当时反抗外族压迫和掠夺时，其事迹勇气令人敬佩。在当今各民族共处和形成的中华民族，在反抗外敌人入侵时，可以发挥他们的精神。但是，在描述民族冲突和民族融合历史时，有必要了解少数民族的感受，方法应讲究，需要微妙和成熟。中华民族需要有理性包容的民族主义和民族观，也需要属于各民族的民族英雄。
（八）课后作业：（任选一项）
一、搜集一些外交官（古今中外皆可）的资料，为他们写一篇传记，要求兼顾历史真实性和文学艺术性，可适当运用《苏武传》里刻画人物的艺术手法。字数在800字以上。
二、《假如我是苏武》
假如你正在面对苏武所面对的局面，作为汉使出使匈奴，匈奴有骄横的单于，你的一个糊涂的部下参与了匈奴亲王的谋反，身为汉使的你会怎么做？你要怎样处理这种复杂的外交局面？运用你的智慧，结合你平时知道的历史和外交知识，看你能否做一个比苏武更加出色的使节。
【篇二】苏武传教学设计唐代诗歌发展史之三：盛唐诗人群体（1）(选修)
第三章．盛唐的诗人群体
唐开元、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英林之气而天赋极高的诗人。初唐以来讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一，韵律与抒情相辅相成，就如人们所说的“神来、气来、情来”了，达到了声律风骨兼备的完美境界。这就成为了盛唐诗风形成的标志。
第一节． 王维与创造静逸明秀之美的诗人
一． 王维与孟浩然
1.王维是盛唐山水田园诗的代表作家，从15岁起，他游学长安数年，于开元九年（721）擢进士第，因事获罪，贬济州司仓参军。此后他开始了亦官亦隐的生涯。天宝十四载（755），安史之乱起至德元年（756），叛军攻陷长安，他被迫接受伪职。次年两京收复时，他因此获罪下狱，但不久就得到赦免，不仅官复原职，还逐步升迁，官至尚书右丞，不过，王维晚年已无意于仕途荣辱，退朝之后，常焚香独坐，以禅诵为事，于761年卒于辋川别业。
王维早年对功名也是充满了热情和向往，有一种积极的生活态度。王维赴河西节度使幕时到过塞外，他出塞前后写的诗如《从军行》、《观猎》、《出塞作》《送元二使安西》等，洋溢着壮大明朗的情思和气势。如《使至塞上》：
单车欲问边1，属国过居延2。
征蓬出汉塞3，归雁入胡天4。
大漠孤烟直5，长河落日圆6。
萧关逢候骑7，都护在燕然8。
1.单车：单车独行。问边：慰问边防。
2.属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以"属国"代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书•地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝"边塞的辽阔，附属国直到居延以外。"
3.征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
4.归雁：因季节是夏天，雁北飞，故称"归雁入胡天"。
5.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，"其烟直而聚，虽风吹之不散"。二云塞外多旋风，"袅烟沙而直上"。据今人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如"孤烟直上"。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云："及暮，平安火不至。"胡三省注："《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。"
6.长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。
7.萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑：侦察兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗"候骑出萧关，追兵赴马邑"之意，非实写。
8.都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。《后汉书•窦宪传》：宪率军大破单于军，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。"此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
开元二十五年（737）夏，诗人出使河西节度府，至凉州时作此诗。"大漠"两句历来为人传诵：大漠广阔，长河悠远，使人既感到胸襟开阔，又惊异于宇宙之广袤和深长。"孤烟直"、"落日圆"使画面富有立体美和律动感。"孤烟直"既写出人烟之稀少，又暗示出一种独立苍穹的英雄气；"落日圆"增添了画面的色彩，用夕阳暮色将画面覆盖，形成浑然一体的壮阔意境。诗人用四种景物对比构图：宽广的大漠拥抱着悠悠的长河，浑圆的落日映衬着直逼霄汉的一束孤烟。大、长、圆、孤、直都富于空间感，而且都是诗人主观的审美感受。在如此广阔而且苍凉的天地间，驰骋疆场的将士们破敌靖边，其悲壮的英雄气浩然与日月同辉，与长河共远，都护在燕然"，这是一种未言艰辛而艰辛之事已毕，未见英雄而英雄之业已出的衬托式写法。《唐诗选脉会通评林》引宗臣曰："阔大悲壮"。《而庵说唐诗》：""大漠""长河"一联，独绝千古。"
但奠定王维在唐诗上的大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。他精通音乐，又善于作画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的明秀诗境。如《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地洒落下来。清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发光、随风飘荡。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。春花春草，任凭它枯谢吧，我要留下享受这无比风光。
空明境界和宁静之美，是王维田园诗的艺术结晶。
2.孟浩然是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。40岁以前他一直隐居、游学。728年他入长安应举，开始遍交诗坛群彦。他以“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”一联名动京城，但却不幸落地。
在他人眼中，孟浩然是一位地道的隐逸诗人。其实，孟浩然与其他唐代诗人一样，怀有纪时用世的强烈愿望，但他禀性孤高不愿折腰屈从，当他求仕无门后，他就高吟“不才明主弃，多病故人疏”，放弃仕宦走向山水，以示不同流俗的清高。
由于生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面，孟浩然与王维是有区别的。他的山水田园诗更接近自己的生活，“我”“余”等字常出现在诗里。如《过故人庄》：
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
出现在孟浩然诗里的景物描写，常常是他生活环境的一部分，带有即兴而发，不假雕饰的特点。如《春晓》：
春眠不觉晓,
处处闻啼鸟。
夜来风雨声,
花落知多少。
他的诗比王维对的更淳朴，更接近陶渊明繁华落尽见真纯的境界。
孟浩然一生多次出游，且偏爱水行，在乘舟过程中写了不少山水诗。他常从高原落笔，自寂寞处低徊，形成平淡清远而意兴无穷的明秀境界。如《宿建德江》：
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文：
我把船停泊在暮烟笼罩的小洲，茫茫暮色给游客新添几分忧愁。
旷野无垠远处天空比树木还低，江水清澈更觉月与人情投意合。
自然平淡是孟浩然山水诗的风格特点。观其全诗，一气浑成，妙在自然流走，冲淡闲远，不求工而自工。
王维被称为“当代诗匠”，孟浩然的五言诗被称为“天下称其尽美矣”。
3.隐逸情结与山水情怀对诗境创造的意义
盛唐山水田园诗的大量出现，与隐逸之风的盛行有很大关系，这一时期的诗人，多或长或短的隐居经历，即便身在仕途，也向往归隐山林和泛舟江湖的闲适逍遥，他们将归隐看做是傲视独立的表现，以入于山林、纵情山水显示人品的高洁，把返归自然作为精神的慰藉和享受，寻求人与自然融为一体的纯美天地。大自然能够使人忘却尘世的烦扰，产生忘情于山水的高逸情怀。
但是，唯有甘于寂寞，才能对自然有细致的观察和敏锐的感觉，才能以一种虚灵的胸襟去体悟山水，于是，人向外发现了山水之美，向内发现了自己的真性情。
4.禅宗思想对诗歌感情格调的影响
王维很早就归心于佛法，精研佛理。很多的诗人都与禅僧来往密切，作诗受禅风的熏染。他们的山水创作都带有禅宗的文化意蕴，饶有禅意和禅趣。
禅宗的“无生”观念对诗人们的影响最大。他们学习无生的具体方法是坐禅，即静坐澄心，最大限度的平静思想和情绪，让心绪处于寂灭的虚空状态。让人的纯粹意识变成直觉状态，如光明自发一般，产生万物一体的感受，进入物我合一的“无我”之境。当他们从坐禅的静室出来以后，把宁静的自然作为凝神关照的对象，而使山水创作独具慧眼。
拈花微笑，是禅的最高境界，也是王、孟等人在山水诗歌中追求的最高境界。
拈花一笑的故事
【释 义】
比喻心心相印、会心。 “拈花一笑”也作“拈花微笑”，佛教语，禅宗以心传心的第一宗公案（典故），包含两层意思：一是对禅理有了透彻的理解，二是彼此默契、心神领会、心意想通、心心相印。
有一次大梵天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法。大梵天王率众人把一朵金婆罗花献给佛祖，隆重行礼之后大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆罗花，意态安详，却一句话也不说。大家都不明白他的意思，面面相觑，唯有摩诃迦叶破颜轻轻一笑。佛祖当即宣布：“我有普照宇宙、包含万有的精深佛法，熄灭生死、超脱轮回的奥妙心法，能够摆脱一切虚假表相修成正果，其中妙处难以言说。我不立文字，以心传心，于教外别传一宗，现在传给摩诃迦叶。”然后把平素所用的金缕袈裟和钵盂授与迦叶。这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。中国禅宗把摩诃迦叶列为‘西天第一代祖师’。
佛祖所传的其实是一种至为详和、宁静、安闲、美妙的心境，这种心境纯净无染、淡然豁达、无欲无贪、无拘无束、坦然自得、不着形迹、超脱一切、不可动摇、与世长存，是一种“无相”、“涅盘”的最高的境界，只能感悟和领会，不能用言语表达。而迦叶的微微一笑，正是因为他领悟到了这种境界，所以佛祖把衣钵传给了他。
【篇三】苏武传教学设计《苏武传》教学设计
苏武传
1．积累文中实词、虚词及文言句式等文言文基础知识；
2．分析苏武这一人物形象，研读体会文章鲜明突出的对比与生动入微的细节对突出主题、塑造人物的作用；
3．学习苏武坚贞不屈的爱国精神与民族气节。
1．通过阅读卫律劝降、苏武牧羊、李陵劝降等重点段落，对比分析人物的思想品质；
2．从文中归纳出作者塑造人物形象的方法。
如何引导学生客观地分析评价历史人物的言行选择？
1．为避免课堂流于枯燥的字词讲解，在课前布置学生做好译注等准备工作；
2．课文篇幅较长，语句较生拗，应让学生多读，以培养文言文语感；
3．在欣赏课文时，以讲述故事的方式来将重点由“言”转移至“文”上，吸引学生兴趣。
PPT，板书
4课时
公开课为第3课时
一、导入：
（板书标题：苏武传）故事讲到苏武奉命持节出使匈奴，被牵连入匈奴国中叛乱事件，他两度寻死，慷慨陈词，终于消弭了可能导致两国发生误解争端的危机，扭转了外交上的被动局面。但是不料匈奴公然违背两国通好的宗旨，粗暴扣留了苏武等使节，要逼迫他们投降，以此来羞辱汉朝。卫律的威逼利诱以失败告终。（板书：苏武-张胜，苏武-卫律）匈奴明白苏武“富贵不能淫，威武不能屈”，便改变了劝降策略。
二、研读：
“乃幽武至大窖中，绝不饮食。”想以摧毁折磨苏武肉体的方式来征服其意志，可是苏武“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，顽强地活了下来。以至于“匈奴以为神”。于是匈奴变更为残酷的方式，“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。”把他单身流放到气候苦寒的无人之地，这已经够残酷了，何况又被判处了终身流放。但“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。”又顽强地活了下来。
思考：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾？请学生讨论。参考：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
“积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。”好不容易过了三年温饱日子，偏偏王短命而亡，卫律又使人盗牛羊，苏武又陷入了困境中。人不怕平地摔交，怕的是从高处摔落。此时正是一个人最脆弱的时候，而苏武的故友，叛将李陵就在此时出场了。
“初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：‘单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。„„’”李陵受命而来，显然是来说降的，可是他的技巧比较高明，他是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理。
“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”这一句道尽了那些沽名钓誉之辈的心事。如果苏武是此类人，一定会为之动摇，也正中了单于让他“羝乳乃得归”的心理战术。
李陵知道苏武久处异域无人之地，对于来自家中的消息当然是很喜欢听的，所以他下面的话正迎合了苏武的心理：“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死．宦骑亡，诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。”这几句
话大有深意，他诉说苏武兄长与弟弟被汉武帝逼死的经过，其实是在说明汉武帝对苏家的薄情。这句应与后文“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？”结合来看，言下之意为何呢？汉武帝年高昏聩，又对不起你苏家，这样的皇帝实在不值得你效忠，意在挑拨苏武与汉武帝之间的感情。而把苏武母亲去世，妻子改嫁，妹妹子女下落不明的消息告诉他，又是为何呢？为了断绝苏武对妻儿家室的挂念之情，使他了无牵绊，屈心受降。李陵又说：“人生如朝露，何久自苦如此？”何苦为了这个忠义的虚名耽误了大半辈子时光呢？“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？”接着他又从自己的切身体会来进一步劝降苏武，我李陵刚投降时，顾虑比你还多，我不想投降的心情绝不亚于你苏武，可如今我也这样过来了，投降也并非难事。“愿听陵计，勿复有云！”这些话确实是李陵的心里话，说得是推心置腹，通情委婉，可惜，苏武不是李陵。
我们看苏武是如何回答的。“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言。”苏武的回答并没有提到亲人生死离散的问题，只是强调了自己愿意肝脑涂地，杀身自效，心甘情愿，因为汉武帝对我们父子有莫大的提拔之恩。君臣之间犹如父子关系，子为父死，天经地义，所以请李陵你不要再多言了。
当李陵再想多言时，“子卿，壹听陵言。”他刚一张口，苏武立刻制止道：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之马雚，效死于前！”请注意这里苏武对李陵以“王”相称，有何用意？划清两人界限，揭去朋友间饮酒谈心的幌子，让李陵无法再多言。
以上两处苏武的回答话语虽少，但都表现了苏武的什么精神？意志坚定。以至于“陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！’因泣下霑衿，与武决去。”连李陵那尚未泯灭的爱国之情、羞耻之心都被苏武坚定不移的气节唤醒了。
思考：在本部分，李陵的话语委婉动听，而苏武则显得沉默少言，此处苏武与李陵的对话实际上就是两者的对比。（板书：苏武-李陵）面对生死和民族大义，他们是如何选择呢？他们本质上的不同体现在哪里呢？请学生分角色饰读，然后讨论。
参考：李陵的话语中处处是从个人、家庭考虑打算，他斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾，苏武则相反，他“先国家而后私己”。两人胸怀，有如天渊之别。
拓展：有人认为，苏武的这种忠诚的出发点也是一家一己，只是他知恩图报，不计仇怨，但实际上也是一种“愚忠”，你认为呢？课上讨论，自由发表见解。
三、作业：
作为降将，李陵与卫律劝降时的情形和说辞有何不同之处？为什么？苏武对二人的措辞态度又有何不同？这又体现了苏武什么样的品质特征？请学生课后思考。
《苏武传》课后反思
这篇课文篇幅较长，语句较生拗，学生比较难以进入情境。在讲课之前，我督促学生做了课前的译注准备工作，让学生们自行翻译课文，并将难以理解的实词词义、虚词词义、一词多义、通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言文知识点结合《名师一号》自行地标注在书本上。虽然比较辛苦，但是我觉得便于学生更熟悉课文，而且能使自己的课程不再停留于字词句的释义层次，可以深入去挖掘课文内涵。这项课前准备作业我已经实验了一个学年，效果较为不错，只是有时候学生会抱怨作业量过大，我应当在日后加以改进，对于篇幅较长的古文，应当酌量酌情。例如《苏武传》，我完全可以布置几个重点段落的翻译作业而非全文。
这节课我还进行了一项创新，就是在串讲课文的时候，我不再是让学生读一句原文，讲解一句，而是以讲故事的形式来联系句与段，其间贯穿问题，启发学生思考。但是很可惜的是，我铺叙得过于详尽主观，占去了课堂的大部分时间，而学生思考讨论的部分被极大程度地压缩了，而且使得这堂课的重点——对比凸显人物性格特点也未能突出。于是课堂显得很是沉闷，学生处于被动学习的局面，没有能够展开讨论，这对他们自学能力的培养实际上很不利。虽然这次创新失败了，但是我想在日后的文言文课程中，我可以适度地运用这一形式，挑起学生的听课兴趣。最重要的是，我得先弄清楚学生需要学什么，更不要认为学生什么都不懂，让自己一个劲儿地重复学生本已明白的问题，而应相信学生，让他们放胆发言，哪怕与自己观点不符，只要言之成理，皆当鼓励，以此来培养他们的语言运用能力，而自己所应担任的角色应当是疏通他们阻塞的思想，连贯他们断续的语言，点拨他们不解的疑惑，提供他们未知的问题，领涉他们未及的领域，概括他们思索的结论。这样才是真正的授之以渔。
另外，在学生饰演角色朗诵对话的时候，我发现了一大弊端：学生读得太少，文言文语感未能培养起来。我经常为了赶课而省略掉了他们课堂上朗读课文的环节，其实这样学的效果事倍功半。我的导师告诉我，教师讲上20分钟课，不如让学生自己读上15分钟，教师再提点性地讲上5分钟。如果学生连课文都不熟悉，都还没有读出自己的理解，那么在听教师讲解的过程中，就不可能真正学到些什么。所以，以后要多让学生读，多让学生说，这样，
自己也上得轻松，学生也学得活跃。
优点还是有的，备课非常细致，教材把握准确，教态自然，语言流畅。只是我还需要改变自己的一种观念：教师要给学生一杯水，就必须要先准备一桶水；但是教师准备了一桶水，就千万不要试图将一桶水都灌进学生肚子里去。
12苏武传
班固
导入语
两千多年前,在北海边上,他杖节牧羊，餐冰卧雪，却坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节在敌人的淫威面前，他宁死不屈；在金钱、富贵面前，他矢志不渝；在得知家人遭遇不幸的时刻，他大义凛然、誓死报国他心甘情愿，奉献了自己的青春年华；他英勇无畏，谱写了精彩的人生华章他的气节，激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行他就是大汉使臣——苏武，让我们穿越时空，走近苏武，学习他的高风亮节
&140;聚焦文本新课堂
▲文本常识概览
1.作者简介
班固（32—92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家其父班彪是著名的史学家，曾编写过《史记后传》，班固在此基础上撰写了《汉书》，叙述了自汉高祖元年至王莽地皇4年229年的历史《汉书》是中国第一部纪传体断代史，在叙事写人方面取得很大成就，它是继《史记》以后出现的一部史传文学典范之作，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举班固还擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等
2.创作心语
班固在《汉书·叙传第七十下》中说：“固（班固自称）以为唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有典籍，故虽尧，舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王，故曰：‘巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也！’汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列太初以后，阙而不录，故探纂前记，辍辑所闻，以述《汉书》”为了宣扬“汉德”，突出汉代的历史地位，《汉书》“包举一代”，断限起自西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇这种断代为史的体例，受到后来封建史家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据
秦末汉初，中原战乱，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区公元前200年冬，匈奴的冒顿单于派出四十万精兵，把汉高祖围困在白登山，汉朝只得采取“和亲”政策，暂时缓和跟匈奴的关系经过“文景之治”的休养生息，到汉武帝时期，开始了对匈奴长期的讨伐战争，取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元127年、前121年、前119年匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固所以，到公元前100年苏武出使匈奴时，却被扣留，并逼迫他投降
▲语言知识积累
1.难读字
栘（yí）中数（shuò）通使且鞮（jūdī）侯丈人行（háng）
遗(wâi)单于缑(gōu)王昆邪（húnyã）王浞(zhuó)野侯
阏氏(yānzhī)左伊秩訾(zǐ)煴(yūn)火膏(gào)草野
啮(niâ)雪旃(zhān)毛牧羝（dī）纺缴（zhuó）
檠(qíng)弓弩棫(yù)阳宫斧钺(yuâ)
2.通假字
⑴女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲（女，通“汝”，你；畔，通“叛”，背叛）
⑵与旃毛并咽之，数日不死（旃，通“毡”，加工羊毛或其他动物毛而成的块片状材料）
⑶掘野鼠去草实而食之（去，通“弆”，收藏）
⑷法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家（亡，通“无”，没有）
⑸因泣下沾衿，与武决去（衿，通“襟”，衣襟；决，通“诀”，诀别，告别）
⑹单于召会武官属，前以降及物故（以，通“已”，已经）
3.古今异义
⑴匈奴使来，汉亦留之以相当（古义：相抵当；今义：差不多）
⑵汉天子我丈人行也（古义：对长辈男子的尊称；今义：指岳父）
⑶吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐（古义：照顾；今义：奖赏赐予）
⑷张胜许之，以货物与常（古义：财物；今义：供出售的物品）
⑸会论虞常，欲因此时降武（古义：趁这（时）；今义：相当于“所以”）
⑹杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落（古义：拿着；今义：料理，筹划）
⑺武使匈奴，明年，陵降，不敢求武（古义：第二年；今义：下一年）
⑻来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵（古义：去世；今义：不幸运；使人伤心、失望、痛苦的）
⑼且陛下春秋高，法令亡常（古义：年龄；今义：春秋战国时期或指季节）
⑽武父子亡功德，皆为陛下所成就（古义：成全，提拔；今义：业绩）
⑾谢汉使曰：“武等实在”（古义：确实存在；今义：诚实、老实）
4.一词多义
方欲发使送武等（派遣）
发虞常等七十余人欲发（起事）
张胜闻之，恐前语发，以状语武（泄露）
及还，须发尽白（头发）
少以父任，兄弟并为郎（凭借，介词）
乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(凭借„„身份，介词)
恐前语发，以状语武（把，介词）
以即谋单于，何以复加（用，介词）
何面目以归汉（而，连词，表示修饰关系）,
蹈其背以出血（来，而，连词，表示承接关系）
武以始元六年春至京师（在，于，介词）
因厚赂单于，答其善意（顺便，介词）
因会论虞常，欲因此时降武（趁机，介词）
君因我降，与君为兄弟（顺着，介词）
为武置酒设乐因谓武曰（于是，就，连词）
单于益骄，非汉所望也（越发，更加，副词）
益武益愈（逐渐，渐渐，副词）
单于愈益欲降之（越发，更加，副词）
时汉连伐胡，数通使相窥观（互相，副词）
阴相与谋劫单于母阏氏归汉（相互，副词）
相虞常在汉时，素与副张胜相知（相互，副词）
【篇四】苏武传教学设计《苏武传》教学设计苏武传
1．积累文中实词、虚词及文言句式等文言文基础知识；
2．分析苏武这一人物形象，研读体会文章鲜明突出的对比与生动入微的细节对突出主题、塑造人物的作用；
3．学习苏武坚贞不屈的爱国精神与民族气节。
1．通过阅读卫律劝降、苏武牧羊、李陵劝降等重点段落，对比分析人物的思想品质；
2．从文中归纳出作者塑造人物形象的方法。
如何引导学生客观地分析评价历史人物的言行选择？苏武传教学设计
1．为避免课堂流于枯燥的字词讲解，在课前布置学生做好译注等准备工作；
2．课文篇幅较长，语句较生拗，应让学生多读，以培养文言文语感；
3．在欣赏课文时，以讲述故事的方式来将重点由“言”转移至“文”上，吸引学生兴趣。
PPT，板书
4课时
公开课为第3课时
一、导入：
（板书标题：苏武传）故事讲到苏武奉命持节出使匈奴，被牵连入匈奴国中叛乱事件，他两度寻死，慷慨陈词，终于消弭了可能导致两国发生误解争端的危机，扭转了外交上的被动局面。但是不料匈奴公然违背两国通好的宗旨，粗暴扣留了苏武等使节，要逼迫他们投降，以此来羞辱汉朝。卫律的威逼利诱以失败告终。（板书：苏武-张胜，苏武-卫律）匈奴明白苏武“富贵不能淫，威武不能屈”，便改变了劝降策略。
二、研读：
“乃幽武至大窖中，绝不饮食。”想以摧毁折磨苏武肉体的方式来征服其意志，可是苏武“天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，顽强地活了下来。以至于“匈奴以为神”。于是匈奴变更为残酷的方式，“乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。”把他单身流放到气候苦寒的无人之地，这已经够残酷了，何况又被判处了终身流放。但“武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。”又顽强地活了下来。
思考：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾？请学生讨论。参考：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求生求死都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
“积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷
厄。”好不容易过了三年温饱日子，偏偏王短命而亡，卫律又使人盗牛羊，苏武又陷入了困境中。人不怕平地摔交，怕的是从高处摔落。此时正是一个人最脆弱的时候，而苏武的故友，叛将李陵就在此时出场了。
“初，武与李陵俱为侍中。武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：‘单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。„„’”李陵受命而来，显然是来说降的，可是他的技巧比较高明，他是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理。
“终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？”这一句道尽了那些沽名钓誉之辈的心事。如果苏武是此类人，一定会为之动摇，也正中了单于让他“羝乳乃得归”的心理战术。
李陵知道苏武久处异域无人之地，对于来自家中的消息当然是很喜欢听的，所以他下面的话正迎合了苏武的心理：“前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东後土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死．宦骑亡，诏使孺卿逐捕。不得，惶恐饮药而死。来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。”这几句话大有深意，他诉说苏武兄长与弟弟被汉武帝逼死的经过，其实是在说明汉武帝对苏家的薄情。这句应与后文“且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？”结合来看，言下之意为何呢？汉武帝年高昏聩，又对不起你苏家，这样的皇帝实在不值得你效忠，意在挑拨苏武与汉武帝之间的感情。而把苏武母亲去世，妻子改嫁，妹妹子女下落不明的消息告诉他，又是为何呢？为了断绝苏武对妻儿家室的挂念之情，使他了无牵绊，屈心受降。李陵又说：“人生如朝露，何久自苦如此？”何苦为了这个忠义的虚名耽误了大半辈子时光呢？“陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉；加以老母系保宫。子卿不欲降，何以过陵？”接着他又从自己的切身体会来进一步劝降苏武，我李陵刚投降时，顾虑比你还多，我不想投降的心情绝不亚于你苏武，可如今我也这样过来了，投降也并非难事。“愿听陵计，勿复有云！”这些话确实是李陵的心里话，说得是推心置腹，通情委婉，可惜，苏武不是李陵。
我们看苏武是如何回答的。“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨，愿勿复再言。”苏武的回答并没有提到亲人生死离散的问题，只是强调了自己愿意肝脑涂地，杀身自效，心甘情愿，因为汉武帝对我们父子有莫大的提拔之恩。君臣之间犹如父子关系，子为父死，天经地义，所以请李陵你不要再多言了。
当李陵再想多言时，“子卿，壹听陵言。”他刚一张口，苏武立刻制止道：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之马雚，效死于前！”请注意这里苏武对李陵以“王”相称，有何用意？划清两人界限，揭去朋友间饮酒谈心的幌子，让李陵无法再多言。
以上两处苏武的回答话语虽少，但都表现了苏武的什么精神？意志坚定。以至于“陵见其至诚，喟然叹曰：‘嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！’因泣下霑衿，与武决去。”连李陵那尚未泯灭的爱国之情、羞耻之心都被苏武坚定不移的气节唤醒了。
思考：在本部分，李陵的话语委婉动听，而苏武则显得沉默少言，此处苏武与李陵的对话实际上就是两者的对比。（板书：苏武-李陵）面对生死和民族大义，他们是如何选择呢？他们本质上的不同体现在哪里呢？请学生分角色饰读，然后讨论。
参考：李陵的话语中处处是从个人、家庭考虑打算，他斤斤计较于一家一己的恩怨，置国家民族利益于不顾，苏武则相反，他“先国家而后私己”。两人胸怀，有如天渊之别。
拓展：有人认为，苏武的这种忠诚的出发点也是一家一己，只是他知恩图报，不计仇怨，但实际上也是一种“愚忠”，你认为呢？课上讨论，自由发表见解。
三、作业：
作为降将，李陵与卫律劝降时的情形和说辞有何不同之处？为什么？苏武对二人的措辞态度又有何不同？这又体现了苏武什么样的品质特征？请学生课后思考。
《苏武传》课后反思
这篇课文篇幅较长，语句较生拗，学生比较难以进入情境。在讲课之前，我督促学生做了课前的译注准备工作，让学生们自行翻译课文，并将难以理解的实词词义、虚词词义、一词多义、通假字、词类活用、古今异义、特殊句式等文言文知识点结合《名师一号》自行地标注在书本上。虽然比较辛苦，但是我觉得便于学生更熟悉课文，而且能使自己的课程不再停留于字词句的释义层次，可以深入去挖掘课文内涵。这项课前准备作业我已经实验了一个学年，效果较为不错，只是有时候学生会抱怨作业量过大，我应当在日后加以改进，对于篇幅较长的古文，应当酌量酌情。例如《苏武传》，我完全可以布置几个重点段落的翻译作业而非全文。
这节课我还进行了一项创新，就是在串讲课文的时候，我不再是让学生读一句原文，讲解一句，而是以讲故事的形式来联系句与段，其间贯穿问题，启发学生思考。但是很可惜的是，我铺叙得过于详尽主观，占去了课堂的大部分时间，而学生思考讨论的部分被极大程度地压缩了，而且使得这堂课的重点——对比凸显人物性格特点也未能突出。于是课堂显得很是沉闷，学生处于被动学习的局面，没有能够展开讨论，这对他们自学能力的培养实际上很不利。虽然这次创新失败了，但是我想在日后的文言文课程中，我可以适度地运用这一形式，挑起学生的听课兴趣。最重要的是，我得先弄清楚学生需要学什么，更不要认为学生什么都不懂，让自己一个劲儿地重复学生本已明白的问题，而应相信学生，让他们放胆发言，哪怕与自己观点不符，只要言之成理，皆当鼓励，以此来培养他们的语言运用能力，而自己所应担任的角色应当是疏通他们阻塞的思想，连贯他们断续的语言，点拨他们不解的疑惑，提供他们未知的问题，领涉他们未及的领域，概括他们思索的结论。这样才是真正的授之以渔。
另外，在学生饰演角色朗诵对话的时候，我发现了一大弊端：学生读得太少，文言文语感未能培养起来。我经常为了赶课而省略掉了他们课堂上朗读课文的环节，其实这样学的效果事倍功半。我的导师告诉我，教师讲上20分钟课，不如让学生自己读上15分钟，教师再提点性地讲上5分钟。如果学生连课文都不熟悉，都还没有读出自己的理解，那么在听教师讲解的过程中，就不可能真正学到些什么。所以，以后要多让学生读，多让学生说，这样，自己也上得轻松，学生也学得活跃。
优点还是有的，备课非常细致，教材把握准确，教态自然，语言流畅。只是我还需要改变自己的一种观念：教师要给学生一杯水，就必须要先准备一桶水；但是教师准备了一桶水，就千万不要试图将一桶水都灌进学生肚子里去。
12苏武传
班固
导入语
两千多年前,在北海边上,他杖节牧羊，餐冰卧雪，却坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节在敌人的淫威面前，他宁死不屈；在金钱、富贵面前，他矢志不渝；在得知家人遭遇不幸的时刻，他大义凛然、誓死报国他心甘情愿，奉献了自己的青春年华；他英勇无畏，谱写了精彩的人生华章他的气节，激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行他就是大汉使臣——苏武，让我们穿越时空，走近苏武，学习他的高风亮节
&140;聚焦文本新课堂
▲文本常识概览
1.作者简介
班固（32—92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家其父班彪是著名的史学家，曾编写过《史记后传》，班固在此基础上撰写了《汉书》，叙述了自汉高祖元年至王莽地皇4年229年的历史《汉书》是中国第一部纪传体断代史，在叙事写人方面取得很大成就，它是继《史记》以后出现的一部史传文学典范之作，历史上经常把司马迁和班固并列、《史记》和《汉书》对举班固还擅长作赋，撰有《两都赋》、《幽通赋》等
2.创作心语
班固在《汉书·叙传第七十下》中说：“固（班固自称）以为唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有典籍，故虽尧，舜之盛，必有典谟之篇，然后扬名于后世，冠德于百王，故曰：‘巍巍乎其有成功，焕乎其有文章也！’汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列太初以后，阙而不录，故探纂前记，辍辑所闻，以述《汉书》”为了宣扬“汉德”，突出汉代的历史地位，《汉书》“包举一代”，断限起自西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇这种断代为史的体例，受到后来封建史家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据
秦末汉初，中原战乱，匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区公元前200年冬，匈奴的冒顿单于派出四十万精兵，把汉高祖围困在白登山，汉朝只得采取“和亲”政策，暂时缓和跟匈奴的关系经过“文景之治”的休养生息，到汉武帝时期，开始了对匈奴长期的讨伐战争，取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元127年、前121年、前119年匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固所以，到公元前100年苏武出使匈奴时，却被扣留，并逼迫他投降
▲语言知识积累
1.难读字
栘（yí）中数（shuò）通使且鞮（jūdī）侯丈人行（háng）
遗(wâi)单于缑(gōu)王昆邪（húnyã）王浞(zhuó)野侯
阏氏(yānzhī)左伊秩訾(zǐ)煴(yūn)火膏(gào)草野
啮(niâ)雪旃(zhān)毛牧羝（dī）纺缴（zhuó）
檠(qíng)弓弩棫(yù)阳宫斧钺(yuâ)
2.通假字
⑴女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲
⑵与旃毛并咽之，数日不死
状材料）
⑶掘野鼠去草实而食之
⑷法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家
⑸因泣下沾衿，与武决去
⑹单于召会武官属，前以降及物故
3.古今异义
⑴匈奴使来，汉亦留之以相当
⑵汉天子我丈人行也
⑶吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐
⑷张胜许之，以货物与常
⑸会论虞常，欲因此时降武
⑹杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落
⑺武使匈奴，明年，陵降，不敢求武
⑻来时太夫人已不幸，陵送葬至阳陵
痛苦的）
⑼且陛下春秋高，法令亡常
，你；畔，通“叛”，背叛），加工羊毛或其他动物毛而成的块片，收藏），没有），衣襟；决，通“诀”，诀别，告别），已经）；今义：相当于“所以”）（女，通“汝”（旃，通“毡”（去，通“弆”（亡，通“无”（衿，通“襟”（以，通“已”（古义：相抵当；今义：差不多）（古义：对长辈男子的尊称；今义：指岳父）（古义：照顾；今义：奖赏赐予）（古义：财物；今义：供出售的物品）（古义：趁这（时）（古义：拿着；今义：料理，筹划）（古义：第二年；今义：下一年）（古义：去世；今义：不幸运；使人伤心、失望、（古义：年龄；今义：春秋战国时期或指季节）
【篇五】苏武传教学设计苏武传优秀教案《苏武传》公开课优秀教案
一、知识与能力
1、了解班固以及《汉书》的相关知识。
2、积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。
3、引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
二、过程和方法
1、合作学习，了解故事发生的背景，把握作品的内容，概括内容要点，培养归纳整理文言常见的字词和句式的能力和习惯。
2、探究学习，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
三、情感态度和价值观
品味文中体现的史学价值和文学审美价值；学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。
积累和归纳整理文言常见的字词和句式，学习概括内容要点的技能方法。引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
三课时
第一课时
1．了解班固以及《汉书》的相关知识。
2．了解故事发生的背景，把握作品的内容，概括内容要点
一、创设情境
（一）孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。
（二）【播放李娜的《苏武牧羊》】
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的《苏武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
二、快速阅读人教版配发资料《新教材新学案》（第66页）和课文注释①，介绍作者、作品和背景。学生介绍，然后明确。
1．作者简介：班固（32—92），我国东汉著名史学家、文学家。幼年即聪慧好学，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。后来继承父志，在父未完成的《史记后传》基础上撰写《汉书》。因被人诬告私改国史而被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。班固“潜精积思二十余年”，终完成《汉书》写作。
2．简介《汉书》：《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二纪、七十列传、八表、十志，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书。
3、苏武出使背景：秦末汉初，北方匈奴凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区。文帝、景帝时代，汉王朝采取和亲政策来加强民族联系。武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望通过恩威兼施之策来解除匈奴对汉王朝的威胁，恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解，于是派苏武出使与匈奴修好。
三、朗读课文，熟悉内容。鉴于学生的文言文朗读能力较弱，课堂自读或教读非常必要。学生自由朗读课文，划出生词与断句有疑惑的句子。放朗读带，学生听读，朗读过程中重点注意把握：
1、校正字音
①稍迁至栘中厩（jiù）监；②数（shuò）通使相窥（kuī）观；
③以状语（yù）武；④既至匈奴，置币遗（wèi）单于；
⑤后随浞野侯没（mò）胡中；⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉；
⑦置煴（yūn）火，覆武其上（注：课本注音“yún”有误。煴，有二音，读yūn意为“微火”，读yùn意同“熨”）；⑧拥众数万，马畜（chù）弥山；⑨故使陵来说（shuì）足下；⑩何以汝为（wéi）见；⑾子卿尚复谁为（wèi）乎。
2、注意断句：
乃遣武|以中郎将|使持节|送匈奴使留在汉者
会/缑王与长水虞常等/谋反（于）匈奴中。
阴/相与谋/劫单于母阏氏/归汉
常/能为汉/伏弩射杀之
幸蒙/其赏赐
虞常等七十余人/欲发，其一人/夜亡
单于使卫律/召武受辞
自抱持/武
使（汝）/决人死生
（卫）律知/武终不可胁
别/其官属常惠等/各置他所
掘野鼠/去（jǔ）草实/而食之
武与李陵/俱为侍中
大臣亡（wú）罪夷灭者/数十家，安危/不可知，子卿/尚复谁为乎？
后/汉使/复至匈奴，常惠/请其守者与俱
四、通过朗读课文，看看谁能够概括地讲述课文的故事来。
五、理清课文的基本思路。
1.学生标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
2.同桌间讨论，概括层次意。
『板书』
↗㈠（1-2）苏武身世，出使背景
苏︳1、（3-4）扣留自杀——义不受辱
武︳㈡备受艰辛2、（5）恐吓——威武不屈利诱——富贵不淫
传︳坚守气节3、（6）逼迫——贫贱不移
︳4、（7-8）劝降——私情不动
↘㈢（9-10）匈汉和亲，苏武得返
本文作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，还运用插叙，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
六、布置作业
1．完成《新教材新学案》64页“自主学习篇”练习题一、二。
2．反复朗读课文，加深理解。
第二课时
积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。
一、温习旧知识
1．给下列加点字注音
栘（）中厩（）监数（）通使相相当（）丈人行（）．．．．．
厚赂（）缑（）王昆邪（）（）置煴（）火天雨（）雪．．．．．．
檠（）弓弩牧羝（）扶辇（）下除啮（）雪斧钺（）．．．．．
汤镬（）游弋（）廪（）食禀（）报马畜（）．．．．．
嗫嚅（）（）劾（）大不敬置币遗()单于．．．．
2．文学常识
《汉书》是我国第一部史，它记载了从到之间229年的历史。作者，时期的著名家和家，是他的重要辞赋作品之一。
二、同桌二人，借助字词典、课文下注释、《新教材新学案》，解决文言字词句。两人边读边注释边翻译，互相纠正，弄不清的地方问老师。
重点提示：
1、通假字
①不顾恩义，畔主背亲（畔：通“叛”，背叛）
②与旃毛并咽之（旃：通“毡”，毛织品）
③掘野鼠去草实而食之（去：通“弆（jǔ）”，收藏）
④空自苦亡人之地（亡：通“无”，没有）
⑤法令亡常（亡：通“无”，没有）
⑥大臣亡罪夷灭者数十家（亡：通“无”，没有）
⑦武父子亡功德（亡：通“无”，没有）
⑧信义安所见乎（见：通“现”，显现）
⑨因泣下霑衿，与武决去（霑，通“沾”；衿，通“襟”，衣襟。决，通“诀”，诀别）
⑩前以降及物故（以：通“已”，已经）
2、古今异义
①卧起操持，节旄尽落。（古义：拿着；今义：料理、筹划）
②皆为陛下所成就。（古义：提拔。今义：业绩）
③我丈人行也。（古义：老人、长辈。今义：岳父）
④欲因此时降武。（古义：趁这时。今义：相当于所以）
⑤独有女弟二人（古义：妹妹。今义：姐姐、妹妹和弟弟）
⑥且陛下春秋高（古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节）
⑦武等实在（古义：确实存在。今义：诚实、老实）
⑧稍迁至栘中厩监（古义：渐渐。今义：稍微）
⑨既至匈奴，置币遗单于（古义：送给。今义：丢失、落下）
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中（古义：正当、适逢。今义：聚会、集合）
3、一词多义
重点掌握：当、发、状、辞、及、所、语、因、亡、谢、除（注意总结回顾以前学过的内容）
4、词类活用
Ａ、意动用法
单于壮其节（壮：形容词的意动用法，以……为壮）
屈节辱命（屈、辱，都是形容词的使动用法，使……屈，使……辱）
诚甘乐之（乐：形容词的意动用法，以……为乐）
Ｂ、使动用法
（1）欲因此时降武（降：使动用法，使……投降）
（2）空以身膏草野（膏：使动用法，使……肥沃）
（3）反欲斗两主（斗：使动用法，使……争斗）
Ｃ、名词活用等
（1）天雨雪（雨：名词做动词，下）
（2）羝乳乃得归（乳：名词做动词，生子）
（3）杖汉节牧羊（杖：名词做动词，拄着）
（4）武能网纺缴，檠弓弩（网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩）
（5）惠等哭，舆归营（舆：名词做动词，抬）
（6）陵与卫律之罪，上通于天（上：名词做状语，向上）
5．特殊句式：
Ａ、倒置句
（1）送匈奴使留在汉者（定语后置句，正常语序“送留在汉者匈奴使”）
（2）为降虏于蛮夷（状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”）
（3）何以汝为见（宾语前置句和介宾倒装句，正常语序“以何见汝为”）
（4）子卿尚复谁为乎（宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”）
（5）何以复加（介宾倒装句，正常语序“以何复加”）
（6）信义安所见乎（宾语前置句，正常语序为“信义见安所乎”）
（7）大臣亡罪夷灭者数十家（定语后置句，正常语序为“亡罪夷灭者大臣数十家”）Ｂ、判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。（2）非汉所望也。（3）汉天子，我丈人行也。
Ｃ、被动句
（1）见犯乃死，重负国（2）大臣亡罪夷灭者数十家
三、教师走近学生身边，随时解答学生提出的问题。
第三课时
引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法
一、导入探究：本文记述了苏武出使匈奴，面对威胁和利诱誓守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，有力地刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
请同学们认真阅读课文主体部分，探究作者是如何刻画人物形象的。
二、问题探究
1．探讨：课文是怎样从环境和细节描写入手来挖掘人物性格特征的？
2．探讨：文章记事有详有略，对卫律和李陵劝降部分详细描写，作者为什么要这样处理，有什么用意？
3．研读卫律和李陵对苏武的劝降部分。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②分析卫律、李陵的性格特征，从而感受苏武的人格魅力。
4．本文里各种人物对苏武起了对比的作用，请把文中多个人物的性格和苏武作对比，看看对塑造苏武形象有什么作用。
（1）张胜：头脑简单，糊涂谋反，事情败露，立即叛变。
苏武：认识清醒，高瞻远瞩，欲以死息祸；面对劝降，始终保持气节。
（2）卫律：阴险狡诈，卖国求荣，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢，光明磊落
（3）李陵：意志不坚，因私叛国，痛苦羞愧
苏武：忠贞不渝，心系祖国，无怨无悔
5．学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
6．教师小结：
在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
三、学生总结文章塑造人物的艺术手法。
1.从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
2.详略得当的情节安排。
3.用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）
4．次要人物的对比、衬托。
四、拓展延伸:谈苏武的现实意义
思考讨论：有人认为苏武是忠诚的代称，有人认为他是愚忠，不值得效仿。你认为呢？
学生讨论回答。
生活当中，我们也在经受着各种各样的诱惑，金钱、高位、玩乐、浮华„„如何去面对它们，这关乎心灵的选择。就在我们生活的世界，有20年身处孤独跋涉26万公里送信进山的王顺友，有身带伤痛为战友守墓30年的八旬老人欧兴田，有23年为农村群众送去11000场电影的残疾放映员马恭志，还有行走崎岖山路19年的悬崖小学支教夫妻李桂林、陆建芬。是什么让他们抛却了繁华的诱惑，而去与孤独相伴？我想，只因他们心有信念，甘于奉献，这是浮华面前心灵的选择，这是寂寞之中灵魂的坚守。
【篇六】苏武传教学设计《苏武传》公开课教案苏武传苏武传教学设计
一、导入新课
孔子云：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。的确，艰难困苦中最能见出一个人的品性，沧海横流中方显出一个英雄的本色。面对人生穷途危难是卑躬屈膝还是傲骨在身，这涉及到心灵的选择。在这样的选择前，志士仁人为我们树立了光辉的榜样。今天，就让我们心怀虔诚走近一位古人，他就是——大汉苏武。
二、教学过程
（一）传记写作的要点
（幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》）
幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢？苏武活了80岁。
而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年？有没有写80年？
写了19年。
这19年每年都写了吗？
没有。
问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表？要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。
（二）归纳主要故事情节
班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。
在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件？（遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢？发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢？）
自杀反劝降北海牧羊
（板书：自杀反劝降北海牧羊）
这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。
（三）通过问题归纳苏武形象及精神特质
A．讲解“自杀”情节
请同学们思考这样一个问题。
思考1、如何理解苏武的两次自杀行为？（我们先找到文中关于自杀情节的描写。齐读3、4两节）通过阅读，我们看到，苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的，自杀的情节，在文中是哪几句话？
（1）欲自杀（2）引佩刀自刺
问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话？也就是他自杀的原因是什么？（找原文）
（1）事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
（2）屈节辱命，虽生，何面目以归汉！
在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词？
重负国、屈节辱命。
苏武的身份是什么？
出使匈奴的汉使。
作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢？
（1）手下人勾结匈奴叛乱
（2）作为汉使，任务未完成，有愧于国家（苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。）
（3）处理不好会引发两国的矛盾。（很有可能汉匈的战争就会因此而起）
“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分？
“节”是他自己的，“命”和“负国”都是国家的。我不愿被人审问，是个人的人格，他只讲了一点是为自己，所以，请注意，从这两话的理由里面，我们能看到苏武什么样的品格？
（对汉朝忠贞不渝，事事为维护国家利益的品格。）国家利益至上。
正是有国家利益至上的想法，才有为国家所想的行为。所以，副手出了问题，我作为代表团的团长，应该承担这个责任。不是我干的，我们汉朝也没有这样做，我不能接受屈辱的审问，要自杀。他的这一行为，产生了什么样的反响？
卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。
他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。（板书：忠贞）
既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊？要联想一下他是什么身份。
因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。
按照卫律的逻辑应该是什么？
觉得苏武应该会投降，遇到一点变故，我赶紧举起了双手，跪下了两腿，所以，你苏武也应该这样，你怎么会想到死呢？
从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的？找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。
B．讲解“反劝降”情节
请饰演卫律的同学说说卫律是从什么角度劝降的。
对苏武进行威逼，又以利诱惑苏武，他先讲自己归降匈奴后封王受赏，得到了富贵这是威逼利诱相加。之前还有“举剑欲击之”“复举剑拟之”的举措，结果是“胜请降”“武不动”。
卫律的劝降分为三部曲：1、恐吓：杀虞常，降张胜，吓苏武；当这个行为不奏效的时候，他就2、威逼：欲加之罪，何患无辞——副有罪，当相坐。苏武的回答非常地清晰：本无谋，
又非亲属，何谓相坐？这是他自己的行为，和我没有关系，更和国家没有关系，他参与阴谋是他个人的问题。所以，本句中“本无谋”这三个字的言外之意一定要读出来，把汉朝的利益始终放在最高。你不要牵扯得太多，我主帅不知，也就是和我们汉朝没有任何的关联，汉朝是清白的。接下来又用了3、利诱的伎俩，所以，我们可以看出在劝降的过程当中，卫律是用了威逼利诱的方法。苏武传教学设计
卫律劝降，两人相对如短兵相接，唇枪舌剑，惊心动魄。卫律首先剑斩虞常作为威胁，并以“谋杀单于近臣”的罪名举剑欲击张胜。在这种情势下，意志软弱的张胜请降。卫律马上利用这有利局势，以“相坐”的罪名胁迫苏武。这时，如果承认自己与虞常之变有牵连，就为匈奴攻击汉朝制造了口实，使匈奴在舆论上处于极为有利的地位。因此，苏武很沉稳地对“相坐”的罪名进行了针锋相对的回击：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”声明作为汉朝的正式使节，与虞常的行动没有任何牵连，再一次维护了国家的声誉，并且在卫律“举剑拟之”作出要杀他的样子的情况下，苏武巍然不动。卫律见威胁无效，只得改换手段采用软的一套，以自己为例，企图以荣华富贵打动苏武。苏武却趁此机会反守为攻，力斥卫律叛国降敌的可耻，宣扬国家力量的强大。这一大段话，苏武说得酣畅淋漓，既使卫律折服，也使匈奴不敢轻易加害于他。这一段描绘苏武行动的文字极为简洁，仅有六个字，即“武不动”，“武不应”，极为传神地勾勒出苏武的形象。苏武传教学设计
当这次劝降不成的时候，他们就用了什么样的方法？由两个字可以看出来：幽，徙。一个是幽禁，一个是流放。
孟子说过：大丈夫威武不能屈，（苏武做到了）“幽”和“徙”是从什么角度来折磨苏武啊？威逼利诱不行，就从精神上摧挎你。把你幽闭起来，把你流放到荒无人烟的地方，这就更考验一个人的精神耐力了。他受贫穷，没有吃的，他就吃毛毡，吃雪，抓老鼠充饥，吃野草。按照孟子的话说，就是“贫贱不能移”了。
思考2：苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀，现在却又想方设法要活下去，这是否矛盾？请学生讨论。参考：并不矛盾。第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀避免受辱；第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后，这是为了杀身息祸，为国雪耻。但是后来匈奴转为劝降，劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志，所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生，因为他要证明汉使的气节不可折辱，所以，当他在北海上牧羊时，他“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”时时提醒自己不忘使命。可见，他的求死求生都是为了维护国家民族的尊严，只不过在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
此处插入C、有关“北海牧羊”情节的讲解
问：最能体现他气节的一句话是什么？
“杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。”
这体现了苏武怎样的品质？
坚忍。（板书：坚忍）
从这里可以看出，一时的威逼利诱无法实现，就从精神上来摧挎，精神上能不能摧挎呢？还是没有摧挎，这时候就要换人了，换李陵了。李陵在劝降上又不一样了，齐读李陵劝降一段。
在长期的精神折磨没有得逞的情况下，派来了一个和苏武关系很好的人来劝降了，李陵又
是怎样劝降的呢？看李陵的劝降又能分成几个小层次？
三层。每一层至“信义安所见乎”，讲的是苏武在这里，他对汉朝的效忠是没有人会知道的；第二层至“何久自苦如此”，说他在汉朝的亲人或是去世，或是离散了，在汉朝已然没有牵挂了。第三层讲汉武帝年事已高，“法令无常，大臣无罪夷灭者数十家，安危不可知”。
班固用重墨渲染的是李陵的劝降。李陵作为苏武相知甚深的同事和交情甚笃的朋友，深知以死相威胁，以富贵为诱惑，以幽禁断食来逼迫，均不能让苏武屈服。对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人，只能从精神上、心理上着手。从李陵口中我们得知，苏武的哥哥苏嘉因被弹劾大不敬，伏剑自杀；弟弟苏贤，因为逐捕犯罪的宦骑不得，服毒药自杀；苏武的母亲已经逝世，妻子已经改嫁；虽有两女一男，也是存亡不可得知。这一系列的变故，对苏武的打击之重可想而知。如果苏武是为了求得忠君的名节，那么，处在北海牧羊最终不得归汉的情况下，只能是：“空自苦亡人之地，信义安所见乎？”如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降，现在的苏武可说是家破人亡，没有什么可顾虑了。如果苏武是为了效忠君主而拒降，则李陵认为汉主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令无常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？”而且苏武兄弟之死，全与君主的残暴有关。你效忠君主，可君主又对你怎样呢？这里，李陵处处为苏武着想，把声名流传、家庭安全、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻。辅之以李陵自己的遭遇，更使他的劝降具有很大的说服力，再加李陵与苏武的关系，苏武又受到友情的逼迫。人可能过得了刀山火海，可能有刚铁般的意志，但不一定能忍受孤独寂寞，不一定能过得了感情关。你要我屈服，我就不屈服，铮铮男子汉的气度。但是人往往会倒在一种长期的孤独、寂寞，精神的百般折磨当中，这时，哪怕一丝的温情，又是多么地令人渴望啊。这时候，只要苏武的思想稍有一点杂念，精神就会立即全面崩溃。就在这种渴望当中，面对李陵的肺腑之言，苏武不为所动，看他是怎样反驳的：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，”我愿“肝脑涂地”。即使遭受酷刑，我也心甘情愿。“臣事君，犹子事父也，子为父死，无所恨”。这里有没有提到个人的恩怨啊？个人的恩怨在他面前毫无办法。苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。（板书：坚定）
我们可以看出，卫律威逼利诱、李陵感情渲染、北海苦寒孤寂，用暴力的手段，用精神孤立的方法，现在匈奴对苏武已经完完全全地做到了。当这次劝降完全失败的时候，我们就可以看出，苏武在面对劝降时突显了与众不同的人格魅力：面对生死存亡的考验，张胜请降，而“武不动”；面对荣华富贵的诱惑，卫律自以为得计了，而“武不应”。同样是家庭惨遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵绝望了，苏武却仍然一片赤诚。正是在这层层衬托下，才鲜明地显示出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质，苏武的形象才格外显得高大。
《醉花阴•咏苏武》
子卿毅然使匈奴，大义不受辱。漫漫十九载，北海牧羊，望断归国路。威逼利诱不降胡，持节亮风骨。悠悠五千年，何谓忠臣？大汉有苏武。
（四）谈苏武的现实意义
学生讨论回答。
生活当中，我们也在经受着各种各样的诱惑，金钱、高位、玩乐、浮华„„如何去面对它
们，这关乎心灵的选择。就在我们生活的世界，有20年身处孤独跋涉26万公里送信进山的王顺友，有身带伤痛为战友守墓30年的八旬老人欧兴田，有23年为农村群众送去11000场电影的残疾放映员马恭志，还有行走崎岖山路19年的悬崖小学支教夫妻李桂林、陆建芬。是什么让他们抛却了繁华的诱惑，而去与孤独相伴？我想，只因他们心有信念，甘于奉献，这是浮华面前心灵的选择，这是寂寞之中灵魂的坚守。
今天的我们，应当把苏武种在内心深处。皓皓明月之下，一个伟岸的形象走来，他站在民族历史的风尖浪口，他站在人格品质的高山之巅，他用他那伟大的人格，伟岸的形象，震撼着整个中华民族的一代又一代。我们今天的人，千万不要和苏武离得太远，不要仰视他，要亲近他，把他的精神注入你的血脉之中，这才是我们学习苏武这篇文章的真谛所在。
我们今天通过这篇《苏武传》，把这个伟岸的形象移植到你的心灵之中，你也会变得崇高和伟大。
（五）作业布置
唐代杜牧有一句诗：白发丹心尽汉臣。道尽了苏武刀剑架颈时的镇定坚毅，高官厚禄前的赤胆忠心。面对这样一个形象，你在精神上有怎样的感触呢？是否想对这位精神崇高者说点什么呢？这时，当你再一次提起苏武的时候，会有怎样的感触？
请以“苏武，我想对你说”为题，写一段感悟，200字以内。
附学生习作一篇：
辞父母，别长安。出使匈奴气志坚。眼前长河落日，身后大漠孤烟，一去十九年。出汉塞，越重关。牧羊北海节不残。俯首玄冰三尺，举头日月高悬。大圣有遗贤。
板书设计：
苏武传
《汉书》
自杀坚贞
反劝降坚定
北海牧羊坚忍
【篇七】苏武传教学设计《苏武传》的教学设计模块四——第四单元
单元整体分析
1、本单元篇章为人物传记，着重学习这些传记作品多样的叙事写人手法。
2、在诵读练习中领悟在当时背景下，人物身上的不朽风采与壮志豪情。
苏武传
1、知识与能力
（1）分析苏武的性格特征，体会其人格魅力。
（2）体会人格魅力以及叙事写人的手法。
2、过程与方法
（1）结合文意总结文章塑人物的艺术手法。
（2）体会用个性化的语言表现人物。
3、情感态度价值观
（1）培养学生“富贵不能淫，威武不能屈”的高尚性格。
（2）教育学生身处困境更应坚强，在个人与国家利益面前以大局为重以及对同家和民族忠贞不渝的崇高气节。
1、体会语言描写和细节描写对刻画人物的作用。
2、分析课文如何通过对比手法塑造人物形象。
1、设计艺术：引导学生了解如何在叙事中塑造人物形象，进而探讨人物形象的塑造方法。结合文本分析苏武形象，并从苏武身上感受其伟大的人格魅力。
2、重难点突破方法：诵读法、讨论法、比较法。
一、新课导入一段流传至今的佳话，一个动人心弦的故事，一个忠贞爱国的英雄感染了一代代人。他穿越历史的迷雾向我们走来，弹奏出感人肺腑的一段被囚牧羊的心曲，
这就是苏武。今天就让我们随着他出使的道路重温那段难忘的历史，再去接受从他身上散发出来的爱国精神的洗礼。
二、问题设置
1、文章意在塑造苏武这一形象，但在全文用了一定篇幅写苏武出使的背景，这对于表现苏武有什么作用？请同学们熟悉课文词句并讨论。
文章在一开始就写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武在这一背景下出使，表明其出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞮单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计。这也是后来扣留苏武的原因。记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈（在这里“蹈”是“踩”的意思。）背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”，“惠等哭，舆（名词活用为动词“抬”）归营”，“单于壮（形容词的意动用法）其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”；流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖（名词活用为动词“执、拿”）汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。这一功背景的介绍都给苏武提供了一个尽展风采的环境，同时也为他人格的突显作了铺垫。它是苏武形象鲜活的必不可少的成分。
2、文中几次写单于派人劝降苏武，从中可以看到苏武什么样的性格？请同学们围绕５至７段讨论。
文中着重写了三个叛徒来劝降苏武：第一次是卫律软硬兼施迫使苏武投降，被苏武怒斥喝退。把卫律的卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世的形象刻画的异常鲜明。从面在对比中我们看到苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气和光明磊落的伟大人格。第二次是匈奴用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖之中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海上让他放羊。这一次苏武以手持汉节粉碎了匈奴的野心。第三次是故友李陵劝降。这段情节表现了苏武以国家的利益为先，忠贞不渝，坚忍不拔，无怨无悔的高尚气节。同时也刻画了李陵复杂心态。借李陵之口表达对
汉武帝残忍行为的不满。所谓“真金不怕火炼”，面对威逼利诱，面对死亡威胁，多少所谓的英雄好汉都经受不住考验而变节投降，唯有苏武始终信念如磐石般坚定，忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝。
3、在苏武出使的全过程中，文章还给我们提到了几个人物，张胜、卫律、李陵，这些人对于表现主题有何作用？注意描写不同人物的词语。
在苏武的周围，有贪生怕死而屈降副使张胜，有威逼利诱，羡慕富贵而投敌的卫律，有曾为同事、朋友的李陵。这些人都置国家民族利益于不顾，或妥协或投敌。两种思想，两种情怀，有如天渊之别。张胜遇事束手无策，对国家不负责任，衬托了苏武的临事不惧、对国家高度负责。卫律卖国求荣，突出了苏武的崇高的民族气节。李陵斤斤计较个人恩怨，说得委婉动听，更衬托了苏武沉默之中的可敬可佩。通过这些对比使叛国者的灵魂暴露于世人之下，而苏武的形象更得以突显。使苏武的光辉形象栩栩如生地活现在读者面前了。
三、深入探讨
文章通过哪些描写来突出出题、塑造人物的，他们对于塑造人物形象有何作用？提示:复杂的历史环境。详略得当的情节安排。用个性化的语言。次要人物的对比、衬托。这些都从侧面展现了苏武的伟大人格。
四、疑难探究
1、苏武对待卫律和李陵的劝降为什么态度不一样？
首先卫律与李陵同苏武的关系不同。卫律原是汉人，但已经投降，成为国家民族的罪人，可耻的叛徒，对于热爱祖国的苏武而言是敌人，所以不用客气。李陵虽也已投降，但原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚（友好）”，是敌亦是友的关系。其次二人劝降的方式不同。卫律手段卑鄙，态度傲慢，苏武对其威逼不动，对其利诱不应，表现了为人的卑鄙。苏武忍无可忍，大骂，自始至终都以强硬的姿态抵抗。李陵采取晓之以理动之以情的文雅方式，苏武全然不为所动，称其为“王”，划清二人关系，表明自己的立场。对二人不同的态度表现了苏武爱憎分明、立场坚定、大义凛然的品格。
2、苏武面对秘密的泄露以及所有受的惩罚前后一死一活，为什么他会有如此大的行为反差？学生讨论，教师归纳点拨。
苏武一开始认识到，因为没有事先发现张胜的阴谋而将祸及国家接受审讯，这就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。
匈奴明白了苏武的立场，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁他的肉体方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由先前的求死而变为求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊”。从全文看苏武奖生死置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
五、课堂小结
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是苏武的性格特征，同时对文中出现的个别词语的和用法进行了提示和点拨。我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。在这课中，苏武形象的塑造是成功的。这得益于作者运用对比手法刻画人物。这种手法也正是我们在以后的写作中值得仿效的地方。
六、作业
1、试评论苏武行为在当代现实的价值和意义。
2、人们常说“饿死事小，失节是大”，请大家就“气节”这一话题写一篇认识。
七、板书设计
八、学科组长点评
本课是新课改理念下的研究课，他把文本的熟悉，基础的夯实，问题的预设以及探究相结合。既面向了全体，又顾及了个别。教师真正做到了主导，学生真正成为了课堂的主体。设计的几个问题是相互渗透的，他由浅入深的引导学生深入文本，准确把握文本的知识、情感、态度价值观，定位比较准确，问题的预设也较规范。探究的问题实际上是对苏武情感思想的再探讨，比较有特色。课后的作业有很大的张力，是课内所学知识的应用，是所受爱国教育的心灵读白。本设计无论是从知识上还是从思想教育上都不失为一个好的设计思路。（宝坻区林亭口高中王红伟）
九、区县教研员点评
十、教学反思
《苏武传》的教学反思
宝坻区林亭口高中刘占东
《苏武传》是《汉书》中的名篇，此传是最能显示班固塑造人物形象的艺术才华的优秀篇章之一。课文的书下注释是详解，学生完全可以疏通文意，教师只需个别点拨。因此我把教学重点放在分析作者塑造人物形象的技巧上，让学生在阅读过程中找出人物语言描写和细节描写的句子，揣摩人物性格，体会课文通过对比映衬的手法塑造主要人物的特点。其中我主要对苏武的两次自杀以及以死报国的行动，匈奴两次派人劝降，单于两次考验苏武的意志等几方面引导学生进行体会。它们对于表现人物的作用，效果比较明显。学生对文本的内容理解较为透彻。同时也为苏武忠贞爱国的情操所感动。对于文章所涉及的塑造人物形象的对比和细节描写方法也有了一些较深刻的了解，但是运用还有些困难。因此在此后的教学中对有关叙事写人的写法还应有所侧重讲解并加以练习。十一、精彩片段
细微之处见精神——《苏武传》的课堂实录片段
师：班固的《汉书》虽然在体制上承袭了司马迁的《史记》，但班固在塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁。在这篇课文中，作者非常善于抓住细节描写来表现人物。请同学们认真阅读课文的第３——８自然段，找出这些细节描写的句子，说说这些细节描写表现了人物怎样的个性特征？
生甲：第４段中，单于让卫律审讯苏武时，苏武对常惠说，即使活着，也是屈辱使命，没有面目归汉，这时苏武“引佩刀自刺”这一细节动作充分显示了苏武的忠君爱国。生乙：第５段，卫律劝降苏武时“举剑拟之”，“武不动”，这“不动”充分显示了苏武视死如归的精神。当卫律以富贵诱惑他时，“武不应”，这体现了苏武富贵不能淫的高尚品质。
师：你说的很好，然而你能在这里顺便解释一下“举剑拟之”中的“拟”的意思吗？生乙：我认为中“比划的意思，具体就是用剑做出杀人的样子。”
师：好，你解释的很到位，看来你对课文理解的还是很深的。下面继续探讨刚才的问题。生丙：第６段写到苏武被囚车禁大窖中时“卧啮雪，与旃毛并咽之”，表现了苏武的坚忍不拔的精神。
生丁：苏武流放北海，杖节牧羊的情节也说明了苏武忠于国家，历久不变的爱国情操。
【篇八】苏武传教学设计苏武传教案(教师版)苏武传
班固
[学习目的]：
[知识与能力]：
1、了解班固以及《汉书》的相关知识。
2、积累文言常见的字词和句式，培养归纳整理字词的能力和习惯。
3、引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
[过程和方法]：
1、合作学习，了解故事发生的背景，把握作品的内容，概括内容要点，培养归纳整理文言常见的字词和句式的能力和习惯。
2、探究学习，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
[情感态度和价值观]:
品味文中体现的史学价值和文学审美价值；学习苏武的民族气节，弘扬爱国主题。
[学习重点]：
积累和归纳整理文言常见的字词和句式，学习概括内容要点的技能方法。
[学习难点]：
引导学生学习本文塑造人物形象的技巧和方法。
[课时安排]：三课时
第一课时
[学习过程]
一、导入：
苏武留胡节不辱！雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜在塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帷。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的《苏武牧羊》民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
二、检查课前自主合作预习课文情况
（一）由四人学习小组介绍作者及《汉书》。
1．作者简介
班固（32—92），字孟坚，东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名史学家。
班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。
2．关于《汉书》
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。
（二）由四人学习小组介绍苏武出使背景。
秦末汉初.匈奴贵族凭借强大的军事力量,不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时,汉国力逐渐增强,多次与匈奴作战,取得了几次胜利后,转而重视结盟,指望解除匈奴对汉王朝的威胁.恰好匈奴单于有意示好,汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好。
（三）由四人学习小组提出借助字典，通读课文过程中重点要解决的字词读音以及重难点的文言字词句，以练习的形式落实有关文言语言知识问题。
1．给加点的字注音
①稍迁至栘中厩（jiù）监；
②数（shuò）通使相窥（kuī）观；
③汉天子，我丈人行（háng）也；
④既至匈奴，置币遗（wèi）单于；
⑤后随浞野侯没（mò）胡中；
⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉；
⑦置煴（yūn）火，覆武其上；（附：此课本注音“yún”错误）
⑧拥众数万，马畜（chù）弥山；
⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī）；
2．通假字
①不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。
②与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。
③掘野鼠去草实而食之去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
⑤信义安所见乎见：通“现”，显现。
⑥法令亡常亡：通“无”，没有。
⑦大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
⑧武父子亡功德亡：通“无”，没有。
⑨因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
⑩前以降及物故以：通“已”，已经。
3．古今异义
①汉亦留之以相当古义：抵押。今义：正在（某时某地）。
②皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。
③我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。
④欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。
⑤独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐（妹妹）和弟弟。
⑥且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
⑦武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。
⑧稍迁至栘中厩监古义：渐渐。今义：稍微。
⑨既至匈奴，置币遗单于古义：送给。今义：丢失、落下。
⑩会缑王与长水虞常等谋反匈奴中古义：正当、适逢。今义：聚会、集合。
4．词类活用
①意动用法
单于壮其节壮：形容词的意动用法，以„„为壮。
诚甘乐之乐：形容词的意动用法，以„„为乐。
②使动用法
（1）欲因此时降武降：使动用法，使„„投降。
（2）空以身膏草野膏：使动用法，使„„肥沃。
（3）反欲斗两主斗：使动用法，使„„争斗。
（4）单于愈益欲降之降：使动用法，使„„投降。
（5）何久自苦如此苦：使动用法，使„„受苦。
（6）王必欲降武降：使动用法，使„„投降。
③名词活用
（1）天雨雪雨：名词做动词，下。
（2）羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。
（3）杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。
（4）武能网纺缴，檠弓弩网、檠：名词做动词，结网、用檠矫正弓弩。
（5）惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬。
（6）陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上。
5．特殊句式
①倒置句
（1）送匈奴使留在汉者。定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
（2）为降虏于蛮夷。状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
（3）何以女为见。宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
（4）子卿尚复谁为乎。宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”。
（5）何以复加。介宾倒置句，正常语序“以何复加”。
②判断句
（1）缑王者，昆邪王姊子也。
（2）非汉所望也。
（3）汉天子，我丈人行也。
③被动句
（1）见犯乃死，重负国
（2）大臣亡罪夷灭者数十家
（3）皆为陛下所成就
三、整体感知
理清课文的基本思路。学生各自标出课文结构层次，指出划分层次的依据。
1、人物传记是古代典籍中常见的文体，那应该怎样为一个人立传呢？本文是不是苏武的生平大事年表呢？明确：
（1）【课件】传记的一般写法:
①先写人名，籍贯，品性综述„„
②然后按时间顺序选择典型事例表现人物（具体材料1、2、3„„）
③最后为作者评说
解说：读懂文言文段的关键是材料，即第②点；而材料无非是人的“言”和“行”，即看他（她）说什么做什么。
（2）本文不是苏武的生平大事年表，只„„
2、理清思路：苏武为何入胡？有何遭遇？结局如何？（请列出作者的思路提纲）
缘由：奉命出使匈奴，以通和好。（1）2-3）
4-5）
苏武传遭遇6）
7-8）
结局：历尽磨难，终归汉朝（9-10）
第二课时
学习过程
一、导入
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
班固塑造人物形象方面的艺术才华绝不逊于司马迁，请同学们认真阅读课文第二部分，探究分析刻画人物形象的方法。
二、问题探究
（一）本文在刻画各种人物特别是传主的性格特征上，用什么写作方法？
1．学生讨论：文章如何从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征的？
2．学生讨论：文章并不具体描述苏武的每一事迹，而是有详有略，比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，为什么作者要这样处理，用意是什么？
3．学生仔细研读卫律和李陵对苏武的劝降这部分内容。
①学生分角色朗读，体会人物个性化的语言。
②学生分别总结卫律、李陵的性格特征，再次感受苏武的人格魅力。（分组讨论、探究）卫律：傲慢自大、阴险狡诈，是个卖国求荣的小人。
李陵：李陵和卫律不一样，他不是彻底的卖国之人。他对汉朝还有感情，对自己叛国的行为也深感羞愧，但他意志不够坚定，对国家不够忠诚，因为一己之私背叛祖国而投靠匈奴，而后又后悔不已，说明这个人物的懦弱和意志的不坚定。
4．文章里个性鲜明的各种人物对苏武也起了对比映衬的作用，请同学们把文章里各种人物的性格和苏武作一个对比，看看他们的映衬分别凸现了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜：糊涂地帮助了缑王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降。
苏武：清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节。
（2）卫律：卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世
苏武：为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落
（3）李陵：为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦
苏武：以国家的利益为先，忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔
5．学生初步总结苏武的人物性格。
忠君爱国、威武不屈、贫贱不移、忠贞不渝、坚韧不拔（答案不限）
6．教师小结：
在各种人物的对比映衬下，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚韧不拔。苏武的这些性格在那些或屈或降的人物的对比下，更加具有勾魂摄魄的人格魅力，千古流芳！
（二）学生总结文章塑造人物的艺术手法。
1.从环境及细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征。
2.详略得当的情节安排。
3.用个性化的语言表现人物。（前面的总结中已经谈及）
4．次要人物的对比、衬托。
三、课堂小结：
通过这节课的学习，我们重点分析了各种人物特别是传主的性格特征，我们为这样一个有血有肉、不卑不亢、忠贞不渝的苏武而深深感动。同时我们还点出了文章塑造人物的艺术手法：环境及细节描写、详略得当的情节、个性化的人物语言、次要人物的对比映衬。
四、课后作业；
试结合课文和李陵作《答苏武书》，谈谈你对苏武这一历史人物的认识。
第三课时
1、苏武在匈奴坚持民族气节十九年，靠的是什么？明确：
◆崇高的民族气节、强烈的爱国意识、艰苦卓绝的斗争精神。
◆信念与意志
◆忠诚：对国家，对民族的忠诚
2、苏武入胡遭遇变故曾两度欲引刀自决，后来被困地窑、牧羊北海时却又千方百计要活下去。这前后不一的做法是否矛盾？会不会影响他爱国志士的光辉形象呢？