爱情的一生
详细内容
篇一:《对爱情的忠诚,不是一生只爱一个人,而是爱一个人时一心一意》
对爱情的忠诚，不是一生只爱一个人，
而是爱一个人时一心一意
世间无巧合，生命都一直在前进。人生中有太多的过客，不管你有多么的不舍，过客始终都是过客，总有一天会离开的，不必过分在乎离开的人，也不要刻意去在意他人的事。这世上，总会有人让你悲伤、让你咬牙切齿。并不是他们有多坏，而是因为你很在乎。【1】如果你在乎的人，不在乎你是不是一个人，不在乎你是不是很无助，不在乎你是不是很难过，不在乎你的心里到底有多痛，如果他什么都不在乎，那么请你也不要在乎了。
。
徐志摩的生平和爱情
作者:佚名时间:2010-9-1413:16:41来源:开心可可转发人气:54999
徐志摩，一位伟大的诗人，一个传奇似的人物。他的一生虽然短暂，却位世界文学和中国文学做出了不可估量的贡献。他的诗中国语言的结晶，是世界文学的瑰宝。
志摩一生都在不停地追求真，美和自由。志摩的诗清新美妙，通俗易懂。他的几首杰作如《偶然》，《再别康桥》，读来琼琼上口，深受人们喜爱。
志摩的故事在中国广为流传。他于张幼仪，林徽音陆小曼的故事更是家喻户晓，妇孺皆知。娱乐界甚至将志摩的故事拍成连续剧《人间四月天》，来纪念这为杰出的诗人。
这样一位诗人，他的生平事迹在外国，尤其是西方和美国却鲜为人知，不得让人叹息。在互联网上，关于志摩的网站虽不少，却多数是华文的，英文网站寥寥无几。志摩美妙的诗歌只能在中国大陆上流传，实在可惜。于是我们决定做一个中英文相结合的网站，向世界人世介绍这位中国的奇才－－诗人徐志摩。
徐志摩于1895年1月15日生于钱塘江北岸海宁县硤石镇的一个地主里。当时正值"公车上书"前一年，经济不景气，百姓生活困苦。志摩生于一个由封建公商业向新兴资产过渡的家庭中，生活还算过得去。其父徐申如，望子成龙心切，希望志摩将来走金融这路，而志摩却从小立志成为中国的Hamiton，实业救国。志摩的生母钱氏，特别疼爱志摩。志摩从小聪颖，很收人喜爱。志摩的奶奶最疼爱志摩，经常陪伴志摩。
志摩五岁启蒙。他很聪明，悟性又好，老师称他"初学聪明超齐辈"。但是志摩不受管束，好发问。在当时社会，长辈比较喜欢乖巧，恬静的孩子，所以志摩常常挨骂。
六岁到十一岁，志摩从师查氏，随同其读四书五经。童年时的志摩是一个好动，好思，好玩，好说的孩子。他对读书不感兴趣，却热爱大自然，经常一个去森林探险。他热爱生活，称"生活应该是艺术的"。
志摩从小就看到百姓受摧残的事件，激起他救国就民的决心。他同情百姓的遭遇，立志救百姓于水火。
1907年，12岁的志摩进入开智学堂。他在开智学堂时期，各科成绩优异，常受老师表扬。尤其是他的文章，更受老师称赞。1909年志摩已最优异的成绩毕业，并于第二年进入全省最富盛名的杭州府中。
在杭州府中时，志摩交流广泛，认识了不少好友，包括郁达夫。志摩成绩优异，年年任级长。他最佩服梁启超，他的文章和思想深受梁启超的影响。他一心想飞，认为"人生最大的使命是制造翅膀"。志摩于1915年毕业于杭州府中。
正当志摩正如饥似渴的在知识海洋中遨游时，一个不幸的消息却传到他的耳中。其父爱财心切，要志摩于一位富家千金张幼仪结婚。志摩一时无法接受，然而他又挨不过父母与奶奶的哀求，最终答应了。同年，志摩与幼仪结婚，然而他们本无感情。婚后彼此冷冰
冰的。不久志摩便收拾行李，上天津读大学去了。
1918年夏天，志摩拜梁启超为师，并在他的鼓励下，于同年8月14日赴美留学。他进入美国克拉克大学历史系。后来转至哥伦比亚大学读经济。然而志摩讨厌美国的教育制度，于1920年9月24日移去英国，进入伦敦政治经济学院。志摩去英国本想追随罗素，而罗素却去了中国，志摩扑了一场空。他在伦敦时认识了狄更生，并在他的介绍下进入英国剑桥大学。
一次偶然的机会，志摩在伦敦国际联盟协会上认识了林徽音，并坠入爱河。他于徽音志趣相投，经常一起研究文学，诗歌，一起游山玩水。徽音很佩服志摩的学识，并从心底爱慕志摩。正当志摩于徽音热恋时，张幼仪从中国到英国来找志摩。志摩一心想跟徽音在一起，于是提出要于幼仪离婚。幼仪见志摩并无爱她之心，也欣然答应。1922年3月，志摩于幼仪在柏林离婚。然而此时徽音也随父回国。
志摩赶紧完成大学学业，并于同年8月回中国寻找徽音。当他最终找到徽音时，她已是志摩老师梁启超的儿子梁思成的妻子。志摩深受打击。他知道这是铁一般的事实，只得将对徽音的爱深藏在心底，过了一段痛苦的日子。
他创办《理想》月刊，企图通过这个月刊唤醒人们寻找自己的理想。他关心百姓，经常于乞丐一起喝酒。他于梁启超，胡适等人成立新月社，共讨文学。
爱情是志摩的精神支柱和动力，失去了爱情的志摩将只是具躯壳。志摩在北京时认识了美女陆小曼。陆小曼是志摩朋友王赓的妻子，而王赓忙于工作，无法照顾小曼，常叫志摩陪伴小曼。志摩起初只是尽朋友之道，却慢慢得爱上了小曼。他知道小曼并不爱王赓，于是决定拯救小曼。小曼也喜欢志摩。
1925年，志摩应邀欧游，吸取精华。他途经德国，顺便拜访张幼仪，却得知他的大儿子彼得逝世的噩耗。志摩的欧游尚未结束就接到小曼病危的电报，于是匆忙回国。原来小曼被逼去上海。她不愿意，便装病等志摩回来。后来小曼去了上海，志摩也随后赶到。在志摩朋友的帮助下，小曼于王赓离婚。志摩于小曼得以在一起。
1925年10月，志摩接任了《晨报副刊》主编的职位。他于1926年４月在《晨报副刊》中添加《诗镌》一栏。《诗镌》共出刊十一期，发表诗一百多首。
志摩于小曼于1926年结婚。婚后俩人生活美满幸福。在小曼的帮助下，他的诗歌产量惊人，接连发表了《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》等诗集。
婚后的小曼仍改不掉奢侈的作风，花费无度，甚至吸食鸦片。志摩为了满足小曼的需求，四处奔波。他兼任光华大学，光关大学的教授职位，收入不薄，却仍不够小曼花费。一位传奇似的诗人就这样为生活而奔波。
1931年，志摩在闻一多等人的支持下，创办《诗刊》。《诗刊》是志摩主办的最后一套杂志。同年11月19日，志摩在一次飞行中丧身，结束了他短暂而又辉煌的一生，享年36岁。
当人们提及徐志摩时,大多数人都会不由自主的想起徐志摩一生最重要的三个女人
---张幼仪,林徽音和陆小曼.她们与徐志摩的爱情故事曾感动过无数人.
爱情在徐志摩的人生中占有不可取代的地位.徐志摩曾讲过,"爱情和婚姻是人生中唯一的要事".没有爱情,徐志摩根本不会成为诗人,更不用说驰名中外,流芳百世.志摩曾说过,在他人生的前二十年里,诗歌与他无缘.他之所以提笔写诗,是因为林徽音.诗人在遇见林徽音后,被林徽音的文学才华所迷住,并迅速坠入爱河.他用诗歌来与林徽音沟通,向林徽音表达他的爱.当徽音最终决定与徐志摩的老师的儿子梁思成结婚时,志摩受到沉重的打击,他的诗歌产量也剧减.
徐志摩的诗深受他的爱情的影响.在热恋中,他的诗歌充满喜悦和对未来的憧憬.在失恋时,他的诗却充满悲哀与对世界的失望与厌恶.如果没有爱情,徐志摩就不可能写出入此感人肺腑的诗歌.
志摩是幸福的.他的一生得到三个女人的真诚的爱情.这三个女人中,不管是张幼仪,林徽音或是陆小曼都深爱着徐志摩.林徽音虽没有嫁给徐志摩,但从她后来写给徐志摩的诗中,却对志摩表达了深沉的爱.
张幼仪&徐志摩
徐志摩高中毕业后正计划进入大学的时候,他父母已将他的婚姻大事定了下来.女方张幼仪,是张润之之女,是张家璈,张君幼之幼妹.张家璈是当时中国金融界的巨子,张君幼是当时中国政界的显赫人物.许申如能攀附这门贵亲,当然是喜出望外,而志摩却执直反对.父子俩因为这件事吵了好几次嘴皮.
当时的志摩对张幼仪一点都不了解,更不用说爱情.对于视爱情如生命的志摩,确这是怎么也无法接受的.志摩的父母百般劝说无效,只得请来祖母.志摩挨不过祖母的哀求,最终忍痛接受这门婚事.1915年10月29日,志摩与幼仪结婚.
婚后两个人没有一丝感情,生活没有一点乐趣.他们见面时都是冷冰冰的.婚后不久,志摩便收拾行李上天津读大选.两人联系甚少.
1921年,正当志摩与林徽音热恋时,张幼仪从中国来英国寻找志摩.当时志摩一心爱着林徽音,又苦于幼仪从中阻隔,于是提出与幼仪离婚.幼仪见志摩并无爱她之心,也无法忍受这种若即若离的夫妇生活,于是答应了.1922年3月,志摩与幼仪在柏林离婚.幼仪随后前往柏林留学.幼仪共为志摩生下两个孩子,大的那个叫作彼得.
1926年志摩欧游时经过柏林,再一次见到幼仪.此时的幼仪已是一位相当成熟的现代女性.志摩原本带了件礼物来给彼得,却不幸的得知彼得去世的噩耗.此时志摩与幼仪都发觉彼此之间的友谊加深了.
志摩死后,幼仪抚子成人,在经营方面颇有成就.幼仪于1988年逝世.
林徽音&徐志摩
徐志摩是在一次偶然的机会在伦敦国际联盟协会上认识林徽音的.林徽音当时十六岁,在伦敦一所女子中学读书,正是花一般的年龄,长得又像花一般娇艳,文学修养又好.她既有中国传统闺秀的遗颜,又有西方女子落落大方大方的风度.她与志摩一见钟情,双双{爱情的一生}.
坠入爱河.
他俩月下漫步,花前谈心,舞会上双双起舞,宴会上频频起杯,绿纱窗下共研文学.徽音被志摩渊博的学识,风雅的谈吐,广泛的兴趣,潇洒的举动,英俊的外貌所吸引住.志摩也佩服徽音的博学多才与美貌.
张幼仪的到来使这对热恋中的男女清醒了过来。志摩决定于幼仪离婚，而徽音却随父回国，留下志摩一个人。志摩随后也赶回中国找寻徽音。当志摩最终找到徽音时，她已是志摩老师梁启超的媳妇。徽音在志摩于梁思成之间犹豫了许久，最终选择了梁思成。原因是徽音不想作别人的二奶，而思成忠厚老实，是一个可以依靠的伴侣。志摩受到沉重的打击，他在极度的痛苦中度过了一段时间。{爱情的一生}.
志摩虽知徽音不会再回到他身边，却仍苦恋着徽音，并设法接近徽音。而徽音总在他俩间保持一段距离。后来志摩于小曼结婚后，他仍暗恋着徽音。
志摩于徽音一直保持联系。志摩死的那天，徽音还在机场等候志摩。徽音是志摩一生中真正喜欢的女人。
志摩死后，徽音不忘旧情，提议设立志摩文学奖，建立志摩图书馆和志摩纪念馆来永远纪念这为伟大的诗人。
陆小曼&徐志摩
1925年，志摩在北京认识了京城美女陆小曼。当时陆小曼恰是志摩的一位朋友王赓的妻子。这桩婚事是由小曼的父母主办的。小曼与王赓的性格格格不入，俩人没有什么感情。王赓因事务繁忙，经常没有时间照顾小曼，所以他常叫志摩陪小曼去玩。
志摩一开始只是尽朋友之道陪伴小曼，并无非份之想。他经常与小曼研究诗词，文学，一起游山玩水。当时志摩正处于失恋的痛苦中，急需要爱情的滋养。小曼的才华吸引了志摩，他在小曼身上找到了慰籍。小曼与王赓没有一丝感情，也需要爱情。这样，这一对苦命鸳鸯一碰在一起便擦出了感情。
志摩与小曼，一个是有夫之妇，一个是有妇之夫。他们的父母，朋友都极力反对俩人交往。俩人却不顾一切阻力寻求属于他们的爱情。
1925年，志摩赴欧旅游。他次趟欧游本想拜访著名文学家泰戈尔，却在途中收到小曼病危的消息。他立即返回中国。原来王赓决定迁移上海，他要求小曼随行。小曼不愿意。上海那边守卫森严，以后想要见到志摩将比登天还难。她只得装病拖延时间。志摩回国后，小曼禁不住父母的威胁，只能移居上海。志摩随后赶到。
在上海时，在志摩朋友的帮助下，王赓答应与小曼离婚，让小曼重得自由。从此，小曼与志摩的感情突飞猛进，俩人与1926年结婚。
婚后在小曼的支持下，志摩的诗歌产量剧增，先后出版了《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》和《猛虎集》等诗集。他俩经常在夜间共谈文学。俩人过了一段幸福的日子。
然而，好景不长。不久小曼又恢复先前奢侈的作风。她花费无度，甚至吸食鸦片。志摩虽是两个大学的教授，收入不薄，仍供不应求。为此志摩四处奔波，诗才枯竭。
1931年，志摩在一次飞行中逝世，小曼才意识到自己的错误。她决定改过自新，戒掉鸦片。她开始写文章，翻译外国名著。1965年4月，小曼病逝。
篇三:《如何认识爱情与人生的关系》如何认识爱情与人生的关系
[摘要]爱情是一个古老而常新的的人生话题。世界上自从有了人就有了人的自我意识,有了人的感情世界,而爱情就包含在这丰富的感情世界中。在现实中我们要正确的认识爱情的本质，处理好恋爱与人生的关系，爱情才会给人生带来幸福。
[关键词]爱情人生价值观关系责任
一、爱情的本质
爱情是人类社会生活的永恒主题之一。世界上自从有了人就有了人的自我意识,有了人的感情世界,而爱情就包含在这丰富的感情世界中。爱情是人类道德生活的一个重要领地,也是每个人人生道路上必然要经历的重要内容,它不仅关系到每个人现实生活的幸福,而且也反映人类社会文明进步的程度,社会道德发展的水平。所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自的内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。性爱--理想--责任是构成爱情的三个基本要素。爱情与人世间的其他情感，如亲人之爱，朋友之请或同志之义明显区别出来，使爱情成为特殊的“情爱”。
真正的爱情是生活的有机组成部分，它对我们每个人的意义不必多说。当我们一遍遍地看到有人为爱痴情，为爱奉献，为爱等待，为爱忘我的时候，看到有人为爱而神采奕奕，为爱而痛哭流涕，为爱而坚守一生，为爱而放弃一切的时候，我们都能体会大爱情的巨大力量。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。
（一）爱情的内涵
爱情的内涵在于彼此欣赏，彼此尊重，互相关爱，不欺瞒，不隐藏，最重要的就是心系彼此，一起共患难，共进退，永远有个温暖的怀抱。有一个人爱着你，而你，也一样的爱着他/她。可是其中所蕴藏的东西，却要靠自己去慢慢的挖掘。
作为人与人之间特定的社会关系，爱情具有以下一些基本特征：{爱情的一生}.
第一，爱情具有自主性和互爱性。爱情是一种复杂、圣洁、崇高的感情活动，她是由两颗心灵弹拨出来的和弦，彼此互相倾慕，情投意合。真正的爱情是不可强求的，只能以当事人双方的互爱为前提，当事人既是爱者又是被爱者。在爱情发展中，男女双方必须始终处于平等互爱的地位。
第二，爱情具有专一性和排他性。爱情是两颗心相撞发出的共鸣，男女一旦
相爱，就会要求相互忠贞，并且排斥任何第三者亲近双方中的一方。伟大的教育家陶行知曾经很形象地说过：爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。这话是很有道理的。
第三，爱情具有持久性和阶段性。爱情是一棵苍松而不是一枝昙花，爱情所包含的感情因素和义务因素，不仅存在于婚前的整个恋爱过程之中，而且延续到婚后的夫妻生活和家庭生活。爱情的持久性表现在爱情的不断深化、充实和提高上。事实上，爱情的持久性正是建立和保持婚姻关系的基础。真正的爱情不会随着年岁的增长而减弱，但人生的不同年龄阶段，爱情的表现会有所不同，具有阶段性。
第四，爱情具有社会性和道德性。爱情虽然是男女之间相互爱慕的私情，但具有丰富的社会内容。爱情的内涵、本质以及追求爱情的方式，必然要受到各种社会关系及社会因素的影响。爱情的道德性是指爱情中蕴涵着对对方的强烈的义务感和责任心。
（二）爱情的特征
爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他/她困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他/她开心时，一起快乐，悲伤时给他/她安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他/她永远幸福，做他/她永远的避风港，保护他/她，哪怕一丁点的伤害。爱情具以下几点特征：
1、尊重人格平等2、自觉承担责任3、文明、相亲相爱4、不能误把友情当爱情5、不能片面的或者功利化的对待爱情
二、爱情对于人生一些方面的影响
在现实生活中树立正确地爱情观，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则可能成为人生不幸的诱因。
人生在具体的社会和文化环境中展开，理解和把握爱情的真谛和本质，要考虑到具体社会历史条件的制约，考虑到一定的文化传统，社会心理和风俗习惯的影响，要建立起恋爱中的道德——尊重人格平等，自觉承担责任，文明相亲相爱。正确处理好恋爱、学业、事业、集体、道德、博爱之间的关系。恋爱是人生的一件大事，但并不是人生的全部。大学生应该以学业为重，因为学习是大学生的主要目的。事业高于爱情，主张事业为主，不宜过早地恋爱。但也不要认为爱情是事业的绊脚石，处理得好的话，爱情也能对事业起到催化作用。
（一）正确的爱情与道德的关系
爱的情感并不仅仅是两情相悦，而且是同道德责任紧密结合在一起的，只有以高尚的道德作为基础，才能获得真正的爱情。因此恋爱过程必须遵守相应的道德要求，恋爱的前提是双方平等、互相尊重；?选择恋爱对象时应注意对方的道
德品质。恋爱过程中应互教互助、真诚相待，纯洁专一；恋爱行为要含蓄文明、自尊自重、自制自爱。
（二）大学生如何协调爱情与学习
恋爱与学习的关系。大学生活的全部意义就在于自己培养成身心健康、全面发展的高素质人才。面对繁重的学习任务，在时间和精力有限的情况下如果把爱情置于学业之上“不爱学业爱美人”，把宝贵的精力和美好的青春年华过多的消耗在谈情说爱上，既浪费了时间耽误了学业，又难以获得真正的爱情。到头来往往鸡飞蛋打，竹篮打水一场空。其实人生的内容非常丰富，爱情只是人生的部分内容而不是全部。作为风华正茂的大学生，只有正确的处理好恋爱与学习的关系，把学业放到首要位置，以学习为中心，全面提高自己的综合素质，才能使爱情的力量准华为促进学习的动力。学业的成功又可以使自己得到升华，极大的提高和增强自己的品德与魅力，为爱情提供更加充足的营养，使爱情之花开放得更
（三）要培养爱的能力
（1）迎接爱的能力。如果一个人心中有了爱就要敢于用正确的方式表达；如果面对别人的示爱时要能够取舍，并及时做出接受或拒绝的选择。能够承受求爱拒绝或拒绝求爱的心理困扰。
（2）拒绝爱的能力。对于自己不愿意接受或认为不值得接受的爱情应有勇气拒绝。拒绝时应注意两点：一、如果不希望爱情到来，拒绝的语气要果断坚决，容不得半点优柔寡断，否则对对方造成的将是更大的伤害。二、要掌握恰当的方式。要掌握说话的方式和度。虽然每个人都有拒绝爱的权力，但是也要做到对别人起码的尊重。
（四）要正确处理恋爱挫折
（1）正视现实，失恋之苦在于一个“恋”字，爱情是双向、相互的，以双方的爱情为基础，失去任何一方，爱情就会失去了平衡，恋爱即告终止。这时失恋的一方无论对另一方爱得有多深，都是不现实的了，作为有理智的大学生应该正视这一现实。
（2）换位思考，要设身处地的为对方着想。这样作有助于你理解对方终止爱情的原因，有助于你接受失恋这一痛苦的现实并及早走出失恋的阴影。
（3）感情宣泄。不要过分地隐藏或压抑失恋带来的痛苦，要找适当的方式进行宣泄。
三、爱情与人生的认识
（一）、爱情和人生有哪些联系？
爱情是否足以影响到人生，以前的我不明白，但随着长大一点，随着见到的事物多了一点，也许我懂了。人生中应该包含爱情，二者是整体与部分，一般和个别的关系。对于一个人而言，生命中最重要的是两样东西：事业与家。而家
中就包含有爱情。人生对爱情的作用体现在其对爱情的导向作用。有的人会因为爱情的远离而结束人生，有的人却会因为爱情的远离而奋发追逐人生，同样的原因却会完全相反的结果，原因便是迷途中人生观是否明确。人生之于爱情，便是那木板之于罗丝，得到便有可能，得不到便注定灭亡。爱情与人生相互作用、相互促进，在不断地摩擦中组成有机统一整体。
（二）爱情对人生起到的作用
正确的爱情带动完美人生的发展，如果说爱情在人生起到多大作用，这要看爱情的含量和积累出的厚度有多少，这是对未来婚姻起到决定性的问题，再长的生活，也是从一开始，如果从爱情到婚姻一直都保持着良好默契和相处，那么，继续的走好，就会感情越来越深厚，累积的生活动力自然就会很多，人生就会更加美好。一些名言也很好阐述了这个道理。
爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。
——柏拉图
水会流失，火会熄灭，而爱情却能和命运抗衡。
——纳撒尼尔〃李
爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。{爱情的一生}.
——罗格林
没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。
——罗〃伯顿
爱情，是爱情，推动着世界的发展。
——维吉尔
四、为了成就美好人生，对于爱情我们应该怎样？
首先，端正恋爱态度。对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅是一种权利，更是一种责任和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的。这种爱的权利和责任的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当符合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场悲剧。
其次，要有一个合适的爱情期望值，不能偏高也不能偏低。想象的爱情常常是王子对灰姑娘，现实的爱情是讲门当户对，要看双方的学识、职业、家境是否相当。我们不要期望有贵族式的爱情，因为我们是平民；我们不要期望如梁祝一般的爱情，因为我们生在现代；我们也不要期望取个天仙嫁个王子，因为我们的命只值那么几两重。
再次，摆正爱情的位置。要教育大学生摆正爱情在人生中的位置。爱情在人生中占有重要地位，没有爱情的人生是不完美的，但爱情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为爱情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，只有伟大的事业对人生才具有决定意义。其次，要教育大学生摆正爱情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今天的学习与未来的事业息息相关，也是爱情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅有碍成就事业，也难以获得幸福的爱情。
五、作者小记
人生就是为了找寻爱的过程,每个人的人生都会有爱的过程。不要等到失去了,才痛不欲生!如果,你感动了,让更多的人看到它！让我们将爱情与事业有机结合，相辅相成，用正确的爱情观迎接美好的人生!
参考文献：
[1]罗国杰陈秉公.《思想道德修养与法律基础》（2010年修订版）[J].
北京：高等教育出版社，2010.5
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篇四:《浅谈爱情与人生》学院:建筑与环境学院班级：建工12302班
姓名：梁超超
学号：******
当爱情邂逅人生
淌着银河之水，在无数个星光灿烂的夜空下，我们静静地倾听银河两岸的牛郎与织女相互诉说着每日每夜的思念，聆听他们那古老的动人传说，从古至今。牛郎织女到梁山伯与祝英台，再到罗密欧与朱丽叶，东方的月老红线与西方的丘比特神箭都在创造着无数可歌可泣的爱情故事„„
爱情，一个古老而常新的人生话题，人们不惜用最美的语言来描绘爱情的永恒和不朽，认为爱情能给人带来精神上的鼓励，情绪上的欢愉、生活上的充实，没有爱情的人生是苍白的、消沉的，甚至是没有意义的。也有人由于看到他人的不幸或自己经历的不幸，对爱情持悲观的态度，认为美好的爱情只是文艺作品中的演绎，而生活中的爱情带给人更多的是痛彻心扉。
爱情其实就是一种人生。相儒以沫，不离不弃，挽着你的手，风雨一起经受。岁月沧桑如白驹过隙，陈酿的爱像一杯酒，痴情的爱就像一出戏。爱情其实很简单，就是不经意间，温暖着你的手、感动
着你的心，春夏秋冬轮回间，一起慢慢变老。在现实生活中，正确认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。青少年正值青春韶华，树立正确地爱情观，人生观，价值观，处理好复杂的感情和人际关系，才有利于大学生的健康成长，顺利成才。
冲破高考的那顶屏障，我们怀着梦想与憧憬跨进了环绕神圣与浪漫光环的象牙塔，成为了被寄予厚望的天之骄子。大学里一切都让我们觉得新鲜，我们怀着一颗憧憬的心好奇地探寻着这一切。大学的生活，宽松的管理和充裕的时间给了我们广阔的发挥空间，没有了束缚的自由，爱情就像是泛滥的洪水，大学生谈恋爱成了一种社会趋势。校园里双双对对的恋人身影给了我们生动的启发，真正适合的人生伴侣却不可轻易求得。人一生的幸福很大一部分取决于爱情，对爱情的向往和礼赞属于我们每一个成年人，校园里的爱情固然美好，街头上牵手的白发苍苍的老夫妻也更让人感动。{爱情的一生}.
我们公认爱情是一种感觉、是一种情绪。感觉和情绪本身就一种很玄妙的东西，作为这里面最复杂的一种，爱情就更是说不清道不明是个什么滋味了。那么爱情到底是什么呢？千百年来人们都在问这个同样的问题，我认为所谓爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，纯真，专一的感情，并建立起一种特殊的情感关系，从而是双方都获得了一种极其珍贵的情感体验和人生价值。爱情与人生的关系，所有人都必须正确处理，大学生也不例外，最重要的
是我们自己要有一个正确的爱情观。我认为爱情观是一个人世界观、人生观、价值观在恋爱感情问题上的具体体现，一个正确的爱情观会引导人走向健康、幸福和美好的生活。
性爱、理想和责任是构成爱情的三个基本要素。性爱使爱情有别于人世间爱的其他情感，使爱情成为特殊的“情爱”；理想则赋予爱情深刻的社会内涵，是爱情生长的内在依据。理想与爱情契合在一起，使得爱情表现着恋人对生活的希望和对未来的憧憬，使热恋中的人们焕发出极大的热情来克服生活中的消极和颓废；责任是对性爱和理想的升