只有帮助弱者的才是强者
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篇一:《命是弱者的借口,运是强者的谦辞》
命是弱者的借口，运是强者的谦辞
处世人生
02-2217:11
我们称他为牛掰哥。
最开始的时候，他只是一个小小的技术员，在一个大学的实验室里猫着干了五年。
他的履历表似乎总是从中国恢复高考开始计算，他必定很刻苦，也很幸运，所以能够从首届高考中脱颖而出，成为一所著名医学院校断代后的首批医学生。五年后，他又异常幸运地分配到了号称“国家队”的某著名医院当外科小大夫。
33年过去了，同学中有的早已不是医生，有的还在为晋升教授苦苦打拼，而牛掰哥，却已经成为全国最知名医院的院长、科学院院士、中华医学会外科学会主任委员、前任亚洲外科学会主席。医术、学术、管理，集各大光环于一身。
他的手术很好，甲状腺手术“刀不血刃”，诊治“癌中之王”胰腺癌的造诣在国内无出其二。他学术很棒，国家级的科技奖拿了一个遍，当选中国科学院院士，还是全球首次当选英格兰皇家外科学院荣誉院士的两位华人之一。
他的管理很艺术，很多管理沉疴都被他或势如破竹，或雷厉风行，或四两拔千斤，或虚怀若谷地一一攻破。在医院这个教授如云士如土的高知聚集地，佩服一个人是很难的。可是提起牛掰哥，连大专家大教授也是一排一排的大拇指。
有一天，我和一个老护士聊起牛掰哥，她揭开内幕：“其实啊，当年大外科人才济济，他可不是最出挑的，比他更优秀的人可多了。”
我立刻肃然起敏。
这不出挑的都混成这样了，出挑的还不得直接诺贝尔啊！“比他更出挑的那几个都是谁啊？”
“你不认识，都出国了。”
“那他们现在呢？”
老护士耸耸肩：“谁知道呢，或许猫在哪个实验室，或许早就不当医生了。”
满心惋惜，唯有沉默。
1995年，正是出国潮最狂热的时候，各个学科都受到了不同程度的冲击，当时的中国医学科学院院长力排众议，破格提拔了一批医生晋升教授，其中赫然就有牛掰哥。
“当年要不是老院长高瞻远瞩，不拘一格选人才，今天就没有这批学科带头人，中国的医疗界还不知道在跟哪个世界对话呢。”一位详熟历史的人这样告诉我。
想到这些，我的脑海中始终回荡着一句话——
个人的命运和梦想是和时代紧密相连的，没有人能跨越他所处的时代。
如果没有1977年的高考，牛掰哥可能还猫在那个不知名的角落，当着不知名的技术员。
如果没有90年代的出国潮，牛掰哥不会得到破格提拔的机会，虽然也能成功，但或许晚五年，晚十年„„
这不由得让我想起了知乎上很著名的一句话——命是弱者的借口，运是强者的谦辞。
他的成功，其实就在于比别人多了一点点坚持、一点点信念和一点点理想。这个世界从不拒绝人们靠自己的实力获取。
如今的牛掰哥已走上发展高速路，履历表显赫得闪瞎人的钛合金狗眼，而我却时不时想起那个小小的技术员。在那个疯狂的年代，所有的学校都是废墟一片。
他利用这段时间，在生理学方面打下了扎实的基础，也使自己的实干能力和口才得到了很好的锻炼。
当黑色双瞳里闪烁着酒精灯的不灭光芒，是否已预示了他锋芒毕露的未来？
“世界上有两种力量，一种是剑，一种是思想。”拿破仑说。
篇二:《有四种人愚者、弱者、强者、智者》有四种人愚者、弱者、强者、智者。愚者：把自己当观众，总在别人故事里旅行，成为生命的匆匆过客。弱者：把自己当配角，认为自己微乎其微，一生活在别人的阴影里。智者：把自己当编导，人生态势由自己操控，人生故事由自己编排。强者：把自己当主角，努力演出，演绎出人生精彩篇章！
小语：人性之美，莫过于诚。诚为一切善法之源。人性之贵，莫过于信。信乃人生立世之本。
：《朱熹警句》//施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙！
静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
1不需要努力就能得到的东西只有一样，那就是年龄。2世上有一种永远亏本的事，那就是发脾气。3人总是在年轻的时候相信许多假东西，年纪大了又开始怀疑许多真东西。4总觉得自己以前不如现在是一种愚蠢，总觉得自己现在不如以前是一种悲哀。5人人都会错过。你错过的人和事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。6宁可不办事，也不可办傻事。不办事不是一种好状况；办傻事则是最坏的状况！
1、能说不能行，不是真智慧。2、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。3、同样的瓶子，为什么要装毒药呢？同样的心理，为什么要充满着烦恼呢。4、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。5、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。6、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。7、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人是可耻的。9、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。10、默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
天下只有四种事：重要而紧迫的、重要但不紧迫的、不重要但紧迫的、不重要也不紧迫的。成功者往往重视那些不紧迫但重要的事情。
最大的幸福就是把一个人记住；最好的快乐就是有一个人在乎；最好的辛苦就是让别人承认你的付出；最大的心愿就是不忘给您祝福。
1、世界上没有人永远不被毁谤，也没有人永远被赞叹。2、话多的时候，别人会批评你，话少的时候，别人会批评你，沈默的时候，别人还是会批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。3、被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤。4、一个人所拥有的一切都将随着死亡而成为他人的，
不如现在就布施给真正需要的人。5、虚度一天，无所事事，就像犯罪一样。6、广结众缘，就是不伤害任何一个人。7、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。8、认命比抱怨好，对于不可改变的事实，除了认命以外，没有更好的办法。9、不要因为别人的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为别人的无知，而使自己痛苦。
（宋）范仲淹诗云：“三出青城鬓如丝，斋中潇洒过掸师，世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。”困中不困，苦中有乐；逆中淡然，悠悠自得。做人之道，知谦知隐，知宽知恕，知敬知畏，认知自己，真诚中致善。
最难得到的两个字叫简单，最难解释的两个字叫幸福，简单即幸福，简单的幸福：不在外面看脸色，不在家里生闷气，不为小事瞎纠结，不被小人来惦记。简单的生活：听见起床铃神清气爽，常被小事情感动心底，敢爱又敢恨全部随性，辩证看自已不去攀比，不钻牛角尖妄自菲薄……
行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过，让人生多些惬意，多些感动，多些精彩，多些永恒。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水人之初；看山不是山，看水不是水人到中年；看山还是山，看水还是水回归自然。原谅人是一种美德，服务人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是缓慢，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱；最大的幸福不是得到，而是拥有；最好的财富不是金钱，而是健康；最棒的祝福不是将来，而是现在：愿你快乐每一刻！
植树节到了，茅盾说：我要种棵白杨树，将傲然挺拔的生命送你。鲁迅说：我要种棵枣树，将繁星满月的夜空送你。史铁生说：我要种棵合欢树，将合家欢乐的时光送你。席慕容说：我要种棵开花的树，将五百年的祈祷都送你。我说：我要把它们都种下，全都送给您，祝福您开心快乐！
梁启超说:“人人独善其身谓之私德，人人相善其众者谓之公德，二者皆人生所不可缺之具也。”独善之德可立身，济众之德可普世，二者合和谓之厚德。人生修身致诚，力行恕道，为公正道，不计一已之利，德高者可率众、成事、致远
如果爱万物，万物也必将爱你，这就是魅力。如果不伤害万物，万物也必将不伤害你，这就是平安。如果珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。如果心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。如果施恩万物，万物也必将
施恩于你，这就是幸福。
经典语录:有三种东西要控制：情绪、语气和行为；有三种东西要摒弃：罪恶、贪婪和背叛；有三种东西要尊敬：坚毅、自尊和仁慈。
1当烦恼的时候，要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么？2、当未学佛的时候，看什么都不顺。当学佛以后，看什么都很顺。3、要包容那些意见不同的人，这样日子比较好过。要是一直想改变对方，那会很痛苦。3、承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。4、修行，就是修正自己错误的观念。5、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。6、心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。7、劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。8、不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？9、如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢？10、争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，善行是让人息怒的方法。
（唐）罗隐《蜂》“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”世无常，人有限，利众生，乃上缘；走一遭，景遍览，成善事，心自闲。
人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性即：“自觉”和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字；用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛；善心，点亮心灯；慧心，使心灯长明；善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，往往可以化险为夷；社会向善的人越多，社会就越和谐。
人生要放下的八样东西:1.放下压力累与不累，取决于自己的心态；2.放下烦脑快乐其实很简单；3.放下自卑把自卑从你的字典里删去；4.放下懒惰奋斗改变命运；5.放下消极绝望向左，希望向右；6.放下抱怨与其抱怨，不如努力；7.放下犹豫立即行动，成功无限；8.放下狭隘心宽，天地就宽。
我们的付出不一定就是痛苦，但收获的却一定是快乐，人不能一味地抱着索取的目的，如每一个人都希望从别人那里得到什么，但从不想去付出，那就不会快乐，给予才是幸福，多数情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，重要
是，不要将别人的回报计算在自己的行为中，这样才能更快乐才能得到自己想得到的一切。
做人其实不需要很复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
（明）范立本《明心宝鉴》：“谨则无忧，忍则无辱。静则常安，俭则常足。万事从宽，其福自厚。”勤谨为本，得失淡然。顺逆从缘，厚道易宽。简单行事，乐于平凡。
一棵树的哲思：1，树大招风，告诉我们低调是很必要的；2，玉树临风，暗示我们形象是很重要的；3，枯树开花，告诉我们希望是不能随便丢掉的；4，树欲静而风不止，喻示我们凡事不会都尽如人意的；5，独树一帜，提醒我们创新才是有生命力的。
与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如度人自度的豁达明朗。人对于生死、得失、荣辱、富贵、贫贱等等不要看得过重，要克制、忍耐人性中的缺点，豁达、地对待这些问题。懂得笑看得失、淡观荣辱的人，才是智者。
人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
幸福不是获得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。
5.不要试着成为成功的人，而要成为一个有价值的人。{只有帮助弱者的才是强者}.
自有人类历史记载，先有人，后有家，再有族，村。而国家则是为保护分散的人和家而建立的共同体。人权天生就大于国，国仅为人权的保护而服务。当国无法保护人和家时，每个人就只能自己保护自己。如抗日战争，美国法律允许个人持枪自卫等。假国家之名剥夺公民的权利，大多来自于执政者，或以
革命的名义。
暗箱操作是腐败的工具，暗箱操作也是政府失信于民的原因。而刑法修正正试图给暗箱操作披上合法的外衣。试想，当人们生活在一个专政工具可以公开的行使暗箱操作的暴力时，用什么保护生存，财产与自由的权利？
[闫锡山名言]1、为政谨防善毒，恶毒人人知攻之，而善毒智者亦难补救。
2、用有阴谋之人完成一事，每到中途必生变。3、自身不可无技能，身外不可无良友。4、不论怎样善做之人，亦不如不发批评者巧。5、病贵养，事贵预。6、替人想想是处人的好法子，替事想想是理事的好法子。
[记住十个字]1、“忍”能养福；2、“忠”能养禄；3、“乐”能养寿；4、“动”能养身；5、“学”能养识；6、“静”能养心；7、“勤”能养财；8、“爱”能养家；9、“诚”能养友；10、“善”能养德。
魅力的特征：一个宽阔的胸怀，一种规律的生活制度，一个合理的饮食习惯，一种最适合自己身体的锻炼方法，一种活泼、热情奔放的合群性格，一个不向任何压力低头的意志，一种正确对待任何疾病的态度，一个忘记自己年龄的你，一个永远微笑的面孔。
人生要放下的八样东西:1.放下压力累与不累，取决于自己的心态；2.放下烦脑快乐其实很简单；3.放下自卑把自卑从你的字典里删去；4.放下懒惰奋斗改变命运；5.放下消极绝望向左，希望向右；6.放下抱怨与其抱怨，不如努力；7.放下犹豫立即行动，成功无限；8.放下狭隘心宽，天地就宽。
我们的付出不一定就是痛苦，但收获的却一定是快乐，人不能一味地抱着索取的目的，如每一个人都希望从别人那里得到什么，但从不想去付出，那就不会快乐，给予才是幸福，多数情况下，付出的同时我们亦得到了快乐，重要是，不要将别人的回报计算在自己的行为中，这样才能更快乐才能得到自己想得到的一切。
做人其实不需要很复杂的思想，凡事要随缘，不要攀缘，境来不拒，境去不留。也就是说，一个人，只要清心寡欲就会轻松自在；只要随遇而安就能自得其乐；只要放下就能解脱。放下是一种选择、一种智慧，一种明白，亦是一种结局。
【做人之缘】1、有人缘则有福，结好人缘就是最大修行。2、得理应饶人，理直应气和。3、欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。4、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。