幸亏没生在古代歌词
详细内容
'第一篇幸亏没生在古代歌词
《曾昭玮《幸亏没生在古代》歌词》
曾昭玮《幸亏没生在古代》歌词
幸亏没生在古代-曾昭玮
词:曾昭玮
曲:曾昭玮
编曲:曾昭玮/赵鑫
传说中有个地方
人们都叫它后宫
那里的女人都很美很美
她们的步子很小
她们的怨气很深
因为她枕边总没人没人
一个她要封妃
一个流泪
曾经她一枝独秀
如今是什么滋味
矫情它不是罪
无路可退
花园的花朵盛开
染红了心里的灰
贱人就是矫情
如果我到了那里
我究竟又会是谁
安陵容甄嬛或华妃华妃
能不能同样拥有
真心真意的朋友
还是生生地被活吞活吞
每当我想到这儿
汗毛就竖竖起来
十八般武艺全能
情商还要高过人
十二个生肖中
哪一个最天真
备不住在某一个刚刚得宠的清晨
啊
把这个贱人拖出去杖毙
啦啦啦啦啦啦
皇上
把这个贱人拖出去杖毙
啦啦啦啦啦啦
冤枉啊
把这个贱人拖出去杖毙
啦啦啦啦啦啦
不要啊
把这个贱人拖出去杖毙
臣妾做不到啊
每当我想到这儿
汗毛就竖竖起来
幸亏没生在古代
也不懂矫情这词儿
想想我们现在
还真让人开心
偶尔还肆意地任性地胡作非为
啊
皇上
今生无缘
来生再会
好歌曲曾昭玮《幸亏没生在古代》展俏皮《幸亏没生在古代》将现场气氛推向高潮
曾昭玮借助《中国好歌曲》的舞台,首次从幕后走到台前,盲选时,凭借原创歌曲《迷路了问问道》获得了在场所有导师的肯定,并成功加入刘欢战队。面对《好歌曲》节目组出的命题创作,各组队员都拿出了最好状态。曾昭玮创作了这首搞怪的《幸亏没生在古代》受到全场观众的好评。刘欢表示“曾昭玮这首歌非常非常俏皮,她把一个演了七十多集的戏,非常四两拨千斤的戏虐了一下,而且她整体的音乐创作,实际上是民谣的一种东西,这样当音乐人传达给人的东西是清晰的,是明朗的,而且非常接地气。”
曾昭玮透露是甄嬛迷创作初期有压力
曾昭玮坦言拿到这次创作命题非常紧张,创作时间也非常有限,但还好自己是《甄嬛传》的死忠粉,很多剧情都记忆犹新,在投入创作的她甚至梦到了甄嬛。最后用戏虐、轻松搞怪的形势诠释了这首《幸亏没生在古代》。曾昭玮作为一位独立唱作人,她的音乐里仿佛蕴含着一个鲜活的生命,古怪、刁钻得如同一个精灵。曾昭玮的音乐有自然舒服、回归纯朴的透亮感、她是个看起来有一点酷、有一点疯狂、有一点戏剧的女生。挟带着个性里隐性不张扬的刚决与固执,兼具干净不做作的柔性,与倔强不服输的韧性。每一次彩排曾昭玮都全力以赴,反复排练和修改直至她满意为止。
第二篇幸亏没生在古代歌词《2016小学语文课标培训心得体会》
7
小学语文课标培训心得体会
前两天,我参加了学校的语文课标心得体会,通过培训和学习,我受益非浅。下面就是我本次的一点感受:
首先新的理念深入我心
“课程的改革,从某种意义上说,不仅仅是变革教学内容和方法,而且也是变革人.”要变革人,首先要重视教师的发展。教师的成长和发展,观念更新是前提,专业化成长是基础。新的教学观念中产生的。教学改革就是新旧观念的斗争,教学改革的阻力来自于旧的教育观念的束缚。因此,确立新的观念是教育改革的首要任务。以前,我的头脑中存在着教材意识、教参意识,以纲为纲,以本为本,眼睛盯着知识点,强求的是标准答案,应对的是统一考试。通过教师讲解,了解到新课程教学要求教师必须具有课程意识、学生意识、开放意识、问题意识。新课程强调“一切为了学生的发展”,从学生的经验出发,
教学要向学生的生活境界回归。教学方式由被动的接受式转向探究性学习、自主合作学习。
其次,调整和拓宽了我的知识结构
一位教育专家曾深刻指出,今日教师在教学过程中的分工是科学化的产物,他们的任务是培养学科的专家。而未来教育将结束单科教师的历史使命,要求教为多面手,会运用多学科知识解决所任学科教学中的问题。
小学语文课程的学科整合是课程改期的特点之一。根据科学课程的特点和教学要求,科学教师必须具有系统的完整的科学专业知识,语文教师要具备与科学教学相关的学科知识,诸如社会科学的基本知识等;还需要了解科学与其他有关学科的横向联系及其发展,使社会科学知识、教育科学知识、系统科学专业知识有机地结合,形成较完整的基本知识,语文教师还应具有思维科学知识,这有助于教师通过教学发展学生的思维,培养学生的思维能力。语文教师还要具有参与社会生产、生活的知识,能以敏锐的眼光和头脑,注意观察、了解、搜集信息的能力。新教材的一个显著变化是,难度降低了,但知识面加宽了,这对教师提出了很高的要求。自身知识储备能否适应这一变
化,能否满足学生的需求,这是新一轮课程改革对教师提出的第一道难题。
一些教师反映,对新教材的把握有困难。很显然,教师的知识结构是制约教师驾驭新课程的瓶颈。因此,实施新课程,教师不仅要“洗
脑”,还要“充电”校本培训利用教学资源,以教学专家,学科带头人、骨干教师为核心,对全县语文教师开展学科的专业培训。开展了学科交流,大家各抒己见,通过观点的交锋,强调知识的消化和吸收。再次通过活动的开展树立教师要有终身学习的意识,不断了解新事物、学习新知识,不断更新和拓宽自己的知识结构,使自己具备与教幸亏没生在古代歌词
学适应的多元化的知识结构。
然后促进了我对教学行为的反思。
反思是指教师对自己的教学思想和教学行为进行审视与思考。反思是一个人成长与发展的核心能力之一,新课改要求教师不断培养和发展自己的反思能力,成为反思型教师。孔夫子曾说:“学而不思则罔”。如果一个人只是一味地学习而不思考,那他就会陷入迷惘困惑。孟子亦云:“思则得也”。新课改要求教师经常思考和反思。面对各种新的教育思想、资源、手段和方法,教师不能简单地拿来复制粘贴一下就OK了,而要做出科学分析,结合自己学校和班级的实际情
况及自身优势,为我所用,以改进自己的教育教学。
教师需要在反思中成长。[课件]在新课程改革实施的过程中,还有不少的困惑和困难,这是不争的事实。但平时许多教师只有期末或年终学校进行教学评价时,才会系统反思自己的教学行为。而校本活动的开展在很大程度上可以扭转这种现象。说课、上课、评课活动的开展能促进教师把反思当成常规工作。与同行面对面的交流,在交流活动中细心体会,积极思考,用心揣摩,让思想的火花在碰撞中闪烁。通过追踪说课、上课的过程,审视教学环节,总结教学得失,从中会产
生许多感悟。
总之校本培训为教师搭建了沟通和交流的平台,在增强凝聚力的同时,努力营造教师积极参与学科建设、投身教学、课程改革的良好氛围;为优秀教师的脱颖也创造了条件,搭建舞台。但是,教师的自身条件不同,特点不同,教师的发展是不平衡的,教师后续发展的目标也应该不同。因此,在推进教师培训工程建设过程中,倡导更切合实际的发展规划和个性发展目标,努力激发教师追求发展的内驱力;培训形式多样性和开展活动的有效性,是以后教师培训首要考虑的问
题。7
第三篇幸亏没生在古代歌词《2016煤炭局建设学习型党组织实施方案》
为深入贯彻落实党的十八大精神,提高全局党员干部的思想政治素质、决策能力和业务水平,现就我局深入推进建设学习型党组织制定如下实施方案。
一、总体要求
牢固确立党组织全员学习、党员终身学习的重要理念,加强新时期社会主义理论的学习,进一步提高全局党员干部的政治理论水平和领导能力,为实现更高水平的煤矿安全监管和煤炭税费征管工作提供坚强保证。
二、方法步骤
(一)加强自学打基础。
1、开展学习日活动。局机关、煤征站支部要坚持每周一个学习日制度,并召开一次全体干部职工集中研讨学习会;每月举办一次专题讲座,由领导干部给全体干部职工讲业务、上党课。
2、开展“六个一”学习活动。每名党员干部坚持每天学习一小时、坚持每月听取一场知识讲座,坚持每季度阅读一本理论著作、每年完成一本读书笔记、撰写一篇理论文章或学习心得,并在县级及县级以上报刊、杂志等媒体上发表一篇文章。
3、开展业余自学活动。每名党员干部要积极利用休息日等业余时间自学政治理论和业务知识。制定自学计划,确定自学内容,明确自学目标,保证自学活动取得成效;有条件的党员干部要积极参加函授学习、自学考试等在职教育。
(二)强化培训保效果
局机关、煤征站支部要结合实际制定适用的学习和培训计划。每年组织全体干部职工集中培训时间不少于2天;每年组织一次建设学习型党组织专题研讨,互相交流学习经验、做法。
(三)积极调研强运用
1、落实调查研究制度,开展调研活动。局机关、煤征站支部要大力倡导从实践中学习,立足工作实际,了解真实情况的学习方法,结合本单位工作目标和职能分工,积极开展调研活动。坚持一线工作法,局机关、煤征站副科级以上(含副科级)领导干部要结合分管工作开展专题调研,每年到基层调研不少于60天,副科级以下党员干部每年到基层调研不少于100天,努力提高实际工作能力,推动各项工作。
2、强化实践煅炼学习,开展基层服务活动。坚持和完善“服务企业、服务基层”、结对帮扶、攻坚克难等制度,引导广大党员干部在基层实践中增长知识,提升能力。
3、推动党员干部撰写调研文章。引导全体党员干部下基层,积极展开调研,从全局性、倾向性、敏感性问题入手,联系工作实际进行深入思考,认真梳理和归纳总结,撰写出有新意、高质量的调研文章,每人每年至少要撰写1篇以上调研文章。
(四)建立健全制度,完善学习机制。
1、制定学习计划。局机关、煤征站支部要根据局总支学习计划,有计划、分专题组织全体党员干部进行集体学习,弘扬理论联系实际的马克思主义学风,切实转化学习成果,推进实际问题解决。做到时间确保、精力确保、内容不漏、人员不漏,集中学习时间全年不少于12次,时间不少于24天。
2、建立健全领导班子务虚研究制度。局机关、煤征站支部要积极参与总支部组织的专题学习会,围绕加快转变经济发展方式、推进苏区振兴发展、促进社会和谐等重大问题,研究提出推进振兴发展、促进和谐稳定、加强学习型党组织建设的思路和对策。
三、推进学习型党组织建设的组织领导
(一)落实领导责任。局机关、煤征站支部要高度重视,支部负责人要认真履行职责,以身作则,示范表率。
(二)制定学习计划。局机关、煤征站支部要根据局总支部的统一部署,结合本支部具体实际,制定科学合理的学习计划,明确学习任务、学习内容。
(三)加强制度保障。要把制度建设作为建设学习型党组织的基础环节,进一步明确学习教育的时间、内容、目标、责任以及相关的考勤、交流、通报等要求,不断总结实践经验,把符合实际、行之有效的好做法固化为制度,转化为长效机制,推进学习型党组织建设科学化、规范化、制度化。
(四)抓好检查督导。局机关、煤征站支部要采取自查与考核相结合的方法,对建设学习型党组织工作进行全面考评,及时发现问题并整改。
(五)营造良好氛围。局机关、煤征站支部要认真做好学习型党组织建设的宣传引导工作,运用各种形式对建设学习型党组织的具体举措和实际行动进行宣传。积极组织经验交流,发挥典型示范带头作用,确保学习型党组织建设活动的扎实推进。
第四篇幸亏没生在古代歌词《歌词》
幸亏没生在古代(Live)-曾昭玮词:曾昭玮幸亏没生在古代歌词
曲:曾昭玮
编曲:曾昭玮/毕见昊
传说中有个地方
人们都叫它后宫
那里的女人都很美很美
她们的步子很小
她们的怨气很深
因为她枕边总没人没人
一个她要封妃
一个流泪
曾经她一枝独秀
如今是什么滋味
矫情它不是罪
无路可退
花园的花朵盛开
染红了心里的灰
小样儿就你矫情
如果我到了那里
我究竟又会是谁
安陵容甄嬛或华妃华妃
能不能同样拥有
真心真意的朋友
还是生生地被活吞活吞
每当我想到这儿
汗毛就竖竖起来
十八般武艺全能
情商还要高过人
十二个生肖中
哪一个最天真
备不住在某一个刚刚得宠的清晨啊
小心失足掉下去
慢着点儿
小心寝宫着了火
快跑
小心喝粥烫了嘴
吃饭注意点儿
小心被人推下河
千万不要啊
每当我想到这儿
汗毛就竖竖起来
幸亏没生在古代
也不懂矫情这词
想想我们现在
还真让人开心
偶尔还肆意地任性地胡作非为
啊
皇上今生无缘来生再说
第五篇幸亏没生在古代歌词《2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试(1)答案》
2015尔雅通识选修《国学智慧》期末考试(1)答案
一、单选题
1
“道法自然”的“自然”指的是(D)。
自然界
生物界
世界
自然而然的状态
2
老子所说的“道”是指(D)。
道路
道德
手段
宇宙的根本规律
3
墨家思想有:尚贤、非命、(C)、尚同等。、
坐忘
心斋
明鬼
仁义
4
商鞅变法内容分为:正名、职分和(A)。
定一
统一
归一同一
5
孔子最提倡以(D)来区分君子与小人。
格局
财产
阶层
道德
6
儒家所说的“君子”指的是能够担当(C)的大任。
治国
平天下
治国利民
道德示范
7
《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫(B)?
道德意思秩序意识
佛家意识、幸亏没生在古代歌词
鬼神意识
8
“正心”指的是每个人要正确地面对自己的(D)
心志、
心情
心智
心性
9
庄子对墨子的评价是(C)
善守御
为节用
节律苦行好学而博
10
“德莫若让”指的是(C)
人要有道德
要懂得谦让
谦让是最好的德行、谦让就是有道德
11
庄子讲的“坐忘”就是忘掉理、法,忘掉外在的约束,忘掉社会中的自己,回到你的(C)精神
心灵
本性本真
12
春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是(D)。
赵国
秦国
魏国鲁国
13
从《尧典》开始记录的是(C)?、
《周易》
《诗经》、
《尚书》《礼义》
14
不是从性质方面来解释风雅颂的是(C)。
风土之音曰风
朝廷之音曰雅
雅者,正也,言王政之所由废兴也宗庙之音曰颂
15
兵家对将领的基本要求是:仁、智、信、(D)、严。义幸亏没生在古代歌词
礼
德勇
16
《新君主论》讲的主要是(B)?
世界上各国政要的危机公关
怎么当君主
怎么统治国家怎么当领导人
17
下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是(B)。二者在文字上有差异
研究方法相同
探求本义是古文经的特点
18
论语中有句“父母唯其疾之忧”是对(C)的解释。、忠
仁
孝义
19
对诸子百家的学说不正确的是(B)。、老子讲道
孔子讲义
孟子讲义韩非子讲法
20
退守并不是一味地退让,而是一种(C)手段
目的
策略战术
21
对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是(D)。是对《春秋》本意的诠释
采用对答的形式表达
解释何谓春秋之教没有谈义例
22
下列说法错误的是(C)。
商朝是东夷部落
第六篇幸亏没生在古代歌词《尔雅中华诗词之美》
1
《诗经·十五国风》主要是当时民间的且大多是无名诗人的作品。(√)2
古人所说的“志”,是泛指人内心的一切情志(×)。3
属于四书五经中“四书”的著作是(B)。
A、《诗经》
B、《大学》
C、《礼记》
D、《春秋》
4
《诗经》中祭祀歌颂祖先的歌诗是指(D)。
A、国风
B、雅
C、正声
D、颂
5
“诗言志”出自古书(C)。
A、《诗经·毛诗序》
B、《诗言志辨》
C、《尚书》
D、《论语》1
诗是作者显意识的活动。(√)
2
《尚书》在西方被翻译为(D)。
A、BookofSongs
B、BookofRites
C、BookofDocuments
D、BookofChange
3
关于词的说法,表述错误的是(D)。
A、是一种微妙的文学体式
B、产生背景是歌台舞榭
C、是先有音乐然后按照乐调填写
D、来源于现实生活
中国南北朝时期民间的音乐称为(B)。
A、雅乐
B、清乐
C、宴乐
D、胡乐5
“词”的本意是指配乐的歌词。(√)
1
关于市井俗曲,描述不正确的是(C)。
A、被人忽视,无人整理
B、言辞低俗,错字百出
C、当时传唱度低
D、无人刊刻流传2
《花间集》是当时诗人文士所作配合宴乐而唱的歌词。(√)3
小词源于当时民间宴乐曲调的流行。(√)
《花间集》中大部分的作品是描写(D)。A、田园生活
B、志向、理想
C、山河美景
D、美女、爱情5
宴乐的构成要素不包括(B)。A、清乐
B、雅乐
C、胡乐
D、法曲1
下列说法中,不属于王国维的观点是(D)。A、词之为体,要眇宜修B、能言诗之所不能言C、诗之境阔,词之言长D、能尽言诗之所能言
“手把齐纨相诀绝”一句中“齐纨”是指(D)。A、丝绸
B、手绢
C、簪子
D、扇子3
关于《花间集》,描述不准确的是(C)。A、中国文学史上第一部词集B、收录了18位花间词派诗人的作品C、南唐词收录其中
D、由后蜀人编辑4
温庭筠被称为“花间鼻祖”。(√)5
“花落春犹在”这句话出自俞平伯。(×)1
“衣锦尚褧”出自古书(D)。