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东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗

详细内容

'【篇一】东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗《再别康桥》教学设计东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗

一、教学内容分析

人教版普通高中课程实验标准实验教科书必修(一)第一单元第二课选编《再别康桥》,本单元主要学习中国新诗和外国诗歌。

《再别康桥》是徐志摩写给母校——剑桥大学的一曲恋歌,表达了作者在即将离别母校时的殷殷的挚爱和深深的依恋之情。教学中可通过简介徐志摩以及他在康桥的生活,交待《再别康桥》的创作背景及创作意图;再通过朗读,感受诗歌的“音乐美”,分析结构,感受诗歌的“建筑美”,细细品味,感受诗歌的“绘画美”。

此外,《再别康桥》表达离别情感的方式比较独特,可通过与其他著名的离别诗的比较,感悟《再别康桥》独特韵味。

二、学生学习情况分析

学生对徐志摩有一定的了解,但是这种了解大多是宽泛的,甚至有些是从影视作品(如电视剧《人间四月天》)中得到的,因此,学生在接触《再别康桥》的时候,极容易简单地理解其中的离别情感,而无法揣摩到徐志摩在与康桥离别时的复杂情怀。

学生的兴趣点可能会放在首尾两节,放在徐志摩的情感世界上,教学中应好好把握学生的兴趣点,并由此切入,引导学生更加全面而深刻地解读作品。

诗歌的语言是含蓄的,所传达的情感也常常是含蓄的,学生很难充分理解诗歌语言的内涵,再加上对作者的了解不够深入,从而产生阅读障碍。

这首诗歌的学习难度并不大,学生会很感兴趣,因此在教学中应该做一些更加深入的挖掘,体味出诗歌更为丰富的韵味。

学生刚升入高中,对诗歌鉴赏的理解可能还停留在初中的水平层面,应适当地引导他们从多角度去理解诗歌,多元化去鉴赏诗歌。

三、设计思想

依据新课程教育教学理念,在教学过程中,力求突出学生的主体作用,通过学生主体的积极思考、大胆创新,在充分阅读文本的基础上,更加全面而深刻地解读文本。

诗歌的欣赏应该是多元化的,因此,在教学中应鼓励学生从多个角度去思考,不应仅仅拘泥于一些概念化的经验化的解读,在鉴赏中要充分尊重学生的创造性思维,力求让学生从更深刻更新颖的层面去阅读文本。

“以读带讲”一直是诗歌教学奉行的教学准则,而《再别康桥》本身是一首脍炙人口的诗作,学生对这首诗已经有一定程度的了解,只是学生不一定真的能够理解其中的丰富内涵,“以讲带读”或许可以帮助学生真正感悟这首诗的真意。

不为教一首诗而教一首诗,应力争通过对一首诗的解读,让学生走近诗人,从而更深入地了解作者的人生经历乃至内心世界。

基于以上的考虑,在教学中最好辅以多媒体,以提供更为全面更为广泛的相关信息,以帮助学生更好地解读作品,让学生在知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等方面有一定的收获。

四、教学目标

1.基础知识目标:明确诗歌的意象、意境以及它们对于诗歌的重要作用;了解新月诗派的“三美”主张,欣赏诗歌的“音乐美”“建筑美”“绘画美”。

2.情感教育目标:领悟徐志摩与母校的深厚情感以及抒发情感的恰当方式。

3.能力培养目标:了解诗歌鉴赏的一般步骤以及诗歌鉴赏的一般方法,发挥充分的想象去感悟诗歌的意境;通过解读意象去把握诗歌的主旨;欣赏诗歌创作的艺术特色。

五、教学重点和难点

1.《再别康桥》是如何体现新月诗派的“三美”主张的?《再别康桥》美在何处?

2.《再别康桥》的意象选择非常独特,如何理解意象的独特之处?这些独特的意象营造了怎样的意境?

3.徐志摩为何对康桥情有独钟,仅仅是学生对母校的情怀吗?有没有其他原因?

六、教学过程设计

一、导入新课

本人学过多年的语文了,记得最深的还是那些脍炙人口的诗歌作品,比如“一只鹅,两只鹅,扑通扑通跳下河”。(学生笑)

(抓住学生笑的时机,请他们谈一谈笑的原因,借此可以活跃课堂气氛,然后请学生诵读自己喜欢的诗歌作品)

既然同学们都喜欢读诗,那对诗歌一定有自己的认识,请问“一片两片三四片,五片六片七八片,千片万片无数片”是一首诗吗?(在屏幕上打出文字,学生讨论)

经过讨论后,学生发言表达自己的看法,一致认为不能算作一首诗,因为实在读不出什么韵味。(又在屏幕上打出“飞入芦花皆不见”)经过讨论,同学们明确了,加上最后一句增添了诗歌的韵味,给读者无尽的想象空间,富有诗味。

由此可见,诗歌总是带给人们丰富的想象,我们学习诗歌,就是要通过丰富的想象,感悟诗歌的意境。今天我们就用这样的方法来学习现代诗人徐志摩的代表作《再别康桥》。

二、背景介绍

康桥,即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月至1922年8月,诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集•序文》中曾经说过:在24岁以前,他对于诗的兴味远不如对于相对论的兴味。正是康河的水,开启了诗人的性灵,唤醒了久蜇在他心中的诗人的生命。因此他后来曾满怀深情地说:“康桥的灵性全在一条河上;康河,我敢说是世界上最秀丽的一条水。我的眼睛是康桥教我睁的,我的求知欲是康桥给我拨动的,我的自我意识是康桥给我胚胎的。”

(在屏幕上展示这段文字,请学生找出印象最深刻的句子,学生很容易找出来,可继续让学生谈谈对这句话的看法。由此引导学生认识到康桥对徐志摩的重要性)

康桥对于徐志摩是如此的重要,因此他写了多《康桥再会吧》《我所知道的康桥》《再别康桥》,有人甚至说,在徐志摩身上萦绕着“康桥情结”。

三、朗读诗歌,体会作者离别的情感

1.先推选一位同学朗读,请其他同学简单评价;

2.再欣赏黄磊的朗诵录音;

3.通过朗读,感悟作者在即将离开康桥时的情感。

讨论后明确:作者主要表达了对康桥的“殷殷的挚爱,深深的依恋”之情。

四、鉴赏诗歌,感受诗歌创设的意境

1.诗歌的哪些章节恰当地表达了作者的离别情感?(学生讨论)

(1)第一节“轻轻的我走了,\正如我轻轻的来;\我轻轻的招手,\作别西天的云彩。”

(这一节的鉴赏,可以围绕三个问题展开:①离别时为何要“轻轻的”②“轻轻的”为何要提前③为何不向人作别而向云彩作别)

这一节写久违的学子作别母校时的万千离愁,诗人以“轻轻的”告别突出了“宁静”的基调。短短的四句诗映照出了一个非常宁静的夕阳晚照的黄昏,做出了一个非常宁静的作别姿态。诗人曾说:“那四五月间最渐缓最艳丽的黄昏,那才真是寸寸黄金。在康河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂啊!”诗的开头有意连用的三个“轻轻的”,一下子就突出地表现了自己对康河的爱和依依惜别的情感,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,像一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”轻轻的来,轻轻的走,又轻轻的告别,即使那挥手的招呼,也没有一点点喧哗,来打破康河的宁静之美,给人一种宁静和谐的意境。这也正是康河给诗人最美丽的印象。

(2)第二~四节\\软泥上的青荇,\油油的在水底招摇;\在康河的柔波里,\我甘心作一条水草。\\那榆荫下的一潭,\不是清泉是天上的虹;\揉碎在浮藻间,\沉淀彩虹似的梦。”

(这几节的鉴赏,可以围绕以下几个问题展开:①“金柳”“新娘”等意象的独特效果②作者此时在干什么③“甘心做一条水草”说明了什么④为何要强调“油油地在水底招摇”)

这几节写康河的美景,表达作者对康河的依恋和柔情。披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。

两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人。“新娘”这个意象尤为恰当,“新娘”是女子一生中最美丽的形象,不但写出康桥的明丽动人,更写出诗人在即将离别时的记忆犹新的感觉,这是“少女”等其他意象所表现不出的,诗人的难舍离愁可见一斑。

第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两忘,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功,更是诗人无拘无束的生命追求与美的精神的吐露和象征。
东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗
“招摇”:常含贬义,常与“过市”连用;另有“逍遥”一义。用“逍遥”写水草,显现出无拘无束,自由自在的情态。这种“自在逍遥”的安闲,本是写人之词,用来写水草,又更显生动、形象。

“油油的”“招摇”:“油油”是光润的样子,水流的样子,和悦的样子。用它修饰“招摇”,不但增强了水草的自在感,而且还使我们想起了水草得以“招摇”的河水:微风轻拂,水波轻涌,水质清澈,那些像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆,自在安闲。这是怎样一幅美景啊!而这美景全赖诗人的“招摇”。“在康河的柔波里,/我甘心做一条水草”:据此,我们就可以理解作者后面所说的这句诗深刻的含义和诗人强烈的情感体验。

《文心雕龙•情采》说:“情者,文之经。”徐志摩选择这样的词语,创造这样的意境,全是为情驱使。徐志摩是大自然的崇拜者,他主张人类接近自然,回归自然,融合自然。初到伦敦,康桥平静、闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪,他发现“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。这在徐志摩《康桥,再会罢》中已初露端睨,而在第二次到剑桥后,诗人的散文《我所知道的康桥》中,这种感情表达的更为清晰、鲜明——“我那时有的是闲暇,有的是自由,有的是绝对单纯的机会。说也奇怪,竟像是第一次,我辨认了星月的光明,草的青,花的香,流水的殷勤。”

康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在,正是诗人心向往之的境界,由此而生出“在康河的柔波里,我甘心做一条水草!”。在这首诗中,他与大自然似乎有一种本能的感应和认同,与大自然达成和谐,如“我”与“西天的云彩”的感情交流,感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力,“我”想化入康河柔波之中,作“一条水草”的体验等。

“金柳”:柳树是中国传统诗词中离别的象征。如:“昔我往矣,杨柳依依;今我来斯,雨雪霏霏。”《诗经•小雅》

(3)第五~六节“寻梦,撑支长篙,\向青草更青处漫溯;\满载一船星辉,\在星辉斑烂里放歌。\\但我不能放歌,\悄悄是别离的笙箫;\夏虫也为我沉默,\沉默是今晚的康桥!”

(这两节的鉴赏,可以围绕以下问题展开:①徐志摩心中的梦是什么②作者要去青草更青处歌唱什么呢③为何又不能放歌④为何选择沉默地离去)

第5、6节,诗人接着梦的出现,翻出了一层新的意境:抒写梦的追寻与离别的静默。借用“沉淀着彩虹似的梦。\\寻梦,撑一只长篙”,“在星辉斑斓里放歌。\\但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默,\沉默是今晚的康桥!”三个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!康桥的美景挑逗起诗人想在康河里“寻梦”“放歌”的强烈冲动,但在青草更青处,诗人想“在星辉斑斓里放歌”的狂态终未成就——因为康河太美丽了,夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的梦……宁静而和谐。诗人仿佛在悉心呵护一个情人的睡梦,生怕这个梦境有丝毫的残损,轻柔的叹息般的旋律与依依别情离绪完美地统一在了一起。而此时此刻的静默与无言,正是一曲深情的别离歌,是对康桥最美的告别。“悄悄是别离的笙箫;\夏虫也为我沉默,\沉默是今晚的康桥!”诗人用欲放即敛的方法,采用警句或新颖漂亮的比喻或朴实无华的直接抒情,突现了全诗赞颂的“宁静美”,并由景的宁静转为情的宁静,使诗人至深至爱的别离情怀,在跌宕起伏的旋律中得到了更为充分的表现,浓缩成了古诗中独特的“此时无声胜有声”的意境,给人一种潇洒与深沉相结合的美。

而徐志摩的梦是什么呢?概括而言,是“爱”“美”“自由”,他“追求自然的爱”,“找寻自然的美”,“向往自然的生活”,可以说,徐志摩是一个“自然崇拜者”。而康桥,正符合徐志摩心中的梦想,他觉得,在康桥才可以享受自然的生活,由此读者才更能体会他将离去时的忧伤。

(4)第七节“悄悄的我走了,\正如我悄悄的来;\我挥一挥衣袖,\不带走一片云彩。”

(这一节,应该结合第一节来鉴赏,难道仅仅是为了呼应第一节吗?)

诗歌的结尾,为了强化“再别”的感情色彩,诗人又回到了开头的告别。与第一节诗相比,其他的诗句都没有任何的改动,只是更换了最后的一句,它传达出了更深的情感意义——“不带走一片云彩”是诗人在经历了康河的漫溯后产生的灵性,使其对康桥的爱和眷恋化成的一个洒脱的意象,一个极富动态感的姿态,给全诗平添了几分诗意,增强了几分飘逸与潇洒,并在出人意外的奇想中,透出了诗人独特的个性美。全诗也由此完成了一个美丽的圆形抒情结构。

“不带走一片云彩”不是因为作者的豁达,而是源于对康桥的挚爱,源于对康桥的依恋。“不带走”是因为无须带走,康桥已经深深烙进作者的心底,何须带走一草一木哪怕是一片云彩?

2.对比古人写的离别诗句,鉴赏《再别康桥》的独特意境。

(1)学生讨论:你会为离别创设怎样的情境?

(鼓励学生发言,让他们各抒己见)

(2)列举古人写的离别诗句,分析他们的共同特点。

①相见时难别亦难,东风无力百花残。

②劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

③留恋处,兰舟催发,执手相看泪眼,竟无语凝噎。

相同之处是:离别情绪感伤沉重。

(3)对比分析,《再别康桥》创设的离别情境的特点

①离别的对象特别

②离别的气氛轻松

③选择的意象新颖

《再别康桥》创设的情境清新飘逸,体现了“新月诗派”的创作特色。

五、结语

徐志摩先生没有来得及为我们留下更多更好的作品,1931年11月19日,他从南京乘飞机去北平,途中飞机失事,徐志摩不幸遇难,坠落于泰山脚下,年仅35岁。正如他写的另一首诗所言:“我是天空的一片云,偶尔投影在你的波心——你不必讶异,更无须欢喜——在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的,方向;你记得也好,最好你忘掉,在这交会时互放的光亮!”

人生必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”,而这“交会时互放的光亮”,必将成为永难忘怀的记忆而常伴人生。徐志摩先生已经离开了我们,但是他的诗歌将永存于人们的心中。

板书设计

离别的对象——特别(云彩)

离别的气氛——轻松(轻轻、悄悄、沉默)清新飘逸

选择的意象——新颖(金柳、新娘、青荇)【篇二】东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗中华成语千句文(作文素材)

 全文36章,1万余字,使用了2500多个词条,其中成语占了70%以上。以成语为载体,历史为经,文化为纬,内容涉及古代神话传说,朝代更迭,政治军事,科学技术,宗教艺术,山川风物,百业众艺,修身养性等,工整押韵,情趣盎然,读来琅琅上口,易记易诵。通过诵读,孩子们既可以学习中国语文,也可以了解悠久灿烂的中国历史文化,学习做人和立身处世之道。

 

1.民族神话

鸿蒙未辟,宇宙洪荒。亿万斯年,四极不张。盘古开天,浊沉清扬。天高地厚,乾坤朗朗。

日月经天,星宿列张。江河行地,浩浩汤汤。女娲补天,日月重光。夸父逐日,血气贲张。

精卫填海,荡气回肠。后羿射日,功德无量。神话故事,意味深长。民族精神,积厚流光。

 

2.人猿揖别

浩瀚宇宙,银河苍茫。地球生命,雨露阳光。斗转星移,天行有常。大陆漂移,七洲四洋。

四时更替,寒来暑往。云行雨施,万物生长。大千世界,包罗万象。自然造化,大块文章。

千岩万壑,层峦叠嶂。电闪雷鸣,狂涛巨浪。云合雾集,千态万状。长林丰草,傲雪凌霜。

飞禽走兽,虎视鹰扬。适者生存,不主故常。人猿揖别,挺起脊梁。劳动造人,历尽沧桑。

幕天席地,饮露餐霜。栉风沐雨,昼行夜藏。茹毛饮血,食果为粮。穴居野处,袭叶为裳。

钻木取火,文明之光。物竞天择,万物灵长。

 

3.人文初祖

赤县神州,地老天荒。文明古国,源远流长。物华天宝,灿烂辉煌。人杰地灵,万世其昌。

三皇五帝,视民如伤。经始大业,万古流芳。神农教耕,沐雨经霜。遍尝百草,救死扶伤。

轩辕黄帝,始垂衣裳。成命百物,律吕调阳。结绳记事,不得其详。仓颉造字,天雨粟粮。

刀耕火种,驯牛牧羊。春耕夏耘,秋收冬藏。日出而作,植谷采桑。日落而息,处顺安常。

尧天舜日,鼓腹击壤。天下为公,尧舜禅让。大禹治水,深孚众望。过门不入,千古传唱。

 

4.文武之道

夏桀商纣,多行不义。酒池肉林,骄奢淫逸。怙恶不悛,声名狼藉。恶贯满盈,众叛亲离。

文王兴周,鸣琴而治。政简刑清,有凤来仪。拘而演易,太极两仪。变化无穷,天人合一。

吉凶祸福,昼乾夕惕。天行其健,自强不息。武王伐纣,仁义之师。吊民伐罪,发扬蹈厉。

牧野之战,灭此朝食。放牛归马,与民休息。文武之道,一张一弛。礼乐刑政,宽猛相济。

周公吐哺,宵衣旰食。天下归心,沐仁浴义。

 

5.五霸七雄

东周王权,有名无实。礼崩乐坏,鞭长莫及。五霸七雄,各行其是。喧宾夺主,比权量力。

厉兵秣马,攻城略地。远交近攻,弱肉强食。名公巨卿,门庭若市。千金买骨,轻财重士。

食客三千,良莠不齐。待价而沽,择木而栖。毛遂自荐,露才扬己。脱颖而出,名噪一时。

鸡鸣狗盗,等而下之。东奔西走,随物应机。郑伯克段,蔑伦悖理。处心积虑,不寒而栗。

宋襄之仁,贻误战机。假仁纵敌,兵法大忌。越王勾践,辱国丧师。卧薪尝胆,报仇雪耻。

商鞅变法,顿纲振纪。断而敢行,斧钺不避。开罪权贵,五马分尸。闻者兴起,顽廉懦立。

赵武灵王,四面受敌。胡服骑射,高见远识。围魏救赵,声东击西。田忌赛马,动态博弈。

悲歌易水,风萧萧兮。图穷匕现,士死知己。李冰父子,兴修水利。天府之国,沃野千里。

都江古堰,百世之利。帝王霸业,望尘莫及。

 

6.百家争鸣

诸子百家,应运而生。百花竞放,百家争鸣。各抒己见,异彩纷呈。畅所欲言,众说纷纭。

智者见智,仁者见仁。著书立说,各显其能。儒家学说,以仁为本。中庸之道,修齐治平。

克己复礼,天下归仁。己所不欲,勿施于人。道德文章,历久弥新。春风化雨,泽被苍生。

老庄之道,有无相生。深藏若虚,独善其身。绝圣弃智,和光同尘。遗世独立,小国寡民。

清心寡欲,与世无争。顺其自然,返朴归真。墨家巨子,重厚少文。克勤克俭,身体力行。

非攻兼爱,排难解纷。摩顶放踵,舍己为人。法家治国,政出一门。君主专权,以刑去刑。

令行禁止,富国强兵。严刑峻法,民不堪命。名家善辩,领异标新。白马非马,钩深索隐。

苏秦张仪,合纵连横。朝秦暮楚,斗角勾心。巧舌如簧,娴于辞令。高谈雄辩,绵里藏针。

孙子兵法,奇正相生。出神入化,莫测高深。兵不厌诈,出奇制胜。诱敌深入,排兵布阵。

攻心为上,兵不血刃。知己知彼,百战百胜。

 

7.万世师表

大哉孔子,博闻精思。任重道远,格物致知。十五志学,发愤忘食。举一反三,闻一知十。

见贤思齐,闻过则喜。敏而好学,三十而立。首创私学,传授六艺。教学相长,能者为师。

有教无类,不偏不倚。因材施教,有的放矢。诲人不倦,苦心孤诣。循循善诱,发蒙启蔽。

温故知新,日省月试。不耻下问,学无常师。周游列国,颠沛造次。君子固穷,蹈仁履义。

春秋笔法,微言大义。删诗定礼,垂范百世。述而不作,知人论世。煌煌论语,一言穷理。

安贫乐道,朝闻夕死。川流不息,逝者如斯。无冕素王,百世之师。金声玉振,高山仰止。

孟母三迁,善择邻里。近墨者黑,近朱者赤。断机训子,郑重其事。教子有方,尽心竭力。

劳其筋骨,苦其心志。亚圣孟子,终成大器。富贵不淫,贫贱不移。威武不屈,舍生取义。

平治天下,鸿鹄之志。舍我其谁,浩然之气。

 

8.诗经楚辞

诗三百篇,直抒胸臆。兴观群怨,诗以言志。窈窕淑女,谦谦君子。一日不见,如三秋兮。

雨雪霏霏,杨柳依依。行道迟迟,载渴载饥。乐而不淫,止乎礼义。悠悠我思,中心藏之。

屈子行吟,颠沛流离。上下求索,参天地兮。离骚天问,金相玉质。黄钟大吕,沉博绝丽。

香草美人,衔华佩实。怀瑾握瑜,秉德无私。举世皆浊,百感交集。负石沉湘,端午享祭。

 

9.秦皇汉武

秦皇嬴政,前无古人。席卷八荒,整顿乾坤。中央集权,雷厉风行。设郡立县,同轨共文。

师心自用,独断专行。焚书坑儒,万马齐喑。万里长城,蛟跃龙腾。气势磅礴,横亘古今。

佞臣赵高,利令智昏。巧言令色,借刀杀人。指鹿为马,包藏祸心。生灵涂炭,民怨沸腾。

陈胜吴广,篝火狐鸣。登高一呼,应者如云。揭竿而起,斩木为兵。星火燎原,三户亡秦。

西楚霸王,拔山举鼎。万夫莫当,勇冠三军。破釜沉舟,先声夺人。一以当十,雷霆万钧。

火烧阿房,一意孤行。匹夫之勇,妇人之仁。鸿沟中分,鸣金收兵。四面楚歌,心灰意冷。

霸王别姬,乌江自刎。英雄本色,江山美人。生为人杰,叱咤风云。死亦鬼雄,青史留名。

汉祖刘邦,市井平民。斩蛇逐鹿,临机制胜。避实就虚,捷足先登。约法三章,收买人心。

鸿门赴宴,如履薄冰。随机应变,虎口余生。招贤纳士,举贤使能。左右逢源,小屈大伸。

威加海内,舞笔弄文。衣锦还乡,竖子成名。淮阴韩信,饱经忧患。怀才不遇,一筹莫展。

落魄江湖,时乖运蹇。胯下之辱,委曲求全。登坛拜将,独当一面。明修暗度,背水一战。

韩信将兵,多多益善。十面埋伏,稳操胜券。国士无双,如日中天。兔死狗烹,负屈含冤。

成也萧何,时来运转。败也萧何,感慨万端。

文景之治,开物成务。休养生息,轻徭薄赋。以农为本,卖刀买犊。精耕细作,五谷丰熟。

安居乐业,自给自足。强本节用,民殷国富。萧规曹随,驾轻就熟。无为而治,黄老之术。

武帝刘彻,允文允武。雄才大略,高瞻远瞩。犁庭扫穴,开疆拓土。罢黜百家,独尊儒术。

李广难封,命蹇数奇。桃李不言,下自成蹊。张骞出使,不远万里。丝绸之路,沟通中西。

苏武牧羊,心存社稷。卧雪吞毡,矢志不移。昭君出塞,深明大义。琵琶胡语,如诉如泣。

太史公迁,大家风范。子承父业,家学渊源。犯颜直谏,仗义执言。奇耻大辱,负重致远。

学究天人,大笔如椽。通达古今,成一家言。鸿篇巨制,树碑立传。独树一帜,别开生面。

传神写照,飞文染翰。秉笔直书,言近旨远。无韵离骚,藏诸名山。史家绝唱,不刊之典。

王莽摄政,谦恭下士。沽名钓誉,偷天换日。托古改制,徒劳无益。朝令夕改,人亡政息。

光武中兴,回天挽日。正本清源,与民更始。班超马援,胸怀大志。投笔从戎,马革裹尸。

不入虎穴,焉得虎子。西域岭南,立功立事。

 

10.三国演义

东汉末年,民生凋敝。兵荒马乱,群雄竞起。枭雄曹操,首屈一指。龙骧虎步,踌躇满志。

唯才是举,远见卓识。济济多士,如虎添翼。发号施令,假传圣旨。身经百战,出生入死。

青梅煮酒,旁敲侧击。梦中杀人,狐性多疑。望梅止渴,略施小计。割发代首,工于心计。

对酒当歌,横槊赋诗。才兼文武,独步一时。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。

诸葛孔明,惊才风逸。上知天文,下知地理。宁静致远,淡泊明志。用行舍藏,韬晦待时。

三顾茅庐,精诚所至。知遇之恩,投桃报李。隆中对策,审时度势。指点江山,面授机宜。

临危受命,六出奇计。运筹帷幄,决胜千里。舌战群儒,力排众议。草船借箭,妙算神机。

巧借东风,火烧赤壁。空城妙计,化险为夷。七擒七纵,有胆有识。六出祁山,矢志不移。

文韬武略,经天纬地。苦心经营,不遗余力。事必躬亲,日理万机。出师未捷,积劳成疾。

鞠躬尽瘁,死而后已。后继无人,此恨何及。

武圣关羽,义薄云天。赤胆忠心,神人共鉴。桃园结义,相见恨晚。生死与共,披肝沥胆。

身在曹营,忠心在汉。过关斩将,一往无前。华容让道,网开一面。知恩图报,仰不愧天。

刮骨疗毒,处之泰然。夜读春秋,手不释卷。单刀赴会,视若等闲。水淹七军,智勇双全。

位高权重,志得意满。顾盼自雄,自负不凡。痛失荆州,令人扼腕。败走麦城,虎落平川。

三强会战,临军对阵。决一雌雄,赤壁鏖兵。旌旗蔽日,樯橹连云。刀枪林立,剑戟森森。

风猛火烈,流急水深。人喊马嘶,鼓角齐鸣。短兵相接,弓折刀尽。血海尸山,触目惊心。

曹军败北,豕突狼奔。灰飞烟灭,片甲不存。周郎赤壁,羽扇纶巾。以寡敌众,大获全胜。

成事在天,谋事在人。天下大势,鼎足三分。

 

11.名士风流

建安风骨,三曹七子。各领风骚,驰名当世。登高能赋,龙章凤姿。辞丰意雄,高情远致。

文章风尚,民情物理。经国大业,不朽盛事。北海孔融,狷介之士。酒虎诗龙,负才任气。

陈王曹植,辞藻华丽。才高八斗,时运不济。兄弟阋墙,七步成诗。煮豆燃萁,相煎何急。

洛神之赋,绝妙好辞。出水芙蓉,明眸皓齿。凌波微步,婀娜多姿。风流蕴藉,沁人心脾。

魏晋风度,特立独行。名士风流,卓尔不群。嵇琴阮啸,自由放任。我行我素,旁若无人。

恃才傲物,盛气凌人。落拓不羁,桀骜不驯。广陵散绝,千载琴音。六马仰秣,旷古高韵。

书圣右军,传世兰亭。矫若惊龙,飘若浮云。谢公灵运,独辟蹊径。寄情山水,怡志养神。

渊明高士,野鹤闲云。高风亮节,玉洁冰清。不阿权贵,挂冠归隐。采菊东篱,望峰息心。

孤芳自赏,鹤立鸡群。世外桃源,空谷足音。

 

12.多事之秋

晋末乱世,多事之秋。兵连祸结,沧海横流。肉食者鄙,未能远谋。新亭对泣,借酒浇愁。

祖逖之誓,气冲牛斗。闻鸡起舞,击楫中流。枕戈待旦,先拔头筹。声名鹊起,动辄得咎。

前功尽弃,痛心疾首。郁郁而终,壮志未酬。淝水之战,来者不善。投鞭断流,大言不惭。

一触即溃,人仰马翻。落花流水,抱头鼠窜。草木皆兵,心惊胆寒。风声鹤唳,魂飞魄散。

铩羽而归,只轮不返。一蹶不振,瓦解星散。

乐府民歌,璞玉浑金。鼓角横吹,西曲吴声。关山迢递,木兰从军。巾帼英雄,屡战屡胜。

东南雀飞,连理同心。棒打鸳鸯,绵绵此恨。文心雕龙,体大思精。举例发凡,文论之尊。

骈四俪六,天机云锦。洛阳纸贵,共赏奇文。

隋帝杨坚,千秋人物。一统天下,鼎新革故。$2君杨广,荒淫无度。大逆不道,杀兄弑父。

横征暴敛,巧立名目。衣冠禽兽,暴殄天物。好大喜功,大兴土木。开凿运河,南北通途。

劳民伤财,危机四伏。祸不旋踵,引颈就戮。

 

13.大唐雄风

唐宗世民,十八举兵。龙腾云起,虎啸风生。众望所归,发政施仁。励精图治,民为邦本。

前车之鉴,警钟长鸣。载舟覆舟,发人深省。广开言路,知人善任。从谏如流,亲贤远佞。

魏征直谏,面折廷争。房谋杜断,练达老成。科举取士,选贤任能。英雄入彀,龙跃凤鸣。

贞观之治,万象更新。风调雨顺,霞蔚云蒸。路不拾遗,四海升平。夜不闭户,海晏河清。

武后建周,改朝换姓。不让须眉,旷古绝伦。大权独揽,高下在心。日月当空,六亲不认。

众矢之的,物议沸腾。依然故我,置若罔闻。墓碑无字,聚讼纷纭。是非功过,自有公论。

盛唐气象,大风泱泱。兼收并蓄,博采众长。四方辐辏,万流景仰。风清弊绝,物阜民康。

甲第连云,画栋雕梁。琼楼玉宇,金碧辉煌。通都大邑,人来人往。车水马龙,纷纷攘攘。

文成公主,和亲入藏。近悦远来,日使遣唐。丝绸古道,驼队相望。商旅如云,迎来送往。

敦煌石窟,艺术宝藏。鬼斧神工,穷形尽相。金刚怒目,佛像端庄。力士凶猛,飞天轻翔。

吴带当风,飘拂飞扬。下笔风雷,淋漓酣畅。文人墨客,风流倜傥。怡然自得,裘马清狂。

英雄豪杰,志在四方。意气风发,慷慨激昂。八面来风,心驰神往。文化交融,其道大光。

开元盛世,好景不长。承平日久,袭故守常。偏听偏信,用人不当。英雄气短,儿女情长。

杨家有女,仪态万方。千娇百媚,国色天香。月貌花容,桃羞杏让。倾国倾城,身显名扬。

渔阳鼙鼓,惊破霓裳。安史之乱,当头一棒。变生不测,临阵磨枪。仓卒应战,损兵折将。

劫后余生,一落千丈。天下汹汹,人心惶惶。积重难返,病入膏肓。风雨飘摇,名存实亡。

佛教西来,落地生根。慈悲为怀,普度众生。晨钟暮鼓,古寺青灯。四大皆空,梦幻泡影。

善男信女,心虔志诚。长斋礼佛,看破红尘。苦海无边,因果报应。回头是岸,革面洗心。

玄奘鉴真,得道高僧。西行东渡,自度度人。六祖慧能,明心见性。大彻大悟,六根清净。

当头棒喝,醍醐灌顶。不立文字,以心传心。

唐诗奇葩,精妙绝伦。登峰造极,炉火纯青。意在笔先,一气呵成。千锤百炼,精益求精。

雍容典雅,珠圆玉润。琅琅上口,掷地有声。诗仙李白,文如其人。斗酒百篇,鬼哭神惊。

妙笔生花,流水行云。羚羊挂角,无迹可寻。信手拈来,浑然天成。才华横溢,超凡入圣。

诗圣杜甫,忧国忧民。切中时弊,入木三分。沉郁顿挫,风骨峭峻。陈言务去,惜墨如金。

穷而后工,波澜老成。锋发韵流,下笔有神。浊酒空壶,酌古斟今。广厦万间,好梦难成。

 

14.亡国长恨

南唐后主,绝代才人。不识干戈,荒于朝政。国破家亡,忍辱偷生。阶下之囚,悲不自胜。

不堪回首,触景生情。天上人间,刻骨铭心。春花秋月,低唱浅斟。流水落花,人生长恨。

故国之思,魂牵梦萦。字字血泪,感人至深。

 

15.清明上河

宋祖匡胤,羽翼既成。陈桥兵变,黄袍加身。江山垂统,先发制人。杯酒释兵,开心见诚。

强干弱枝,内重外轻。正理平治,偃武修文。清明上河,游人如云。张灯结彩,积玉堆金。

酒楼茶肆,谈笑风生。勾栏瓦舍,鼓瑟吹笙。青天包公,正大光明。疾恶如仇,为民请命。

明察秋毫,举重若轻。片言折狱,明正典刑。铁面无私,大义灭亲。执法如山,不徇私情。

廉洁奉公,堂堂正正。两袖清风,高悬明镜。

 

16.半壁江山

狼烟四起,南风不竞。靖康之耻,莫此为甚。高宗南渡,一夕数惊。丧家之犬,死里逃生。

偏安一隅,粉饰太平。残山剩水,歌舞升平。三秋桂子,香风熏人。十里荷花,悦目赏心。

醉生梦死,麻木不仁。及时行乐,苟且偷生。山雨欲来,黑云压城。忠臣义士,泣血椎心。

武穆岳飞,三十功名。还我河山,热血沸腾。岳母刺字,铭刻在心。精忠报国,社稷之臣。

整军经武,保国安民。号令如山,鸡犬不惊。壮怀激烈,义愤填膺。怒发冲冠,威风凛凛。

金戈铁马,坚甲利兵。捷报频传,声威大震。指日可待,黄龙痛饮。仰天长叹,功败垂成。

奸臣秦桧,祸国殃民。引狼入室,屈节辱命。卖国求荣,狼子野心。为虎作伥,俯首听命。

莫须有罪,血口喷人。欺天罔地,自毁长城。东窗事发,人神共愤。遗臭万年,盖棺论定。

青山忠骨,万古长春。白铁佞臣,千古骂名。

稼轩放翁,剑胆琴心。中原北望,悲愤填膺。楼船夜雪,铁马秋风。栏杆拍遍,醉里挑灯。

慷慨悲歌,报国无门。赍志以殁,抱恨终身。元师南下,风卷残云。半壁江山,大厦将倾。

孤臣遗老,断梗浮萍。势单力薄,孤掌难鸣。山河破碎,托孤寄命。主辱臣死,神州陆沉。

文公天祥,碧血丹心。坚贞不屈,铁骨铮铮。蹈节死义,杀身成仁。天地正气,永照汗青。

 

17.文章宗匠

文章宗匠,同声相应。经纶天下,著述等身。范公仲淹,宠辱不惊。先忧后乐,胸有甲兵。

欧阳文忠,诗文革新。醉翁之意,山水寓情。$2君实,博古通今。资治通鉴,以史为镜。

荆公安石,变法维新。矫世变俗,激浊扬清。程朱理学,先知后行。发微阐精,穷理尽性。

三纲五常,道心治民。灭绝人欲,斯道何明?

宋词瑰宝,炳炳麟麟。含英咀华,寄兴寓情。清词丽句,情文相生。字字珠玑,清音幽韵。

豪放婉约,相反相成。运用之妙,存乎一心。$2居士,天纵多能。旷世逸才,妙绝时人。

随遇而安,乐天知命。豁达大度,豪气干云。大江东去,风流淘尽。铜琶铁板,响遏行云。

才女清照,绣口锦心。绿肥红瘦,俊逸清新。寻寻觅觅,冷冷清清。哀感顽艳,凄婉动人。

 

18.一代天骄

塞外茫茫,一望无际。天似穹庐,地广人稀。大漠孤烟,长河落日。风吹草低,牛羊遍地。

蒙古健儿,豪放不羁。逐草而居,东迁西徙。好勇斗狠,孔武有力。纵酒放歌,痛快淋漓。

成吉思汗,异军突起。一代天骄,无与伦比。弯弓射雕,气吞万里。纵横驰骋,所向披靡。

以战养战,因敌取资。烧杀抢掠,无所顾忌。东征西讨,马不停蹄。横扫欧亚,天下无敌。

 

19.明朝兴衰

红巾起义,此起彼伏。风起云涌,群雄逐鹿。明祖元璋,大展宏图。积草屯粮,兵劲城固。

后发制人,东荡西除。各个击破,降龙伏虎。开基立业,建元洪武。鸟尽弓藏,滥杀无辜。

锦衣横行,如狼似虎。生杀予夺,株连九族。魏氏阉党,飞扬跋扈。一手遮天,政由己出。

招权纳贿,藏垢纳污。孝子贤孙,城狐社鼠。东厂西厂,残民害物。率兽食人,鹰犬塞途。

血雨腥风,道路以目。罪恶滔天,罄竹难书。

天灾人祸,民不聊生。官逼民反,李闯起兵。均田免粮,旗帜鲜明。转战千里,行踪无定。

进退失据,险象环生。一波三折,大功告成。称孤道寡,得意忘形。追赃助饷,杀气腾腾。

祸乱相寻,红颜薄命。冲冠一怒,开关降清。腹背受敌,形格势禁。大顺政权,短寿促命。

郡王成功,救危扶倾。南征北战,移师金门。收复台湾,指挥若定。金瓯无缺,顺天应人。

郑和远航,大张旗鼓。宣威异域,举世瞩目。舳舻千里,观者如堵。乘风破浪,风雨无阻。

飘洋过海,观风察俗。奇珍异宝,互通有无。七下西洋,应付自如。绝域殊方,心悦诚服。

霞客远游,视险如夷。风尘仆仆,穿荆度棘。跋山涉水,乐此不疲。寻幽探胜,甘之如饴。

溶洞石林,光怪陆离。暗河伏流,有声无迹。溯流穷源,循名责实。析微察异,世传游记。

 

20.康乾盛世

清朝太祖,一世之雄。白山黑水,戎马倥偬。创业未半,饮恨而终。后继有人,风虎云龙。

兵强马壮,有恃无恐。虎视眈眈,待机而动。问鼎中原,来势汹汹。长驱直入,创业垂统。

康乾盛世,文治武功。四库全书,取精用宏。民族融合,移孝为忠。幅员辽阔,四海一统。

思想桎梏,言出祸从。妄自尊大,囿于传统。

 

21.晚清悲歌

清廷积弱,强敌环伺。闭关锁国,坐失机宜。达官显贵,玩物丧志。王侯将相,文恬武嬉。

故步自封,自以为是。夜郎自大,不自量力。虎门销烟,可歌可泣。鸦片战争,一败涂地。

南京条约,赔款割地。落后挨打,卑躬屈膝。西方列强,船坚炮利。明火执仗,横行无忌。

狼狈为奸,沆瀣一气。蚕食鲸吞,变本加厉。太平天国,金田起义。波澜壮阔,惊天动地。

建都天京,分庭抗礼。矜功伐能,忘乎所以。自相残杀,大伤元气。重整旗鼓,有心无力。

英法联军,狼贪虎视。火烧名园,掳掠京畿。洗劫一空,残垣断壁。坐地分赃,令人发指。

洋务运动,识时通变。御侮自强,刻不容缓。师夷长技,取长补短。中体西用,瑕瑜互见。

兴办实业,热火朝天。舍本逐末,事倍功半。甲午海战,炮火连天。事事掣肘,孤立无援。

舰队官兵,浴血奋战。视死如归,捐躯赴难。北洋水师,毁于一旦。京师震恐,举国哗然。

马关条约,辱国丧权。千年变局,人心震憾。严译名著,原富天演。优胜劣汰,真知灼见。

公车上书,直言切谏。百日维新,昙花一现。浏阳谭公,侠肝义胆。冲决网罗,毅然决然。

有心杀贼,无力回天。从容就义,血荐轩辕。垂帘听政,苟延残喘。瀛台落日,风雨如磐。

义和团众,赤手空拳。扶清灭洋,可悲可叹。八国联军,荷枪实弹。杀人如麻,欲壑难填。

末代王朝,日薄西山。内外交困,天怒人怨。

 

22.西学东渐

有识之士,忧心如焚。反思制度,传播文明。西学东渐,耳目一新。欧风美雨,心开目明。

希腊文明,理性精神。罗马政治,共和公民。文艺复兴,倡导人文。宗教改革,观念创新。

启蒙运动,深入人心。天赋人权,不刊之论。民主自由,博爱平等。科技发明,工业革命。

孙公逸仙,民国之父。百折不挠,备尝艰苦。仁人志士,挺身而出。赴汤蹈火,义无反顾。

武昌首义,振臂一呼。辛亥革命,拉朽摧枯。推翻帝制,欢欣鼓舞。建立民国,鸿业远图。

三民五权,共和之路。步履维艰,进退维谷。窃国大盗,民贼独夫。倒行逆施,死有余辜。

军阀混战,穷兵黩武。封建残余,根深蒂固。五四运动,如火如荼。知识分子,大声疾呼。

反帝反封,奋身不顾。提倡白话,反对八股。开启民智,移风易俗。科学民主,必由之路。

文明碰撞,际会风云。中西论战,反躬自省。祖宗成法,错节盘根。抱残守缺,创巨痛深。

全盘西化,急于求成。生搬硬套,矫枉过正。鉴往知来,熔古铸今。中西合璧,相辅相成。

传统文化,批判继承。融汇贯通,去芜存精。周虽旧邦,其命唯新。观乎人文,天下化成。

 

23.传承文明

中华文化,生生不息。博大精深,璀璨瑰丽。华夏为号,炎黄为旗。龙凤为图,汉字为记。

典章文物,经史子集。文化积淀,书不尽意。厚德载物,通天彻地。薪火相传,百世一系。

 

24.礼仪之邦

礼仪之邦,重情重义。以和为贵,求同存异。推己及人,设身处地。温良恭俭,忠信孝悌。

尊老爱幼,子孝父慈。天伦之乐,儿孙绕膝。幼有所养,关怀备至。老有所终,反哺之私。

舐犊之爱,倚闾之思。寸草春晖,昊天罔极。手足之情,同气连枝。兄友弟恭,深情厚谊。

青梅竹马,心有灵犀。两情相悦,山盟海誓。燕尔新婚,如胶似漆。伉俪情深,连理比翼。

相敬如宾,善解人意。白头偕老,恩爱夫妻。高山流水,惺惺相惜。取友必端,管宁割席。

莫逆之交,同休共戚。一诺千金,无信不立。街坊邻里,和衷共济。守望相助,唇齿相依。

成人之美,乐善好施。见义勇为,水火不辞。四海为家,天涯游子。白云亲舍,莼鲈之思。

树高千丈,情系故里。叶落归根,敬恭桑梓。中秋佳节,婵娟千里。花好月圆,今夕何夕。

除夕春节,良辰吉日。辞旧迎新,吉祥如意。

 

25.百年树人

十年树木,百年树人。国之大计,教育为本。为人师表,明德惟馨。蜡炬成灰,春蚕丝尽。

言传身教,金针度人。潜移默化,春风风人。学海无涯,力学笃行。书山有路,天道酬勤。

悬梁刺股,映雪囊萤。凿壁偷光,立雪程门。废寝忘食,枕典席文。目不窥园,聚精会神。

滴水穿石,磨杵成针。锲而不舍,持之以恒。孜孜以求,循序渐进。逆水行舟,知难而进。

行成于思,业精于勤。厚积薄发,学无止境。立身处世,洁身慎行。温柔敦厚,敬业乐群。

严于律己,宽以待人。从善如流,三省吾身。光明磊落,抱诚守真。志存高远,出类拔群。

 

26.琴棋书画

琴棋书画,闲情逸致。弦外之音,蕴藏哲理。繁弦急管,敲金击石。阳春白雪,品竹调丝。

千回百转,穿云裂石。八音迭奏,绕梁三日。纹枰玉子,棋布错峙。纵横捭阖,不可端倪。

楚河汉界,别有天地。棋逢对手,袖里玄机。三真六草,炫异争奇。龙飞凤舞,渴骥怒猊。

铁画银钩,劲骨丰肌。颜筋柳骨,遒劲有力。妙手丹青,尺幅千里。烘云托月,开心写意。

画龙点睛,神来之笔。逸态横生,画中有诗。

 

27.乐山乐水

渔樵耕读,林泉之志。竹篱茅舍,墟烟依依。烟波钓徒,雨蓑风笠。曲水流觞,枕流漱石。

梅兰竹菊,雅人高致。月白风清,心旷神怡。霞友云朋,梅妻鹤子。胸有丘壑,鸥鹭忘机。

梦游天姥,泛舟赤壁。灞桥烟柳,阳关羌笛。乐山乐水,风光月霁。回归自然,物我一体。

28.建筑园林

古典建筑,匀齐对称。秦砖汉瓦,玉石鼎铛。飞檐斗拱,碧瓦朱甍。流金溢彩,雕龙画凤。

重楼飞阁,美奂美轮。桂殿兰宫,庭院深深。园林艺术,匠心独运。移天缩地,小山假景。

曲径通幽,移步换景。诗情画意,怡情养性。

 

29.寓言故事

寓言故事,妙趣横生。言简意赅,引人入胜。掩耳盗铃,自欺欺人。刻舟求剑,冥顽不灵。

买椟还珠,舍质求文。画蛇添足,自作聪明。守株待兔,坐享其成。狐假虎威,仗势欺人。

揠苗助长,欲益反损。邯郸学步,东施效颦。运斤成风,神乎其神。叶公好龙,徒有虚名。

杞人忧天,荒诞不经。杯弓蛇影,疑鬼疑神。滥竽充数,南$2先生。井底之蛙,孤陋寡闻。

南辕北辙,背道而行。黔驴技穷,无计可生。塞翁失马,祸福相生。愚公移山,有志竟成。

 

30.戏曲小说

戏曲杂剧,喜闻乐见。曲尽其妙,动人心弦。梨园弟子,优孟衣冠。惟妙惟肖,活灵活现。

窦娥奇冤,动地感天。待月西厢,天假良缘。长生殿内,悱恻缠绵。血溅桃扇,柔肠寸断。

京剧国粹,鳌头独占。粉墨登场,锣鼓喧天。科班出身,字正腔圆。抑扬顿挫,有板有眼。

生旦净丑,争奇斗艳。各擅胜场,众口交赞。

古典小说,雅俗共赏。四大名著,不朽篇章。才子佳人,帝王将相。市井之徒,纨绔膏粱。

悲欢离合,荣辱兴亡。人情冷暖,世态炎凉。呼之欲出,跃然纸上。百读不厌,击节称赏。

齐天大圣,百炼成钢。腾云驾雾,登界游方。大闹天宫,横冲直撞。呵佛骂祖,作乱犯上。

西天取经,水阔山长。荆棘塞途,路在何方。妖魔鬼怪,魑魅魍魉。荼毒生灵,兴风作浪。

猴王悟空,从天而降。火眼金睛,变幻无常。神通广大,保驾护航。降妖除魔,遇难呈祥。

逼上梁山,地煞天罡。铤而走险,雄踞一方。歃血为盟,捻土为香。有福同享,有难同当。

啸聚山林,其应如响。劫富济贫,敢作敢当。梁山好汉,破军杀将。水来土掩,兵来将挡。

水泊梁山,固若金汤。替天行道,除暴安良。聚义而兴,迂忠而亡。轰轰烈烈,生死何妨。

红楼梦幻,迷离惝恍。假语村言,谁解痴狂。通灵宝玉,惜玉怜香。寻愁觅恨,似傻如狂。

黛玉葬花,百结愁肠。风刀霜剑,满目凄凉。金玉良缘,水月镜像。木石前盟,殒玉消香。

贾王史薛,金玉满堂。裘敝金尽,暮景残光。飞鸟投林,渺渺茫茫。太虚幻境,世事无常。

 

31.侠义精神

中国功夫,强身健体。内外双修,刚柔相济。吐纳导引,调心整息。动若脱兔,静若处子。

少林武当,武林圣地。南拳北腿,神乎其技。拳经剑谱,不传之秘。勤学苦练,十年面壁。

路见不平,行侠仗义。锄强扶弱,伸张正义。尚武精神,阳刚之气。平民百姓,心向往之。

武侠小说,风靡一时。成人童话,匪夷所思。绿林好汉,江湖义气。不拘小节,放浪行迹。

亡命之徒,害人害己。狐朋狗友,乌烟瘴气。刀客剑侠,轻生重义。人在江湖,身不由己。

快意恩仇,萍踪浪迹。刀光剑影,身怀绝技。百步穿杨,借力打力。踏雪无痕,飞檐走壁。

侠骨柔情,红颜知己。爱恨情仇,万缕千丝。英雄无泪,豪侠尚义。至情至性,仁者无敌。

 

32.饮食文化

烹调饮食,八大菜系。食不厌精,脍不厌细。风味小吃,比比皆是。满汉全席,列鼎而食。

山珍海味,雕盘绮食。美酒佳肴,香留唇齿。色香味形,融为一体。菜名如诗,别出新意。

玉液琼浆,香飘十里。以酒会友,惜客好义。置酒高会,座无虚席。开怀畅饮,酒逢知己。

觥筹交错,春风和气。酒酣耳热,谈天说地。猜拳行令,使酒仗气。日暮酒阑,杯盘狼藉。

醉眼朦胧,言不达意。尽欢而散,旧雨新知。骚人墨客,他乡故知。一觞一咏,饮酒赋诗。

把酒临风,陶然忘机。神游物外,壶中天地。以茶代酒,清神爽气。生津止渴,开郁养体。

灵芽玉瓯,云雾绿溪。微缕吐馨,清香四溢。文人雅士,品茗引思。碧蕊天味,清苦到底。

 

33.商业文明

将本求利,天经地义。仓禀丰实,富而好礼。利来利往,攘攘熙熙。民自为市,善者因之。

义利并重,农末相资。通商惠工,民生国计。管仲相齐,商贾云集。富民强国,经纶济世。

陶朱范蠡,商业祖师。持筹握算,百不失一。长安道上,六街三市。南来北往,盛极一时。

东南形胜,纷华靡丽。市列珠玑,户盈罗绮。六朝金粉,繁华胜地。商铺店坊,鳞次栉比。

针头线脑,油盐柴米。绫罗绸缎,陶瓷玉器。茶酒香药,书画金石。琳琅满目,目不暇给。

富商巨贾,囤积居奇。长袖善舞,无往不利。坐贾行商,研桑心计。贱敛贵出,不失时机。

小本经营,勤业乐事。精打细算,铢累寸积。不法之徒,欺行霸市。尔虞我诈,背信弃义。

坑蒙拐骗,伤天害理。假冒伪劣,千夫所指。百年老店,货真价实。买卖公平,童叟无欺。

和气生财,日增月益。诚实守信,互惠互利。

十里洋场,纸醉金迷。五方杂处,鱼龙混迹。冒险乐园,赌彩一掷。流氓大亨,追名逐利。

民族工业,满目疮痍。左支右绌,难以为继。工商巨子,奋袂而起。实业救国,手足胼胝。

状元张謇,及锋而试。弃政从商,风云之志。东方之珠,国际都市。摩天大楼,拔地而起。

中西荟萃,万商云集。购物天堂,游人如织。金融投资,航运贸易。波谲云诡,操赢致奇。

法治社会,自由经济。生机勃勃,日新月异。

 

34.科技之光

河图洛书,鸿爪雪泥。天文历法,规天矩地。九章算术,条分缕析。圆周密率,析毫剖厘。

夏鼎商彝,国之重器。冶铁煮盐,民生所系。能工巧匠,不可胜计。赵州拱桥,气吞虹霓。

蔡伦造纸,毕?活字。磁针指南,火药霹雳。四大发明,人类福祉。有口皆碑,丰功伟绩。

中华医学,自成体系。五行生克,阴阳相济。望闻问切,本草金石。妙手回春,悬壶济世。

对症下药,标本兼治。延年益寿,固本养气。

 

35.江山如画

锦绣中华,江山万里。钟灵毓秀,瑰奇壮丽。名山大川,洞天福地。人文景观,名胜古迹。

雪域高原,世界屋脊。莽莽昆仑,横空出世。天山南北,绿洲戈壁。林海雪原,冰天雪地。

泰山独尊,封禅拜祭。嵩山禅宗,少林绝技。黄山松石,斗怪争奇。华山独径,绝壁悬梯。

武陵桃源,雾锁烟迷。蓬莱仙境,蜃楼海市。西湖潋滟,浓淡相宜。钱塘潮涌,沸天震地。

天涯海角,花香四季。宝岛台湾,风光旖旎。鱼米之乡,膏腴之地。桂林山水,天下第一。

黄河九曲,逶迤天际。壶口飞瀑,磅礴大气。长江奔腾,一泻千里。三峡湍流,千仞壁立。

百川归海,汪洋恣肆。一碧万顷,鸥翔鳞集。文明摇篮,九州禹迹。炎黄子孙,繁衍生息。

江山如画,叹为观止。千古风流,感慨系之。

 

36.继往开来

大浪淘沙,千古兴亡。继往开来,慨当以慷。世界潮流,浩浩荡荡。顺之者昌,逆之者亡。

人类环境,共存共亡。和平发展,时代方向。国际接轨,迎头赶上。知识经济,来日方长。

信息网络,势不可挡。生命科学,初露锋芒。纳米技术,前途无量。宇宙探索,太空翱翔。

莘莘学子,祖国栋梁。科教兴国,奋发图强。民族团结,繁荣富强。国家统一,人心所向。

曾经沧海,多难兴邦。复兴中华,再创辉煌。

 

张效勤

  【篇三】东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗古典诗歌中各类意象归类总结中考复习(九年级)东汉徐干于清河见挽船上新婚与妻别诗

 有些同学在做诗歌鉴赏题时,感觉很迷茫,不知道作者要表达什么。要想理解作者的真正所指,还要了解现实生活中的一些事物在诗歌中的意象。

    一、 树木类:

    树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利

 

    黄叶:凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢

    绿叶:生命力 希望 活力 竹:气节 积极向上

    柳:送别 留恋 伤感 春天的美好 

    折柳:是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 

    “杨柳”:伤别情怀 堤柳堆烟:能触发往事如烟,常被用来抒发兴亡之感。

    红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。

    松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力 

    松:松树是傲霜斗雪的典范,自然是众人讴歌的对象。

    李白《赠书侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵,李白写诗规劝他,希望他做一个正直的人。

    三国人刘桢《赠从弟》:“岂不罹凝寒,松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞,在任何情况下保持高洁的品质。

    梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。

    如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

    元人徐再思《双调水仙子•夜雨》:“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。”

    以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶,一声声,空阶滴到明”(唐人温庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”(李清照《声声慢》)等。

    二、、 花草类: 

    花开:希望 青春 人生的灿烂

    花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 

    惜春 对美好事物的留恋、追怀。

 

    桃花:象征美人。

    兰:高洁 

    牡丹:富贵 美好

    草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 

    禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰) 

    

    岁寒三友(松、竹、梅)、菊花象征人高洁的品格

    红豆:即相思豆,借指男女爱情的信物,比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝,劝君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。

    菊:隐逸 高洁 脱俗

    菊花:菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美,也不能与身价百倍的兰花并论,但作为傲霜之花,它一直得到文人墨客的青睐,有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。

    屈原《离骚》:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

    唐人元稹《菊花》:“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。    其他“宁可枝头抱香死,何曾吹落百花中”(宋人郑思肖《寒菊》)、“寂寞东篱湿露华,依前金靥照泥沙”(宋人范成大《重阳后菊花二首》)等诗句,都借菊花来寄寓诗人的精神品质,这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

    梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境

    梅花:梅花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的芳香,因此梅花与菊花一样,受到了诗人的敬仰与赞颂。

    宋人陈亮《梅花》:“一朵忽先变,百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点,写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

    王安石《梅花》:“遥知不是雪,为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。

    陆游的著名词作《咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

    元人王冕《墨梅》:“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质,言浅而意深。

  

    莲:由于“莲”与“怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。

    如南朝乐府《西洲曲》:“采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。”“莲子”即“怜子”,“青”即“清”。这里是实写也是虚写,语意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

    晋《子夜歌四十二首》之三十五:“雾露隐芙蓉,见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目,莲叶可见但不甚分明,这也是利用谐音双关的方法,写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

    以梅子的成熟比喻少女的怀春,如“倚门回首,却把青梅嗅”(李清照《点绛唇》)。 

    丁香,指愁思或情结,如“自从南浦别,愁见丁香结”(唐人牛峤《感恩多》) 

    三、动物类:

    猿猴:哀伤 凄厉 

    杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” 

    

    鸿鸽:理想 追求

 

    鱼:自由 惬意 

    鹰:刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功

  

    狗、鸡:生活气息 田园生活 

    (瘦)马: 奔腾 追求 漂泊

    乌鸦:小人 俗客庸夫 哀伤 

    沙鸥:飘零 伤感 

    鸟:象征自由

  

    莼[chún]羹鲈脍:指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

  

    双鲤:代指书信

    汉乐府《饮马长城窟行》诗云:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”后来即以双鲤借代远方来信。

    庄周梦蝶:语出自《庄子•齐物论》:“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶,栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与,不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴) 蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶,则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一,万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云:一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。”

    (孤)雁:孤独 思乡 思亲 音信 消息 鸿雁:书信——对亲人的思念。

    鸿雁:鸿雁是大型候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

    如隋人薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”早在花开之前,就起了归家的念头;但等到雁已北归,人还没有归家。诗人在北朝做官时,出使南朝陈,写下这思归的诗句,含蓄而又婉转。

    以雁写思的还有“夜闻归雁生相思,病入新年感物华”(欧阳修《戏答元稹》)、“残星数点雁横塞,长笛一声人倚楼”(唐人赵嘏《长安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鸿雁悲鸣红蓼风”(宋人戴复古《月夜舟中》)等。

    也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉,鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到,江湖秋水多”(杜甫《天末怀李白》)、“朔雁传书绝,湘篁染泪多”(李商隐《离思》)等。 

    鹧鸪鸟:鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

    如“落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行”(唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》)、“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)等,诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

    寒蝉:秋后的蝉是活不了多久的,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了,命在旦夕。因此,寒蝉就成为悲凉的同义词。

    如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句:“西陆蝉声唱,南冠客思深。”〔西陆:秋天〕以寒蝉高唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情。

    

宋人柳永《雨霖铃》开“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初息。”还未直接描写别离,“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中,酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”(三国人曹植《赠白马王彪》)等诗句也表达这样的情思。 

    鸳鸯,指恩爱的夫妇,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。

 

    “燕子”:燕属候鸟,随季节变化而迁徙,喜欢成双成对,出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐,经常出现在古诗词中,或惜春伤秋,或渲染离愁,或寄托相思,或感伤时事,意象之盛,表情之丰,非其它物类所能及。

    (1)表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开,飏飏燕新乳”(韦应物《长安遇冯著》),“燕子来时新社,梨花落后清明”(宴殊《破阵子》),“莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事丰丰韵韵”(乔吉《天净沙•即事》),“鸟啼芳树丫,燕衔黄柳花”(张可久《凭栏人•暮春即事》),南宋词人史达祖更是以燕为词,在《双双燕•咏燕》中写到:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。飘然快拂花梢,翠尾分开红影。”极研尽态,形神俱似。春天明媚灿烂,燕子娇小可爱,加之文人多愁善感,春天逝去,诗人自会伤感无限,故欧阳修有“ 笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中”(《采桑子》)之慨叹,乔吉有“燕藏春衔向谁家,莺老羞寻伴,风寒懒报衙(采蜜),啼煞饥鸦 ”(《水仙子》)之凄惶。 

    (2)表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征,“思为双飞燕,衔泥巢君屋”,“燕尔新婚,如兄如弟 ”(《诗经•谷风》),“燕燕于飞,差池其羽,之子于归,远送于野”(《诗经•燕燕》),正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网,空梁落燕泥”(薛道衡•《昔昔盐》)的空闺寂寞,有了“落花人独立,微雨燕双飞”(晏几道•《临江仙》)的惆怅嫉妒,有了“罗幔轻寒,燕子双飞去”(宴殊•《破阵子》)的孤苦凄冷,有了“月儿初上鹅黄柳,燕子先归翡翠楼”(周德清•《喜春来》)的失意冷落,有了“花开望远行,玉减伤春事,东风草堂飞燕子”(张可久•《清江引》)的留恋企盼。凡此种种,不一而足。

    (3)表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨,最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊 ”(《浣溪沙》),李好古的“燕子归来衔绣幕,旧巢无觅处”(《谒金门•怀故居》),姜夔的“燕雁无心,太湖西畔,随云去。数峰清苦,商略黄昏雨”(《点绛唇》),张炎的“当年燕子知何处,但苔深韦曲,草暗斜川”(《高阳台》),文天祥的“山河风景元无异,城郭人民半已非。满地芦花伴我老,旧家燕子傍谁飞?”(《金陵驿》)。燕子无心,却见证了时事的变迁,承受了国破家亡的苦难,表现了诗人的“黍离”之悲,负载可谓重矣。 

    (4)代人传书,幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中,数年不归,绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州,燕忽泊其肩,见足系书,解视之,乃妻所寄,感泣而归。其《寄夫》诗云:“我婿去重湖,临窗泣血书,殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”(曹雪芹•《红楼梦》),正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意,夫妻相会。郭绍兰是幸运的,一些不幸的妇人借燕传书,却是石沉大海,音信皆无,如“伤心燕足留红线,恼人鸾影闲团扇”(张可久•《塞鸿秋•春情》),“泪眼倚楼频独语,双燕来时,陌上相逢否”(冯延巳•《蝶恋花》),其悲情之苦,思情之切,让人为之动容,继而潸然泪下。

    (5)表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”(张岱年•《中国思维偏向》),花鸟虫鱼,无不入文人笔下,飞禽走兽,莫不显诗人才情。雁啼悲秋,猿鸣沾裳,鱼传尺素,蝉寄高远,燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间,或漂泊流浪,“年年如新燕,飘流瀚海,来寄修椽”(周邦彦•《满庭芳》);或身世浮沉,“望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难”(张可久•《殿前欢》);或相见又别,“有如社燕与飞鸿,相逢未稳还相送”(苏轼•《送陈睦知潭州》;或时时相隔,“磁石上飞,云母来水,土龙致雨,燕雁代飞”(刘安•《淮南子》)。燕子,已不仅仅再是燕子,它已经成为中华民族传统文化的象征,融入到每一个炎黄子孙的血液中。 

    四、风霜雨雪水云类: 

    海:辽阔 力量 深邃 气势 海浪:人生的起伏 

    海浪的汹涌:人生的凶险 江湖的诡谲

    江水:时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦。历史的发展趋势 

    烟雾:情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭

    小雨:春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化

    暴雨:残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量 

    春风:旷达 欢愉 希望 东风:春天 美好

    西风:落寞,惆怅 衰败 游子思归 狂风:作乱 摧毁旧世界的力量

    霜:人生易老 社会环境的恶劣,恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折

    雪:纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂 露:人生的短促 生命的易逝

    云:游子 飘泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。

    天阴:压抑 愁苦 寂寞 天晴:欢愉 光明 金风:秋风 

    “水”的意象

  

    (1)因水的柔和清冷,常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。

  如:“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。

    (2)因水的剪切不断,绵软不绝,常以水喻愁。

    如李白的“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。”抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。

    五、器物类

  

    玉:高洁 地重游 脱俗

 

    珍珠:美丽 无瑕 簪缨

 

    (冠):官位 名望 

    捣衣砧:妇女对丈夫的思念。

    西楼小楼:闺怨之情;

    丝竹:音乐;

    汗青:史册;

    须眉:男子;

    巾帼:妇女;

    桑梓:故乡;

    轩辕:祖国;

    三尺:法律;

    寸管:笔;

    青鸟:信使

    船:兰舟、征帆去棹(往往比喻孤舟)、樯撸(借代大船、战船)。

    吴钩:泛指宝刀、利剑。例如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。

    昆山玉:比喻杰出的人才。语出李斯《谏逐客书》:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧),垂明月之珠,服太阿之剑(吴国名剑’),乘纤离 (骏马名)之马,建翠风之旗,树灵鼍(tuó,扬子鳄之类的动物,皮可制鼓)之鼓……今取人则不然:不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。”后来就以 “昆山玉”比喻优秀人才。

    中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之一。一叶扁舟,天水茫茫,越发比照出人的渺小;人在旅途,所见多异乡风物,更易触发无限的思绪。杜甫诗中的“船”意象出现得极为频繁,表现漂泊之感也非常强烈: 

    细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。漂漂何所似,天地一沙鸥。

    《旅夜书怀》昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 

    《登岳阳楼》杜甫经历了唐朝由盛而衰的巨大转变,晚年在四川、湖南一带漂泊达11年之久,最后病死于自潭州赴岳州的一条小船上。船是他晚年最常用的交通工具,也成为他最终的归宿。他在诗中反复写到“船”意象,“危樯独夜舟”“老病有孤舟”,船是诗人漂泊身世的象征和写照。 

    苏轼因“乌台诗案”贬官黄州时写下了《临江仙》: 

    夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 

    长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。 

    与“漂泊”之感相对,中国古典诗歌中“船”意象的另一典型内涵是“自由”。这种思想的渊源可以追溯到庄子,他说“巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。”他的思想虽然消极,但是对中国文人来说,“泛不系之舟”,却成为颇具吸引力的人生理想:

    人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。李白《宣州谢眺饯别校书叔云》 

    独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。韦应物《滁州西涧》 

  韦诗描写春花、春草春树春鸟春潮春雨等明丽的景象,用一系列繁密景物烘托出“野渡无人舟自横”的中心意象,既是写实化描写,又是诗人心态的形象化表现。 

  

   六、颜色类 

    白:纯洁 无暇 丧事 

    红:热情奔放 青春 喜事 绿:希望 活力 和平 

    蓝:高雅 忧郁 

    黄:温暖 平和

    紫:高贵 神秘 

    黑:黑暗 绝望 庄重 神秘 对死者的怀念 命途的多舛

    七、关于人的品质、行为活动的。

    英雄:追慕 自愧自叹 

    小人:鄙夷 明志 自省 鞭挞

  

    六朝旧事、南朝旧梦:表示往日富贵繁华的生活。

 

    击楫:谓立志报效国家,收复失地。 

    娥眉(蛾眉):美女 

  

    峨眉:高尚的德行 

    青青子矜:有才能的人

  

    巴歌:亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写,表达自己的微不足道。

 

    碧血:借指为正义事业所流的血。后来也用“碧血”、“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。例如《窦娥冤》:“不是我窦娥发下这等无头愿,委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”

    折桂:比喻科举及第。典出《晋书》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何如?’诜对曰:‘臣举贤良对策,为天下第一,犹桂林之一枝,昆山之片玉。’”

    

    怀桔:指孝顺双亲。

  

    采薇:借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野,义不侍周的故事。后来也表现坚守节操。 

    诗人常常用诗歌里的“山林”和“宫阙”的形象,来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”,是朝廷的代称,也是诗人受到当道重用的象征。所谓“山林”则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时,作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。

    哀鸿:比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁袁鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。 

    咏絮:谓女子咏雪。指女子工于吟咏,有非凡的才华。后来“咏絮”即指咏雪,“咏絮才”即非凡才华。

 

    南冠:指囚犯。典故出自《左传•成公九年》一楚人钟仪囚于晋,仍然戴南冠.弹奏南国音乐,范文子称赞这是君子之行:后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。 `

  

    八、地点: 

    古迹:怀旧明志 昔盛今衰 (国家) 衰败 萧条 (古迹一般和古人密切相联) 

    乡村:思归 厌俗 田园风光 生活气息 纯扑美好 安逸宁静 

    草原:辽阔 人生境界 人的胸襟 

    城市 (市井):繁荣热闹 富贵奢华 

    仙境:飘逸 美妙洁净 忘尘厌俗

 

    凭栏:思念故国、故乡、亲人

    南山 代表隐居的地方 

    桃源:代表着一个理想的乐土 武陵人代表隐居的人

    柳营:指军营。后也代称纪律严明的军营。

    天地尘世:鸿蒙、希夷、太清、太虚。

    细柳营:汉代周亚夫屯军之地。王维《观猎》“忽过新丰市,还归细柳营。”

    九、其他类:

    白衣苍狗:亦叫白云苍狗,比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”人事变化,犹如浮云,一会儿像白云,一会儿像灰狗。

    破晓:初现希望 

    深夜:愁思怀旧 

    雪:琼玉、碎玉、冰花、六出;

    信:鸿雁、尺牍、尺素

    亡国:后庭花。

    天地:人类的渺小 人生的短暂 心胸的广阔 情感的孤独 

    浮生:表示短暂虚幻的人生。 朝阳:希望 朝气 活力 

    夕阳:失落 消沉 珍惜美好而短暂的人生或事物 

    正午:热烈 热情奔放 恶势力对社会、对人的摧残 

    酒:欢悦 得意 失意 愁苦

    月亮:人生的圆满、缺憾 思乡 思亲

    “望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉” 

    月亮的别称:蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫;“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 

  

  月亮:在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”这首诗表现了李白的思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象,而是浸染了诗人感情的意象了。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪,含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

    此外“月”还有以下意象:

    (1)明月蕴涵边人的悲愁。

    如:“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”的悲亢幽怨;“秦时明月汉时关,万里长征人未还”的悲壮雄浑。

    (2)明月蕴涵情感的无奈。

    如谢庄“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”的祈祷和祝福;张九龄“海上生明月,天涯共此时。”的希冀和渴盼。

    (3)明月蕴涵时空的永恒。

    “古人今人若流水,共看明月皆如此。”把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

 邱琳