看人四观
详细内容
1、观者如山：形容观看人数众多。 2、观者如垛：形容观看人数众多。 3、观者麕集：麕：通“群”，成群。形容观看的人数众多。 4、观者如市：形容观看的人多。 5、观者猬集：猬：刺猬；猬集：像刺猬的硬刺那样多。观看的人如猬毛丛集。形容观看的人众多。 6、观者云集：观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。 7、观者成堵：形容观看人数众多。 8、观者如堵：堵：墙壁。观看的人象一堵墙一样。形容观看人数众多。 9、坐无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。 10、观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。 11、观者如织：织：编织的衣物。观众像编织起来的衣物一样密。形容观看的人非常多。 “四观两论”与乡土教材试题 一、单项选择题1.年开始的西藏民主改革，废除了封建农奴制，实现了翻天覆地的社会变革。（） A.1949年B.1969年C.1959年D.1962年 2.1965年9月1日，西藏自治区人民代表大会第次会议在拉萨隆重举行。() A.一B.二C.三D.四 3.1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(即《十七条协议》)在正式签定。 () A.成都B.拉萨C.北京D.昌都 4、哪一年开始的西藏民主改革，废除了封建农奴制度，实现了翻天覆地的社会变革。（） A．1949年B．1969年C．1959年D．1962年 5.1951年5月23日《中央人民政府和西藏地方政府关于办法的协议》在首都北京正式签定。西藏和平解放宣告了帝国主义支持的分裂分子分裂中国、策划“西藏独立”的阴谋活动彻底破产。（） A.和平解放西藏B.民主改革西藏C.成立西藏自治区D.西藏改革开放 6.标志着西藏走上社会主义道路的民主改革是在() A.1959年B.1951年C.1965年D.1978年 7.1959年西藏上层反动势力发动的武装叛乱被粉碎，西藏开始进行，废除政教合一的封建农奴制。() A.人事制度改革B.民主改革C.改革开放D.土地改革 8.西藏地区和平解放是在() A.1949年B.1951年C.1965年D.1978年 9.710年，吐蕃赞普赤德祖又迎娶了唐朝公主。() A.高阳B.汝南C.文成D.金城 10.()年9月1日，西藏自治区人民代表大会第一次会议在拉萨隆重召开() A.1951B.1965C.1959D.1960 11.西藏自治区成立于() A.1949年B.1951年C.1965年D.1978年看人四观 12.西藏的太阳能资源十分丰富，居世界第几位() A.6B.5C.4D.2 13.明成祖在西藏地方敕封了三大法王，在三大法王中，_____敕封最早。() A释迦也失B大宝法王C大乘法王D西天佛子大国师 14.西藏首次正式归属中央政权是在() A.唐朝B.明朝C.清朝D.元朝15.年，忽必烈在正式定国号为元的前一年，晋升八思巴为帝师，表彰他对西藏地方和全国统一的卓越贡献。() A.1271B.1270C.1273D.127416.多年前西藏正式成为元朝的一个行政区域。() A.600B.700C.800D.500 17.公元640年松赞干布派谴禄东赞带领100多人出使长安，要求与唐朝通婚。唐太宗许嫁())公主。公主的入藏，开创了吐藩与唐朝之间长达二百多年甥舅情谊。() A.高阳B.汝南C.文成D.金山 18.公元世纪，松赞干布完成统一西藏的大业，建立奴隶制的吐蕃王朝。() A.7B.6C.5D.8 19.西藏高原上第一个统一政权——吐蕃王朝出现在（） A．1200多年前B．1400多年前C．1500多年前D、1300多年前 20.1978年，在昌都镇东南约12公里处，发现了一个距今四五千年的新石器时代遗址是() A.卡若遗址B.江孜遗址C.古格王朝遗志D.藏东遗址 21.爱国主义的最高原则是() A.国家的利益高于一切B.热爱祖国C.拥护社会主义制度D.维护祖国统一 22.目前，西藏自治区约有人口为() A.260万B.26万C.2600万D.250万 23.科学发展观的核心是() A.以人为本B.发展C.统筹兼顾D.可持续性 24.我国新型的民族关系是各民族平等、 (、)。() A.团结、繁荣B.友爱、互助C.团结、互助D团结、和谐 25.青藏铁路总投资为() A33亿元B330亿元C3.3亿元D0.33亿元 26．中央政治局决定从2008年9月开始，用一年半左右时间，在全党分批深入学习实践科学发展观活动。科学发展观，第一要义是，核心是，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是。（） A.统筹兼顾发展以人为本B.以人为本发展统筹兼顾 C.以人为本统筹兼顾发展D.发展以人为本统筹兼顾 27.藏族人民集体创作的英雄史诗，它是世界上最长的一部史诗，被誉为“东方的荷马史诗”是指下列哪部著作() A.《格萨尔王传》B.《智者喜筵》C.《米拉日巴传》D.《颇罗鼐传》 28.现在内地共多少个兄弟省市和中央各部委按照“分片负责、对口支援、定期轮换”的方式支援西藏。() A.62B.52C.42D.32 29.举世瞩目的青藏铁路于何时正式通车() A.2007年7月1日B.2006年7月1日C.2005年7月1日D.2004年7月1日 30、1883年3月20日，英军开始向隆吐山大举进攻，悍然发动了第次侵藏战争。（） A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次 31．是西藏人民抗击外国侵略者最大的一次战役。（）看人四观 A.隆吐山保卫战B.江孜保卫战C.藏北阻俄斗争D.拉萨平叛战役 32.爱国主义是对国家的忠诚、热爱和责任感。它是经过长期培养并巩固起来的对自己祖国的一种深厚的思想感情。爱国主义的最高原则是（） A.国家的利益高于一切B.集体的利益高于一切C.团体的利益高于一切D.个人的利益高于一切 33.近年来，以达赖为首的分裂集团不顾西藏文化空前繁荣的事实，一再鼓吹西藏文化被人毁灭，企图以文化为突破口，蓄意挑拨西藏乃至国内各民族的关系，煽动西藏群众反对中央政府，制造社会动乱，破坏西藏的文化建设。达赖鼓吹“西藏文化毁灭论”的目的是（） A.为了实现西藏传统文化进一步发展B.为了实现西藏独立 C.为了实现西藏社会和谐发展D.为了保护西藏传统文化 34.2007年6月9日，西藏全区原生态民间文化艺术展活动在拉萨宗角禄康公园举办。西藏文化也曾走出国门，在多个国家举办过“西藏文化周”活动，这些都证明了达赖集团鼓吹的“西藏文化毁灭论”是无中生有的。达赖集团鼓吹“西藏文化毁灭论”的目的是（） A.为了实现西藏独立B.毁灭西藏文化C.发展西藏文化D.阻止西藏文化毁灭 35.“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”，在这个大家庭中，我们处理民族关系的原则是（） A.平等、团结、互助B.独立自主，自力更生C.一个中国D.民族平等、民族团结、各民族共同繁荣 36.“五十六个民族五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家”，在这个大家庭中，民族平等、民族团结、作为我国处理民族关系的原则已载入了宪法和法律，各族人民真正成了国家的主人。（） A.各民族共同进步B.各民族共同发展C.各民族共同繁荣D.各民族共同提高 37、多少年前，西藏正式成为元朝的一个行政区域。（） A．700多年前B．600多年前C．800多年前D．500多年前38.年清朝正式设立驻藏大臣，代表中央统领西藏地方事务。() A.1725年B.1726年C.1728年D.1727年 39、从中央第三次西藏工作座谈会到2002年，西藏国民经济连续几年年平均增长高于全国同期增长速度。（） A．6年B．7年C．5年D．8年40.年6月，江泽民同志再次主持召开中央第四次西藏工作座谈会。() A.2002B.2003C.2001D.2000 41.何时《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》在首都北京正式签定。（） A．1951年5月23日B．1958年3月23日C．1951年6月23日D．1952年5月23日 42.在我国，处理民族关系的原则和政策是（） A．民族平等、团结和共同繁荣B．各民族独立发展C．支持各民族的迷信活动D．统一各民族的语言文字 43.当代中国，爱国主义的最高和最集中的表现是（新时期爱国主义的主题）（） A.完成祖国的完全统一B.成为世界上经济最发达的国家C.建设有中国特色社会主义D.和平统一台湾 44.在1959年实行民主改革前，西藏实行的社会制度是（） A.资本主义制度B.封建农奴制度C.社会主义制度D.奴隶制度 45.我国政府多次表示，西藏事务完全是中国内政。所谓“西藏问题”的实质是。() A.民族问题B.人权问题C.宗教问题D.主权问题 46.马克思主义祖国观的核心是() A.民族主义B.爱国主义C.共产主义D.社会主义 47.宗教与迷信既有区别又有相同点,它们的共同点是都是属于() A.唯物主义B.唯心主义C.辩证唯物主义D.有神论 48.1994年7月，江泽民主持召开了中央第三次西藏工作座谈会。在这次座谈会上确定了新时期西藏工作的指导方针是“一个中心，两件大事，三个确保”。“一个中心”是指（） A.以经济建设为中心B.以政治建设为中心C.以文化建设为中心D.以稳定局势为中心 二、多项选择题 1.1793年颁布了意义重大的《钦定藏内善后章程二十九条》。对西藏地方的史政、()、()、外事、()等方面做了全面详细的重要规定，并将驻藏大臣的地位职权、中央政府管理西藏地方的长设机构。() A.经济B.宗教C.防务D.人口 2.下列哪些国家曾经侵略过我国西藏：() A.英国B.日本C.法国D.印度 3.旧西藏的三大领主是() A.官家B.贵族C.农奴D.寺庙上层僧侣看人四观 4.西藏封建农奴制社会存在森严对立的农奴主和农奴两大阶级。农奴主阶级分为、和“三大领主”及其代理人，他们占不到西藏总人口的5%，却占有西藏全部土地、耕地、牧场、林地、荒地等，还占有绝大部分牲畜、农具、房屋和其他的生产资料。（） A.官家（地方政府）B.贵族C.上层僧侣D.地主 5．西藏封建农奴制社会存在森严对立的农奴主和农奴两大阶级。农奴主阶级分为官府（地方政府）、贵族和寺院上层僧侣“三大领主”及其代理人，他们占不到西藏总人口的5%，却占有西藏全部土地和绝大部分的生产资料。而占有西藏总人口95%以上的、和三个阶层的农奴阶级，却没有一寸属于自己所有的土地、牧场。（） A.差巴B.堆穷C.拉顿D.朗生 6.我们同达赖集团斗争的方针是() A.旗帜鲜明B.针锋相对C.主动治理D.强基固本 7.西藏自治区现已建成的三个机场是() A.贡嘎机场B.邦达机场C.双流机场D.林芝机场 8.我们处理民族关系的“三个离不开”的原则是指：() A.汉族离不开少数民族B.少数民族离不开汉族C.少数民族之间互相离不开D.中国的发展离不开世界 9.我国各民族之间的关系是() A.平等B.团结C.互助D.离不开 10.下列哪些是符合马克思主义“四观”“两论”的观点（） A.祖国是指一定国家的国民或公民对自己国家的敬爱的称呼 B.宗教和迷信没有任何区别，它们都是唯心主义世界观 C.国家的统一，各民族的团结，是我们的事业取得胜利的基本保证 D.先进文化是指面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化 11．日前，西藏色拉寺、哲蚌寺等各界僧侣举行大法会，为西藏人民祈福、为2008北京奥运会祈福。这些都说明了他们正确贯彻党的宗教方针政策。我们党关于宗教工作的基本方针是（） A.全面贯彻党的宗教信仰自由政策B.依法加强对宗教事务的管理 C.坚持独立自办的原则D.积极引导宗教与社会主义相适应 12.世界三大宗教是指（） A.基督教B.伊斯兰教C.佛教D.道教 13.树立马克思主义祖国观，就是要坚持（） A.西藏自以来就是中国不可分割的一部分的思想 B.西藏废除封建农奴制度，走上社会主义康庄大道，是历史发展的必然结果 C.西藏只有在中国共产党领导下，在祖国大家庭里走中国特色的社会主义道路，才有幸福的今天和更加美好的明天的思想 D.西藏必须走政教合一的封建农奴制度 14.马克思主义“四观两论”中的“两论”是指（） A.唯心论B.唯物论C.有神论D.无神论 15.中央第三次西藏工作座谈会上确立的西藏工作的指导方针是“一个中心，两件大事，三个确保”。其中“三个确保”是指（） A.确保发展经济和稳定局势B.确保西藏经济加快发展和社会全面进步 C.确保国家长治久安D.确保各族人民生活水平不断提高 三、简答题 1.维护民族团结，就必须做到“三个离不开”。这里的“三个离不开”指什么？(6分) 2.什么是民族区域自治制度？我国共建立了哪些少数民族自治区？(5分) 3.实现西藏长治久安对西藏社会发展、人民幸福有何重要意义？(6分) 4.马克思主义”四观”、“两论”分别是指什么？(5分) 5.为什么说统一是福、分裂是祸，安定是福、动乱是祸？(6分) 6.请你列举出四句体现中华民族精神的格言。(4分) 7.我国宗教信仰自由政策的基本内容是什么？(6分) 8.据不完全统计，在拉萨3·14事件中，共有18名无辜群众被残害致死，382名群众受伤（其中重伤58人），242名公安民警、武警官兵在值勤中伤亡（其中牺牲1人，重伤23人），烧毁民房120间，毁损车辆84台，焚毁砸抢商铺908家，7所学校，5家医院受损，直接经济损失近2.5亿。有足够证据表明，这一事件是达赖集团有组织、有预谋、精心策划和煽动的。其险恶用心，就是企图造成流血事件，借此向我国政府施压，干扰和破坏北京奥运会，破坏国内安定和谐的社会政治局面。请问： （1）达赖集团的反动本质是什么？（4分） （2）我们同达赖集团斗争的性质是什么？（2分） 9．老西藏精神是我们党一贯保持的“自力更生，艰苦奋斗”优良革命传统在西藏的继承和发扬。这一精神指的是什么，其实质是什么？（5分） 10.什么是爱国主义？爱国主义的最高原则是什么？（5分） 11.为什么说西藏自古以来就是中国不可分割的一部分？ 12.宗教与迷信有没有区别？它们的区别主要在哪里？它们最主要的共同点是什么？ 13.如何认清达赖在政治上的反动性和宗教上的虚伪性？ 14.、在宗教工作中，“划清两个界限，尽到一个责任”指的是什么？ 15.达赖鼓吹“西藏文化毁灭论”实质和目的分别是什么? 16.什么是“一个中心”、“两件大事”、“三个确保”？ 17.科学发展观的科学内涵和精神实质是什么？ 四、填空题 1.公元7世纪初，完成统一西藏的大业，建立奴隶制的吐蕃王朝。 2.旧西藏农奴主对农奴的剥削，主要形式为“差”。这是一种包括徭役、赋税、地租在内的含义十分广泛的差税总称，统称。 3.明成祖在西藏地方敕封了三大法王。在三大法王中，敕封最早。 4.1987年9月至1989年3月拉萨发生的多起骚乱事件，完全是在的煽动和潜回西藏的分裂分子策划下挑起的。 5.1978年，在昌都镇东南约12公里处，发现了一个距今约四五千年的新石器时代遗址——。 6.清朝在治理西藏的历史进程中，多次制定“章程”。1793年颁布了重大意义的《》。 7.1270年忽必烈在正式定国号为元的前一年，晋升为帝师。 8.1727年，清朝正式设立，代表中央统领西藏地方事务。年清朝颁行了意义重大的《钦定藏内善后二十九条》。 西藏乡土教材（5分） 1．1300多年前，西藏高原上第一个统一政权——吐蕃王朝出现。（公元7世纪初，松赞干布完成统一西藏的大业，建立奴隶制的吐蕃王朝） 2．700多年前，西藏正式成为元朝的一个行政区域。 3．1978年，在昌都镇东南约12公里处，发现了一个距今约四五千年的新石器时代的遗址——卡若遗址。 4．640年松赞干布派遣禄东赞出使长安，要求与唐朝通婚。第二年，文成公主从长安以甘肃青海进藏，松赞干布亲自到柏海（今青海玛多县）迎亲。 5.710年，吐蕃赞普赤德祖又迎娶了唐朝金城公主。 6．公元821年至822年，吐蕃与唐朝的统治者最后一次会盟。吐蕃赞普热巴巾和唐穆宗互派官员先后在长安和拉萨会盟，并在拉萨树立唐蕃会盟碑，碑文镌刻汉藏两种文字的盟誓，特别强调吐蕃与唐朝“社稷如一”。这座历史的丰碑，至今屹立在拉萨大昭寺门前，虽经近1200年的风吹雨打，但文字尚能辨认。 7.1247年，萨班作为西藏地方代表与蒙古皇子阔端商定了西藏统一蒙古汉政权的条件。8.1260年忽必烈登上蒙古大汗宝座，八思巴授封为国师。1264年忽必烈设立总制院，管理全国佛教事务和包括西藏地方的全国藏区的军政要务。八思巴被授权分管该院工作。 9.1270年忽必烈在正式定国号为元的前一年，晋升八思巴为帝师。 “三问四观”心得体会 近日我校学习了“三问四观”大讨论活动，群众路线“三问”源自为民“四观”，具体为“我是谁、为了谁、依托谁”和“世界观、权力观、事业观、群众观”。目的就是要使党员干部通过讨论引发自觉，继而以优良作风树立榜样，把人民群众紧紧凝聚在一起。因此，弄清“为了谁”，就能找到准前进的目标方向；弄清“依靠谁”，就能找到工作的力量源泉；弄清“我是谁”，就能把握自己的正确定位。深入思考和追问这个问题，对于个人来讲，既是一次群众路线再学习、立党宗旨再教育，也是一次自身洗涤、思想再入党的过程。下面围绕“三问四观”谈谈个人粗线的体会。 一、为了谁——一切为了群众、真心服务群众，引导动员群众为实现自己的利益而奋。我理解在具体教育事业教师工作中为了学生就是我们教育工作的主体。弄清“为了谁”，我才找准了前进的目标和方向，为了学生，热爱学生，关心学生，服务学生。任何一个教师都有自己的目标和价值追求，为谁工作、为了什么。教育教学工作作为社会的重要组成部分，为了学生的日益进步，为了学校的更好发展，为了自己的进一步成长，为了国家的繁荣昌盛，为了社会的稳定和谐，为了中华民族的强盛。我们的教育是民族的、科学的、大众的教育，要与家庭、学校、社会相结合、为广大的学生、家庭、社会服务，为国家的强盛，民族的繁荣服务。 二、依托谁——从群众中来、到群众中去，把群众的伟大实践作为工作的动力源泉。我理解在具体的教育事业中依靠坚定健康的教育观念，从学生中来，到学生中去。弄清“依托谁”，我才找到工作的方向；从事教育教学工作的我更应该汲取群众智慧，从领导、同事、家长、朋友、学生中获取动力获取智慧。不断开阔工作视野、完善自己的工作思路、谋划工作、集思广益，深入到学生中、家长中获取“第一手教学材料”，从学生中、家长中中探寻打开工作思路的钥匙，才能做好自己的本职工作。 三、我是谁——视群众为亲人、把群众当主人，始终摆正同人民群众的关系。我理解为把学生视为亲人，把学生当作主人。始终摆正以学生为主体的地位。明确“我是谁”。这个问题对于我们每个教师来说非常重要。只有弄清“我是谁”，才能更好地认清自己、定位自己；只有把学生、家长、学校放在心中最高位置， 把智慧的增长和本领的增强深深扎根于我们日常的教学创造性实践之中，才能更好地改变自己、提升自己，从而更好地为学生、家长、学校以至社会服务。 我们要坚持向“党的群众路线教育实践活动”学习，加强党性修养和锻炼，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观、群众观，坚定崇高理想，坚持立党为公、执政为民，尽心尽力干好工作。正确的世界观、权力观和事业观、群众观着重解决个人在社会、集体、群众中的准确定位问题，是常提常新的严肃命题，是我们安身立命的根本，是新时期新形势下党员领导干部深刻践行科学发展，完成党的重托，全心全意为人民服务的修身之本、动力之源。因此，正确的世界观、权力观、事业观、群众观首先取决于正确的价值观，作为党员领导干部，要在全党深入开展创先争优、争创学习型党组织活动中脱颖而出，增长本领、提升业绩，首先应着力解决好这样的定位，这样的定位最终是个人人生价值取向的定位。 我要继续加强对“三问四观”深入学习，找准工作中的目标方向，找准工作的力量源泉，正确自身定位，加强学习交流，提高认识，深化实践，贯穿工作的点点滴滴，接受人民群众的监督，为中国特色社会主义教育事业做出自己的一份贡献。 四观四问讨论 通过公司开展的群众路线教育实践活动的学习，以及结合自己的本职工作，我对四观四问有了一定的感悟，下面主要从“价值观”和“我们应该干什么”这两个方面做以下发言： 作为建管部的一员，我的工作就是从事一级路建设管理。在我看来，工作对于我自身来说，不仅仅是谋生的手段，它还给我提供了一个平台，在这个平台上，我拥有了前所未有的学习机会。公司通过为我们购买技术书籍，为我们提供了良好的学习氛围。朱总还借给我好几本招投标规范，并且鼓励我去学习新的工作技能-计量审核。在我工作中遇到难解的问题时，我的同事们给我提供了很大的帮助，他们会结合工程实际情况为我讲解。有时候欠缺经验的我一遍听不明白，他们还会不厌其烦的为我解释第二遍、第三遍，对此，我心怀感激之情。 最近，我看了《致加西亚的信》，这本书主要是针对员工的敬业，忠诚以及自身的发展等几方面做了论述。其中令我记忆犹新的则是作者在文中说的一句话：无论从事什么职业，都应该精通。如果你是工作方面的行家里手，精通自己的全部业务，就能赢得良好的声誉，也就拥有了一种潜在成功的秘密武器。 我愿把这句话当做座右铭。回想我自己的工作：一级公路建设管理。看似很宽泛的一个工作，如果要把它做好，有哪些地方需要自身来学习完善呢？ 首先是做好自身的本职工作，信息系统建设。这其中包含着几个方面的工作：进度计划，计量审核，质量管理，工程变更，那就意味着，既然要把系统真正运用到工程管理过程中，那就要真正了解以上管理过程的具体程序，做到自己心中明白清楚，才能在当其他使用单位遇到问题时，为他们做出正确解答。 其次，对工作要做到专业精通。质量管理，计量审核这两项工作单拿出来都是专业性很强的工作，要做到真正业务熟练，就需要多看多学习，多参与工地检查，中间交工验收，例行巡查，多看看生产过程的实际情况；多学习技术规范；同时要多向有经验的技术人员请教，丰富自身的实践经验。 我希望通过这次四观四问的学习讨论，结合自己的工作，查漏补缺，能够尽快做到在工作上独当一面，在工作中实现自己的价值。 马克思主义四观复习资料 基本知识点： 1.祖国观：是指一个国家的国民或公民对自己国家的基本看法和根本观点。包括对祖国的情 感、责任感、立场和态度等。是在特定社会历史发展实践中形成的思想理论体系，又是在社 会实践中形成的特定人群共同体的意识形态，并最终升华为一种政治信仰。 2.马克思主义祖国观：是在马克思主义国家学说的指导下，运用辩证唯物主义和历史唯物主 义的世界观、方法论形成的对祖国人口、领土、政府、主权、历史、经济、文化、政治制度 等的基本看法和根本观点。 3.爱国主义：是马克思主义祖国观的核心。爱国主义就是人民群众对自己祖国的一种最深厚 的感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认 同感和荣誉感的统一。 4.民族：民族是一个历史范畴，是人类在一定历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般 来说，民族是由生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共性的群体组成。 5.民族观：是指人们对民族和民族问题的基本态度和看法。有什么样的世界观就有什么样的 民族观。 6.民族同化：在民族发展过程中，一个民族或其部分受另一个民族的影响而丧失其特点变成 另一个民族的现象。 7.民族问题：就是这个人们共同体在产生、发展到消亡的历史过程中，基于民族差别而产生 的一切问题和关系的总和。 8.民族区域自治：是中国共产党运用马克思主义解决我国民族问题的基本政策，是国家的一 项基本政治制度。 9.三个离不开：汉族离不开少数民族；少数民族离不开汉族；少数民族之间也相互离不开。 10.宗教：宗教是一种社会意识、社会现象和文化现象。 11.宗教观：是人们对宗教的基本认识和看法，以及在这种认识基础上形成的对宗教的态度 和提出的解决宗教问题的方式、方法。 12.划清两个界限，尽到一个责任：划清正常的宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限； 划清群众有宗教信仰自由和党员不得信仰宗教的界限；尽到引导群众崇尚科学文明、追求社 会进步的责任。 13.文化：广义的文化，是指改造自然和改造社会的过程中所创造的物质财富和精神财富的 总和。狭义的文化是指，作为观念形态的、与政治、经济并列的思想理论、道德风尚、文学 艺术、教育和科学等精神方面的内容。 14.先进文化：就是符合人类社会发展方向，体现社会生产力发展要求，代表大多数社会成 员最根本利益，反映时代发展潮流的文化。 15.社会主义核心价值观：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬 业、诚信、友善。 16.一个中心，两件大事，四个确保：以经济建设为中心；发展和稳定为两件大事；确保经 济社会跨越式发展、确保国家安全和西藏长治久安、确保各族人民物质文化生活水平不断提 高、确保生态环境良好。 17.中国精神：就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。 思考题: 1,、学习马克思主义四观课的重要意义？ 1)是提高西藏大学生思想政治素质的有效途径。 2)是西藏大学生承担建设社会主义新西藏历史使命的必然要求。 3)是西藏大学生成长成才的现实需要。 2、国家的实质、内外职能、我国的国体和政体。 1）国家的实质是阶级社会特有的组织，是阶级矛盾不可调和的产物和表现。 2）对内职能：包括对内的阶级统治职能和社会管理职能。 3）对外职能：是国家作为一个相对独立的系统与其它系统发生联系时，为协调和处理它 们之间各种矛盾而具有的功能。 4）我国的国体：工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。 3、我国多民族国家长期统一的启示？ 1)国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则社会动乱、 人民遭殃。 2)建立一个强大的中央集权政权是中国长期统一的政治保证。 3)各民族在经济上的相互依赖、相互促进是保持国家统一的前提条件。 4)以爱国主义为核心的中华民族精神，为保持国家的长期统一、发展提供了强大的精神 动力和智力支持。 5)“三个离不开”的思想，为国家统一、民族强盛、经济发展、社会稳定提供了坚实的 思想基础。 6)中华各民族在政治、经济、文化等活动中，创造了绚丽多彩的民族文化，构成了中华 民族文化的多样性，形成了今天我们统一的多民族大家庭。 4、中国特色社会主义的主要内容及相关关系？ 内容：中国特色社会主义包括中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国 特色社会主义制度。 关系：中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国 特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践。 5、中国梦的内涵、路径、本质？ 中国梦的基本内涵就是国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的路径就是必须走中 国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。中国梦的本质属性就是人民的梦，是在依 靠人民、造福人民中实现的伟大理想。 6、西藏民主改革的主要内容、重大意义？ （1）主要内容： 第一，废除政教合一的封建农奴制政权，建立人民当家做主的新政权。 第二，废除剥削制度，建立劳动者个体所有制。 第三，废除寺庙中的封建特权，实行政教分离和宗教信仰自由政策。 （2）重大意义： 第一，民主改革开启了西藏人民当家做主的新时代。 第二，民主改革开辟了西藏生产力发展的新天地。 第三，民主改革开创了西藏人权事业的新境界。 7、牢固树立马克思主义祖国观的重要意义、基本要求？ （1）重大意义：是践行社会主义核心价值体系的需要；是深入开展反分裂斗争的需要；是 做中国特色社会主义事业接班人的需要。 （2）基本要求：坚持西藏自古以来就是中国不可分割的一部分的思想；坚持西藏废除封建 农奴制度，走上社会主义康庄大道，是历史发展的必然结果的思想；坚持西藏只有在党的领 导下，走中国特色社会主义道路，才能有幸福的今天和更加美好的明天的思想；坚持维护祖 国统一、反对分裂是大学生的神圣历史使命的思想。 8、社会主义民族问题长期存在的原因？ 首先，民族还将长期存在。其次，阶级斗争还将在一定范围内存在。再次，由于历史和自 然条件的原因，各民族间经济文化发展水平存在一定差距。最后，一些旧的反动思想和政策 的影响是不能跟随着剥削阶级的消亡而消失的，它还要继续影响和腐蚀人们的头脑。 9、马克思主义制定民族政策的基本原则？ 民族平等原则，民族团结原则，民族自治原则，各民族共同繁荣原则。 10、民族平等与民族团结的关系？ 民族平等是民族团结的基础和前提，民族团结是民族平等的目的和结果，二者互为条件， 缺一不可。民族平等和民族团结是马克思主义民族观的核心思想。 11.我国民族问题的基本特点、解决民族问题的基本措施。 特点：民族问题的长期性、重要性、复杂性、普遍性、国际性。 基本措施：1）坚持民族平等 1彻底废除了民族压迫制度，实行各民族一律平等，确立了平等、团结、互助、和谐的新 型民族关系。 2进行民族识别，使各民族有归属感。 3实行民族区域自治制度，从政治上保障各民族平等。 4高度重视少数民族地区经济社会的发展。 5从法律上保障少数民族的各种权力。 2）维护民族团结 1消除历史上形成的民族隔阂。 2促进和发展社会主义新型民族关系。 3坚持反对大民族和地方民族主义。 4开展民族团结活动。 5坚持改革开放，增进各民族之间的交流合作。 3）促进共同发展 1加快民族地区发展。 2推动各民族在经济政治上互助合作。 3促进民族教育事业繁荣发展。 4促进民族文化共同繁荣。 4）培养和依靠民族干部 12.中国共产党关于民族问题特征的论述。 1）民族问题不是一种孤立的社会现象； 2）民族问题既有自身发展的规律，也受社会发展规律的制约； 3）新中国成立以后特别是改革开放以来，党和政府高度重视少数民族的发展和民族工作。 13.牢固树立马克思主义民族观的重要意义，基本要求。 意义：1）是加强民族团结、反对民族分裂的需要；看人四观 2）是实现现代化建设目标的需要； 3）是深刻理解和正确认识民族问题的需要。 要求：1）坚持各民族根本利益一致的思想，做新西藏的建设者； 2）坚持三个离不开的思想，做民族团结的坚定执行者； 3）认清两类不同性质的矛盾，做国家统一、民族团结的坚定捍卫者。 14.宗教的本质和社会作用。 本质：宗教是一种“颠倒的社会意识”，是对人们现实生活虚幻的反映；是剥削阶级维护自 己统治秩序、奴役和麻醉人民的精神工具。 消极作用：1）宗教麻痹人们的精神；2）在阶级社会，宗教为剥削制度辩护； 3）宗教阻碍社会发展。 积极作用：1）利用宗教，组织群众进行反抗统治者的斗争 2）宗教的思想和宗教活动对哲学、文学、艺术等的发展有过一定推动作用； 3）宗教的教义教规，在一定程度上对引导、约束人们的行为和调整人际关系起 一定积极作用；4）宗教对文化的传承，各国文化的交流起推动作用。 15.我国社会主义时期宗教的基本特点。 1）长期性。宗教作为一种社会现象，具有漫长的历史，在社会主义社会也将长期存在； 2）群众性。宗教源远流长，传播广泛，信仰者人数众多； 3）特殊复杂性。宗教是一个结构复杂的多层次的社会体系。宗教问题同政治、经济、文化、民族等方面因素相交织。 16.宗教信仰自由政策的基本内容。 1）公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰 那种宗教的自由；在同一宗教里，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过 去不信教而现在信教的自由，也有过去信教现在不信教的自由。 2）实行政教分离的原则。3）保护一切正常的宗教活动。 17.依法管理宗教事务的宗旨。 保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪。 18.宗教与社会主义社会相适应的途径和方法。 1）要鼓励和支持宗教界弘扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统； 2）鼓励和支持宗教界动员信教群众为社会稳定和发展服务； 3）鼓励和支持宗教界人士对宗教教义做出符合社会进步要求的阐释，对有些与社会主义社 会不相适应的教义、教规进行必要的改造、创新和发展，这是宗教在深层次上与社会主义社 会相适应的具体体现。 19.文化的特征。 1）民族性。不同的国家、地区和民族的文化，是在一定的自然地理环境、社会政治制度、 经济发展水平和历史传统等条件下形成的，是民族存在的主要表现形式； 2）阶级性。在阶级社会，任何文化都隶属于一定的阶级； 3）继承性。文化是在继承中发展的； 4）开放性。文化一旦产生，只要具备相应的条件，就会向外扩散传播。 20.文化与经济政治的关系。 1）社会的经济、政治对文化有决定作用。经济是基础，政治是经济的集中体现，文化是经 济和政治的反映； 2）文化对经济、政治的反作用。文化是经济、政治的反映，为一定的经济和政治服务。一 定的文化由一定的经济、政治决定，又反作用于一定的经济、政治，会对经济、政治起到推 动或阻碍作用； 3）文化与经济、政治相交融。文化与经济相交融，它体现着越来越突出的文化生产力作用， 出现了文化经济化和经济文化化的双向运动。文化与政治相交融，文化与民主政治相交融， 影响政治文明的发展，文化水平、文化素质的高低，会影响人们的民主水平、民主素质，从 而影响其参与政治生活、行使民主权利的程度。 21我国文化建设的“二为”方向与“双百”方针。 二为：为人民服务、为社会主义服务； 双百：百花齐放、百家争鸣。 22.发展中国特色社会主义先进文化的内容。 1）当代中国的先进文化体现了面向现代化、面向世界、面向未来的要求； 2）当代中国的先进文化是民族的、科学的、大众的社会主义文化。一是中国文化的民族性；二是中国文化的科学性；三是中国文化的大众性。 23.建设社会主义核心价值体系的重大意义。 1）社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现； 2）社会主义核心价值体系是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础； 3）社会主义核心价值体系是实现科学发展、社会和谐的推动力量。 24.藏族传统文化的特色。 1）民族特色和丰富多样性并存； 2）宗教文化对藏族传统文化影响广泛； 3）开放性与保守性并存。 25.西藏自治区党委提出的核心价值观的内容及关系。 内容：爱国、团结、和谐、发展、文明。 关系：爱国是核心，团结是基础，和谐是根本，发展是关键，文明是标志。 26.文化强区战略的主要内容。 1）提升核心价值体系的引领力； 2）提升意识形态领域的战斗力； 3）提升主流舆论媒体的传播力； 4）提升公共文化服务的辐射力； 5）提升特色文化产业的竞争力； 6）提升社会主义精神文化产品的供给力。 27.西藏反分裂斗争的长期性、尖锐性和复杂性。 1）十四世达赖集团分裂祖国的反动立场没有变； 2）国际敌对势力“西化”、“分化”我国的政治图谋没有变； 3）分裂势力相互勾结没有变； 4）宗教的消极影响仍然存在。 28.贯彻中央治藏方略的核心、关键、前提。 核心：坚持中国共产党的领导、坚持社会主义制度、坚持民族区域自治制度、坚持走有中国特色西藏特点的发展路子。 关键：抓好“一个中心，两件大事，四个确保”。 前提：维护西藏社会稳定。 29.西藏社会的主要矛盾，特殊矛盾，主题。 主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。 特殊矛盾：各族人民同以十四世达赖集团为代表的分裂势力之间的特殊矛盾。 主题：推进跨越式发展和长治久安。
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