我的家乡郑州作文
详细内容
篇一:《描写家乡郑州英语作文》
MyhometownZhengzhou
LocatedinCentralChinaasthebiggesttransporthubinthecountry,Zhengzhouhasmadeprofoundchangesgreatly,includingeconomy,transportation,educationandenvironment.
Adecadeago,Zhengzhouwasstillrelativelybackward,witholdbungalowandlowbuildingstakingupmostoftheurbanareaandpublictranspotationsystemconsistingofpublicbuses,privatecarsandbycicles.Theaveragepercapitalineofordinaryfamilywasapproximately1,000to2,000yuan,whichmetthebasieedsofdailylife.Also,withlesseducationfundsputinandfewopportunitiesofferedforforeignstudy,studentsdidhavetofacethehighpressureproducedbyintensepetitonandlowaeptancerates.Moreover,Zhengzhouusedtobecalled“Greentown”,butbecauseofthelackofprotectionandgovernance,treesalongtheroadswerecutdownandriverswerecoveredwithstinkingtrashandgreenalgae,the“Greentown”wasfinallyturnedouttobeaname.
However,withtherapiddevelopmentofsociety,moreandmorepeoplerushintoZhengzhoutoseekopportunitiesandatthesametimebringnewforcesforurbanconstruction.ZhengdongNewDistrictwellrepresentstheprocessofurbanization,whoseCBDishighlyconsidered“oneofthemostpromisingCBDinChina”,theadvantagesoflocalityandbeautifulenvironmentattractmanyinvestorsbothfromhomeandbroad.Indowntown,highbuildingsandapartmentsaregraduallyestablished,mercialprosperitypromoteseconomicdevelopmentandimprovesthelivingstandardsasaresult.Asfortransportation,viaductsandtunnelsarebuilttoreliefthehightrafficpressure,andby2012,motroconstructionwillbepleted,itisbelievedtobringmoreconveniencetocitizens.OhingworthmentioningisthattheBRT,featuredas“Buyongji”(notcrowded),“Renshuduo”(carryingmorepeople)and“Tebiekuai”(veryfast),isverypopularamongcitizensandisbeingoneofthemajormeanpeoplechoosedtogooutside.Asforeducation,governmenthassetmorefundstoenhancetheteachingquality,besides,moreoptionshaveappeared,studentsdon’thavetotakethecollegeexaminationastheonlywaytogetfurtherstudy,instead,theycanapplyforforeigncollegesandstudyabroad.Onenvironment,governmenthastakenmeasurestocleancontaminatedareasandsparednoefforttospeeduptheconstructionofgreenland,citizenshavealsorealisedtheimportanceofprotectingenvironmentanddowhattheycantohelptheprotection.Asagoodresultofimprovingenvironment,Zhengzhouhassuessfullyhold“The2ndGreenExpoofChina”,whichdrawsconsiderableattentionbothfromhomeandabroad.
Besides,themostwell-knownpeoplecouldn’tescapeDengYaping,thefamousPing-pongplayer,whowasborninZhengzhou.Inhistory,Zhengzhougavebirthtomanyothergreatpeople:theChineseancestorYellowEmperor;thefamouspoetsDufuandBaijuyiandtheancientphilosopherHanfeizi.
Inconclusion,Zhengzhouhasmadesignificantdevelopmentinallrespectsduringthelasttenyears,itsignsthegreatprocessofChina’smodernization.Althoughtherearemanyproblemsremainedinthiscity,itwas,isandwillalwaysbemylovely
hometown.
篇二:《我的家乡在河南王佳琪》家乡的风景
学校：邢家坞小学班级：四年级2班姓名：王佳琪我的家乡在河南，一个多么令人向往的地方。那里依山傍水，像一幅连绵不断的画卷。
有一次，我回到了家乡，美丽的景色无处不在！看！那绿色的田野，像一片绿色海洋。微风吹过，绿色的海洋里，滚起了浪花。我望着无边无际的海洋，看着看着，就仿佛游进了深海，在海洋里遨游。春天，桃花盛开，万紫千红的花朵纷纷盛开，他们仿佛在向人们微笑。风一吹，吹来了花朵的芳香，桃花瓣翩翩飞舞，像蝴蝶一样。夏天，池塘里，开满了荷花。荷花绯红绯红的，池塘里的鱼儿游来游去，好像小问号儿一样围绕着荷花，仿佛问道∶＂荷花，你怎么这么美呢？＂一股清新的香味儿，向我扑鼻而来。秋天，枫叶红了，像一团团焰火，在红色中，我看见了远处的田野，田野像金子一样，金黄金黄的。在这一片景色中还夹杂着一股果香，那是果园里的果实散发出了香气，他们多么渴望给人们带来快乐。
冬天梅花开了，他们是在雪中开放，我想∶这时间过的可真快，就像书上写的那样，＂风光人不觉，已入后园梅。＂这景色太美了。
但是你们知道吗？我的家乡还有一片黄色的海洋，对！那就{我的家乡郑州作文}.
是油菜花组成的，他们还带着一股清香。
大家说我的家乡，是不是像一幅绚丽多彩的画卷。
篇三:《我的家乡》我的家乡—河南濮阳
河南濮阳，中国新兴石油城市之一。位于省境东北部，辖2区(华龙区和高新区）及濮阳县、清丰、南乐、范县、台前5县。面积4263平方公里,人口309.75万；其中市区面积270平方公里，人口35.07万。濮阳西周属卫,春秋时曾为卫国都，称帝丘。秦汉属东郡濮阳县。1983年设市。濮阳是中国历史上著名古战场之一，春秋晋楚“城濮之战”、秦末项羽军与章邯军之战、宋辽“澶渊之战”等均发生于此。市境属黄河冲积平原,从西南向东北微倾。河流交错,气候温和，油气资源丰富。近年石油工业迅猛发展。中原油田已建为中国东部地区新兴大油田。全市工业总产值中，石油和天然气开采业占近60%，其他工业部门有冶金、石油加工、化学、电力、建材和机械等。农业生产发展迅速，已成为全省粮、棉、油的重要产区和畜牧业生产基地之一。市境多古文化遗址和革命旧址。如戚城（春秋战国重要城邑）遗址、仲由墓、“契丹出境”碑和华东野战军司令部旧址等。市境西水坡仰韶文化遗址中发掘出用蚌壳精心堆砌而成的龙与虎的图案。{我的家乡郑州作文}.
河南濮阳历史悠久，民风民情多种多样。首先介绍一下我家乡的过节。
二月二
农历二月初二，是“龙抬头节”或“青龙节”。这天，河南农村的妇女一
般都不动剪刀，不做针线活，怕动了刀剪伤龙体。在这个节日里，人们到田野里采野菜，包饺子，煎煎饼，炒黄豆，煎腊肉，蒸枣馍，改善生活成为节日的一项重要内容。{我的家乡郑州作文}.
二月二这一天摊煎饼和吃炒豆的人最多，民间认为，这天是东海龙王的生
日，煎饼是龙王的胎衣。吃煎饼，是为龙王嚼灾，扔煎饼，是为了掩埋龙王的胎衣。
乞巧节{我的家乡郑州作文}.
七月初六晚上，当地未出嫁的姑娘七人凑成一组（以应“七夕”之数），
每人兑面兑物，为织女准备供品。有的要买葡萄、石榴、西瓜、枣、桃等七样瓜果，烙七张油烙馍或糖烙馍，包七碗小饺子，做七碗面条汤。除此之外，还要单独包七个大饺子，饺子馅由每年的农历七月初七，是“乞巧节”，河南的乞巧风俗是在每年的农历七七样蔬菜做成，内包用面做成的七样东西，像针、织布梭、弹花槌、纺花锭、剪刀、蒜瓣或算盘子等。这七样东西，要能代表七位姑娘的心愿。这天晚上，七位姑娘把供品摆在瓜棚下或清静的地方，焚香点
纸，跪在月下向织女祈祷，念完祷语后，七个姑娘分吃水果和七碗小饺子。然
后把七张油饼和七个大饺子放在竹蓝内，挂在椿树上。这天晚上，七个姑娘一
齐守夜，看守竹蓝子。这种举动称为“守巧”，目的是防止爱开玩笑的男孩子
偷嘴吃，把“巧”（大饺子）偷去。
七月七日清晨，天刚刚蒙蒙亮，七个姑娘闭着眼睛，在竹蓝内各摸一个大
饺子。谁摸出的饺子内包有针、剪刀等东西，谁就是未来的巧手。
在豫北沁阳、孟县等地，现在还流传有“七夕”对歌的习俗。每到“七夕”
这天，当地的少女们按村子，或按乡、县组成小组，每组七人，也可为九人、
十一人，以单为巧数。民间讲究对歌人的数量，俗语有“当单不当对，当对拙
一辈”。人们把对歌小组分成单数，都是为了能够获“巧”，希望本村的对歌
组能够取胜。
鬼节
农历七月十五，是中元节，民间俗称为：“鬼节”。中原农家也称这天为
“牲口节”，此日有许多敬奉耕牛的活动。
在豫北林县等地，七月十五这天，家家都要蒸羊羔形的白面馍，中午蒸熟
后供奉在案桌上，然后燃放鞭炮，庆贺槽头兴旺。凡有大牲口的农家，这天都
要停止使役一天，把供奉后的羊羔馍送给大牲口吃，也有给牲口喂豆等精饲料
的，以显示牲口节与平时不同。晚上，他们还要做一锅米汤给牲口喝。有民谣
说：“打一千，骂一万，七月十五喝顿小米饭。”
祭灶农历二十三，是“祭灶节”。据说祭灶是为了让灶君上天为家里多说些好话，
使得这一家在即将到来的一年里能够顺顺利利，平平安安。河南腊月二十三
祭灶的习俗，每到腊月二十三这天，中原城乡噼噼叭叭燃放起新年的第一轮
鞭炮。城镇居民忙于购买麻糖、火烧等祭灶食品。而在广大农村，祭灶的准
备活动和隆重的祭灶仪式便在震耳欲聋的炮声中渐渐拉开了帷幕。
祭灶仪式多在晚上进行。祭灶时，祭灶人跪在灶爷像前，怀抱公鸡。也有人
让孩子抱鸡跪于大人之后。据说鸡是灶爷升天所骑之马，故鸡不称为鸡，而
称为马。若是红公鸡，俗称“红马”，白公鸡，俗称“白马”{我的家乡郑州作文}.
灶君
春节
春节到来之前，家里一般要忙上一周左右，准备各种过节用的物品。男女老
幼齐动手，大家乐在其中。大年三十，每个人都很忙。一般在上午有男子负责贴
春联，贴春联之前，首先要贴的是神灵，共有三位神灵，有天神，财神，灶君。女子则忙着包饺子，或者是煮菜。在中午吃饭之前，我们必须给长辈们送一碗，以表达我们对他们的尊敬与热爱之情。守岁是必不可少的内容，守岁时禁止大声
喧哗，以免惊扰神灵；禁开箱柜，以免跑财；禁止照镜子，拿木梳，以免见鬼。。。。。。大年初一，天还没亮，我们已经吃完饭，去给长辈们拜年。在我们濮阳，有点像
请安似的，拜年时，我们晚辈要下跪。一一拜年之后，算是忙过一阵。不过，要
闲是不可能的。紧接着就是走亲戚，大约到初六七，才算忙过一阵。在这期间，
还有各种各样的讲究，初五叫捏五，必须吃饺子，以示吉利初七则需送火神，濮阳的过节可以说是很隆重的，很有传统特色。在当今这个时代，传统节日
很多都被淡化了，但是在濮阳，它依然是那么浓烈！
除却过节，濮阳的很多民间艺术，民间风情也是很有特色的。
谈及民间艺术首先要推河南豫剧。豫剧是我国最大的地方剧种。2006年，国家文化部门统计的国有专业豫剧团体数量为167个。豫剧旧称“河南梆
子”、“河南高调”。由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻
高尾音带“讴”，又曾叫“河南讴”。“豫剧”之名最早泛指河南各剧种，直到1947年秋，洛阳、开封、兰州、西安四地报界方以此称谓专指河南梆
子。
河南豫剧由“生旦净丑”组成。按一般的说法是四生、四旦、四花脸。戏班组织也是按照“四生四旦四花脸，四兵四将四丫环；八个场面两箱官，外加四个杂役”。“四生”即老生、大红脸（红生）、二红脸（马上红脸）、小生；“四旦”即正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；“四花脸”是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸（丑）。也有五生、五旦、五花脸的说法。演员一般都有自己专工行当，也有一些演员则一专多能，工一行外，兼演他行。
豫剧〈新白蛇传〉剧照
早期豫剧以“外八角”（四生四花脸）戏为主，生行戏占重要地位。生行的大红脸和二红脸的界限很严，大红脸专演关羽；二红脸专演赵匡胤、秦琼、康茂才等类角色，主要是武功戏。小生行一般有文武之分，也有的演员文武兼备，武功戏较出色。大净主要以唱工取胜，三花脸除表演诙谐风趣外，武功戏也有“盘绳”、“吊水桶”、“空中还原”、“探海”、“元宝顶”、“大翻身”等不少绝招。旦行在以“外八角”为主时代，只占次要地位，但随女演员的登台与逐渐增多，在豫剧中取得了主导地位。
各行当都有自己的表演要诀，如手势要诀是“花脸过项，红脸齐眉，小生齐唇，小旦齐胸”，武打戏的短打要诀是“身如蛇形眼似电，拳如流星，腿似钻；稳如重舟急似箭，猛、勇、急、快、坐、站稳如山”，在枪路上，有“走丝”、“连九枪”、“十三枪”、“九个鼻”、“八杆”、“单倒”等路数。青衣中闺门旦的表演要诀是“上场伸手似撵鹅，回手水袖搭手脖；飘飘下拜如抱子，跪下不能露脚脖”，“说话不看人，走路不踢裙，男女不挽手，坐下看衣襟”。彩旦的表演要诀是“斜眼偷看人，说话咬嘴唇；一扭浑身动，走路摔汗巾”。小旦的出场式是“出门按鬓角，双手掖领窝，弯腰提绣鞋，再整衣裳角”。小生的表演要诀是“清、净、冲”。“清”是清秀，唱词吐字清，神态秀气；“净”是动作干净利落，恰到好处；“冲”是武打勇猛，精神振奋。
1.祥符调风格是粗狂、高亢、激越，古朴醇厚、委婉明丽。代表人物：陈素真，阎立品、桑振君、宋桂玲、王秀兰。
2.豫西调（西府调）。音味略带秦腔，优美悦耳动听，吐字清晰，字字入耳；适合演悲观、愤慨，音乐深沉、悲壮。代表人物：常香玉、崔兰田、王二顺、李树建。{我的家乡郑州作文}.
3.豫东调。慷慨、激昂。女声花腔较多，具明快、俏丽特点，男声则挺拔、昂奋。代表人物：“红脸王”唐玉成、赵义庭、马金凤、李斯忠、刘忠河。
5.现代调。建国后，杨兰春整合豫剧其他声腔，形成的新唱腔。通俗易懂、类似民族音乐，欢畅明快。代表剧目：豫剧绝对经典现代戏《朝阳沟》。
在我的家乡，对于豫剧那是很看中的，无论男女老幼，几乎每人都会唱出一两句豫剧来。我们对豫剧可以说是耳熟能详。可以说我是伴着豫剧长大的。一般人是会唱歌的，但我却不会，不知道是不是从小就听豫剧，就学豫剧的缘故否？妈妈听豫剧，我就不得不听，渐渐的，我也喜欢上听豫剧啦！
在我的家乡，几乎每年都得搭台子，唱庙会。一般庙会持续时间是四到五天。在唱庙会期间，旁边会有各种小吃，各种好玩的，异常热闹。庙会上唱的，不用猜，不用想，那一定是豫剧。其中听的最多的是，奉为经典的是《穆桂英挂帅》，《包龙图》《卷席筒》等。
篇四:《我的家乡》我的家乡
景墨含
我的家乡在登封，是一个闻名全国的旅游名城，这里有许多名胜古迹，有少林寺、中岳庙、嵩阳书院等等景点，特别是美丽的中岳嵩山也位于我的家乡。
登封虽然很小，比不上北京、郑州繁华，可我依然喜欢登封，因为登封很干净、还比较安静，而大城市太吵了。我最喜欢的事情就是和爸爸妈妈一起登嵩山，一步一个阶梯，空气清新，还可以锻炼身体。我还去过少林寺，看那里的和尚打拳，他们非常的刻苦，我要向他们学习。登封修建许多公园，我最喜欢的是嵩阳公园，那里有许多好玩的游戏，有摩天轮，碰碰车，还有旋转木马，登封的美景实在太多了。
我爱我的家乡：登封.
篇五:《一年级作文：家乡行》一年级作文：家乡行
文化路一小二、一班李昊光
前几天，我和奶奶、爸爸一起坐郑州至郏县的长途汽车回老家。车到县城我们下车后先在一个宾馆里休息了一会儿，然后就坐三叔派来的车去吃午饭。我们的车停在了一家饭馆的门前，下车后三叔讲就在这里吃午饭，我们吃的午饭既不是烩面也不是米饭，你也许会问：那吃的是什么呢？告诉你吧，那是我们老家的特色主食，名字叫“饸饹”的一种面食。当一大碗上面漂着葱花和油花的饸饹端上来的时候，闻着那诱人的香味，还没开始吃我就已经是垂涎三尺了，恨不得再要两三碗一起吃下才过瘾，大饱了口福以后我们就坐车回到了离县城15公里的老家薛店镇。
在老家我既见到了小时候来看过我的长辈、也认识了许许多多我以前没见过的亲戚和小朋友，而且通过走亲戚在其他镇上也认识了不少。在老家的几天里，我看到也学到了很多以前没掌握的知识，比如哪种农作物是玉米、那种是花生、棉花以及为什么会有“芝麻开花节节高”的说法等等。由于时间的关系我不能在老家呆的时间太久，所以我才恋恋不舍的和爸爸一起回到了郑州，但是我在心里想有机会我一定还会再回老家看看的。
篇六:《我的家乡》我的家乡——内黄
颛顼帝喾陵文物景区位于安阳市内黄县城南30公里梁庄镇境内，修有通往景区的旅游专线。东距濮阳15公里，西距安阳90公里，南距新乡110公里，距郑州200公里，濮鹤高速从陵前穿过，属人文风景旅游区。颛顼帝喾陵（简称二帝陵），是4000多年前上古时期“五帝”中第二帝高阳氏颛顼和第三帝高辛氏帝喾的陵园。汉代修有陵冢，唐太和四年（830）建庙，宋乾德六年（968）年修，金大定七年（1167）重修，元代后又多次修葺，历朝历代祭祀不绝，宋代以后列为定制。因地处黄河古道，清末逐渐被黄沙湮没。陵地古属东郡濮阳，1949年划入内黄县。1986年，内黄县人民政府对陵墓区和祭祀区进行清沙，元、明、清历代165通御祭碑碣展现于世人面前，出土碑碣之多为我国帝陵之首。顺中轴线发现御桥、山门、祭拜大殿、陵冢等主体建筑遗迹，唐至清代建筑基址12处，还发现有仰韶、龙山文化陶片等新石器时代遗存。景区占地23.3万平方米，由朝觐祭拜区、碑林区、休闲区、森林公园区组成，建有山门、棂星门、祭拜大殿、东、西配殿、碑廊、井亭等建筑，元、明、清各代数条甬道纵横其间。颛顼陵冢居东，帝喾陵冢居西，两冢并峙，在帝王陵寝中极为罕见。陵区被2000万平方米槐林环抱，生态环境良好，陵区内有鸟柏、锦鸡尔等稀有植物300多种，仿佛置身于原始森林之中，给人一种返璞归真、回归自然的感觉。农历三月十八日，传为颛顼帝生日，数以万计的华夏儿女，云集帝陵，大行祭祀，千百年来从未中断。2002年，内黄县人民政府为缅怀圣祖功德，弘扬华夏文化，始办祭祖节，并列为定制。每年此时，帝陵内文艺表演、民间工艺、特色小吃、热闹非凡，古庙会以其纯朴的民风、民俗和古老灿烂的黄河文化吸引了众多的海内外游人寻根祭祖、观光旅游。
颛顼帝喾陵祭祀文化源远流长，历数代不绝，宋代被列为定制，明代初列为皇家祭祀。千百年来，民间传统祭祀活动经久不衰，每年农历三月十八传说颛顼诞辰之日，广大群众千里迢迢汇集帝陵，焚香拜祖，祈福纳祥，热闹非凡。
大兴寺塔位于内黄县城西南17.5公里处，因地属裴村，俗称裴村塔。该塔建在大兴寺遗址上，东南倚大沙岗，西傍鸬鹚坡（今称老塔坡），四周万亩森林环护，该塔建于唐武德三年（公元620年），距今将近1400年的历史。经过多次地震和洪水冲击，仍巍然屹立。该塔为7层密檐式砖实八角塔，高18.7米，底层周长15.6米。塔身通体除砖雕外，全用条砖砌
筑，棱角分明，表面平滑，塔内为实心砌体，在第4层南面壁设一拱券门洞。塔身各层以条砖叠涩出檐，紧密相接，檐下饰有仿木结构的砖雕斗拱和莲瓣承托。
大兴寺塔位于内黄县城西南17.5公里处，因地属裴村，俗称裴村塔。该塔建在大兴寺遗址上，东南倚大沙岗，西傍鸬鹚坡（今称老塔坡），四周万亩森林环护，该塔建于唐武德三年（公元620年），距今将近1400年的历史。经过多次地震和洪水冲击，仍巍然屹立。
美丽的桃花节,桃花节每年3月下旬－4月上旬举行。桃花节按照“以花为媒，突出林果，招商引资，发展旅游，扩大影响，繁荣经济”的宗旨，立足于桃文化的开发和建设，更新观念，加快发展。活动内容丰富，节目异彩纷呈。3月29日开幕式当天有大型文艺活动表演。桃花节期间，有独具地域特色的旅游商品和地方小吃、农家饭为游客提供购物和食宿方便。桃花园内设有的文化娱乐项目有：结义园—桃园内结义盟誓手足之情；情侣园—桃园内设情侣棚，为有情人提供温馨浪漫的小憩；认领园—开展“窦公有我一棵树”果树认领活动。认领园内，可选择心仪的一株，挂上一张小小的卡片，春天赏桃花盛开的美景，秋天品尝收获的果实；桃花潭—游客可在洒满桃花的潭水中，一边划着悠悠的小船，放松心情，一边在花的海洋中嬉戏、游玩，享受自然；坐花轿，听唢呐—体验旧时民间婚俗活动；桃园乐土—野菜遍地的桃园里，可当一次农民，亲自牵牛耕地，还可挖野菜，充分体验农家生产、生活的乐趣；农家乐—桃花节期间，有热情好客的农民为游客提供可口的农家饭菜，如果意犹未尽，还可织布，可推磨，尽情体验旧时农家生活。累了、困了，有干净、整洁的农家乐小屋供游客休息。农家乐力求让游客玩得开心，吃得顺心，住得舒心。
内黄槐林，始于上世纪五十年代以防风固沙为主要目的的植树造林活动，现已形成12万亩规模，集中在县南二帝陵区和县西老塔坡。槐林环抱，二帝陵和唐塔显得更古朴典雅。万亩槐林，蓊蓊郁郁。沙丘连绵，绿草如茵。远离尘嚣，回归自然，万亩槐林成为野趣横生、流连忘返的天然公园。三春时节，槐花盛开，幽香扑鼻，槐花既是野餐美味，可蒸可调，也是蜜源，赶蜂人汇集在这里，蜂群嘤嗡，酿制的槐花蜜远近闻名。夏秋时节，蝈蝈潜伏草丛，鸣唱此起彼伏。
节假日携家人，邀同好，槐林吸氧，草地野餐。踩着绿草如茵的松软沙地，听者此起彼伏的叶动虫鸣，逮一只两只会叫的蝈蝈，采一袋两袋野菜槐花，尘嚣远去，恍然一种静谧悠远的原始况味中，令人心旷神怡。
街心公园位于县城朝阳路西段中北.西侧是一座内黄有名的小学第二实验小学.
硝河位于朝阳路东段是内黄一条比较有名的河流.很多人喜欢在这里散步,这也是一个年轻人最佳谈恋爱的地方.
内黄红枣已有1500多年的历史，种植面积45万亩，年产鲜枣1.2亿公斤，红枣加工制品20多种，畅销数十个国家和地区，被国家命名为中国红枣之乡
。
内黄大枣品质优良，个大肉厚，酸
甜可口，营养丰富，并富含果酸，十八种氨基酸及多种维生素和微量元素，有“百果之王”和“活维生素丸”之誉。我们国家自古就有“每天三颗枣，永远不会老”的谚语。枣做为一种高级滋补果品早就被古代医学所推崇，也被现代医学所证明。枣的维生素、氨基酸等多种营养成份含量远远高于其它水果，是名副其实的“百果之王”。
内黄灌肠是我县特有的地方风味小吃。清咸丰年间，由县城邱姓屠户发明，流传至今。灌肠以猪血、猪肠、面粉、香油、五香料为主要原料精制而成，可以凉调，叫筲灌肠；可以煎食，叫煎灌肠。味美可口，风味独特，且有补血、健脾、壮筋骨、消滞之功效，很受群众欢迎。一年四季，无论早晚，均有上市。有民谣《内黄灌肠》曰：“肠子猪血白面灌，小刀一拉下煎盘，小铲儿一翻撮一碗，肚里不饥能解谗。”
马蹄烧饼源自内黄县井店镇，形状似马蹄，有100多年的历史。主要原料是面粉、花生、油、盐、花椒面、荤香面、芝麻面。采用“十遍八刀”的独特工艺制成，香脆可口，香味四溢。
梁庄状馍，产于内黄县梁庄镇，是用精制面粉擀成面片，将瘦肉、大葱等用调料拌成馅夹在中间，在煎盘上煎烤、油烙而成。其中，尤以梁庄状馍较为出名。梁庄状馍，始于乾隆年间。相传乾隆年间，有一书生中了头名状元，梁庄好友为庆贺其金榜题名，在御宴上把自家制的面饼呈上供皇上、状元用膳，皇上品尝后赞不绝口道：“这一佳品入口焦中有绵，酥中有咸，脆中有甜，味道多感。圆象征团团圆圆，烤色金黄象征前程似锦，状元食的馍就叫状馍吧。”
楚旺扒糕原是楚旺镇风味小吃。据传始于清道光初年，由马奎从保定传入。主要原料为荞麦面，蒸熟后用芥末、香油、蒜汁、陈醋凉调，味道鲜美，且有健脾胃作用，现已遍及全县，村镇街头，多有叫卖。有民谣《楚旺扒糕》曰：“楚旺扒糕荞面糊，芥末蒜汁香油醋，一切就调手拿叉儿，酸辣香味得口福。”
抬阁是一种民间大型舞蹈，不说不唱。表演时用方桌为底层，中间有洞，铁棍从洞中穿过。大人和小孩紧贴铁棍，扮成古装戏中的角色，多则4人，少则3人，层层上叠。高者达三层，一般为2层。背阁清代时内黄即有。其特点是上装和下装为一整体，通过小巧玲珑的铁芯连在一起。如上装是青蛇、白蛇，下装则是许仙。在服装上十分讲究，完全和戏剧一样。铁芯子也很讲究技巧，使观众根本看不出芯子插在什么地方。如伞上、树枝上、花篮上、帽沿上等。表演时不说不唱，仅是下装走动，时快、时慢，时走，时跑。并有大鼓，大铜器，长号进行演奏，烘托气氛。还有旗手、标枪手、护卫等，使观众看后，既感怵目惊心，又感心旷神怡。
高跷也叫高台曲，又叫大跷。表演者将双腿分别绑在两根2米高左右的木棍上，做各种动作进行表演。内黄还有一种独脚跷，一根约4尺长的木棍，在上中端安装一横板供两脚站立。
狮子舞也叫杀狮子、打狮子。用长麻和布染色做狮皮，每个狮子两人饰演。内黄狮子舞具有“北狮”的特点，豪放、粗纩、威猛、惊险、优美、生动、逼真。
柳编是内黄民间传统工艺品，采用加工处理后的柳条编织成各种形状的制品，美观、实用，具有做工精细、工艺精美的特点。目前，内黄柳编已达１５０多个品种，远销美、英、荷、日、韩等国家。