文言词语和句式说课稿
详细内容
1、词类活用中意动与使动的区别是什么？
2、我们在阅读文言文遇到实词时，如何准确把握词语的意义？
3、宾语前置有哪几种情况？
教学重点：同上123
教学方法：合作、探究
教学时数：2课时
教学过程
第一课时
一.导入：
文言文以简约的语言承载着传统文化的精华，经历了上千年锤炼的古典文学是我们民族精神内涵的源头活水。我们中学生要具有阅读浅易文言文的能力，文言文是“言”“文”并重的，这里的“言”，即文言知识，如实词理解，句式辨析等，今天我们就来梳理探究文言词语与句式。
一、文言词语
（一）词类活用
师：词类活用是古汉语中某些实词的特殊用法，这些词在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，相应具有某一新的意义，并且临时改变了词性，有的还改变了读音。
（探究问题1、词类活用中意动与使动的区别是什么？）
学生展示合作探究成果：
① 悦亲戚之情话 （《归去来兮辞》）
② 且庸人尚羞之 （《廉颇蔺相如列传》）
③善万物之得时 （《归去来辞》 ）
④ 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之（《师说》）
⑤ 越国以鄙远，君知其难也 （《烛之武退秦师》）
⑥ 侣鱼虾而友麋鹿 （《赤壁赋》）
以上例①到例③是形容词的意动用法，例④到例⑥是名词的意动用法。形容词的意动用法是主语认为宾语具有这个形容词所具有的属性，即认为宾语怎么样；名词的意动用法是主语认为宾语是这个名词所表示的事物，即认为宾语是什么或把宾语当作什么。
生乙：①眄庭柯以怡颜 （《归去来兮辞》）
②铸以为金人十二，以弱天下之民 （《过秦论》）
③士不敢弯弓而抱怨 （《过秦论》）
④先破秦入咸阳者王之 （《鸿门宴》
⑤沛公旦日从百余骑见项王 （《鸿门宴》
⑥若亡郑而有益于君，敢以繁执事 。 （《烛之武退秦师》）
以上例①到例③是形容词的使动用法，例④是名词的使动用法，例⑤到例⑥是动词的使动用法，古汉语的使动用法就是谓语表示主语使宾语怎么样的一种用法。
生丙：意动用法与使动用法的主要区别是：前者是主语认为宾语怎么样或是什么，(这种主观认识不一定与客观情况相符。)使动用法是表示(客观上即事实上)主语使宾语怎么样(或者使宾语将要发生某种变化)。丰衣足食：：使……丰足。 “丰、足”是客观上使“衣、食”发生了变化。
拓展练习：
1、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（认为……小）
2、不远万里 （认为……远）
3. 鱼肉百姓 （以……为鱼肉。）
4、春风又绿江南岸 （使……绿）
5、烛之武退秦师 （使……退）
（二）实词词义
师：学习任何一种语言，语音、词汇、语法三者缺一不可，而三者之中，词汇居于首位。古代语言的词汇中最重要的是实词，文言实词的掌握应逐课积累，几年之后，水到渠成，这样就能达到阅读浅易文言文的要求。
（探究问题：我们在阅读文言文遇到实词时，如何准确把握词语的意义？ ）
学生展示合作探究成果：
生甲：1、①引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。（《归去来兮辞》）
②拔剑切而啖之 （《鸿门宴》
其他例句略
根据以上例句，总结规律：根据字形推断词义辨别
汉字本是具有表意性质的，从字形可以推知字义。汉字虽历经演变，表意的功能毕竟没有完全丧失，因此，通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们探求字的意义。(例①“眄”的含义，根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思。例②“啖”的含义，根据“口”，就可知其大致是“吃”的意思。)
2、①据崤函之固，拥雍州之地。（《过秦论》）
②不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 (《劝学》)
党同伐异
根据以上例句，总结规律：利用结构相似的句式辨别
古人行文，往往采用一些字数同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，运用了排比、对偶等修辞，对这类句子中的实词，就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。这样，就可以由已知的词性、词义推知未知的词性、词义。（例①（“地”与“固”相对，“地”是名词，“固”也应是名词，解为“险固的地方”例②“跬步”对“小流”，可以推断“跬步”即为“小步、半步”的意思。）
3、例如：（2002年全国高考题）对下列句子中加点的词语的解释，正确的一项是（ ）
A、专以射为戏，竟死。竟死：竟然因此而死。
B、广之将兵，乏绝之处，见水。将兵：将领和士兵。
C、青欲上书报天子军曲折。曲折：指行军的弯曲道路。
D、广结发与匈奴大小七十余战。结发：指刚成年的时候。
其他例句略
3、根据以上例句，总结规律：学会联想
根据已学过的知识，进行相关联想，通过联想可推断词义。 A项“竟” 是完毕、终了的意思，“竟死”即一直到死的意思。《廉颇蔺相如列传》中学过“秦王竟酒，终不能加胜于赵”。“竟”即完毕的意思。D项中的“结发”在孔雀东南飞中学过“结发同枕席”的诗句，古时候人到了一定的年龄（男20岁，女15岁）才把头发结起来，算是到了成年。
生乙：（第二小组补充）
4、①收天下之兵 。 （《过秦论》）
②正襟危坐而问客曰 （《赤壁赋》）
其他例句略
根据以上例句，总结规律：利用成语来推断词义。
不少成语源自文言文，我们在实际生活中掌握了不少成语，可利用这些成语中的意义来推断文言实词的意义。（例①中的“兵”。我们可借助成语“短兵相接”中“兵”的意义去试解，可推断出解释为“兵器”之意。例②中的句中的“危”字，可借助成语“危言危行”很容易推断出是“端正”的意思。）
5、①故山殊可过 （《山中与裴秀才迪书》）
②既无伯叔，终鲜兄弟 （《陈情表》）
其他例句略
根据以上例句，总结规律：利用文章语境推断词义
语言环境可分为句子内部语境和外部语境，所谓内部语境指的是句子本身的语言环境；所谓外部语境就是针对整段文字，整请其他小组同学做拓展练习：
1、忠不必用兮，贤不必以（ “用”和“以”位置相同，“以”的意思不就是“用”）
2、卖官鬻爵(“鬻”因与“卖”处在结构相同的同等位置上，就可由已知的“卖”来推出未知的“鬻”的相同的含义。)
3、每闻琴瑟之声，则应节而舞（ “应”搭配对象为节拍之“节”，“应节”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。）
4、臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）（表示对方这样做是使自己感到幸运的，幸而、幸好）
其它小组同学质疑
实词词义小组同学解答
师总结： 综上所述，在一词多义辨析时，如能辅之以技巧，根据字形推断，利用句式辨别，结合语境把握等， 的确有事半功倍之效。当然，冰冻三尺，非一日之寒，要想攻克文言堡垒，关键靠平时的日积月累。
第二课时
导入:
文言句式包括判断句、被动句和省略句、倒装句(宾语前置句、谓语前置句 、状语后置句(介宾短语后置句)、定语后置句)四种句式. 只要同学们花功夫扎实地记熟每种句式的结构形式及其例句，
一、判断句
判断句是对人或事物表示断定，断定人或事物是什么、属于什么的句式，我们现代汉语常用“……是……”来表示。
1、用“者”或“也”表判断，这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，有单用“者”或“也”的，也有“者也”在句尾连用的。
①陈胜者，阳城人也。（司马迁《陈涉世家》）
解析：“……者，……也”表判断，译为“陈胜是阳城人”。
②师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）
解析：“……者，……也”表判断，译为“老师，是用来传道授业解惑的”。
③四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……（王安石《游褒禅山记》）
解析：“……者”表判断，译为“四个人是……”。
④项脊轩，旧南阁子也。（归有光《项脊轩志》）
解析：“也”表判断，译为“项脊轩是原先的南阁子”。
⑤夫战，勇气也。（《左传•曹刿论战》）
解析：“也”表判断，译为“这作战是靠勇气的啊”。
⑥莲，花之君子者也。（周敦颐《爱莲说》）
解析：“者也”表判断，译为“莲花是花中的君子啊”。
2、用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。
①当立者乃公子扶苏。（司马迁《陈涉世家》）
解析：“乃”表判断，译为“应当即位的人是公子扶苏”。
②此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
解析：“则”表判断，译为“这是岳阳楼最美的景象啊”。
③即今之傫然在墓者也。（张溥《五人墓碑记》）
解析：“即”表判断，译为“就是现在聚集埋在坟墓里的五个人“。
④夫六国与秦皆诸侯。（苏洵《六国论》）
解析：“皆”表判断，译为“六国和秦国都是诸侯”。
3、用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）
解析：“为”表判断，译文“现在人家正好是刀俎，我们是鱼肉，辞什么呢？”
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》）
解析：“是”表判断，译为“问现在是什么世代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了”。
③同行十二年，不知木兰是女郎。（《木兰辞》）
解析：“是”表判断，译为“共同生活了十二年，不知道木兰是女孩子”。
④ 石之铿然有声者，所在皆是也。（代词，这样）（苏轼《石钟山记》）
解析：“皆”表判断，“是”是代词，这样，译为“铿然有声的石头，所在的地方到处都是这样啊”。
4、用否定副词“非”等表示否定的判断。
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。（苏洵《六国论》）
解析：“非”表否定判断，译为“六国破灭，不是兵器不锐利，战斗不擅长，弊端在于贿赂秦国”。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……（《孟子•得道多助，失道寡助》
解析：“非”表否定判断，译为“城墙不是不高，护城河不是不深，兵器皮革不是不坚固锋利……”。
5、直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。
①刘备天下枭雄。（司马光《赤壁之战》）
解析：靠语意判断，译为“刘备是天下的枭雄”。
②刘豫州王室之胄。（同上）
解析：靠语意判断，译为“刘豫州是王室的后代”。
二、倒装句
文言句式
宾语前置
学生展示合作探究成果：
师：在文言文的阅读过程中，我们如果对一些句式，尤其是像宾语前置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成理解上的困难。因此，我们有必要对这种句式，进行梳理和探究。
（探究问题3、宾语前置有哪几种情况？）
生甲：宾语前置
课本中的典型例句
①秦人不暇自哀 （《过秦论》）
②自书典所记，未之有也。（《张衡传》）
③彼且奚适也？ （《逍遥游》）
④项王曰：“沛公安在？” （《鸿门宴》）
⑤虽生，何面目以归汉？ （《苏武传》）
⑥夫晋，何罪之有？ （《烛之武退秦师》）
⑦成语：唯利是图
生乙：1、例①至例②是否定句中代词宾语前置 格式：主十否定词【不、未、无、莫、毋、弗】十宾【余、吾、尔、自、之、是】十动
否定句中代词宾语前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
2、例③至例⑤是疑问句中代词作动词、介词的宾语前置（1）宾语在动词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十动？（2）宾语放在介词前面 格式：主十宾【谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉】十介十动？
3、例⑥至例⑦是：用“之”、“是”作标志的宾语前置 格式：主十宾十之（是）十动
师总结：同学们归纳得很好，宾语前置共有三种情况：①否定句中代词宾语前置②疑问句中代词作动词或介词的宾语前置③用“之”、“是”提宾。
生丙：请其他小组同学做拓展练习：
1、唯陈言之务去 （《答李翊书》） 译文：“只是务必除去那些陈旧的话”
2、吾谁敢怨？（《捕蛇者说》） 译文：“我敢埋怨谁呢？”
3、不然，籍何以至此? (司马迁《鸿门宴》) 译文： “我凭什么到这样的地步呢”
4、唯弈秋之为听 （《弈秋》） 译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”)
5、唯马首是瞻 （《冯婉贞》） 译文：“只看我的马头行事”
6、成语：我无尔诈，尔无我虞 译文：“我不欺骗你，你不欺骗我”
师总结：同学们在“文言词语和句式”专题的学习过程中，互相启发、共同探究，不仅有所发现，学有所得，而且培养了合作精神和协作能力，我们“探究并快乐着”。好，这节课就上到这里。
(一)宾语前置句
宾语前置包含动词宾语前置和介词宾语前置两种。
（1）、动词宾语前置
1、否定句中代词作宾语，宾语前置。
所谓否定句，是指表示否定的句子，即凡句中带有否定副词“不、弗、未、非、否、毋”或表示否定的动词“无”或代词“莫”的句子叫否定句。在这种句式里，宾语前置于动词之前，否定词之后。
①古之人不余欺（《石钟山记》）
解析：代词“余”做“欺”的宾语，“不余欺”应调整为“不欺余”，翻译为“古时的人没有欺骗我呀”。
②三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
解析：代词“我”做“顾”的宾语，“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”，翻译为“从小就供养你,你却不肯照顾我”。
③忌不自信（《邹忌讽齐王纳谏》）
解析：代词“自”做“信”的宾语，“不自信”应调整为“不信自”，翻译为“邹忌不相信自己”。
④然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）
解析：代词“之”做“有”的宾语，“未之有”应调整为“未有之”，翻译为“这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事”。
⑤不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。(屈原《离骚》)
解析：代词“吾”做“知”的宾语，“不吾知”应调整为“不知吾”，译文是“你对我不了解也就罢了，只要是我的心确实美好。”
2、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
古汉语中，使用频率大的疑问代词是“何”字，其它还有“谁、孰、安（什么、什么地方）、胡（什么）、奚（什么、哪里）、曷（什么）”等。
①良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）
解析：疑问代词“何”做“操”的宾语，“何操”应理解为“操何”，译文是“大王来拿什么东西呢？”
②以五十步笑百步，则何如？ （《寡人之于国也》）
解析：疑问代词“何”做“如”的宾语，应理解为“如何”，译文是“因为跑五十步耻笑跑一百步，那么怎么样呢？”
③彼且奚适也？ （《逍遥游》）
解析：疑问代词“奚”做“适”的宾语，“奚适”的意思是“适奚”，译文为“它将去哪里去？”
④彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》
解析：疑问代词“恶”做“待”的宾语，“恶乎待”的意思是“待恶”，译文“他将仰赖什么呢？”
⑤沛公安在？（《鸿门宴》）
解析：疑问代词“安”做“在”的宾语，“安在”的意思是“在安”，译文是“沛公在哪里？”
3、用“之”或“是”或“之为”把宾语提到动词前，以加重语气（此种情况古汉语并不多见）
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（《师说》）
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“不知句读，不解惑”，译文是“不会读书，不能解决疑难问题，前者去请教老师，后者却不去”。
②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）
解析：“之”字是宾语提前的标志，应调整为“有何厌”，译文是“晋国，有什么满足的呢？”
③ 惟命是听 （成语）
解析：“是”字是宾语提前的标志，应调整为“惟听命”，译文是“只听你的命令”。也此相同的还有“惟利是图”、“惟马首是瞻（《冯宛贞》）”、“惟兄嫂是依（《祭十二郎文》）”。
（2）、介词宾语前置
文言文中，常见的介词有“于、以、为、与、从、自、向”等，他们往往与后面的名词或名词短语结合，组成介词结构，这些在介词后的名词或名词短语叫做介词宾语，介词宾语一般放在介词后。但文言文中也有介词宾语放在介词前，这也是宾语前置。
①王问：“何以知之？”（《廉颇蔺相如列传》）
解析：“何”做介词“何”的宾语，应调整为“以何知之”，译文是“凭什么知道呢？”
②微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
解析：“谁”做介词“与”的宾语，应调整为“吾与谁归”，译文是“除了这种人，吾与谁同归呢？”
③谁为哀者？（《五人墓碑记》）
解析：“谁”做介词“为”的宾语，应调整为“为谁哀者”，译文是“为谁悲哀呢？”
④余是以记之。（《石钟山记》）
解析：“是”做介词“以”的宾语，应调整为“余以是记之”，译文是“我把这个记下来”。
(二)、状语后置. 在现代汉语里，介宾短语作状语，应该放在谓语的前面，如“比水寒冷”，而在文言文则把介宾短语放在谓语的后面，如“寒于水”。这样的介词常用的有“于”“以” “乎” 等。
① 今王鼓乐于此
译文: 现在大王在这里弹奏音乐.
② 具告以事 《 鸿门宴》
译文: 把这件事全部告诉他.
③ 生乎吾前
(三)、 定语后置
在现代汉语里,定语常放在中心词(名词或名词性短语)的前面,起修饰限定作用;而古代汉语常把定语放在中心词后,我们把这种现象叫定语后置.形式如下:
① 中心词 + 定语 + 者
求人可使包秦者
太子及宾客知其事者 《荆轲刺秦王》
② 中心词 +之+定语 + 者
石之铿然有声者（《石钟山记》）
③ 中心词+之 +定语
蚓无爪牙之利, 筋骨之强 《劝学》
(四) 、谓语前置
将谓语提前,起强调作用
如: 甚矣，汝之不惠！<>
翻译:你太不聪明了.
三、被动句
被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。
1、用介词“于”“受……于……”表被动。
①则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能于远近容。（张溥《五人墓碑记》）
解析：“于”字表被动，译文是“那么现在的高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近的人所容纳”。
②六艺经传皆通习之，不于时拘，于余学。（韩愈《师说》）
解析：“于”字表被动，译文是“六艺经传都通读学习它，不被时代风气所拘束，向我学习”。
③吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（司马光《赤壁之战》）
解析：“受……于……”表被动，译文是“我不能拿着所有吴国的地方，十万的军队，被人制约”。
2、用“为”“为……所……”或“……为所……”表被动。
①及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。（欧阳修《伶官传序》）
解析：“为”表被动，译文是“等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，身体死了，国家灭亡了，被天下耻笑”。
②吴广素爱人，士卒多为用者。（司马迁《陈涉世家》）
解析：“为”表被动，译文是“吴广平素痛爱下人，士卒大多被他所利用”。
③有如此之势，而为秦人积威之所劫。（苏洵《六国论》）
解析：“为……所……”表被动，译文是“有这样的形势，却被秦人的积久的威势所胁迫”。
④不者，若属皆且为所虏。（司马迁《鸿门宴》）
解析：“为所”表被，译文是“否则的话，你们这些人都要被人俘虏”。
3、用“见”“见……于……”表被动。
①秦城恐不可得，徒见欺。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
解析：“见”表被动，译文是“秦国的城池恐怕得不到，白白地被欺骗”。
②臣诚恐见欺于王而负赵。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
解析：“见……于……”表被动，译文是“我确实担心被大王欺骗而辜负了赵国”。
③吾长见笑于大方之家。（《庄子•秋水》）
解析：“见……于……”表被动，译文是“我长时间地被有学问的人家所耻笑了”。
4、用介词“被”表被动。
①予犹记周公之被逮。（张溥《五人墓碑记》）
解析：“被”表被动，译文是“我还记得周公被逮捕”。
②舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（《永遇乐》）
解析：“被”表被动。
③曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
解析：“被”表被动。
④信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《屈原》）
解析：“见”“被”表被动，译文是“诚信却被怀疑，忠诚而被诽谤，能没有怨恨吗”。
5、句意表被动。
①帝感其诚。（《愚公移山》）
解析：译文是“天帝被他的诚心感动了”。
四、省略句
1、省略主语
①承前省。
廉颇为赵将，（廉颇）攻齐，大破之。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：“廉颇是赵国的大将，他攻打齐国，大败齐军”。
②蒙后省。
A、沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）
译文：“沛公对张良说：‘……您估计我到了军中，您才进去”。
③对话省。
A、（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”（王）曰：“不若与人。” （称谓）（《庄暴见孟子》）
译文：(孟子)问:“一个人欣赏音乐快乐,和别人一起欣赏音乐快乐也快乐,哪一种更快乐呢?”
B、樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“（今日之事）甚急。” （内容）
译文：攀哙问：“今天的情况怎么样？”张良说：“今天的事非常紧急。”
2、省略谓语
①承上文省。
A、一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹刿论战》）
译文：第一次击鼓能振作士兵的勇气,第二次击鼓勇气就减弱了,第三次击鼓勇气消耗尽了。、
B、三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，（择）其不善者而改之。
译文：几个人行走，则一定有我的老师啊，选择哪些好的东西而学习它，选择哪些不好的东西而改正它。
②蒙下文省。
A、杀人如（恐）不能举，刑人如恐不胜。（《鸿门宴》）
译文：杀人惟恐杀不完,处罚人惟恐用不尽酷刑。
3、省略宾语
文言文中省略动词和介词后的宾语是比较普遍的，所省得多是代词“之”字。
①动词宾语省略。
A、不如因而厚遇之，使（之）归赵。（《廉颇蔺相如列传》）
译文：不如趁机好好地对待他，让他回到赵国。
B、尉剑挺，广起，夺（剑）而杀尉。（《陈涉世家》）
译文：军尉拔剑挺起，吴广站起来，夺下剑而杀了军尉。
②介词宾语省略。
A、竖子不足与（之）谋。（《鸿门宴》）
译文；这小子不值得跟他谋划大事!
4、省略介词
古文中常常省略介词“于”，还有介词“以”“自”等，这些介词于后面的宾语组成介词结构，当这个介词结构作补语时，这个介词常常被省略。
①臣与将军戮力而攻秦，将军战(于)河南，臣(于)河北战。（《鸿门宴》）
译文：我和将军合力攻秦，将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。
②试与它虫斗，虫尽靡，又（以）鸡试之，果如成言。（《促织》）
译文：试着和别的蟋蟀搏斗，都被斗败了，又试着和鸡斗，果然和成名所说的一样。
③或王命急宣，有时朝（于）白帝发，暮到江陵。（《三峡》）
译文：有时皇帝有诏命必须火速传达，早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵。
虽大风浪不鸣之也
狗尾续于貂
王新
一、教材分析：
我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这
到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。
三、教学目标和重难点：
1．有感情地朗读课文，并背诵课文。
2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。
3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。
1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
四、教学理念：
新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。
在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。
五、教学准备：学生完成的学习任务、多媒体课件。
六、教学过程
（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。
（二）朗读课文
1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。
2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！
（三）、小组合作，完成学习任务
我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。
而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。
此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。
最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。
（四） 学生质疑，共同探讨
在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。
1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？
（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）
2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？
3、何是知音？何是知己？两者是否一样？
有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。
（五）教师总结
总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。
（六）课外拓展
让学生收集有关知音知己的诗歌。
（七）布置作业 背诵全文。 侯晓旭
一、教材
我说课的内容是新课标指导下的九年级上册第22课《唐雎不辱使命》。这篇文章用人物对话生动形象地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴，敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因。
二、教学目的及重难点
根据课程标准精神：九年级语文教学让学生认识历史著作的同时，受到古人的智慧，勇气和节操方面的感染和激励。积累一定的文言词语。培养良好的文言语感。在进行语言训练的同时全面提高学生的素质。根据新课标的要求和本课教材的特点，结合学生的实际情况，我确定的教学目的是：
1、积累一些具有凛然正气的布衣之士的事迹。
2、掌握一些重要的文言实词。
3、培养学生运用对话描写塑造人物形象的能力，搜集资料的能力。
4、培养学生刚正不阿的精神。
本课的教学重点是：把握重点字词，理解文章内容，反复朗读课文的基础上，弄清故事情节，了解人物形象。学习唐雎不畏强暴，敢于斗争，勇于胜利的可贵精神，培养学生的爱国主义精神。
三、教学，教法
根据新教材的特点，目的及要求。在学习了全面推广的“洋思经验”之后，我采取的课堂模式是“先学后教，当堂训练”，即：学生根据本课学习目标，先自学课文，在与学习伙伴合作学习，达到初步体会文章的感情，理解课文内容的目的。我通过检查，找出学生学习的差距，找出学生的凝难，困惑。通过师生讨论和讲解完成本课学习任务。交给学生的学习方法是：让学生利用各种媒体，广开语文资源，搜集一些具有凛然正气的布衣之士的事迹，继续培养他们搜集资料的能力。通过分角色朗读课文领会课文内容的方法。
这样的教法和学法，体现了新教材提倡的“自主，合作，探究”的原则，在进行语言文字的训练的过程中，交给方法，养成习惯，培养兴趣，提高能力，以达到全面提高学生素质的目的。
四、教学思路
根据从整体到部分再到整体的教学原则及学生认识事物的规律，我准备用2课时，完成本课的教学任务。第一课时，引导初读，整体感知课文，学习课文第一段。其方法是；1，激趣，引入，解题。引导学生说说，对秦王，唐雎，安陵的认识。2，引导学生朗读课文，要求学生借助注释，把课文读正确，读流利，并注意做到有感情。3，学习本文的重点字词。4，学习课文第一段，弄清楚故事的主要人物发生的背景。第二课时：理解课文，掌握文章的写法，培养学生的情感，价值观，这是本课教学的重点。下面着重谈谈
第二课时的教学设计，分以下六步进行。第一步：复习旧知，导入新课。要求学生举例说明史书的体例。复习本课文言词语。这一过程大约需要4分钟。
第二步：出示学习目标。这一过程需要1分钟。
第三步：组织学生自学,这一过程需要8分钟让学生边读边想，圈，点，勾，划。抓住重点词句，领会课文内容，找出自己的疑难点。
第四部：检查自学成果，组织学生讨论，释疑解惑，这一过程大约需要18分钟。首先请同学分角色朗读课文，表演课文内容，展示媒体画面。给学生创设声音，图画交融的艺术氛围，激发学生的思考。使学生围绕课文提出有价值的问题。接着，通过学生的讨论，教师提问，互动式的理解课文，这样做的好处是：学生在思考，在发问，在质疑，在探究，丰富了课堂形式，极大的挖掘了课堂潜力。教师在引发学生思考，在组织学生讨论，在点播学生思路。
第五步：结合板书，总结课文内容，这一过程大约需要3分钟。目的是让学生进一步深入理解课文内容，对课文有一个整体的认识，从部分回到整体。
第六步：当堂训练2005年全国中考部分省市试卷中《唐雎不辱使命》的课标试题，这一过程大约需要11分钟。
到此，这一课时的教学结束。我这样设计教学体现了以下几个特点：
1，整个教学过程体现了以教师为主导，学生为主体，训练为主线的原则。达到全面提高学生素质的目的。
2，重在引导学生思考，提出有价值的问题。
3，面向全体学生，开展读，说，演，做活动，让学生在课堂上充分表现，动口，动手，动脑，参与教学的全过程，调动了全体学生的积极性和主动性。
4，充分发挥多种媒体教学作用，创设愉快氛围，激发学习兴趣，使学生爱学，乐学，会学。
《鱼我所欲也》说课
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。这是孟子两千多年前发出的铮铮豪言。孟子，名轲，是战国时期著名的思想家，与孔子齐名，世称“孔孟”，后世尊称为亚圣。今天让我们再一次走进孟子，去感受他深刻的思想。
我说课的题目是《鱼我所欲也》，下面，我将从以下几个方面陈述我的教学理念和教学设计。
一、教材的地位和作用
《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，选自《孟子·告子上》。它阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。本文气势恢宏，论证严密，非常适合对中学生进行人生价值取向的教育。
二、教学目标及重点、难点的设定
《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
1、知识与能力目标：积累常用的文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。理解课文所阐述的“舍生取义”的观点。
2、过程与方法目标：注重朗读，品味《孟子》散文的语言特色。学习孟子运用具体事例论证、正反对比论证和比喻论证的方法，
3、情感、态度与价值观目标：引导学生正确选择，树立正确的人生观和价值观，做一个大写的人。本文个别语句晦涩，学生理解课文有一定障碍，加之论证严密，因而疏通文意、积累文言实词、虚词和学习论证方法是本课的重点；理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义是本文教学的难点。
三、教学策略
本文是一篇经典的传统古文，古人说：书读百遍，其义自现。因此，诵读是关键。它又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。因此，我认为唤起学习的兴趣和信心是非常重要的。基于以上考虑，在教学中我主要采取以下三种方法：
1、情境激趣法，通过图片、故事等营造情境，激发学生的学习热情。
2、诵读教学法，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
3、辩论明理法，所谓真理愈辩愈明，在辩论中锻炼口才，理解文意，从而展现学生的自主、合作、探究的学习能力。
四、课时安排：一课时
五、教学工具：多媒体
六、教学过程
1、情境激趣，重视熏陶感染
朗诵《过零丁洋》，这是文天祥在民族大义面前毅然选择死亡的千古绝唱。在漫漫历史长河中，有众多像他这样作出无悔选择的人们，是什么原因让他们做出这样的选择呢？
多媒体播放文天祥宁死不降元、夏明翰英勇就义、狼牙山五壮士跳崖的画面，请同学们回顾这些英雄的故事，谈感受。（播放学生讲故事的视频）
这些悲壮的英雄故事是同学们耳熟能详的，很容易进入情境，能够很顺畅的走进对生死抉择和人生价值的探讨。
这一环节大约用时3分钟。
2、反复诵读，体味文意。
一读，读出节奏。聆听录音朗读，明确停顿。
二读，读出气势。大声朗读，巩固一读成果，并尝试读出孟子散文的气势。
三读，读出疑难。互相提问读，在朗读中理解字词句义，并同桌互相质疑讨论。把不能解答处圈出来，老师点拨理解。
四读，读出句式。找出文中的排比句、反问句、对偶句，分小组朗读，体会这些语句的表达效果。五读，读出感悟。合作交流，体会文意。
带着问题走进课文，多媒体出示：
①你认为本文的观点是什么？你如何理解？
②围绕这个观点，作者是怎样展开论述的？
新课标指出，应充分调动学生的主动意识和进取意识，倡导自主、合作、探究的学习方式。在这一环节中，我主要采取讨论合作式学习的方法，让学生自主的讨论交流，在我的引导下逐步理解本文观点，理清论据和主要的论证方法。
这个环节大约用时22分钟。
3、辩论明理，树立正确的人生观和价值观
①多媒体出示论题：正方：义重于生
反方：生重于义
此论题看似简单却很尖锐，须把握尺度，指导辩论方法和程序。我把全班分成两大组，每组选出四个中心发言人，男女生各半，有3分钟的讨论准备时间，采用交替辩论的方式，限时3分钟，每方发言者停顿时间不能超过4秒，否则发言权交还给对方。最后两组中各选择一位总结呈辞，时间分别是30秒。在辩论
中如能用与论题有关的名言、故事作论据则更好，由老师选出优胜组，给予表扬，并作出点评。（播放学生辩论的视频）
我想让学生从课外知识积累和现实生活中寻找论据，在激烈的辩论中加深对文中观点的理解。让他们学会合作，开始对人生价值态度进行思考，树立正确的人生观、价值观。
②多媒体出示画面，请用本文观点评价。
③老师追问：现实生活中还有这样的现象吗？你认为今天“义”指什么？该怎样坚持？
课文所述的都是有关人生大义，与同学们相距甚远。而现实生活中，人们对“义”的理解存在偏差，在“利”的面前不能坚守。新课标指出，语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。在这里，我想引导学生从课文走向生活，通过对文中观点的思考，结合现实中的现象，作出属于自己的评价。从而明确今天该怎样坚持“义”，该怎样面对人生的抉择。
这个环节大约用时15分钟。
4、教师小结
历经两千多年的沧桑，孟子的思想依然散发着巨大的生命力。今天我们走进孟子，去思索人生，明天我们吟诵孟子，去走好人生，实现价值。愿孟子倡导的精神，代代相传，世世不朽！
这个环节大约用时2分钟。
5、课外作业
阅读材料：
疯狂追星女杨丽娟自1994年迷上刘德华后，父母为达成女儿心愿倾家荡产。父亲去年为让女儿筹募旅费，甚至想到了卖肾；如今，杨丽娟已如愿当面见到刘德华，可仍不满足于只与偶像留影纪念。2007年3月26日，其父在香港跳海自杀，留下的遗愿竟是希望刘德华再见女儿一面。此等激进行为，甚至有媒体惊呼“她不是一个人在追星”！
请从材料中提炼观点，写一篇600字左右文章。要求运用一到两种课文所用的论证方法，题目自拟。这个环节大约有3分钟左右的思考时间，为课后行文作准备。
七、教后反思
1、乐于探究的学生才是课堂的主人。文言文教学是难点，内容年代久远，意思晦涩，学生容易厌倦。如果还是采取满堂灌的教学方法，是取不到好的教学效果的。我在教学中主要以学生“自主、合作、探究”的学习活动为主，让学生在探究中体会学习的收获和乐趣。
2、这堂课也让我有一些对文言文教学的思考。文言文教学应该回归语文本色，体现语文味，如何把知识渗透与形式创新有机的结合起来，让学生喜欢学、主动学。思考之二是在目前有限的教学环境和有限的教学时间内，如何调动所有学生都来参与学习，让课本知识变为学生的语文能力。
山东教师资格考试：说课的四大基本形式
说课的基本形式是“四大模块”模式，它由说教材、说教法、说学法、说教学程序构成。这种模式对于初登讲台、经验不足的年轻教师或虽然有教学经验但初次接触说课的教师来说，是一种全面把握教材，快速规范教学行为的好方法。“四大模块”的具体操作如下：第一，说教材。这一板块包括教学内容、教学目标、教学重难点。教学内容要说清这一课在整个教材的位置，又要说清在这本书以及本单元的位置。只有既清楚学生原有知识水平，又清楚学生后续学习内容，才能定位准确。内容确定，目标从三维角度即可确定，勿需多说。第二，说教法与学法。针对内容，针对学生情况，找准重难点，设计教学方法，用什么样的方法来实现以上目标，如何引导学生完成学习任务，体现教师的主导和学生的主体作用。第三，说教学程序。上面两个板块的内容搞清楚以后，下面就是如何实施的问题，采用何种方式导入，如何突显重点，突破难点，要说出具体的方式方法等，将教学过程中可能出现的问题情况进行预设，找到解决问题的途径都可一一说明。
第四，说板书设计。这一板块如有，可说明其作用，如无，不用赘述。
1.《劝学》
一、说教材
1.教材所处的地位和作用：
《劝学》是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理。学生能很好的理解文中的深层含义对提高他们学习爱好，增强学习文言文的信心有很大的帮助。
让我们"开启智慧之门",从先人著述中汲取智慧和力量.《劝学》位于鲁人版高中语文必修一第一单元"开启智慧之门"专题,和韩愈的《师说》构成了"求学之道"这一模块.
高中语文教材大纲要求我们：继续熟悉常见的文言实词的一般用法，了解常见的文言句式，借助工具书阅读浅易的文言文，而本文又是一篇文言文阅读课文，从文体上讲，又是一篇典型的总——分式议论文.对刚刚升入高中的学生来说，具有很强的指导意义。
2、说教学目标
A,知识与能力目标:了解荀子有关知识,积累"劝,学,青,中,疾,致,假,绝文言实词,学习"于,者,而"虚词和特殊句式.
B,过程与方法目标:在教师恰当的提升引导下,培养学生"自主,合作,探究"的学习方式,引领学生理解文中20多个比喻句的内在含义.
C,情感与态度目标:使学生树立正确的学习态度,激发学生学习文言文的兴趣.
[说明]确定以上的三个目标是要体现"新课标"提倡的"知识与能力,过程与方法,情感与态度"并重的三维教学理念.
高中语文新课标要求:阅读浅议文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容,了解并梳理常见的文言实词,文言虚词,文言句式和意义或用法,注重在阅读实践中举一反三.
3、说教学的重点难点
1,启发式研究性教学法
进入高中阶段要重视学生思维方法的训练尤其要重视创造性思维的培养,因此采用启发式教学,贯穿研究性学习的教学新思维.
2,朗读式相结合的方法本文语言锤炼精深,许多语句千年不衰.从培养学生语感的角度,本文采用朗读式的教学.
如何突破重点,难点,有效地完成本课的教任务呢把握两个原则:第一,注意高视角、低起点,因为这是高中第一篇文言文,先把基础知识落到实处,再循序渐进进行教学;第二,重视素质教
育,有意识地对学生进行学科素质的培养,因材施教.
二、说教法
说教法教学是一门艺术，应变是教学艺术得以顺利实施的重要前提。所谓应变，就是根据不同的班级、不同的授课内容以及教学过程中出现的不同情况采取不同的教学方法和处置措施。因此，教师要本着"因材施教"以及"教学有法，但无定法"的原则，慎重地选择行之有效的教学方法。根据该课的教学目标、教材特点和学生的年龄及心理特征，我预备用时两课时，采用以下方法进行教学：
1、学生诵读、教师范读，整体感知的教学方法。
2、利用板书提纲式的教学方法。
3、质疑，点拨及讨论法相结合的教学方法。
4．拓展法。选择以上教法的理论依据：语文教学应重视整体教学，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。
要做到这些，最有效的手段是诵读。在诵读的过程中去感悟，并初步把握文章的字词句、结构内容以及语气语感，为进一步理解课文奠定良好的基矗据此，我在教学本课时主要采用诵读的方法，使学生初步整体感知课文。同时根据以点带面和学生为主体老师正确引导的原则用到质疑、讨论法，再辅以多媒体演示，在此基础上指导学生积累文言词句和理解比喻论证方法，会收到事半功倍的效果。
三、说学法
说学法新教学大纲明确指出："要重视学生的实践活动，让学生在教学过程中主动学习、探究。要重视师生的语言交际和心灵沟通。"重视学生思维方法的学习。"据此，我确定了以下学法及能力培养：
1,圈点,勾画,批注的方法.
2,参照注解,动口动脑,自问自答,培养学生自己获取知识的能力.
3,指导学生进行正确的诵读.读的要求:句读准确,字正腔圆,流畅,熟读成诵.
4,指导学生学习文言文的方法
四、说教学过程
第一课时
(一)用孙权劝学的故事导入课题,激发兴趣,也可以积累素材.
(二)学生课前自主学习,整体感知
课上检查答疑释疑
1,借助注释和资料了解作者及作品
2,解题:"劝学"中的"劝"是何意
3,反复朗读课文,注意停顿,语气和字音
4,文言基础知识积累:古今异义,通假字,重点句式,词类活用
第二课时
一,学生爬黑板展示自主学习的成果,师检查重点文言现象
(一)古今异义
1,君子博学而日参省乎己(检查/参加,加入)2,声非加疾也(强,洪亮/疾病,快)
3,假舆马者(凭借,借助/不真)4,蟹六跪而二螯(脚/跪下)
5,虽有槁暴(即使/虽然)6,金就砺则利(金属/金子)
7,劝学(勉励/规劝,劝戒)8,而绝江河(渡/断绝)9,輮以为轮(把„做成/认为)
(二),翻译:老师强调特殊句式翻译:
1,翻译原则:直译为主兼以意译2,翻译标准:信,达,雅
疑难句子翻译:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.
——句中两个"之"是定语后置的标志."强"读qiáng,强劲的意思."上","下"方位词作状语,"向上","向下"."用心"不是合成双音词,"用"是引介原因的介词,译作"由于,因为","心"是"心思"的意思."一",作动词,专一的意思.全句泽为:蚯蚓没有锋利的爪牙,强劲的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)由于心思专一(的缘故).
二,朗读课文:教师范读,学生多种形式朗渎课文
要求:读准字音,注意停顿,读出感情
三,合作探究
1,问题一:本文的中心论点是什么从哪些角度用什么方法来论证观点的
2,问题二:你认为"劝学"中的"学"就是文化知识的学习吗
说明:探究的内容:
一是紧扣能力目标
二是明白学习的对象不只是知识的学习更是品德的学习即首先学会做人扣情感目标四,拓展延伸：读诸葛亮的《诫子书》并背诵
布置作业:读写结合学以致用
写作训练:要求学习本文设喻或对比论证的方法,写一个关于"学贵有恒"的议论片段.
2、《师说》
今天我要说的是山东人民出版社高中语文教材必修一的第一单元第二篇课《师说》的教学设计及其分析。我从以下几个方面阐述我的教学设计：
一、说教材
1、《师说》一文的教材地位：
《师说》是韩愈三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。
2、说教学目标
根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段的，应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。我拟确定以下教学目标：
（1）知识与技能：
①通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。②掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。
（2）过程与方法：
本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。
（3）情感态度与价值观：
通过学习，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
3、依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：
•重点：指导，提高学生的朗读能力；鉴赏分析本文说理方式和方法。
•难点：理解本文的论证方法
二、关于学情
经过初中三年的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。如何指导学生学好这篇课
文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
三、说教法
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
②归纳法
从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、说学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。清代学者唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③质疑法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向老师向学生质疑。特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。我在304班采用的是三步走的方式，课前预习，圈画字词障碍；小组合作，解决疑难；课上质疑，师生共同解决。
④练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
五、说教学程序
（一）总体设计
通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文；通过质疑师生互动；通过归纳使知识系统化、网络化；通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词；第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
1、导入及解题（2分钟）
导语设计：
远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久
矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。“今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文----《师说》。
2、整体把握（共15分钟）
(1)教师检查预习情况，抽查学生朗读课文（4分钟）
(2)难读、异读字读音点拨指正（屏幕展示）（1分钟）
(3)学生自由朗读（4分钟）(4)齐读（4分钟）(5)理清全文思路（2分钟）
3、着重分析第一、二段（共20分钟）
①一学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意（3分钟）
②学生补充积累到的字词，并质疑，教师点拔，师生互动（10分钟）
③师生归纳重点词语、句式（5分钟）
④学生试背诵第一、二段中的名句（2分钟）
4、课内巩固练习（共4分钟）出题（屏幕展示）
5、布置作业：三四段的疏通理解
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫“智不能及”
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
3.《为了忘却的纪念》
一．说教材
1．教材分析：《为了忘却的纪念》选自高一第二册第二单元的第二篇讲读课文，本单元的学习重点是研究探讨，深入领会这篇文章是由我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生所写的，这是一篇以记叙为主，又与抒情，议论相结合的悼念性散文文章通过对白莽，柔石等烈士的回忆，抒发了作者对烈士们的无限从机宗敬和怀念之情，歌颂烈士们的优秀品质和革命精神，以及对反动派的深切愤恨，揭示了反动派的凶残与卑劣本文是一篇讲读课文，但教师不宜过多烦琐地分析，重在引导学生仔细阅读，研究探讨，深入领会，领会作者的深切感情和写本文的主旨
2、教学目标：依据学生特点，教材特色以及新课标的要求，制定教学目标如下：（用多媒体展示）
（1）情感与态度目标：联系文章的写作背景和目的，把握作者对革命烈的深切怀念和歌颂之情，以及对反动派的愤怒和憎恨之情
（2）知识与能力目标：弄清题目的含义，推敲文中过度语句，理清课文整体思路，结合中心和语境，理解含义深刻的语句
（3）、过程与方法目标：教师引导学生，培养学生“自主，合作，探究”的学习方式
说明：确定以上的三个目标是要体现“新课标”提倡的“知识与能力，过程与方法，情感与
迁安一中成人班理解文言虚词在文中的含义说课稿（2011、12）
———回归课本，掌握方法
说课人：韦秀平
④辍耕之垄上（司马迁《陈涉世家》）()
“之垄上”是动补短语，“之”是动词，“去”“往”的意思，“垄上”是补充说明“之”的处所。因此“之”是一个实词，而不是虚词。
（二）、看对应位置
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法①舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣。（陶潜《归去来兮辞》）()“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词。
②因利乘便，宰割天下，分裂山河（贾谊《过秦论》）()
“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是乘着的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指有利的形势。
③昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏（《诗经·东山》）()“矣”和“思”处于对应位置，由“矣”是语气助词可推断“思”也是语气助词。（三）、看特殊标志
文言文段与段、句与句衔接过渡，起承转合，常由一些虚词充当的标志性词语。这些词语多用来发议论、转话题、抒感叹、表关联等。根据标志性词语，可推断其用法。①夫人之相与，俯仰一世；()
“夫”用在段首引发议论，是发语词，可不译。这种用法的虚词还有“若夫”“故夫”“且夫”“盖”等。②至于颠覆，理固宜然。（苏洵《六国论》）()“于”用在句首承接上文，表示另外再说一层意思，用法与现代汉语相同。这种用法的虚词还有“至”“至若”“至如
③嗟夫！予尝求古仁人之心······（范仲淹《岳阳楼记》）()
“嗟夫”用在段首抒发感叹，可译为“唉”。这种用法的虚词还有“噫”“呜呼”等。
④是故无贵无贱，无长无少（韩愈《师说》）()
“是故”表事情的关联，可译为“因此”。这种用法的虚词还有“是以”“虽然”“然则”“盖”等。（四）、看语气表达
有些文言虚词的用法可以根据语句所表达的语气来推断。
以下四例中的“其”都是语气副词，但所表达的语气各不相同，因而用法也不同①李将军之谓也（2002年全国卷）()“其”表推测语气，可译为“大概”。②其真不无马邪？其真不知马也（）“其”表反诘语气，可译为“难道”。③吾其还也（《左传·烛之武退秦师》）()“其”表商量语气，可译为“还是”。④尔其无忘乃父之志（欧阳修《伶官传序》）()表命令语气，可译为“一定”。（五）、看具体语境文言词语和句式说课稿
文言虚词的用法比较灵活，要确定一个虚词的用法就必须联系语境作具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。
a)针针丛棘，青麻头伏焉（蒲松龄《促织》）()
语境是一只“青麻头”（蟋蟀）藏匿在“针针丛棘”之中。由此可推断“焉”是兼词“于此”。“伏焉”即“伏在那里”。
b)故为之说，以俟夫观人风者得焉（柳宗元《捕蛇者说》）()
一、说教材：理解文言虚词在文中的含义也是非常重要的考点，在文言语句翻译中经常
会被视为得分点，能在语境中推断文言虚词含义较为必要。二、说学情：
学生对此部分知识掌握的不太好，需不断巩固和强化，更需做题技巧的探索。三、说教学目标、重点、难点、教学方法;【教学目标】
1、掌握《考纲》规定的十八个虚词的意义和用法。2、探究文言虚词的推断方法。【教学重难点】
1、文言虚词的用法判断。
2、树立语境意识，提高虚词类试题的答题正确率。【教学方法】讲练结合，注重积累。
考纲解读:
1、考纲对文言虚词的要求是“常见文言虚词在文中意义和用法的理解”。
常见18个文言虚词：
“而､何､乎､乃,其､且､若､所､为､焉､也､以､因､于､与､则､者､之”2.“在文中”指在特定的语境中，“意义”是就词的内涵而言；“用法”是就其功能亦即词性而言，要知道，词性相同的词，其意义不一定相同，因而在做题时应先确定词性，再判断意义｡因此应对文言虚词考查，不能仅靠死记硬背，而是应当通过阅读实践，把虚词放到语境中去把握。考纲形式：
1、选择题，每个选项由两句话组成，其中的一句出自语文课本，要求选出选项中虚词的意义和用法不相同的一项。2、文言翻译。
第一节18个常见文言虚词的意义和用法第二节文言虚词的推断方法
四、说教学过程：一、学习推断方法
（一）、看语法结构
借助语法结构分析可以推断文言虚词的用法。①先抚之甚厚（归有光《项脊轩志》）()
“抚之”是动宾短语，“之”是动词“抚”的宾语，代词，代“妪”，可译为“她”。②且夫我尝闻少仲尼之闻（庄子·秋水）()
“仲尼之闻”是偏正短语，“之”用在定语和中心语之间，是结构助词，可译为“的”。③师道之不传也久矣；()
“师道之不传”是主谓短语，作“久矣”的主语，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，是结构助词，可不译。
语境是交代写文章得目的是等待那些考察民情得人能够看到这篇文章。由此可推断“焉”是代词，代文章。“得焉”即“能够看到它”。
c)颠而不扶，则将焉用彼相矣（《论语·季氏将伐颛臾》）()
“焉”用在疑问句中，表示责备得语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”。d)圣心备焉（荀子《劝学》）()“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。（六）、看删换变化
有些文章虚词的用法，可以通过删除或替换的方法来推断。删除或替换虚词后句意表达不受影响的一般是介词。
1998年高考全国卷第17题比较下列各句中“以”字的用法，判断正确的一组是：①俅以幸臣躐跻显位A、①和④相同，②和③相同②得全首领以没B、①和④相同，②和③不同③扈从以行C、①和④不同，②和③相同
④至以刃裂颈断舌而死D、①和④不同，②和③不同
解答此题，先要确定“以”得词性，然后作具体分析。可采用“删除法”，删除“以”字，例①④句意表达受到影响，例②③句意表达则不受影响，由此可推断例①④“以”是介词，例②③“以”是连词。再作具体分析，例①“以”表凭借某种身份，例④“以”表动作行为所用得工具，两者的意义不相同。例②③“以”都是用在状语和中心语之间，表示修饰和被修饰的关系，两者的意义完全相同，由此得知正确答案是C。
此题还可以通过“替换法”解答。把四句中的“以”用“而”来替换，例①④句意表达受到影响，例②③两句意表达不受影响，据此可推断例①④“以”是介词，例②③“以”是连词。（七）、看句式特点
要准确把握以下句中带点的虚词的用法，可根据句式特点进行推断。①多于南亩之农夫（杜牧《阿房宫赋》）()
是介宾短语后首句，“于南亩之农夫”介宾短语，“于”是介词“比”的意思。②石之铿然有声者（苏轼《石钟山记》）()
是定语后置句，“”“石”是中心语，“铿然有声者”是定语，“之”是助词，定语后置的标志。③何以战（《左传·曹刿论战》）()
是宾语前置句，“何以”即“以何”，“以”是介词“凭借”的意思。④竖子不足与谋（司马迁《鸿门宴》）()
是省略句式，“与”后面省略了宾语“之”，“与（之）”是介宾短语，“与”是介词“和、跟”的意思。⑤遂为猾胥报充里正役（蒲松龄《促织》()是被动句，“为”表被动，是介词“被”的意思。
提醒：熟记常见虚词意义和用法是解题的前提，了解课文出处并理解正确是成功的关键。
四、课堂演练
1.下列加点词语的用法不同于其他的一项是（）
A.缦立远视，而望幸焉。B.籍吏民，封府库，而待将军。C.妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。D.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。2.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）
A.信臣精卒陈利兵而谁何。何者？严大国之威以修敬也。B.大王来何操？至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！C.或异二者之为，何哉？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？D.徐公何能及君也？何以战？
3.下列加点词语的用法和意义都不同的一项是（）
A.然豫州新败之后，安能抗此难乎？吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？B.王侯将相宁有种乎?将军迎曹，欲安所归乎？
C.飘飘乎如遗世独立。生乎吾前，其闻道也固先乎吾。D.儿寒乎？欲食乎？技盖至此乎？4.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）
A.度我至军中，公乃入。刿曰:“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。B.今其智乃反不能及。是乃仁术也，见牛未见羊也。C.若事之不济，此乃天也。尔其无忘乃父之志。D.必以长安君为质,兵乃出。嬴乃夷门抱关者也。5.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）
A.于乱石间择其一二扣之。臣从其计，大王亦幸赦臣。
B.方其破荆州，下江陵。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。C.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！攻之不克，围之不继，吾其还也。D.及其出，则或咎其欲出者。静女其姝，俟我于城隅。
6.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）
A.示赵弱且怯也。又有若老人咳且笑于山谷中者。B.誓不相隔卿，且暂还家去。卿但暂还家，吾今且报府。C.臣死且不避，卮酒安足辞！若属皆且为所虏。
D.凡四方之士无有不过而拜且泣者。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”文言词语和句式说课稿
五、课堂回顾：1、收获2、困惑六、提升训练(课下作业)
1、（2011北京）下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A.事有可行而不可言者圣人之所独见而留意也．．B.昔者，曹子为鲁将兵则终身为破军擒将矣．．C.使曹子计不顾后使管仲出死捐躯．．D.布衣弗友，人君弗臣今人君论其臣也．．
看语法结构看对应位置看特殊标志
看语气表达看具体语境看删换变化看句式特点
三、解答虚词题的思路：
①检索该虚词的用法和意义
②辨认课内语句的出处和意义、用法
③放回原文，结合较宽的语境加以代入、确认。
2、（2011广东）下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（3分）文言词语和句式说课稿
A．其智能亦自可韬语其妻曰„„．．
B．非徒以武力雄一时也越关以过，船皆设炮械．．C．令捕之杖毙，弃诸野妻泣而从之，病果瘳．．D．遂违众一战，歼贼且尽吾病且死，汝亦饿死耳．．
B.故余虽愚，卒获有所闻。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
C.某所，而母立于兹。若属且皆为所虏。
D.夜则以兵围所寓舍。臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。9.下列加点词语的用法不同于其他的一项是（）
A.师者，所以传道受业解惑也。B.此吾所以敢率性就死不顾汝也。
C.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。D.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。10.下列加点词语的用法和意义都相同的一项是（）
A.为仲卿母所遣，自誓不嫁。慎勿为妇死，贵贱情何薄。B.冰，水为之，而寒于水。此中人语云：“不足为外人道也。”C.公为我献之。南取百越之地，以为桂林、象郡。D.我为鱼肉，何辞为？是社稷之臣也。何以伐为？附四题答案
1.C（C项为代词，你；A、B、D项均为连词，表目的，来。）
2.C（C、均为为代词，什么原因。A、动词，呵问；代词，什么原因B、代词，什么；副词，多么。D、副词，怎么；代词，什么）3.C（A、均为助词，反问语气，吗；B、均为助词，反问语气，吗、呢。C、形容词词尾，助词，„„的样子；相当于介词“于”。D项均为助词，表疑问语气，吗。）4.A（A、均为副词，表顺承，就、才。B、表出乎意料，竟然；副词，确认判断，是、就是。C、副词，是、就是；第二人称代词。D、表顺承，就、才；副词，确认判断，是。）5.C（C、均为副词，分别表商婉、期望语气。A、指示代词，其中；第三人称代词，作定语。B、人称代词，他；活用为第一人称。D、指示代词，那；音节助词，不译。）
6.A（A项为连词，表并列，又。B、副词，暂且，姑且；副词，将。C、连词，表让步，尚且，还；副词，将。D、连词，表并列，又；副词，将。）
六、答案
7.C（C、动词，像，如；，表假设，如果。A、均为代词，你、你们。B、均为连词，表假设，如果。D、均为代词，你。）8.C（C、名词，处所；介词，与“为”一起表被动。其余为助词，在动词前同动词组成“所”字结构。）9.A（A、表凭借，用来„„的方法；其余表原因，„„的原因。）10.D（D、均为助词，表示疑问或反诘。A、表被动，被；介词，为了。B、动词，形成；介词给；C、介词，替；动词，作为。五、说板书设计：
理解虚词在文中的含义：1.看语法结构2.看对应位置3.看特殊标志4.看语气表达看
5.具体语境6.看删换变化看语法结构7.看句式特点
六、说课后附记：
通过对18个文言虚词用法的训练，为推断文言虚词在语境中的意义打下了基础，并做到了课内外知识的迁移。
3、（2011湖南）.下列各句中加点的“其”字，与“其诗亦怪怪奇奇”的“其”字意义和用法相同的一项是
A．则或咎其欲出者B．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请．．C．吾令人望其气，皆为龙虎，成五采D．尔其无忘乃父之志．．
4、（2011江苏）下列各组词句中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.持节发仓粟以赈之作《师说》以贻之B.上贤而释之令人有大功而击之；C．庄助复为请告于是秦王不怿，为一击缶D.尊宠于群臣无二以勇气闻于诸侯【答案】B
6、（2010四川）下列各组句子中，加点词的意义和用法不同的一组是
A.以郡更察廉为楼烦长是时以大中丞抚吴者为魏之私人．．
B.久之乃得项伯乃夜驰之沛公军．．C.得赤丸者斩武吏五十者可以衣帛矣．．D.疾病且死不出，火且尽．．
答案：B解析：A项都是介词，凭„„的身份。B项前一个是副词，才；后一个是副词，于是，
就。C项都是„„的人；D项都是副词，将要。故选B。7.下列加点词语的用法和意义不相同的一项是（）
A.若入前为寿，寿毕，请以剑舞。不者，若属皆且为所虏。
B.若据而有之，此帝王之资也。若不能，何不按兵束甲，北面而事之！C.徐公不若君之美也。若舍郑以为东道主。D.若毒之乎？„„更若役，复若赋。以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。8.下列加点词语的用法和意义不同的一项是（）A.道之所存，师之所存也。故列叙时人，录其所述。
《劝学》说课稿
一、说教材
《劝学》是苏教版必修一第二专题“获得教养的途径”第一板块“求学之道”的第一篇
文章，本专题意在引导学生深入思考为什么人需要在学习中不断反省自己的行为，为什么从师问道，为什么要阅读经典杰作以及怎样才能成为一个有教养的人，并引导学生注意文章表达思想的方法。《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。通过《劝学》的学习，不仅可以领略荀子散文独具特色的艺术风格，还可以培养学生分析、综合思维能力，提高学生鉴赏文学古籍的能力。
二、说学情
学生已经掌握了一定数量的文言知识，接触过议论性散文，掌握了一些阅读和欣赏的方
法。不足之处在于知识的储备和方法技巧的掌握是零散的，鉴赏能力较弱，作品构思、选材、语言和表现手法的精妙借鉴吸收少。
三、说教学目标和教学重难点
根据教材和学情，我拟定以下教学目标：
①知识与能力目标：加强诵读，在理解的基础上熟读成诵，并掌握有关的文言词语和句式。②过程与方法目标：理清文章思路，体味文章充分运用比喻进行说理的艺术特点。
③情感态度与价值观目标：体会文章思想内涵，明确学习的重要意义及学习应持的正确态度。
教学重点是学习比喻论证、围绕中心论点论证的写作方法。教学难点是理解比喻的含义及其内在联系。
“发展学生独立阅读能力，理解文本所表达的思想、观点”形成的关键在于日常教学中
方法的渗透。把握作者论证观点的方法，分析其严密周详的逻辑，这是对文本所表达的思想、观点理解的过程。通过这个环节学生可以掌握论证的方法，加深理解文本所表达的思想、观点，提高议论的能力。而此篇课文荀子主要运用比喻和对比论证议论学习和人才培养的问题。所以把学习比喻论证、围绕中心论点论证的写作方法作为教学重点。由于学生对比喻论证的概念是比较模糊的，这种通篇运用比喻的议论文更是没有见过，要学生对其分析肯定是有不小困难的，因此把理解比喻的含义及其内在联系作为教学难点。
四、说教法学法
语文课程标准倡导合作、自主、探究的学习方式，教学过程应引导学生主动地获取知识，
全面提高学生的语文能力。本着“因材施教”以及“教学有法，但无定法”的原则，第二课时采用以下教学方法实现教学目标：
1.诵读法。【依据】“书读百遍,其义自现”。这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
2.点拨法与讨论法相结合。【依据】教师通过提问引导学生理清文章脉络，从而培养学生独立阅读文言文的能力。指导学生理解比喻论证和对比论证方法，提高他们认识事物、分析事物的能力。
3.采用多媒体课件辅助教学。【依据】借助多媒体，有利于激发学生学习的兴趣，提高教学效率，加大课堂内信息的容量，有利于把握重点，突破难点。
这样，教学从学生的实际出发，从学生的心理特征和知识水平出发，激发他们学习的热情，培养他们发现探究、解决问题的能力。
学法：1.在第一课时已扫清字词的基础上做好预习，找出文章的比喻句。2.在老师的指导下，学生通过一个个相扣环节的学习，深入理解文章内容。3.借助小组讨论，让学生在讨论研习、合作探究中，体会比喻论证和正反对比论证的妙处。
交流得以共享。
五、说教学过程
环节一：温习导入：在上一节课我们一起疏通了文意，归纳了相关的文言知识点，这节课我们将继续《劝学》的学习，看荀子是怎样将学习的道理娓娓道来的。这样设计是为了唤起学生对上节课所学知识的回忆，为分析文章做好铺垫。
环节二：学生自由朗读课文，并在朗读的过程完成以下问题：
划出文章的中心论点，找出作者是从哪几个角度论述中心论点的？
大部分同学可以找出中心论点是“学不可以已”，即学习是不可以停止的。明确是从学习的意义，作用和方法态度三个方面来论述的。由此可以引导学生总结寻找作者观点的规律，作者的观点一般出现在段首或段尾。
设计意图是以问题形式引导学生理清文章结构，让学生按照荀子论说的逻辑关系理解文章的中心论点与分论点，学习清晰有力、有逻辑地表达自己的思想和见解。
环节三：组织学生讨论以下问题（小组讨论，小组推荐发言人，以组为单位提问、交流）①在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
明确：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
②在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的？（引导学生用课文原句回答）
明确：这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
③“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
明确：这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为利用了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。
④课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
明确：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
本环节设计体现新课标“发展学生独立阅读能力，理解文本所表达的思想、观点”。通过这四个问题的逐步解决，学生掌握了文章论证的过程与方法，解决了教学重点。在四个问题的解决过程中，分析大量比喻的内在联系，理解了比喻论证，突破了教学难点。同时以此为线索能更快地背诵全文。
环节四：《劝学》告诉了我们哪些道理？完成句子“《劝学》告诉我＿＿＿＿＿”。
让学生根据自己的理解，谈自己的所想所得。可以引用，可以设喻，也可以自拟。参考答案：《劝学》告诉我“玉不琢，不成器；人不学，不知道”。《劝学》告诉我“他山之石，可以攻玉”，所以要“善假于物”。《劝学》告诉我生有涯而知无涯，要活到老学到老，“学不可以已”。
本环节意在培养学生及时总结的习惯，把作者的观点吸收、内化。同时，这也是一个创新性的活动，既能引导学生对已学知识的活学活用，又能培养学生的逻辑思维能力和写作能力，也是对学生情感、态度、价值观的一次熏陶。
环节五：结合本节课的分析过程，尝试背诵全文。通过经典篇目的背诵，加深课堂的印象，
巩固课堂效益。
教学过程中的几个环节都是有一定的层递性，从疏通文意到整体把握再到重点研读，最后总结迁移，既体现了文本阅读的特点和方法，又符合学生的认知规律。
六、说板书
《归去来兮辞》说课稿
各位评委、老师：
下午好！我说课的题目是《归去来兮辞》。
一、说教材：
《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇文章。它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，其文自然很值一读。
新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”《。归去来兮辞》所在的单元也有相应的教学目标：“把握课文的思想内容，掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”根据本文为自读课文的特点，结合大纲要求，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标：
（一）知识目标：文言词语和句式说课稿
1、了解辞的文体特点。
2、疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识。
3、背诵课文。
（二）能力目标：
诵读课文，在了解文章大意的基础上体味作者的思想感情，即作者在述志中流露出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感。
（三）德育目标：
了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
其中，落实具体的文言知识及涵咏体味文章的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。作者远远瞧见家门便“载欣载奔”，可见因为能购归隐田园心中着实高兴。全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。然而文章欢愉的气氛中却不时跳出一两句让人恻然的言语，如“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”，“或棹孤舟”，“善万物之得时，感吾生之行休”，“怀良辰以孤往”，“聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑”等。在作者快然隐居的背后我们看到的是一个孤独的隐士，是人生苦短的慨叹，是世乏知音的孤寂，还有一丝有些犹疑的洒脱。
二、说教法：
1、自读法。《归去来兮辞》是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。
2、研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，学生大多能得到陶渊明是个高风亮节的文人，作者乐于田园的隐居生活等结论，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。
3、诵读法。古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。
此外，在教学过程中我还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。
三、说学法：
1、预习法。学习一篇课文，预习是必不可少的。文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。反之，做好课前预
习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。
2、自读法。“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。
3、探究法。学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。
四、说教学过程：
（一）导入：（约3分钟）
以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。
提问：听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活？
引导学生回答到安逸闲适，没有世俗纷扰的生活。
我国东晋大诗人陶渊明渴望的就是这样一种生活，我们熟知的散文《桃花源记》、诗歌《归园田居》都是这一题材的文作，今天，我们再一起学一篇他的辞赋《归去来兮辞》。
（二）介绍文体：（约2分钟）
找一位预习充分的同学，描述辞的文体特征。
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。
（三）通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：（约15分钟）
由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间（2分钟左右），整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。
总结：
1、重要实词：
役（役使）、谏（谏正、劝止）、觞（酒杯）、策（拄着）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太阳）、盘桓（徘徊、留恋不去）、畴（田地）、棹（划船）、窈窕（曲折幽深的样子）、行（将要）、期（至、及）、聊（姑且）。
2、重要虚词：
①五个疑问代词
田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）
复驾言兮焉求（干什么）曷不任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么）
②来：来虚词，可当助词讲，无义。
兮：语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”。
以：介词（让；用；把；因为；按照；带着）
连词（同“而”,表修饰；同“而”,表并列；表目的,来；才；因为）
而：代词（通“尔”，你的）
连词（表假设，如果；表转析；表并列；表修饰；表承接）
之：代词（他们；我；这、此；这样的人，这类人）
结构助词（定语中心词之间，的；主谓间取消独立性；宾语提前标志；中心词与补语间，得；定语后置标志；无实义）
3、古今异义词：是、非、亲戚。
4、词类活用：幼（形－名）、怡（使动）、傲（形－名）、日（名－状）、策（名－动）、时（名－状）、悦（意动）、乐（意动）、琴（名－动）、书（名－动）、棹（名－动）、善（形－动）。
5、通假字：曷。
6、特殊句式：
①既自以心为形役（被动句）②问征夫以前路（状语后置）
③复驾言兮焉求（宾语前置）
④农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）
⑤胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）⑥乐乎天命复奚疑（宾语前置）
（四）涵咏体味文章思想感情：（约20分钟）
1、学生自由诵读一遍文章，老师检查学生诵读情况。
2、请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文，其他同学完成一项任务：画出能体现作者情感的语句。（学生活动）
3、能体现作者思想情感的语句：（学生品读思考，老师予以点拨）
①归去来兮！②三径就荒，松菊犹存。③倚南窗以寄傲，审容膝之易安。④云无心以出岫，鸟倦飞而知还。⑤富贵非吾愿，帝乡不可期。
（要点：结合陶渊明所处的时代背景进行分析。作者卓然不群，厌倦了黑暗腐败的官场，强烈的渴望乡园田居的生活。对于他来说，物质的享受并非他的追求，精神的愉悦才是他最终的归宿。）
①乃瞻衡宇，载欣载奔。②引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。③园日涉以成趣，门虽设而长关。④悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。⑤登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
（要点：乐于田园生活，诗人终于找到了自己的精神归宿，所以他才能生活的如此惬意自得。）①实迷途其未远，觉今是而昨非。②景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。③或命巾车，或棹孤舟。④善万物之得时，感吾生之行休。⑤聊乘化以归尽，乐乎天命复奚疑！
（要点：人的情感是复杂的，这些语句就是作者在文中乐的背后隐现出的忧。有出世的逍遥，也有误入歧途的痛悔；有得养天年的安乐，也有人生苦短的感叹；有家人亲友相伴之乐，又有曲高和寡，知音难寻的伤感；有离开官场的决绝，也有对国事的一丝牵挂。全文可说是乐忧相生。）
（五）小结：
《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。
（六）再次朗读课文。
（七）作业：
1、将本文改为一篇叙事抒情相结合的散文，500字以上。
2、背诵课文。
《过秦论》说课稿
一、开场白：各位老师，下午好。我说课的题目是《过秦论》。
二、说教材
通过单元提示，我们知道，《史记》和《汉书》等纪传体史书的出现，标志着我国历史散文取得了空前伟大的成就。要通过本单元的学习进一步引导学生欣赏古典文学作品，提高学生的文学素养。
其中《过秦论》是本单元的重点课文，学习时，要把握课文的思想内容，着重了解贾谊对秦王朝迅速灭亡的原因的分析，在朗读和背诵过程中，注意掌握有关的文言文词语和文言句式。高中语文教学大纲对文言文学习的要求是：诵读古典诗词和浅易文言文，背诵一定数量的名篇。掌握文中常见的文言实词、虚词和句式，能理解词句含义，读懂课文，学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
三.解读学生
众所周知，鲁迅先生之所以用“史家之绝唱，无韵之离骚”来评价司马迁的《史记》，是因为司马迁的《史记》把历史与文学很好地融合了起来，给我们创造了独一无二的边缘艺术境界。我们把司马迁的文章既可以当作历史著作来读，又可以当作文学作品来读。读史，使我们在形象、具体的文学氛围里感受到了历史的苍凉与凄美；读文，又使我们在抽象、概括的历史王国里感受到了文学的严肃与深沉。这种二元化的收获，不正是未来的教育趋势吗?所以，历史教学理应融入文学、哲学、美学等多元因素，使历史成为一个培养学生综合能力的学科，使学生在文学的形象中认识历史，培养学生综合素质。
四、教学目标
1、归纳掌握文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
2、理解文章结构层次，探究文中“叙”与“论”的关系，体会本课叙事时极力铺张渲染，议论时使用对比论证的写作特点，学习事实论证、对比论证的论证方法。
3、析本文的语言特点：多重排比、夸张、对偶、对比、同义叠句的运用，使文章显得气势非凡，而又深刻。
4、解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施仁政的意义
(设计依据：高一阶段，学生文言知识体系尚待完善，对古代历史散文接触不多。因此，教学中要进一步增加文言知识积累，并通过朗读指导，提高学生的阅读兴趣，培养学生欣赏古代历史散文的能力，养成思辨的习惯。)
五、重点、难点
本课的教学重点为：
1．识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词，积累文言词句知识。