政治教案－创造必要条件认识事物本质
详细内容
《创造必要的条件认识事物的本质》教案
第谷：２０年详细记录行星公转位置。（感性认识）
开普勒：刻苦计算提出太阳系行星的三大定律。（理性认识）
牛顿：致力研究在更广阔的范围进行思考和计算，提出“万有引力定律”（理性认识）问：为什么第谷不能得出理性认识来呢？（这启示我们占有了大量的合乎实际的感性材料，不一定能上升为正确的理性认识。感性认识只是理性认识的基础；事物的本质和规律是无法用眼睛观察到的，只有在人的头脑里才能找到，这需要思考，对感性材料进行科学的加工制作，这也是开普勒和牛顿成功的奥秘。所以，感性认识上升到理性认识的第二个条件也是关键条件是――运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作。）问：为什么要运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作？（因为感性认识在数量上的总和并不等于理性认识，他们之间不是量的区别，而是质的不同。感性材料是对事物现象的认识，而认识了现象不等于认识了本质。同时感性认识是对事物表面特征、外部联系的认识，是片面的认识，往往真伪混杂，没有科学的思维方法，不善于进行科学的分析总结，就不能上升为正确的理性认识。）[过度]对感性材料进行加工制作，就是开动脑筋、运用科学的思维方法，对感性材料进行分析和综合，“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”。“去粗取精、去伪存真“”的过程是分析的过程。感性材料除了具有丰富性和生动性外，还存在着无条理性和无系统性，有的比较重要，有的比较次要，这就需要分析和筛选，把那些粗糙的、精细的分开，去掉无关紧要、可有可无的东西，切忌粗枝大叶，而被非本质的、次要的东西所迷惑。只有这样的加工，才能为感性认识上升为理性认识打好基础，这就是“去粗取精”。“去伪存真”之所以必要，是由于客观世界的复杂性、事物联系的广泛性、人们感官自身的差异性，会使人产生一些错觉；还由于丰富生动的感性材料本身也有真有假，特别是虚假的材料不能作为认识事物本质和规律的依据，这就需要分析和鉴别。这个过程，切忌以假乱真，为假象所迷惑。通过“去粗取精、去伪存真”，分析研究组成整体的各个部分、方面，从而为揭示事物的本质和规律创造条件。“由此及彼”――叙拉古国王曾命令金银匠做了一顶纯金的王冠。新王冠做得十分精巧，国王却疑心工匠在皇冠中掺了假，但这顶皇冠的确与当初交给工匠的纯金一样重，国王即想检验真假，有不想破坏皇冠，于是他把这个难题交给了阿基米德。最初，阿基米德也冥思苦想而不得要领。一天，他到澡堂洗澡，突然注意到，当他坐到满满一盆水里去时，水从盆边溢到了盆外，同时也感到身体被轻轻托起来了，他脑子里灵光一闪，猛地从澡盆里跳出，来不及穿上衣服就狂奔回家。他经过了进一步的实验后来到皇宫，他把皇冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放皇冠的盆里溢出来的水更多，这就说明皇冠里掺进了其他金属。经过此次实验，阿基米德从中发现了浮力定律。（阿基米德发现浮力定律时，把洗澡时溢出的水、皇冠、与物质的密度这些似乎豪不相干的几种情形统一起来，找到了他们之间的相互联系的共性，这就是由此及彼的思维过程。）问：为什么需要由此及彼？（感性材料是对事物现象的反映，是个别的、彼此分离的，因此要上升为对事物的本质、整体、内部联系的认识，即理性认识，还需要把这些感性材料综合起来进行思考，把零碎的、孤立的材料联结起来，找出他们之间固有的、本质的必然的联系。）由表及里――表就是现象，里就是本质和规律。问：为什么要由表及里呢？（认识的根本任务是透过现象揭示事物的本质，认识了事物的表面现象而没有抓住其内在的本质，认识的根本任务远未完成。认识的目的是为了指导实践，但是对于事物现象的认识是不足以指导实践的，只有达到了对事物本质和规律的认识，才能使人在实践中获得成功。因此，人们的认识不能浅尝辄止，停留在现象领域里，把表面关系弄清楚后，还应追问本质，通过事物的外部联系找到事物的内部联系。）注意：“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”是一个不可分割的统一的思维过程。我们在认识的发展过程中，要充分认识这个思维过程的重要作用。如马克思写《资本论》、达尔文写《物种起源》。[有感性认识上升到理性认识，这一飞跃不是自然而然实现的，而是能动的飞跃过程，那么这样才能具备这两个条件，实现这一飞跃呢？这也是这一框的方法论意义。]2、学生学习知识同样必须创造两个条件（1） 我们要树立一个观念，即要认识事物的本质与规律不只是科学家的事，科学家们发现事物的本质与规律，都是发挥主观能动性，自觉地创造两个条件，实现由感性认识到理性认识的过程。（2） 学生学习前人总结出来的知识，认识前人已知的事物的本质与规律，同样必须发挥主观能动性，自觉创造两个条件。