喜欢城市代表什么性格
详细内容
第一篇:《城市的性格-你的性格-我的性格》
一直喜欢现代感强的城市，我对某座城市的印象好不好，往往取决于城市街道宽不宽、写字楼高不高、公园是否优雅、广场漂不漂亮??爱美是人类的天性，而城市的美是社会美的一种极致。
不只是我一个人喜欢城市外在的美，这几年全国各地到处搞广场、音乐喷泉、人工绿地，从官员这方面看，固然有追求政绩的意思，另一方面其实也与人们崇尚城市外在的美有关。假设广场、音乐喷泉、人工绿地等不能让城市更美丽，官员搞这些政绩工程也会有所顾忌的。城市如人，外在的美是它的面孔、身材，内在的精神则是它的“性格”。不同的城市有着自己不同的“性格”，比如北京的哲学、上海的另类、深圳的多元，但是我觉得城市的“性格”中有一些东西是共通的，失去了它们，城市的品位就会大打折扣。
城市应该公正公平。一个城市建得很漂亮，自然讨人喜欢，然而，如果这种漂亮是建立在对强势者的谄媚和对弱势者的剥夺上，它的漂亮就有些来路不正。优秀的城市应该关注每一个市民的喜怒哀乐，一个社会可以有明显的贫富，人的能力不同，获得的物质待遇自然也有区别，但不能有过分的贵贱之分，至少在基本权利上，人与人应该完全平等。一个势利的城市不是多数人的城市，也不可能得到人们发自内心的热爱。
安全感是城市“性格”的又一个要素。你在一个城市住一天两天，留意的也许只是它的美丽，在一个城市待的时间长了，会特别看重生活的平安。你去广场放风筝，一边望着天空，一边得担心放在上衣口袋里的两百块钱，这风筝不会放得很痛快；你到娱乐城洗脚洗头，突然莫名其妙地被人抓进派出所，说你与某某小姐有性交易，你的脚和头洗得再舒爽，心里也像吃了个苍蝇；你好好地走在路上，突然有人向你低价推销彩屏手机，你高高兴兴买了一个，回家一看，却是假的，你可能对购物产生恐惧??城市的安全感讲起来好像虚无缥缈，实际上却联系着我们的衣食住行，影响着我们对社会、他人的态度。
城市还必须使人快乐。一个优秀的城市应该了解大多数市民需要什么，有针对性地办一些实事。市民遇到了难以克服的困难，城市管理者要做到在第一时间出现在他们面前，成为他们的兄弟姐妹，充当他们的主心骨，激发他们对生活的信心??也许这些事情有些琐碎，但市民的心情往往是由这些鸡毛狗碎的事决定的。市民心情舒畅了，城市才有好的口碑，也才会充满活力。
城市能够同时拥有美丽的外表和让人向往的“性格”，最好不过，当鱼与熊掌不可兼得，我宁愿选择后者。外在的美是可以随着时间而改变的，而让人向往的“性格”却可以长久安抚我们的心灵。
第二篇:《城市的性格-你的性格-我的性格》一直喜欢现代感强的城市，我对某座城市的印象好不好，往往取决于城市街道宽不宽、写字楼高不高、公园是否优雅、广场漂不漂亮„„爱美是人类的天性，而城市的美是社会美的一种极致。
不只是我一个人喜欢城市外在的美，这几年全国各地到处搞广场、音乐喷泉、人工绿地，从官员这方面看，固然有追求政绩的意思，另一方面其实也与人们崇尚城市外在的美有关。假设广场、音乐喷泉、人工绿地等不能让城市更美丽，官员搞这些政绩工程也会有所顾忌的。城市如人，外在的美是它的面孔、身材，内在的精神则是它的“性格”。不同的城市有着自己不同的“性格”，比如北京的哲学、上海的另类、深圳的多元，但是我觉得城市的“性格”中有一些东西是共通的，失去了它们，城市的品位就会大打折扣。
城市应该公正公平。一个城市建得很漂亮，自然讨人喜欢，然而，如果这种漂亮是建立在对强势者的谄媚和对弱势者的剥夺上，它的漂亮就有些来路不正。优秀的城市应该关注每一个市民的喜怒哀乐，一个社会可以有明显的贫富，人的能力不同，获得的物质待遇自然也有区别，但不能有过分的贵贱之分，至少在基本权利上，人与人应该完全平等。一个势利的城市不是多数人的城市，也不可能得到人们发自内心的热爱。
安全感是城市“性格”的又一个要素。你在一个城市住一天两天，留意的也许只是它的美丽，在一个城市待的时间长了，会特别看重生活的平安。你去广场放风筝，一边望着天空，一边得担心放在上衣口袋里的两百块钱，这风筝不会放得很痛快；你到娱乐城洗脚洗头，突然莫名其妙地被人抓进派出所，说你与某某小姐有性交易，你的脚和头洗得再舒爽，心里也像吃了个苍蝇；你好好地走在路上，突然有人向你低价推销彩屏手机，你高高兴兴买了一个，回家一看，却是假的，你可能对购物产生恐惧„„城市的安全感讲起来好像虚无缥缈，实际上却联系着我们的衣食住行，影响着我们对社会、他人的态度。{喜欢城市代表什么性格}.
城市还必须使人快乐。一个优秀的城市应该了解大多数市民需要什么，有针对性地办一些实事。市民遇到了难以克服的困难，城市管理者要做到在第一时间出现在他们面前，成为他们的兄弟姐妹，充当他们的主心骨，激发他们对生活的信心„„也许这些事情有些琐碎，但市民的心情往往是由这些鸡毛狗碎的事决定的。市民心情舒畅了，城市才有好的口碑，也才会充满活力。
城市能够同时拥有美丽的外表和让人向往的“性格”，最好不过，当鱼与熊掌不可兼得，我宁愿选择后者。外在的美是可以随着时间而改变的，而让人向往的“性格”却可以长久安抚我们的心灵。
第三篇:《城市的性格》城市的性格
200942288翟可卉
城市的性格是什么？
城市的传统建筑也是性格，标志性建筑是性格，办事风格是性格，百姓的方言俚语和寒暄是性格，小吃是性格，青年男女的衣着是性格，穿街走巷的叫卖声也是性格……这些，都从一个方面传递着城市的特征，融入到城市文化的性格里。性格是城市的灵魂，是城市的眼睛。一座城市的文化品位，往往通过这座城市的文化和这座城市人的性格得到充分体现，正如男女老少各自有不同的性格一样，城市也有各有各自的性格。大城市有大城市的铺张和喧闹，小城市有小城市的精巧和安静。人们每到一个城市，总会对这个城市有一个或深刻或概括又或者是朦胧的感性印记。
老北京有一种是永远也不能磨灭的文化信仰。皇城根儿下所有的骄傲，那绝对是一种天生而来的优越，这是北京的胡同，老槐树，冰糖葫芦的吆喝声，四合院的生活哲学……才能养就的一种天生气质，王者一样的自信。用古老的文化唱一曲最惊艳世界的古调，威风凛凛，俯视众生，却又俯仰自得。骄傲的背后，旧北平还有记忆犹存，也是北京另一番风貌。混乱之中的人情冷暖，冬日暖阳，夏日蝉鸣，浓重的生活气息却也容易接近，容易让人爱上。明清时代的骄傲，不能忘却也不会忘却。
有人会说现在的大城市日益相似，纽约的曼哈顿、香港的中环、东京的银座、上海的外滩、北京的CBD……一模一样的高楼大厦就像十足的复制品，但人文情怀，永远是每一座城市最独有的气息。
今天的北京越长越具有丰富的个性，不再是单纯的那个一身贵气、有腔有调的皇族，随着各地的外来人员纷纷涌进，成为了北京的大部分新居民，北京的性格融合了四方的气息，变得既现代又古朴，反差和矛盾碰撞在这个城市的大小角落，形成无法翻刻的特征。
2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“爱国、创新、包容、厚德”。正如北京精神里描述的一样，爱国是北京最根本最深刻的本性，是作为历代皇朝固有的威严和责任，而创新包容和厚德，是北京相迎四面八方的胸怀坦荡、文明有礼的优秀品质，孕育了这座城市德泽育人、容载万物的独特城市品格。
第四篇:《对我去过的城市性格的研究》对我去过的城市的城市性格的研究
摘要：当我们选择离开一座城市，是否就意味着远离一种专属于这座城市记忆，或是远离一种专属于这座城市的感觉，任我们百转千回也追寻不出？这就是城市和城市之间的差异，这种差异，说到底，也就是文化的差异。什么是文化？文化就是人类生存和发展的方式。说得白一点，就是“活法”。不同的人有不同的活法，不同的城市也有不同的活法。这些活法，
[1]就构成了文化。
文化的差异构成了城市的性格，本文将主要对我所去过去的主要城市的城市性格进行研究。
关键词：北京，上海，武汉，长沙，张家界，厦门，泉州，无锡，南京，苏州，杭州，哈尔滨，沈阳，大连，长春，九台，浏阳，镇江，宜昌，十堰。
Jesuisalléàlavilleetjesuispasséparlecaractèreurbain
delaville
Abstract：Quandnouschoisissonsdequitterlaville,sicelasignifieresteràl'écartd'unemémoireexclusivedelaville,ouàl'extérieuràpartird'unesensationexclusivedelaville,l'undenostourretourégalementpoursuivrenon?C'estladifférenceentrelavilleetlaville,cettedifférencedansl'analysefinale,cesontlesdifférencesculturelles.Quelleestlaculture?Lacultureestàlasurviehumaineetledéveloppement.Pourledireclairement,estle"droitvivant".Différentespersonnesontledroitdeviedifférent,différentesvillesontledroitdeviedifférent.Ledroitvivant,constituentuneculture.[1]
Lesdifférencesculturellesconstituentlecaractèredelaville,cetarticlejevaispasséétudedelavilledecaractèreurbain.{喜欢城市代表什么性格}.
Keywords：Beijing,Shanghai,Wuhan,Changsha,Zhangjiajie,Xiamen,Quanzhou,Wuxi,Nanjing,Suzhou,Hangzhou,Harbin,Shenyang,Dalian,Changchun,neuf,Liuyang,Zhenjiang,Yichang,Shiyan.
引言
其实对于我来说，我很难分清关于某个城市的记忆是只因为某个人的，还是因为城市本身。城市毕竟是由很多很多的人构成——当然还有些建筑什么的。我可以因为一个人喜欢上一座城，也可以因为当时的心情不好就讨厌这座城。所以我在本文中的看法必定是偏颇的，不过我喜欢这种偏颇，并固执的不想改变。鲁迅先生说：“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”[2]而我从来都是以最好的善意来推测中国人的，时至今日，我依然相信中国人勤劳善良朴素，有着年轻一代无法感受得到的荣光。中国的网民可以从美国总统大选一直到炒菜要不要放葱花的问题都可以衍生出大量的地域性攻击，本文的立场并非客观但也绝非带有地域性，因为本文作者（也就是哥）与他们的高度不一样。
而写作本文的初衷也只是因为不久前端午佳节回汉与友一聚，归来后胸中情感浩荡不可止，唯有作文以记之。
1我去过的城市
“Howmanyroadsmustamanwalkdown，beforetheycallhimaman.”[3]在本文作者还年轻的时候（当然现在哥也不老），我觉得最让人热血沸腾的一个词语是“纵横”，与大多数人幻想的环游世界不同，我的愿望是纵横中国。后来，我成为一个并不热衷旅行的人，也没有找到一个经常出差的工作，但是我喜欢在一个地方驻扎下来慢慢感受一个城市的气氛。“Youcouldcallmylifeontheroad,priortothatI'dalwaysdreamedof„„”[4]虽然至今尚未走遍半个中国，也不知道行了多少路，但我希望，我可以一直行进在路上。
1.1北京
北京在我的生命中并未留下太深刻的痕迹，只去过一次住了几天，可北京毕竟是“天子脚下，首善之区”城市性格大气磅礴。北京人似乎并不是很排外，而且北京人对农民有种天然的亲切，可能是源自与生俱来的优越感。所以北京人丢什么也不肯丢份儿，“四十来岁的下岗女工去菜市场买菜，跟相熟的摊主还是不好意思太斤斤计较。不过，主张和气生财的摊主也会给一点小小的优惠。这些北京近郊的农民很快就知道了应当怎么同北京人做生意，就是‘人敬我一尺，我敬人一丈’”[5]
老北京就像“一个久历世故的人，或者不如说像破落的旧家，即使破敝也仍能维持其气度的雍容高贵”，而少有暴发户的虚骄和势利。[6]我们总是可以想象一个落魄户提着鸟笼子穿着唯一一件长衫的样子，路上遇见个熟人一定要拉到自己家做客，还要留人吃饭，人家如果推辞的话会很生气的拉着你说锅都已经给您刷好了，等如果真的留下吃饭可就坏了，哎，真对不住哥们儿，锅是已经刷了但是米还没买呢嗨！
所以北京城有个特点就是分寸感特别强，比方说，“三十来岁”和“三十几岁”就不是一码事，和“三十好几”就更不一样。它们分别是二十七八、三十出头和三十五六的意思。
[7]
对于当代的年轻人来说，北京囊括了中国最好的两所大学，与众多的一流大学。入京读
大学似乎一时风光无限，可越来越严重的城市问题与越来越贵的生活成本让众多毕业生觉得北京并非最适合的安家之处，毕业时纷纷选择逃离。这让我有了一个畸形的印象，就是觉得北京的年轻人只有红二代，然后在一二三四五环上飙车到灵魂出窍。剩下的就是老北京人，讲究着一切可以讲究的东西。
北京人多半是生活在美梦和史诗之中，这使他们虽然难免不切实际，但也确乎大气磅礴；虽然难免自以为是，但也确乎圆润浑成。
1.2上海
上海我也是只到过一次而已，而逗留的时间更短。说来也怪，我对上海的唯一印象是不够繁华。可能是中国人自吹自擂的多了，让我一度以为上海可以像纽约一样让蜘蛛侠在高楼林立间穿梭不停。等到真的去过了才发现，即使是最繁华的路段也只够蜘蛛侠进行几个起落而已。这也是本文作者分析出的中国尚未出现蜘蛛侠的真正原因。
上海也许是唯一一个可以和北京相媲美的城市，但关乎城市性格上，给人的感觉却和北京的大气相去甚远。“上海和北京的区别首先在于小和大，北京的天坛和地坛就是让人领略辽阔的，它让人领略大的含义。它传达大的意境是以大见大的手法，坦荡和直接，它就是圈下泱泱然一片空旷，是坦言相告而不是暗示提醒。它的大还以正和直来表现．省略小零小碎，所谓大道不动干戈。它是让人面对着大而自识其小，面对着无涯而自识其有限。它培养着人们的崇拜与敬仰的感情，也培养人们的自谦自卑，然后将人吞没，合二而一。上海的豫园却是供人欣赏精微，欣赏小的妙处，针眼里有洞天。山重水复，作着障眼法，乱石堆砌，以作高楼入云，迷径交错，好似山高路远。它乱着人的眼睛，迷着人的心。它是炫耀机巧和聪敏的，它是给个谜让人猜，也试试人的机巧和聪敏。它是叫人又惊又喜，还有点得意的。它是世俗而非权威的，与人是平等相待。不企图去征服谁的。它和人是打成一片，且又你是你，我是我，并不含糊的。”[8]
可长久以来，人们对上海人的印象就一直不好。从鲁迅开始“在上海生活，穿时髦衣服的比土气的便宜。如果一身旧衣服，公共电车的车掌会不照你的话停车，公园看守会格外认真的检查入门券，大宅子或大客寓的门丁会不许你走正门。所以，有些人宁可居斗室，喂臭虫，一条洋服裤子却每晚必须压在枕头下，使两面裤腿上的折痕天天有棱角。”[9]再到钱钟书“说上海会产生艺术和文化，正像说头脑以外的手或足或腰腹也会思想一样的可笑。”
[10]最后到余秋雨“全国有点离不开上海人，又都讨厌着上海人。”[11]
据说全国各地的人到了外地都会尽量讲普通话，即便是最没普通话天赋的广东人。只有上海人在上海时会讲普通话以示自己的潮流，而到了外地却偏偏讲上海话。而上海话尾调尖锐，听起来颇为刻薄，和苏州话比起来可以说是很难听。再加上全国各地都似乎对上海人没好感，那一座只有百年历史的城市有什么可自傲的呢？笔者认为，这是一件匪夷所思的事情。
有时也会出现称赞上海男人的作品，比如“上海男人竟然如此可爱：他可以买菜烧饭拖地而不觉得自己低下，他可以洗女人的衣服而不觉得自己卑贱，他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概，他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱，他可以欣赏妻子成功而不觉得自己就是失败。上海男人不需要像黑猩猩一样砰砰捶打自己的胸膛、展露自己的毛发来证明自己男性的价值。啊，这才是真正海阔天空的男人！我们20世纪追求解放的新女性所梦寐以求的，不就是这种从英雄的迷思中解放出来的、既温柔又坦荡的男人，原来他们在上海。”这种称赞更加匪夷所思，用现在所流行的网络语言形容，这属于高级黑。[12]
按道理来说，上海这样一个由精英组成的城市没有理由不好。可东方魔都的美誉（或是诋喻）只能让大家看到白天忙忙碌碌，夜晚纸醉金迷的水泥世界。用一句话概况的话：“上
海既是众望所归，又是众矢之的。”[13]
1.3武汉
其实我比较擅长的就是把想说的话夹杂在大量的与之无关的文字当中，最后四年的学生生涯我住在武汉，我已经无法分清关于武汉的记忆究竟是因为我生命中出现的那些人还是武汉这座城市的本身，亦或者只是因为生命中那最美好的时光。易中天先生在评说武汉时采用了一个古龙式的开头：
武汉是镇。{喜欢城市代表什么性格}.
武汉有三镇。
武汉三镇很难评说。
武汉三镇确实很难评说，关于城市建设，武汉同时有着全国最大县城（另一说法是天津）和东方芝加哥两种截然不同的称号。“与武昌、汉阳鼎立之汉口者，贸易年额一亿三千万两，夙超天津，近凌广东，今也位于清国要港之二，将近而摩上海之垒，使观察者艳称为东方之{喜欢城市代表什么性格}.
[14]芝加哥（美国第二大都会）”武汉似乎很著名却又让人了解甚少，除了知道武汉热，是“三
大火炉”之一，就是武汉人惹不起，是“九头鸟”。武汉人态度恶劣却待友真诚，无论武汉的商场销售人员还是机关办事单位的接待人员的态度，要么就是冷冰冰一副欠她钱没有还的样子，要么就直接来一句：“你买么司？”或者“你搞么司？”。武汉人直爽重情有江湖气，易中天说武汉人有种悲剧情结：“武汉人的这种悲剧情结也许是直接继承了屈骚‘长太息以掩涕兮’的传统吧！然而同为楚人的湖南人，却不好哭。有一次，我们为一位朋友送行，几个武汉人喝得酩酊大醉，然后抱头痛哭，而几个湖南人却很安静和坦然。湖南人同样极重友情，却不大形于颜色。他们似乎更多地是继承了楚文化中的玄思传统、达观态度和理性精神，把人生际遇、悲欢离合都看得很开。总之，湖南人（以长沙人为代表）更达观也更务实，湖北人（以武汉人为代表）则更重情也更爽朗。武汉人这种文化性格的形成，有着历史、地理、文化甚至气候诸方面的原因。”[1]
如果说上海市民骨子里是“市民气”的话，那么武汉市民的骨子里就是“江湖气”。武汉是长江渡口，九省通衢，码头给武汉带来了繁荣，也形成了武汉的“码头文化”。武汉人身处闹市，心在江湖，江湖之道在武汉人这里吃的很开，武汉人也就变得有点像江湖人。
在武汉久了，就会有许多多姿多彩的传说。有武汉公车司机开车赛火箭的传说，有乘客被一个急刹车从最后一排滚到第一排然后淡定落座的传说，有雨后公交车变身巡洋舰的传说。还有民大南湖鱼上路，武大珞珈山看海的传说（这句我对的挺工整的说）。身在武汉时还不觉得什么，离开后再回去才越发觉得这是座传奇的城市。
武汉是全国大学生最多的城市，百万大学生给武汉注入了难以想象的活力，整个武汉都散发着青春的气息。武汉的美女既不会清高又不会世俗，她们不会像在上海的女生们那样难以接近，她们就坐在路边摊上，眉飞色舞的讲着关于武汉的故事。我和朋友开玩笑说，只有武汉才能把绝色美女淹没在滚滚人流中变得泯然众人；朋友说，只有武汉才会有众多的好妹子找不到男朋友。有些故事只可能在武汉发生，有些故事只能讲给懂的人听。
时间改变了很多又什么都没有，让我再次拥抱你„„[15]
武汉。
1.4长沙{喜欢城市代表什么性格}.
对于一个与我无关的城市，除苏州外，去过最多的就是长沙。去苏州的次数多是因为苏州离无锡很近，那多次到过长沙是因为什么呢？哈，不告诉你们。关于长沙让人想起的总是{喜欢城市代表什么性格}.
湖南卫视里的那些娱乐节目，以及那些娱乐节目主持人。如果说武汉人继承了楚文化中沉郁的思想，那么长沙人就继承了楚文化中达观的态度。长沙人似乎有种天生的娱乐精神，长沙人喜欢夜生活，有一个玩笑说：一半的长沙人在给另一半的长沙人洗脚。“长沙人热爱生活。爱玩，是爱生活的一个表现。听朋友说哪里有什么好玩，又是自己没玩过的，那就非要去尝试一下不可。哪怕是刀山火海，也会纵身一跳！长沙人的消费与收入不成比例，赚多少花多少的人比比皆是。长沙人消费，不需要国家号召、社会动员，很有主动性。因此，长沙的娱乐场所多得令外省人惊讶。有的长沙人说：‘要把白天做崽做孙赚来的钱，在晚上花出一种做爹做爷的感觉来。’于是，一股做爹做爷的威风在长沙各个时兴的娱乐场所里面发挥得淋漓尽致。”[16]
长沙是华中地区除武汉外重点大学和大学生最集中的地方，所以长沙有大量由外地聚集而来的各路美女，除此之外的湘妹子在全国也是声名卓著。河边的菜不用浇，湘西的妹子不用挑。不久的将来我会去再会你的，携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
1.5张家界