超越作文300
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' 超越自我作文300字 《超越》当我从电视上看到你披波斩浪的飒爽英姿，当我在机前看到人们为你高声呼喊时，我多想大声欢呼：“姚明，您的精彩表现是中国的骄傲。您的胜利，足以让自己欣慰，让对手折服，让人为之心动不已，彻夜无眠勤奋出辉煌，你用扎实的步伐走出了一条拼搏之路常言说得好台上一分钟，台下十年功，，我能难想像到，你们平时锻炼的艰辛，姚明大哥哥，听说你因为受伤有退缩的念头，我多么希望你再一次披荆斩棘，超越自己，超越对手，超越一切。加油！看到你和战友在奥运赛场上努力拼搏，用汗水为祖国争来荣誉，我打心眼里佩服你们。一双筷子易折断，十双筷子难折断。在NBA会上，你们火箭队上下齐心，团结一致，打出一次次好成绩，我希望你的伤快快好起来，在奥运会场上再现辉煌。。我要以你们为榜样，和小朋友们手拉手联合起来，积极投身到特色小队活动中去，不仅要努力学习，更要强健自己的身体，锻炼自己的特长，争取以后接好你们的班，为国争光。再有两个月2008年的北京奥运会就要到来了，我又会坐在电视机前为你们加油，继续欣赏你们飒爽的英姿。我为你们自豪，我盼望2008年北京奥运会快点到来。 摆渡困难是一曲激昂的乐曲，因为摆渡困难所以多一份奇迹；摆渡困难是穿越休眠的种子，播种一粒种子，挺拔一个人生；摆渡困难是明确人生航向的行多，转动困难，抵达成功的彼岸。 摆渡困难正确的认知自我，了解自我，在一座座峰峦的攀岩之后，超越自我。 摆渡困难升华自我，青春的年轮，不因虚度而滑过。 摆渡困难成就自我，挺拔人生。 -----230班王川《摆渡困难》 超越自我作文 这是散文网作文频道关于超越自我的作文专题。散文网作文频道包含关于超越自我作文，优秀小学生作文，初中作文，高中高考作文，有关超越自我的作文等内容。 超越自我 佚名发表于0秒前超越自我 人生是战场，而自己正是这场硬仗中的主角!?人生的旅途本来就是起伏不定的，而生命也是由欢笑和泪水编织而成的，就像电影中的角色，不管是主角、配角或是临时演员，只要尽本分，把戏演好，向困难挑战，超越自己，就是懂得生命 超越自我 佚名发表于2011-10-3018:17超越自我 自上学以来,我就有一个缺点,那就是我写着一手“好”字:用笔轻,笔画弯曲,字一个挤一个,亲密无间,一眼看去,就像特殊的密码、暗号.小学时,因为我那一手字,老师经常连作业也不给我批,只在作业本上写上句“看超越自我 佚名发表于2011-10-0619:48超越自我 每个人来到世上，都希望演绎出辉煌的成就，创造出有个性的自我，我希望自己的学识，风度得到别人的赏识与赞美，但并不是每个人都能在灯光闪烁的舞台上神采飞扬，在领奖台上感受国歌的雄壮。作为一个平凡的个体，大多只能 超越自我,挑战八级 佚名发表于2011-07-2217:31挑战,超越自我 余笑天太棒了！我的小提琴终于过八级了！我一蹦三尺高，立刻奔向厨房，告诉了正在炒菜的妈妈。不过，要说我是怎样过八级的，那就要且听我慢慢到来……“扑通，扑通，扑通…”我的 挑战极限超越自我 佚名发表于0秒前超越自我,极限,挑战 星期六，我和两个好友来到奶奶家，我们探望了爷爷后，一到火车路附近，发现如果要去火车路那边，必须过一条河，在河的上面有三块条形大石头，石头连着两岸，很宽，而中间的石头很窄，三块石头之间都隔得有些距离，每个长方形石礅都有两 超越自我,超越错误 佚名发表于2011-08-1221:18错误,超越,超越自我 我叫小枫，男，XX学校XX班的体育委员。“为什么？为什么又是我？天啊，你怎么那么不公平！”我无法遭受这个打击。我没有脸面再见同学，我决定要辞职，对，辞职。这是发生在一年前的事。那次学校组织校运会，我是体 认识自我，超越自我 佚名发表于0秒前超越自我,自我,认识 认识自我，超越自我金色的秋，有万种风情。萧瑟的秋风，随便走走，随便逛逛。所到之处，皆是残蝶从枯枝败叶中挣扎飞过。是生命在无声中渐渐凋零。可是在温柔多情的春天里，生命又再次 超越自我，亮出我风采 佚名发表于0秒前风采,亮出,超越自我 超越自我，亮出我风采——记《动感特区》节目海选这天，小记者班的老师通知我们：“中央电视台少儿频道的节目《动感地带》到我们这儿选拔，愿意参加的同学可以报名参加海选。”我之前看过这个节目，要坐过山车 超越自我 佚名发表于2011-09-1607:07超越自我 上帝对每一个人都是公平的，同样分给了两只耳朵、两个眼睛，一个鼻子和一张嘴.在我们生活中蕴含着无数的哲理,只要认真观察、细致思考，就会感悟到这些人生的道理。虽然不是警示名言，但对我们的生活与学习都是有帮助的， 顽强拼搏，超越自我 佚名发表于2011-09-0812:14超越自我,拼搏,顽强 前天下午，我们学校举行了秋季运动会。尽管那天天空中不时下着蒙蒙细雨，但是，它也不能阻挡住我们对运动会的热情。开幕式，走过主席台的班级用了各种各样的方法。有的班级举牌子，有的班级举毽子，还有有的班级敬礼呢 超越自我迈向成功 佚名发表于2011-07-1421:31成功,迈向,超越自我 “下面我宣布获得景泰小学„格林童话故事演讲比赛‟二等奖的是六（1）班的陈梦雨……”当听到我的获奖名字时，我是多么的高兴和激动。也许这个成绩对别的同学来说是很平常的，但当我双手接过校长颁给我的奖状时，我感到这 合作超越自我 佚名发表于2011-07-2821:08超越自我,合作 当我借助小镊子一丝不苟，目不转睛地将后舱，上船舱和后部建筑全部做完时，何蓝婷也已经把夹板做好了。我们又把它们粘贴到一起。这样，所有的大件全都做好了，整个船体也有模有样了。一看表，才过去了三十分钟。后来，我 超越自我 佚名发表于2011-11-0819:33超越自我 下午散步的时候，爸爸要我去爬杆。我说：“那岂不是小菜一碟？”说着，我便爬到了较高的地方，双腿插到横杆的另一边，手紧紧地抓住横杆，坐在杆上。爸爸急忙说：“错了，错了，我是要你从最上面翻过去。” 超越自我 佚名发表于2011-09-1120:19超越自我 晚上，我走进了小房间，并锁上了门。检查电器开关都一切正常后，便熄灯，上床睡觉了。楼外，远处是一条公路，风不停地在路上刮过。在这沉沉的夜里，听到这种转瞬即逝的声音，让人不能不产生一种莫名其妙的不安。我把头伸向窗 超越自我 佚名发表于2011-07-2208:15超越自我晚上，我走进了小房间，并锁上了门。检查电器开关都一切正常后，便熄灯，上床睡觉了。楼外，远处是一条公路，风不停地在路上刮过。在这沉沉的夜里，听到这种转瞬即逝的声音，让人不能不产生一种莫名其妙的不安。我把头伸向窗外。超越作文300 超越自我 佚名发表于2011-07-0709:43超越自我 下午散步的时候，爸爸要我去爬杆。我说：“那岂不是小菜一碟？”说着，我便爬到了较高的地方，双腿插到横杆的另一边，手紧紧地抓住横杆，坐在杆上。爸爸急忙说：“错了，错了，我是要你从最上面翻过去。”最新作文 那些美好的回忆……放在手心里的孤单抬头寻找天空的翅膀去农村石榴朋友“喝”牛奶 不可丢弃的使命七彩小公主（二）放弃责任，为了你（平和）(转载)（5）推荐散文 与超越自我相关的专题 口水新说贫困地区情报宣泄屈辱两点小记纳斯奉贤大河廉颇始终确定思念雪地成熟 龙源期刊网. 三个超越，引爆作文创新火花 作者：胡琍玲 来源：《教书育人·教师新概念》2015年第02期 《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。”习作教学指导，要使学生明确“为什么写”“写什么”和“怎样写”。但在很多课堂上，由于教材本身的局限、教师指导的束缚，不少学生的作文像是从一个模子里刻出来的，有的甚至带着说假话、套话、空话的印痕。 作文，是学生自己心灵的发现。特级教师管建刚主张“让学生主动地、愉快地学会作文，创造性地写好作文，享受作文”。作文指导，要激发写作兴趣，开拓行文思路，让学生说真话，表真情。下面，以苏教版五年级上册“习作1”的教学指导为例，谈谈笔者是如何实施超越，引导学生学习、研究、运用，激发作文创新火花的。 一、超越固定思维模式——指导选材 “问渠那得清如许，为有源头活水来。”生活是写作的“金矿”，习作是学生自己开发金矿的过程。学生的生活，自由奔放，个性飞扬，但其作文，常常因为教师定势思维的指导，陷入千篇一律、无病呻吟的泥淖。 本次习作，先回顾课文《师恩难忘》的主要内容;接着列举例文片段：老师纠正“我”的写字姿势;最后提出要求：选择一位你印象深刻的老师，可写他某些方面的特点，也可写他帮助、教育你的一两件事，题目自定。研读文本后，很多教师认为，本单元主题为“园丁之歌”，教学时间在教师节前后，故习作应选“师爱”类题材，走赞美老师的路线。这种解读窄化了习作要求，老师是普通人，也是有缺点的真实的人;有喜怒哀乐，也有是非美丑观念。我们不能以偏概全，一厢情愿地拔高老师，把他们供奉在“高、大、全”的神坛上。韩寒说过一句辛辣的话：说假话是从写作文开始的。学生作文造假，教师的思维导向难辞其咎。因此，本次习作，教师应纠正这种唯师是尊的作文观，指导学生可交流其感人之处，可表现其风趣幽默，可谈论其严厉管教，还可评价其美中不足……这样，学生的思维才不会被绑架，描摹的人物才不致失真、虚假。 基于以上思考，课堂上，笔者播放师生生活照片，创设情境：“一句鼓励，一次表扬;一回开导，一次批评;一张笑脸，一个爱抚……无不凝聚着老师的心血。闭上眼睛，你想到了哪个老师？想到了他的什么事？”一张张照片，一个个场景，引发了学生的思维：“我想起蔡老师曾送给我一份特别的礼物——亲吻。”“胡老师经常用眼神鼓励我上课大胆发言。”“有一次，李老师教育我上课要认真听讲。”“钱老师捉螃蟹时，向我请教……”瞅准时机，笔者连忙表扬引导：“写作，要有一种追求，别人写的，我不写;我写的，别人想不到。这位同学想到的事情来自校园外，他追求与众不同，好！”接下来学生的发言，讲台上下，课堂内外，无所不及;多样情感，各种感受，无所不有，真是思路拓展天地宽。 优秀考场作文 1．超越与回归 金庸的武侠世界中有位用剑的高手，叫“独孤求败”。相传在他剑术大成之后，寻常宝剑已不趁手。他便使起了一把大铁剑，而当他到了“只此一生，但求一败”的境界时，早已不再使剑。从彼时的不断寻求从剑上超越自我至此时的弃剑回归，领悟“人剑合一”的本意，他的身上体现着的是一件事物发展的历程：由超越到回归。 任何事物的发展和前进都是由不断的“超越”堆积而来。从艺术特征上来说，这个过程便是由汉的古朴，到唐的繁华，至宋的精致，再成就之后的个性解放、独抒性灵。其具体表现则可以从文体上一观，即由两汉骈文至唐诗、宋词、元曲，再至明清散文。不仅艺术上如此，科学也是这般。从牛顿的经典力学到爱因斯坦的相对论便是最为熟知的一例。超越的意义在于进步与探索，没有超越，事物便一成不变，不会有飞跃。 而“回归”则是事物的境界。王国维曾用“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”来形容人生的最后境界，这便是回归。回归是一种状态，一种眼光。遇事待物不再就眼前所见，就此论此，而是在考虑了全过程后再行抉择。正是回归以后，我们才知道“文以载道”是一种狭隘的审美观点，才主张不拘一格，唯求真意；正是回归以后，我们才知道相对论也不是终点，科学家因此默默求索；正是回归以后，独孤求败才会懂得一味追求剑与剑招只是下乘，关键是剑意，剑随意动才是至高境界。 “超越”与“回归”，二者不可分割。“回归”是另一种意义上的“超越”，若“超越”是量变，“回归”则是质变。然而，明确二者的内涵带给我们却有实际意义。 如前所述，“超越”予以我们前进的动力，而“回归”则带给我们平和的眼光和高瞻远瞩的心态。 当今社会下，“超越”的意义在激烈的竞争中被异常拔高，而“回归”的境界却被远远抛弃。于是，食品安全问题，贫富差距问题，高铁事件，腐败案件纷至沓来。原因何在？整个社会缺乏一种稳健的气质，即“回归”的境界。心境的 高低决定了处事的方法，执迷于利益，执迷于眼前，必然不会懂得人生的意义，发展的意义。 我想，现今，超越与回归应该是急需被认识的一个问题了。 2．超越与回归 当一门艺术发展到一定阶段，是超越抑或回归，或许便成了一道必做不可的选择题。 中国的二胡音乐，以其或清丽或凄婉的自然的乐声而绽放为中国民间音乐的一朵奇葩，而那些诸如“瞎子阿炳”的传奇更为这一传统音乐注入了故事性，使其引人入胜。然而，当时代驶入全球化时期，西方流行音乐开始充斥于青年一代的双耳，二胡何去何从，开始茫然。于是，在热闹的大型节日晚会上，我们看到时尚女郎穿着摩登地拉着二胡，而那二胡则是插了电，高调地叫嚣着所谓“现代与传统”相结合的“创新音乐”。看着她们卖力的演出，我却感到担忧——这就是二胡的超越吗？这就是所谓创新吗？这是真正的“与时俱进”吗？为什么，我的心中激不起一点共鸣，却急着去回忆似已被时光蒙上灰尘的“二泉映月”、“昭君出塞”？超越，不是流于形式的改良，而应是对艺术内涵的进一步挖掘，应来自于艺术工作者灵魂的思索与对这门艺术真正的热爱。 同时，人们又想到了回归——当中国传统艺术进入瓶颈时，建筑艺术也陷入了困境——面对西方摩天大楼，不甘示弱的中国人建起了园林、修起了石库门，试图以此来吸引世界的瞩目。然而。我依旧不以为然——正如一滴眼泪难以在实验室中完成复制一样，那些历史的沧桑感、旧事的尘埃感，也不是色彩逼真的油漆可以刷就的。当艺术的回归染上了功利的竞争色彩，其结局将是徒劳无获。 真正的回归，是灵魂对自然的回归，是艺术卸妆后最本真的思考。韩国古代宫廷舞女黄真伊的舞蹈遇到了困惑，于是她投身自然，赤脚于流水中，用双手拂过落叶，从自然中获得启迪，用心的灵感点燃生命的舞步。无独有偶，当代台湾亦有一群舞者，他们或与麦浪共舞，或在赤裸的土地上打坐冥想，亦造就了其独一无二的辉煌。 因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、“粪超越作文300 土”当年荣与辱的潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。 由此看来，当对内涵的反思成为艺术追求的第一要义，超越与回归，或许已是一道无需再做的题。 3．超越与回归超越作文300 有一群人，豪放豁达，飘逸而无拘无束。 有一群人，爱憎分明，情深而有所坚守。 他们有一个共同的名字——中国文人。回望历史，这批特殊的人无时无刻不在为我们展现“超越与回归”的历史剧。 超越之于文人，是一种超脱的哲学，是一把砍断世俗枷锁的利斧。“不为五斗米折腰”的五柳先生，“安能摧眉折腰事权贵”的诗仙，还有那“一蓑烟雨任平生”的东坡。他们呼的是世俗气，吐的是飘逸风。他们有“行到水穷处，坐看云起时”的闲情志趣。他们看淡世俗纷争，只求心安自适。 回归之于文人，从某种意义上讲，是一份坚守。延展开去，是一份将整个天下的苦难担在肩子上的决心，是一份为国家兴亡而奔走呼号的爱国情怀。回归，是把眼光与心力撒向四周的一种伟大。不知杜甫写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时是怎样的一种愤慨？不知林觉民在一尺白布上血书“为天下人之永福”时是如何的一份悲壮与决绝？是的，这也是中国文人，他们在超然于物外之时，也有此等的悲情，此等的忧愁与愤怒。 然而，超脱的文人却不因挣脱世俗的枷锁，不闻世事而被斥为“无爱国之心”，相反，他们总因超脱后的那份“返璞归真”的情怀，那份以洒脱来济世安民的情感而被人称道。 相同的，回归坚守的文人从不被评为“目光浅陋”。从他们身上升华出的是一份高尚的贞洁情操——于国家，于民族，乃至于整个世界，都是一笔不可多得的巨大财富。 不错，洒脱的文人最终也会回归到最基本最细微的地方上去，而始终坚守的文人们都能在身后凝练，萃取到超越世俗的情操。超越与回归，这是一对永恒的 轮回。当你超越一切，势必将回头审视曾经的基础，当你在坚实的地面上筑好稳固的基石，当然能跳得更高。这一点，在中国的文人身上，淋漓尽致。超越与回归，是一出亘古不变的历史悲喜剧，而中国的文人，也一定会为我们写下更多或飘逸或可歌可泣的剧本。 尼采说，我爱这样的人，他们呕心沥血，缔造出超越自己的伟大，并因此而毁灭。 我们也因此爱中国文人。 4．超越与回归 从口语化的歌咏到四言一句的诗经，再到七言一句的楚辞，由诗到赋，终于在汉魏六朝形成了骈文，词律之工整，语言之华美，一步步超越，终于到达文笔辞藻之巅峰。然而到了唐朝，韩愈柳宗元携手同挥“文以载道”之大旗，一扫前朝之绮丽文风，回归最初，苏轼赞其“文起八代之衰”。 可见超越与回归看似相背相离，实则相辅相成，只有一步步超越，才有最后那涅槃般的回归。所谓“绚烂之极归于平淡”，没有超越以致那“绚烂之极”，何以至其最后归于平淡？然而超越的总只是形式，内容却是真正的回归。回归到本性，回归到人的真、善、美。鲁迅先生运用“揭伤疤”来展现国民劣根性，沈从文先生却为读者营造一个桃花源般的纯美世界，谁超越了谁，千人自有千般看法，但彼此却同样归于对人的真善美的呼吁与渴求，起些“疗救的作用”。 诗文歌赋如此，治国平天下不亦是如此？纵观西方历史，一次次战争，一次次革命，规模越来越大，影响越来越深入而彻底，从英国到德国到法国，是不断地模仿更是不断地超越。国家由君主立宪到共和到三权分立到社会主义，不断完善，不断超越，而其最后呢？不再是盲目地瓜分国土，而是转向科技。科学技术是第一生产力。从农业国家到工业国家再到第三产业，亦是超越。无论是改革或是科技最终仍是回归于社会，欧洲诸多资本主义国家，却亦是高福利国家，其最终仍是回归于百姓，回归于社会。 经济与社会的发展，乃至人类历史上的一切发展都是一个不断超越有不断被超越的过程。然而社会的发展人类的进步，其最终目的认识为了人类自身的更好的生活条件与生活状态。超越是回归的基础，回归则是更高境界的超越。 反观现在的我国，三十年的改革开放，经济迅速发展，GDP增长不断刷新，不断超越。然而居民的幸福度呢？相认的诚信与良知呢？文人学者的治学该有的审慎态度呢？专家科学研究者的实事求是呢？百姓民众的助人为乐热情包容呢？我们将要继续“超越”到何时？又将到何处“回归”？当“超越”已丧失了回归之处，又有何意义呢？请慢下来吧！停下盲目的超越是为了更好的回归，回归我们彼此渴望而向往的真正的身心共同的小康。 超越的终只是形式，内容才是真正的回归。 5．超越与回归 如果说超越是为了追求成功，那么回归便是在成功后的一种回望，回望自己的本心，重新拾起在超越过程中丢失的东西。超越是一种自我价值的实现，超越的是自我，回归则是为了心灵的安宁，回归于信仰。 生而为人，我们需要超越，因为人的价值正是在不断超越中逐步深化的。贝利说：“我踢得最完美的球是下一次。”揭示的便是永不满足、不断超越的决心，也正是这种决心，使他站在了足球的顶峰，被无数人膜拜。超越他人，超越自己，我们才能成功。 然而，如此便够了吗？站在金字塔的顶端，坐拥繁华，若是心灵没有栖息的地方，纵使拥有万贯家财又如何，心灵无法安宁，到哪里都是流浪。 而找到灵魂的栖息地，便需要回归。 回归本心。叩问自己的内心，倾听自己真正所想，才能不被浮华所惑，不被乱花所迷，怀揣自己最初的梦想不断向前。现实中，有太多人在追求成功的道路中被各种诱惑所阻挡，或是投机以谋取暴利，或是因为收入就业等因素，放弃内心真正想要的东西„„他们追求超越，却忘记了回归本心，看看究竟什么才是真正重要的。乔布斯说：“不要被规则所迷惑，因为遵从常理是生活在别人思考的结果里。要时刻叩问自己的内心，只有你的心知道你真正想成为什么样的人。”在超越的同时，不忘回归，唯有如此，你才能在成功的道路上走得更远。 个人如此，国家亦然。不同的是个人需要回归本心，国家则需要回归信仰。这里的信仰，不是宗教，而是诚信与道德，那些曾经拥有却似乎逐渐消失的东西。 超越原生态——一堂初三作文复习课 王君：重庆市中学语文特级教师，全国中语教改新星，“青春之语文”创立者 时下，“模板作文”、“套话作文”、“八股作文”正受到批判。大家都清醒地意识到：随着应试教育的愈演愈烈，我们中学的一些作文课堂已经失去了它的本真、自然的状态。直接瞄准应试的作文教学，把“作文”与“做人”割裂开来，把“内容”与“形式”对立起来，其结果必然是：或千人一面，千篇一律，或金玉其外，败絮其中。于是，许多老师开始呼唤“原生态的作文教学”。苏州的陈玉驹老师在《生态课堂是作文有效教学的必然诉求》（《中小学教学研究》2008年12期）一文中这样阐述：所谓原生态的作文教学，其涵义有两点：一是纯天然的，二是可持续发展的„„原生态的作文教学不仅仅是为了应试升学，更是为了完善人生，为生命发展奠基，从而使写作成为一种生存的习惯与方式。 “原生态”是一个新生的文化名词，最近正广泛地流传在各种媒体之间。它一般被定义为：没有被特殊雕琢，存在于民间的原始的、散发着乡土气息的表演形态。该名词进入写作，乃是顺理成章之事。 但是，写作回归“真实”并不能够完全解决一线作文教学的诸多问题，“纯天然”“原生态”也不一定就能促进学生写作和人格的“可持续发展”。因为如果对这一类时髦词语思考不深入，甚至错误理解，那么，学生写作反而进入了“伪真实”“伪生态”的误区。下面的这堂作文复习课，就是对这种写作现状的一种反拨。 一、戳穿“伪真实”——辨析“伪生态作文” 1．展示一次作文评改纠纷，请学生讨论。事情的缘起是两位小作者对老师的作文评改不服气。他们认为自己是“写真事、说真话，抒真情”的，是符合写作要求的。 这世界上，我不认同的人太多。这些靠着虚伪偷生于世的本不应该存在的人严重干预了我的生活。我不是傀儡，为何要被这样的人约束，以致于去遵守没有意义的规则，做我不想做的事。我像被囚禁的犯人，甚至像只狗。学校的大门、门卫，寝室的铁门、铁网、铁锁、楼长、室长摧残着我的眼睛，让我实在难以想象这就是所谓的“乐园”，这和牢狱、不，和炼狱有何区别？……我生活在撕裂之中，渴望、追求都已被没有意 义的生活泯灭了。这样的教育造就的是什么？不过是一群没有生存价值的人，一群四肢跪下，叫着“汪汪汪”的狗。 我拿什么来拯救自己？ ——节选自学生作文 讨论小结：这两篇作文确确实实是“真实”的，但是，还不是艺术的真实。甲文罗列生活，堆积细节，缺乏提炼，仅仅是对真实生活的“杂碎”的陈列，没有艺术的美感。乙文思想的偏激显示出小作者内心世界的狭隘，当作文中充满了夸大的牢骚、怨恨、诅咒的时候，“真实”就被歪曲了。这两种写作倾向都是不健康的，是中学生写作“伪真实”“伪生态”现象的代表。 二．探讨真实的“真实”——走出“原生态写作”误区 1．以两个趣味讨论引导学生思考“原生态”和“生态”的区别。 讨论话题一：上厕所是否应当入文？以一位学生记叙校园生活的作文为例子，帮助他辨析：上厕所确实是生活的重要内容，但是否在写作时必须涉及呢？ 小结：如果不是表达主题的特殊需求，上厕所没有必要入文。生活还不是艺术，我们不能模糊了艺术和生活的界限。如果不加以区分，把每天的吃、喝、拉、撒都罗列出来，那就不但不是艺术，反而会制造出一堆垃圾。写作伴随着辛苦的提炼过程，是对生活的升华。只有删繁就简，去伪存真，再把精彩的部分加以渲染和烘托后才能成为可圈可点的艺术作品。写作材料的选择犹如靓衣的裁剪，要删繁就简大刀阔斧，留下的一定是最能表现生活本质的，能够给人以美感的精华部分。超越作文300 我们更需要警惕的是：写作从写虚假回归到写真实、写个性，这固然是一种进步，但是，其中也潜藏着一种危险。原生态包含着一种原始的美，但是，原始的感知并非都是美好的。因为属于人的“基本需要”的范畴的东西，往往是较为个人化的、狭隘的情感，没有多少对人生世相的深刻理解和揭示，所以也就没有多少真正的价值。人性、个性也是需要打磨的。情绪的宣泄有时是必要的，不可避免的。但是，这些纯粹个人性的宣泄，只能限制在一定的范围内，不能成为写作的主要题材。那种认为无论趣味如何，情意是否粗糙低劣，只要是本真的感知和体验都值得写是“生态写作”的误区。超越原生态，才能捕捉和创造出生活的“真实”。 讨论话题二：商家骗人了吗？阅读同学们在班级“文化长征”中“寻找语文”的文字，感受艺术和生活的距离。 当我来到西城天街的西餐厅时，并没有被精致的装潢所吸引，相反，我被那琳琅满目的优雅菜名迷住了双眼。 “皇家榛果奶茶”“法国玫瑰奶茶”名字多好听多浪漫噢，结果端上来一看实物，也不过是平常普通的奶茶。后来我又点了一份“冰脆蔬彩”的食物，结果发现这道菜不过是几根指头大的胡萝卜，几粒豆子，一根小芹菜和一片西红柿，外加几块冰块而已。 普通的菜为何有如此多情的名字呢？这其中可有语文的因素了。这两个生来就光芒万丈的词语“皇家”和“法国”不仅充满异域风情，让人感觉无限尊贵，而且能够激发起你“撩开面纱见美人”的冲动，自然也会想品尝由这两个词语所带来的极致味蕾享受。“冰脆蔬彩”呢？“彩”与“菜”谐音，“蔬彩”即“蔬菜”。但“彩”比“菜”更富视觉的冲击。一个“脆”字则展现了蔬菜的清脆爽口，将菜品的香脆清新演绎得淋漓尽致。一个“冰”字更立刻把躁郁的初夏中的人们带到了凉爽清透的感官环境中。浪漫的菜名让普通的进餐充满了诗情画意。 ——节选自学生作文 小结：商家用艺术的菜名来提升进餐的品味是高雅的。其创意应证了“艺术来源于生活，高于生活”的道理。艺术和生活是有一点儿距离，但这距离是优美的，它不是欺骗，而是一种审美的知性的生活态度。生活本身是平凡甚至粗糙的，没有审美的眼光，就不可能有美的生活和美的文字。同是一个世界，对于诗人常呈现新鲜有趣的境界，对于常人则永远是一个平凡乏味的混乱体。（《朱光潜美学文集》第二卷）这就好比朱自清的《荷塘月色》，他把荷塘描写得如诗如画，但是许多人参观清华园荷塘后并不觉得有那么美。这不是朱自清在骗人。其中的奥妙就在于：一个有高尚纯正趣味的人，必能发现并创造一个纯美的世界，并用文字把这世界表达出来。我们的写作呼唤这样的高尚纯正的趣味。 2．展示写作名言，学生自由朗读畅谈感受，提升学生对于“原生态”和“真实”的认识水平。 （1）写作，应该优美地高于生活。也就是说：写作，既要保持对生活的原型，但又要保持艺术的美质。 （2）日常生活如一盏油灯，也许并不明亮，甚至晦暗。但是，我们只要拨一拨，油灯瞬间就亮了。优秀的写作者就是那善于拨亮灯草的人，生活在他的眼里没有不明亮的。 （3）牛郎织女只是两块大石头，有了诗人，才变成了传奇。北斗七星也只是七块大石头，因为有了艺术家，才变成为了神话。 （4）语言的美，都表现出好性情，所谓的好性情，乃是心灵真正的尽善尽美。 （5）一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。 三．寻找表达“真实”的路径——超越“原生态” 1．超越“原生态”的“生态写作”首先是写“小”的艺术。 方法：展示优秀学生写自我、写自然、写社会的能够充分表现其对生活的观察力裁剪力的三个作文片段，供学生讨论，让学生理解：所谓写“小”，就是善于从“小处着笔”，善 于从“小角度切入”来表现生活的艺术。从微妙的细节入手，让细节之美像光源一样向四周扩散。无细节不成篇，无细节难生情。这就是“以小见大”的道理。（作文略） 点拨思路：哪怕是惊天动地的大事，但传达其魅力的还是细节。发现细节之美，乃是技巧之上的技巧，能力之上的能力。如何发现细节呢？著名作家毕飞宇说过一句话：“要想让一个东西有意思，只需要久久望着它”。虽然我们每天身处其间的现实生活是平常乃至庸常的，但是，只要我们能够充满期待地认真观察用心体会，就一定会看出它纹理之中的奥秘，发现它不为常人所关注的美点，对它产生表达的冲动。要记住：这世界永远不缺乏美，而是缺少发现美的眼睛。 小结：展示一段写作宣言揭示写“小”的哲理： 是的，每天十多节课，起早贪黑，三点一线，忙忙碌碌，步履匆匆，学习难免辛劳而乏味儿。但是，要知道，沙漠中有清泉，岩层内有珍珠。平凡人生，虽然一地鸡毛，烦俗人世，难免满目庸常。但是，伫足凝视，侧耳倾听，阳光动情闪耀，清风温柔拂身。酷暑里有淋漓暴雨，寒冬中有玉雪冰清。寻觅生命中点点滴滴的美，拣拾生活中滴滴点点的纯。珍视成长，定格细节，平凡就玲珑了，立体了，深远了，雅致了。 2．超越“原生态”的“生态写作”同时也是写“大”的艺术。 方法：展示优秀学生写自然、写社会、写人生的能够充分表现其“风声雨声读书声音声声入耳，家事国事天下事事事关心”之情怀的三个作文片段，供学生讨论，让学生理解：所谓写“大”，就是写作材料的选择要关注“大事件”，写作角度的确定要展示“大视野”，写作情感的表达要袒露“大胸襟”。“小”处落笔只是途径，“大”处着眼才是目的。（作文略） 点拨角度一：写好“大自然” 把“小我”写丰满相对比较容易，把“我”之外的生命写丰满却难。一砂一世界,一花一天堂。真正的写作者，必然都是伟大的自然的知音并且能够在自然中汲取生命智慧的人。优秀的写作者心中的文化不仅是人的文化，更是普天下一切生命的文化。只有有了这种大文化精神，我们才可能有大胸怀大气魄，才能精骛八极,心游万仞，才可能具备批判精神和创新意识，从而小中见大，平中见奇。 点拨角度二：写好“大人类” 艾青说，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。同样的道理，为什么优秀作家的文字总能感人肺腑，那是因为他们对人类爱得深沉。一个写作者，如果没有爱人类的情怀，那么他的文字一定是贫血的，甚至是冷血的。有了这样的情怀，我们才能够超越庸常的生活，在凡俗的人生当中永远保持高迈的人生理想和生命状态。我们才不会因为热爱写作反而躲在文字后面，以至于在现实生活中不堪一击。 点拨角度三：写好“大人生” 生命中最大的智慧，就是享受平凡和超越平凡的智慧，是凭借足够丰富的生活情趣和足够丰沛的生命能量用以抵挡生活的风霜刀剑的智慧。只有当我们的灵魂强健了，我们才会具有穿透力和观察力，我们笔下的文字才可能充满阳刚之气。正如中国当代作家王安忆说：“我的写作，便是想要把我的工作，我的生活，我的欢乐悲哀，我的我，变得更博大，更博大。”无论是对文字的阅读，还是生活的阅历，无论是字面的表述，还是内心的雕镂，都应该因为对写作的不懈追求而变得更加博大。写作是强健生命的重要武器。 小结：展示一段写作宣言揭示写“大”的哲理： 小小少年，身困书斋，但是现实里的举步维艰难以阻挡心灵的突围与亮剑。前而进取海阔天空，退而沉思山高地迥。青春雨季里的淋漓春雨终要汇为成长中的狂飙巨浪，花季雨季里的浅斟低唱终要融入大千世界的滚滚红尘。跨越小家庭温暖的囚笼，飞出校园四角窄窄的天空。车水马龙里才有生命的质地，黄发垂髫里才有生活的温度。审美与审丑都津津乐道，欢喜与忧愁都自得其乐。指点江山激扬文字，既为自己的成长欢呼，更要为社会的成长呐喊。 3．写作训练 （1）修改前面展示的【甲文】，重新剪裁，重新确立明确的主题，使其超越“原生态”，成为真正的“生态作文”。 （2）任意选择文体写作反驳前面展示的【乙文】。要求活用“写小”和“写大”的理念，表现出青年人应该有的视野和胸襟。 狄德罗说，每一个心灵都有他的望远镜。 王君老师的这堂课，是用她的望远镜来和显微镜敏锐地观察到了现今写作教学在反思过程中出现的一些空白点而设计的。“真实性”的问题一直纠缠在中学作文教学之中，在学理层面和操作层面都还存在着诸多盲点。王君老师从一线教师的视角出发，其诊断是敏锐的，其治疗是有力的。其过程是诗意的，其结果是厚重的。这堂课，不仅仅是在操作技巧上可以给我们一些借鉴，更为重要的是，这堂课，是一堂有着精神引领作用的课，是一堂“立人”的作文课。