活着要能雅能俗

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活着要能雅能俗

推崇苏东坡不仅因词，还因他的生活态度和取向，喜欢张爱玲同理。在我看来，苏和张，一位中国古代男性文人，一位中国现当代女性小说家，虽然时空相距甚远，但却有着相似的生活态度和取向，即能集大俗与大雅于一身。

苏的雅无须赘述，苏的俗世人也熟知。

被贬岭南因为爱吃荔枝，他不掩藏地说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。接着被贬湖洲，又因政治案件被捕，为安慰家人，他能笑着对妻儿念出“更休落魄贪酒杯，且末猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”这形状，雅中透着俗，一种豁达的俗。
被贬黄州，他写出《卜算子 黄州定慧院寓居作》。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

乌台诗案的打击如此沉重，他还是那么高洁自爱。这样的大雅时，他不忘享受生活的乐趣，爱上烹调，爱上红烧肉，“慢著火，少著水，火候足时它自美。”

被贬杭洲，发动数万民工疏浚西湖，于是有了“苏堤”，有了西湖十景之首的“苏堤春晓”；一方面还改进了红烧肉的制作工艺，用酒烧制，更加香酥味美，于是有了今天“东坡肉”、“东坡肘子”。

……

理想，事业，家庭，生活，雅中有俗，俗中带雅，他就能这样恰到好处地融为一体。

说起张爱玲，看她的显赫身世，她的文字，那该是怎样的大家闺秀，怎样的雅致，确也如此。但她又是那么不遮掩地俗着。喜欢葱绿配桃红，夏衍邀请她参加解放后第一届文联会时，她着一件与众人不同的复古大对襟袄低调地一言不发坐在后排；和姑姑共居一室，缁铢必较，水电费伙食费算得特别清；和炎樱算是相处得姐妹一般，出门一同坐个黄包车要分开付帐，且还自己写出来；对母亲的感情也如此，最后积攒了稿费算清母亲为她投入的抚养费和教育费，心里才觉得不亏欠，自此感情也便放下。她说过“若你认识当初的我，就会原谅现在的我”。看了她的自传体小说《小团圆》，看了她的传记文学，我确实理解她，且认为她俗得非常真率，非常让人理解。看了她与胡兰成的爱情，更是让人看懂了她的成熟与率真，热情与冷漠，雅与俗集于一身的矛盾统一。

之所以欣赏他们，是因为自己非常认可这样的生活态度和取向，活着要能雅能俗，既能阳春白雪，又能下里巴人。爱诗爱词同样也爱吃爱穿；爱听钢琴琵琶古筝曲，也爱听民歌通俗歌曲；爱上图书馆借书，也爱逛街闲聊娱乐；爱去网上淘喜欢的书，更爱淘宝里实惠的衣服鞋子；爱在上班时投入忙碌，也爱回到家系起围裙戴起袖套洗洗涮涮；爱在出门前对镜贴花黄，也爱回到家换上一身睡衣披头散发；爱对月吟诵，借景抒情，也爱在生气时骂一句他妈的，放屁；爱微笑着注视聆听，也爱哈哈大笑得直不起腰；爱听于丹讲《论语》，也爱听乡音俚语；爱看高雅之士的风度气质，也爱市井乡村之民的亲切朴实……会为穿件新衣愉悦一阵，会为做得一个好菜自我满足一番，会为得到肯定窃喜一会儿；会在菜市场随口说再少一些，会在淘宝里为节省10元的运费与卖家耗上10分钟；会在家里生气得语言尖锐，分贝提高，会看着电视傻笑……

凭我这点修为，大雅于我来说永远不可能做到，大俗又不甘不齿，那就这么着吧，向苏学士看齐，学着一点雅，透着一份俗，让生活的形式更加丰富，让更多的快乐汇入生活，让更多的自我展现，用更自由的心态生活。