佛法教化性格强势的人
详细内容
篇一:《强势人性格》
强势人性格
“我心目中没有难和不难的概念，只要善于沟通，想办法沟通，就没有解决不了的问题，而往往我们中国文化是不善于沟通，不想办法去沟通，都觉得自己很厉害，自己是老大，所以就往往出现了不可调和的矛盾。”这里说的强势是指人格的强势，不是强悍和霸道，不是形体上的强大和武力的威吓，不是傲气，是指一个人人格内在的傲骨，就像一个民族的精神，“天行健，君子以自强而不息”道出中国上下五千年生生不息的民族精神，这是中华民族屹立于东方的内在动力；孟子说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，淫是指乱其心，移是改其行，屈是屈其节，孟子给“大丈夫”做了这样的解释，人格的强大就在于在任何时候都不失其原则，不去抱怨，面对任何难道都不屈服，生生不息，意志顽强；“舍生取义”是孟子对强势人格的另一种境界，另一种诠释，为了仁义可以舍弃自己的生命，这是中华民族的美德，生命都可以不要还有什么可惧怕的，强势人格，强在内心，强由心生，可见毛泽东“一切帝国主义都是纸老虎！”这话并不是说说而已。人的内心是最强大，一个国家可以征服另一个国家，但人的内心是永远无法用武力征服的，在自己成长的路上内心又是一部无穷的能量发动机，给你无限动力，无限可能；美国有这样一个故事，在一个寒冷的圣诞节晚上，一个小男孩站在一个鞋店的橱窗前看着一双皮鞋，店老板就出去跟小男孩打招呼，问他有需要什么帮忙的，小男孩望着自己又脏又破的鞋子说如果可能的话，在圣诞节希望上帝能送他一双皮鞋，老板把小男孩领进店里，倒上热水，给他洗了脚，然后拿出一双袜子，告诉小男孩说，上帝只答应送他一双袜子，你自己要去寻找适合自己的鞋子，小男孩听了很失望，老板看出来了，又说，每个人都希望上帝能赐给自己想要的东西，上帝是做不到的，上帝能做到的是你需要种地的时候，他给你一粒种子，然后你去辛勤地耕耘，最后丰收了才是你的收获，而且上帝让我告诉你，你穿上袜子去寻找你人生最合适的鞋子，将来上帝对你的回报是最丰厚的，但是你要坚持不懈地下去，小男孩穿了袜子走了，三十多年后，这个鞋店的老板收到一封陌生的来信，打开信一看，写得非常的诚恳和客气，信里写到：尊敬的先生，您还记得三十多年前，圣诞之夜找您要鞋的那个小男孩吗？他非常感谢您赠送给他的那双袜子及比较金子还要珍贵的赠言，现在他找到了他人生最适合的鞋子......下面的署名是美利坚合众国总统林肯。力由势成，势由气来，气由心生，一个人的强大是内心的强大，一个人的强势是由内心散发出来人格魅力。一个有着进取、开放心态的人能够正确地对待挫折，他们迅速地从挫折中汲取了养分，然后又快速前行。对他们而言，所谓的挫折，只是命运为了增强他们实力而设置的学校。我们之所以会犯错误，是因为我们有弱点，有不足。挫折就是为了让我们看清自己的不足，然后才能使我们进步，变得更好。就像我们感冒或者发烧，这是我们体内的白细胞在和病菌在作斗争，这样的小病，会增强我们自身的抵抗力。如果一个人不能在挫折中恢复过来，他就再也不能成长了。所谓强势的企业家与领导，一直对“强势”有着另一种注解，作为一个领导“强”为一种能力，过人的为人处事之道，“势”为一种决策力，两者之间运用得收发自如，就成为一种独特的领导魅力。领导力更多体现在“强”非“势”上，能领导多少人是取决于“魅力”能感染多少人，而非能“压制”住多少人。单兵作战个人能力很重要，团队作战时体现在核心领导力上。不同的是在企业不同阶段所要求的能力也同样是不同的。一人为人，三人为众，一旦企业需要团队，领导核心能力除了高瞻的战略眼光之外，就是表现在选择团队，培养团队，激发团队上。如果在决策或者正常沟通，总是用“势”，或者领导风格过于“势”，对于团队简直是百害而无一利，领导更多的时候是在思考与沟通，而执行的却是团队，如果“坐着说话不腰痛”的人，还每每听不进言成为“一言堂”，团队说的是对是错对于团队本身并不重要，但对于领导判断对错，做为决策参考依据或者了解团队执行问题，却现得尤其关键。任何时候我们都需要不同的声音。如果长期另一种声音没了机会而成了一种氛围，那么一个强势领导背后的一个弱势团队就会慢慢形成。强势性性格并没有明确的定义，但简单来说，基本上等同于心理学上所说的那种胆汁性格：
热情奔放，情绪兴奋，乐观向上。为人直率坦诚，工作主动，行为果断，爱指挥人。但自制力比较差，容易感情用事，脾气暴躁，行为具有攻击性。对工作、生活中碰到的眼前困难能坚决克服，但如果短期内不能解决困难，则会情绪低落，心灰意冷。强势性性格最大的特点是，在任何情况下都喜欢压过别人，或者指挥别人。和强势性格的人相处，有些时候会有那么一点不舒服。强势的人说话的时候经常不顾别人的感受，想什么说什么，得罪人了也不知道还在和人亲兄热弟。强势的人老是支楞着，旁边的人稍不注意就被他刮蹭。和强势性格的人接触必须做足够的心理准备，否则某一天就会发生撞车。不过，和强势性格的人做朋友，当真是一种幸福。当一个性格鲜明和敢作敢当的虽然容易得罪人的强势人去为你做事情的时候，那感觉简直棒极了。第一，他们能做成。第二，他们不但能做成，而且强力做成。第三，他为你做成。这样的强力朋友值得信赖，有就很爽。可是，和强势人说话，非常不舒服，他总是想办法压过你，有时候把人说得很累。强势人在任何人面前的表现，都是什么都会做，什么都能做，而且做一定会做好。凡事不做到完美，强势的人就很难停住——这很糟糕，人的很多的苦恼来自于追求完美。不过这也很珍贵，因为这样的性格往往能成就一点小小的所谓事业。不过，在什么都强的时候，却隐藏着另外一面。一旦强势性格的人的忍耐程度达到了一定的临界点，那么他就极度脆弱。因为，就如同他们做事情会比别人做的好一样，她们如果悲观消沉起来也是别人的数倍。所以，当你看到一个强势的人一蹶不振的时候，在他自己想清楚之前，你劝他可能根本不管用，他要比别人更糟糕一些！这也是强势人的特点，在任何事情面前，强势性格人看不到前方的时候，他会有更加绝望式的悲观。其实，在大逆境之前，强势性格有着超乎常人的忍耐能力，有时候这种忍耐能力，简直让人惊叹。只可惜，强势性格的忍耐力的时间有点短，而且，一旦超过了忍耐的界限，强势性格的人简直就成了玻璃人。任何一击简直都会让人破碎。好在强势人在生活中，追求希望多一些。他们有着比别人更强的感知生活的能力，所以，可能更坚定一些。、当强势人决定一件事情的时候，不用去想改变他，因为他通常不会听别人的意见。不过，他们也确实能听进去意见——如果是强势人尊重的人给出的意见，强势人突然变得谦卑起来，甚至言听计从，俯首帖耳。强势人有着比别人更强烈的生命的体验。有些时候，他们有一种对于人类最敏感的情怀，能看到生命中每一点最细微的可爱之处。他们看得到每一寸草地上的蚂蚁王国，看到每一种颜色流露出的热情和美丽，看到每个人漫画一样脸上的不易察觉的微笑。他们是怀着一种极大热情去体验生命的。所以当他们的热情被扑灭，生命之火比别人就更容易灭掉。一个性格平和的人可以度过漫长的艰难时期，可是强势人在人生的大逆境之下，会选择死亡。这很糟糕，死亡，太可怕了。如果他经历了死亡的考验，强势人的性格进一步加强之后，他更坚定地知道以后的路该怎么走。浴火重生的强势性格，有一种摧枯拉朽的力量！但是，也有的经历了绝境之后，彻底凋落了。强势人的凋落，也比别人更凄惨一些，强势人的情感世界是强烈的，强烈到可以把人烧焦。当一个强势性格的人死心塌地地爱上一个人的时候，迸发出的力量甚至连他自己都不知道，而对方被烤着的滋味则不是很舒服了。现实世界中，无论你有多么喜欢一个人，或许他不喜欢你。这个时候，强势性格的人又开始了强势——悲伤痛苦难过甚至痛不欲生。他们喜欢做自己折磨自己的游戏。死缠烂打，不懈努力，所有让女人们最喜欢和最不喜欢的方式都使用一遍，甚至以死相逼——这事情强势性格的人绝对做得出来，碰上他们真是既无奈又痛不欲生。追一个强势女人是一件很麻烦的事情。在没有在心理上彻底征服这个女人之前，路漫漫而修远矣！打持久战吧。当然，强势女人被征服有时候也非常简单，一下子就征服，而且那么死心塌地。不过一般来说，爱情是个慢慢长跑的过程。征服这类女人最好的方法，就是持久不断的柔情攻势。这样的女人无论怎样嘴硬，时间会慢慢融化她。就像一碟熬制的蜂蜜炖肘子，时间越久，蜂蜜渗入的越多，就越滑嫩鲜美。强势人的爱情，比别人更加困难磨难一些。不过，强势的女人，想找到一个完全接纳自己的人，实在很不容易这就是很多女强人事业成功，但情感生活一团
糟的原因强势的男人却很抢手，因为这样的男人通常还是有点小才华，小作为。一个强势的女人如果找了一个强势的男人，家庭就不只是吵架的问题了，是战争。非得慢慢地等米和水蒸到了一起，才成了一锅香喷喷的家常小米粥。最佳的，也是最稳定的搭配就是，强势性格和平和性格的结合。这简直是颠簸不破的真理。当然，我所看到的也许是片面的，也有的两个强势生活在一起很和睦幸福的，只是在我的眼界见识之外。和强势的人在一块生活，是一件很头疼的事情。家庭生活中的磕磕绊绊，一旦到了强势人这里就容易无限放大，吵架是一件必修课和强势的人吵架，想想就有点发难。他们总是有理，总是比别人声音大，总是要对方知道他们对的，即使他们根本没有任何理由。不过，强势的人都是顺毛驴，如果好好地顺顺毛，就会嗷呜地叫了。所以，在爱情生活中，玩转强势，是技巧问题，只是需要慢慢来。其实，强势性格在爱情中的脆弱程度也无可比拟，无论是谁，在心底最温柔的地方的轻轻一吻，马上让一只强势的狗熊变成了温柔可人的小猫咪。强势的人一旦开始被家庭的情感所征服，他们就变得如此可爱。他们会为家庭生活不断增添各种色彩，而家庭的生活就更家庭了。其实强势的人心底是想被哄着的，表面上爱哄别人而已。综上，强势的人好像很复杂，却又如此简单。有着强力的理性，更有着强力的情感的纸老虎。他们看似难以接触，实际上只要认你做朋友就愿意把心掏出来。这可怜又可爱的强势性格，叫我怎么说你！其实，强势的人一直在慢慢改变。在变得圆润，变得平和，变得懂得生活，在变得让人喜欢。不过，再怎么变，强势性格就是强势性格，这一点，永远变不了。你说是不？不许说不是！谁敢说不是？这就是强势性格。
篇二:《佛法教您如何改善人际关系》佛法教您如何改善人际关系
智慧海宽运法师博客宽运法师2015-04-1315:58
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115（文：宽运法师）
我们都知道，社会伦理乃建立在人与人之间的关系上；人际关系和谐，社会自然和谐；人际关系不合，社会自然诸多纷争；那么，如何改善社会中的人际关系，令人人友善、和平地相处，减少意见分歧的诤斗，并发挥互爱互助的精神？佛教提供了很好的方法──就是“广结善缘”。
佛法教您如何改善人际关系
因缘法则是佛法最根本的道理，所谓“有因有缘事易成，有因无缘果不生，不信但看寒江柳，一经春风枝枝新”，江边柳树尚须假季节的变迁，值遇春风才能吐露新芽；因此我们要得到好的果报，就必须种下好的因缘；善因善缘，是美好人生的首要条件。所以，我们希望获得美满、幸福的人生，就要学会惜缘与结缘。
广种善因广结善缘
佛经云：“未成佛道，先结人缘。”对修行人来说，修行成就与否，除自身努力外，尚需假外缘善知识的提携、指导；若对一般人而言，人际关系好的话，做事自然事半功倍。由此可见，无论修行或处世为人，广结善缘，实在十分重要。世间上最宝贵者，并非黄金、白玉，也非汽车、洋房；最可贵者乃是“缘分”。人与人要有缘分才能共事共处；人与事要有缘分才能成功成就；人与社会，乃至一切事事物物，都要有缘分才能完善圆满。
世界上有些人富可敌国，但没有人缘，到处受人批评；有些人贫无立锥之地，反而到处得人同情，这就要看他过往所造的善、恶业，和平常是否与人“结缘”。
所以，“结缘”就是播种；不播种，将来又怎可能有收成？结缘越多，就好像银行里的存款越多；银行的存款多了，还怕事业不能成就吗？世间上的一切功成名就，都是有原因的；所以一个人要想成就一番事业，就必须要靠“因缘”。
广种善因广结善缘
说到“结缘”，自然想到佛陀时代的一个“阿难化爪”的故事：
一日，佛陀带了迦叶与阿难两位侍者一同行脚，近中午时分，一行人感到有些口渴，便在路边的大树下休息。佛陀见不远处有块瓜田，就请阿难尊者前去化缘西瓜让大家解渴。
阿难尊者听从佛陀的指示来到瓜田，见到田里有位年轻女子在看守西瓜，于是上前客气地说道：“施主，我的老师释迦牟尼佛，行脚到此地，又饥又渴，您可否布施个西瓜，让我回去供养佛陀？”阿难尊者话未说完，那位女子便恼怒地拒绝了他的请求，并恶言恶语地要阿难赶快离开瓜田。
尊者失望地回到树下，向佛陀报告方才的过程，佛陀不但不惊讶，且微笑着对迦叶尊者说：“迦叶，换你去化缘吧！”阿难心想，那女子都已经不肯布施了，迦叶尊者又怎能化缘到西瓜呢﹖
迦叶尊者听到阿难尊者化缘不成的消息，自己心里也没多大把握，但因受了佛陀的嘱咐，且心知佛陀的一言一行皆有着甚深涵义，便起身前往瓜田。没想到，瓜田中的女子一见到迦叶尊者，就很高兴的站起来向尊者顶礼，并频频询问尊者从哪里来，要往哪里去？是否需要食物以供充饥？迦叶尊者还未开口化缘，女子即主动挑了一颗最好最大的西瓜供养尊者。阿难见迦叶抱着大西瓜回来，心中正感到纳闷的时候，佛陀即为迦叶和阿难说明两人过去生的因缘。
数万大劫以前，迦叶与阿难同为出家众时，两人经常结伴去行脚参访。一天，阿难走在前，迦叶在后，行经的道路上正好有只死猫，由于时值盛夏，死猫的尸体已出现腐臭的味道，且身上满是虫蚁，正在啮食着死猫身上的腐肉。阿难一见
到这只死猫，立刻捂住鼻子，匆忙地离开；随后，迦叶看到死猫，即慈悲地为它做三皈依，并在路旁挖了个坑洞，将猫尸埋葬，祝愿它能早日超生善道。
说完过去生的因缘，佛陀便对两位尊者开示道：“瓜田中的那位女子就是过去的死猫投胎转世而来，因为当时迦叶为其皈依祝愿的关系，所以得为人身，因此她一见到迦叶就心生欢喜。而阿难因为一念嫌恶的心，所以不但化缘不到瓜，反而还遭受辱骂。”听完佛陀的开示，两位尊者更对因缘果报的道理深信不疑。
以上这个故事说明了，菩萨欲普度众生，必须先与众生结缘；所以我们学佛的第一步，首先就要广作布施，先结人缘，然后结一切众生缘。但是许多人不懂得自我反省，看到任何人都讨厌，人家看他也讨厌。为什么不得人缘？因为他心地上道德修养不够，多生累世不修慈悲，不修忍辱，心性不够柔和，因此，在修行的过程中，总会遇到很多困难、很多障碍；所以我们必须将心性修养到柔，柔而达到祥和，如此就能人见人爱，这就是人人都喜欢的菩萨境界，真正的功德圆满。
一钵千家饭广度有缘人
由此可见，“缘”之一字，意义甚深。
从三宝的立场来说，广结善缘是指无差别地平等布施。也就是用佛法教化众生，有教无类，不论程度的高下、财富的有无、权势的大小、地位的尊卑、智慧的深浅，对他们都是有求必应。因此，出家人接受一切供养，绝不挑剔；任何人只要发心供养，不论数量多少，也不论财物品类，都是以慈悲心、欢喜心来接收。因此在佛陀的时代，出家弟子便是如此，他们每日托钵乞食，挨家挨户，贫富不拘，也不拘食物的的种类、质量，施主供养什么就接受什么，有多少就接受多少，直至满钵或适量为止。这就是以平等心广结善缘，又称为“一钵千家饭，广度有缘人”。布施他人固然是结善缘，接受布施也是结善缘。
不过由于一般人的财力、物力、体力、智力和时间都很有限，所以，原则性和重点性的护持三宝、布施贫病，也是广结善缘的方式之一。例如：成就一人成佛，佛能广度众生，这样也就间接地与一切众生结了善缘。正如《四十二章经》中所说：“饭凡人百，不如饭一善人；饭善人千，不如饭持五戒者一人；饭持五
戒者万人，不如饭一须陀（初果圣人）。”乃至饭一已至无修无证程度的大解脱人，功德当然更大，以此可类推而知。
众生欢喜诸佛欢喜
结缘的其他方法还有很多种，例如对人行注目礼，就是用眼睛跟他结缘；对人友善地微笑，就是用脸容与人结缘；赞美别人的优点或好处，就是用语言与人结缘；或是用服务、用技术、用心意、用道理都能与人结缘。
与此同时，“结缘”更能化解嫌隙与仇恨。如果我们平日能抱持“结缘”不“结怨”的态度与人相处，做到容他、耐他、化他、度他，待时机成熟时，一定能与对方结下好因好缘。
结语：众生欢喜诸佛欢喜
人是依靠因缘而生存在这个世界上的，然而一个人的力量是微薄的，所以应该多多广结善缘，因缘越多，成就越大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能为我们的人生广结善缘，成就大好功德。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。所谓“众生欢喜，诸佛欢喜”，只要起一念利乐有情、慈悲利他之心，心通法界，众生都能获益，无明烦恼减一分，清凉自在即增一分。常行于此，灾难自然蠲除，暴戾之气自然消弭，社会必然安定，世界必然和平。
所以说，“结缘”使我们的人生更宽阔，前途更远大、光明；与人为善，积德结缘的人生，才是幸福、喜悦的根源。
篇三:《如何处理性格强势的员工》如何处理性格强势的员工？
我在职一个200工人的工厂，各项管理、人事制度不是很健全。最近车间一位班长W（2014年7月外部招聘入职）因为他个人性格（脾气比较暴躁、强势）问题，厂里不是很满意，打算从内部提拔一位员工L作班长储备，安排W带L熟悉班长工作。W强烈不满，以为L是顶替自己来的，并在其他员工那里扬言说要给L好看。我们获知这些信息以后，为了避免造成不必要的麻烦，暂停对L的调职。但事情已经发生，我们如何处理更合适呢？
案例纲要：
1.200人工厂，粗放式管理模式
2.新招聘班组长性格问题
3.储备与被迫撤换储备的问题
个人见解：
改善，是我们常常在管理中，谈到及提到的一个词语，但是尊重任性，尊重员工，我们又将如果理解呢？工厂时代，提倡的“以人为本”，我们说的“以人为本”和精益生产中的“尊重人性”其内涵是否一样呢？还是“尊重人性”仅仅是一种理念，现实太骨感？
一开始提出那么多问题，希望带给大家一种思考：班组长的个性特征，与其本身的素养和工作的环境是息息相关的，因为其本身文化水平有待提高，接触的受众文化水平普遍一般，这样的情况下，产生个性的问题，这个是对于产生的原因之一；对此，建议1：我们可以通过相关的礼仪课程逐步改善其表达的方式（类似户外的文化+拓展的模式）；
不知道有多少HR在小厂，相信在工厂做过HR都知道，年初招工时候，真的就是：“谁有人，谁有话语权”，小厂里面更为突出，所以能做到班组长一类的人，有时候并不是其管理能力突出，而是他能够带动一个班组的人员流动，或者说带动了班组大部分人员流动，所以在考虑替换的时候，我们考虑的点需要考虑清楚：综合评价一位员工能重要，在此建议:2：没有了解其内部关系之前，先不动为主，以不变应万变，主动权在手；
调动的调整：由于厂里不满意，那么有了储备班长，由于原班长不满意，那么有了撤销了储备班长的行动；很明显，这是一类管理不成熟的体现，因为这样的行为给予班组长一种认知：公司，他们才是老大，听他们，他们不高兴，厂里得倒霉；用网络语言来说：厂里的HR没有节操；在此建议3：做HR要有节操，不能溜须拍马的，为了目前的现状，改变了一个厂的格局；
丰田生产方式的主旨是消除一切的浪费，其中消除工作时间的浪费也是一个重要的内退，丰田英二先生说过：“人的生命是时间的积累，员工把宝贵的生命时光交给我们，我们有责任让员工的每一分钟都投入到有价值的工作中，否则就是
浪费他们的生命”，这句话，有些极端，从生产的角度来说，但是现实生产就是如此残酷，杜绝时间浪费，提高生产效率，这是对生命的珍惜，让每一时刻的工作充满价值，这是对人性的礼敬与尊重；说这么都，想表达的观点为：关注其个性，不如关注其“业绩”，拿业绩说话的生产线，而不是拿个性说话，通过转移关注点，达到缓和气氛的行为；
小结：对于这个案例建议如下：
1.不找班组长谈话：因为一找其谈话，那么会借题发挥，产生N多不必要的口头纠纷及心理想法。不招他，他自己自然就显得很无趣，发发牢骚；
2.找L谈话：安抚心情，直白说明现状，实事求是，有时候能获取员工的理解与信任，阐述下一步公司的打算（鼓励性语言运用）；
3.开展精益生产管理模式PK，将精力转移到质量、数量、交期上面，内部的沟通通过机制解决（5S管理、生产看板管理、早会管理等）；
4.开展留人机制的建设：班组长，在一线管理中承担了很大的影响作用，说白了，与公司内部流程、制度等留人机制的建立由很大关系，所以对于内部福利的完善，能够起到根本上结局这类拥兵自重的问题；
5.招聘入职前的改善：因为招聘期间的试用期能够初步得出一些结果，像个性比较急躁型的，一般在面试就能看出来，所以，吃一堑长一智，避免类似的班组长再进来了；
篇四:《佛法教人们发财的方法》佛法教人们发财的方法