弱水三千只取一瓢饮全文
详细内容
篇一:《弱水三千只取一瓢饮》
弱水三千只取一瓢饮
纷繁的世界，众多美好的事物，令人无法抵抗的诱惑。贪欲趋势我们拥有更多，无论你是否需要，但是为了填补那深不见底的贪欲的沟壑，一切都变成了必须拥有。变成了多多益善。哲学家苏格拉底说：“这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”的确，弱水三千只取一瓢饮，其实我们需要的也就只是那么一小部分而已。
古人苏轼与客游于赤壁之下，清风徐来水波不兴，在江上与客吟诗作对感叹古今，一句“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”他深知他所需要的只是“侣鱼虾而友麋鹿”的那份惬意，需要的只是耳得成声目遇为色的美好景色，需要的只是那份旷达情怀。程浩，卧病在床二十载，他需要的不是“身残志坚”“自强不息”„„这些标签，他也不需要功名利禄，他需要的只是明天还能活着，只需要每天都能够读书，他需要的其实很简单。
我们需要的本该只有那么一点，太多的东西本都无关紧要，只因一句多多益善，一切都变得那般的不可割舍。
然而，在如今的混杂社会当中，这种单纯的需要已经渐渐淡化，追求功名利禄，追求人前显贵„„已成为了主旋律。毫无止境索取获取我们本不需要的物件、名利等用来装饰自己。这样太累了，虚伪与客套，贪婪与自私这些本都不需要。
人生就像是在长途跋涉，你真正需要的只是水、食物、火柴等几样必需品。你需要的东西越多你的负担就会越重就会是你远远落后于他人，需要不仅仅满足于物质上的需要，在精神上我们亦是如此。
在人际交往中我们需要的是坦诚待人不需要虚伪，不需要谎言，不需要欺骗„„这些只会让你变得越来越累。
古人云：“不义而富且贵，于我如浮云。”我们该做的就是摒弃那些我们本不需要却贪婪占有的东西，轻装上阵人生之路才会轻松。把太繁多的精简，把不需要的摒弃，需要的东西越少我们的脚步就越轻，我们也将收获更多。
佛家云“无挂碍者无恐怖”大概就是六根清净的他们不像凡夫俗子那般贪婪吧！无所虚无所求才能少烦恼。
弱水三千只取一瓢饮，纷繁世界只取想要的，放弃那些不需要的不该要的，心将会是清清的，呼吸也将会是轻轻的。
篇二:《弱水三千只取一瓢饮》弱水三千只取一瓢饮
————从《桥边的老人》课例看小说课堂教学内容的确定
舟山市定海一中冯丽敏
（舟山市二等奖）
一、缘由
2011年5月，我校与其他三所兄弟学校进行同课异构活动，这次活动选取的课文是《桥边的老人》。《桥边的老人》出自人教版选修教材《外国小说欣赏》。《外国小说欣赏》由一篇篇精致的选文和一些精选的小说知识构成，而这些知识又是分条分块的，但是，要想真正成为理想的课堂活动，还须经过“课堂教学内容的重构”。那么如何确定教学内容？这是一个值得反复思考的关键问题。《桥边的老人》这篇小说很特别：仅由一幅画面，一些对话构成，笔法简练，意蕴却很深刻，如果以“故事”、“情节”和“人物”为基本图式来解读小说，进行所谓的“欣赏教学”，学生肯定有读不明白，读不出妙处的地方。事实上，三所学校的老师有两位都没能解决这个问题。
就我听过的课，从教师的关键提问中就可以充分感受到这一点：小说叙述了一个怎样的故事？从老人的唠叨中，你能读出这是一个怎样的老人？把和老人关于“动物”的对话置于这样一个场景中，作者到底想说明什么？面对这样的老人，我们有何感受？小说主题是什么？作者想告诉我们什么？„„而学生在教师的指导下很快得出了老人是“孤独、善良、关爱动物、厌恶战争”的，小说的主题是“反战”等等。这样的教学与以往的小说教学有何差异？
看来，最要紧的是解决“教什么”的问题，由此方能使“怎么教”的问题迎刃而解。下面是我校刘老师这节课的叙述，并以此来谈小说教学内容的确定。
二、课堂教学过程简述
教学目标：引导学生从叙述角度去理解，欣赏小说。
教学过程：
（一）营造战争氛围，感受对话环境。
营造战争氛围是为了让学生更好地体会老人与“我”之间的对话，之所以显得“冗长”是因为在战争一触即发的危险时刻，两人还进行“有一搭，没一搭”的对话，与紧张的战争氛围不协调。两人的对话看似“有一搭，没一搭”，其实对话中包含着侦察兵的劝离和老人不愿离开这一对矛盾。
（二）从“我”的角度概述故事。
学生概述之后教师启发：这个故事还有没有别的讲法？学生分小组讨论，讨论5分钟左右。讨论后由学生尝试从老人的角度概述故事。然后教师进一步启发：故事发生了什么样的变化？让学生体会叙述角度的不同而使故事发生的变化。
（三）引导学生重点讨论“我”和“老人”的对话。
1.分角色朗读“我”与“老人”的对话。意在让学生进一步熟悉文本中的对话内容。
2.为方便学生讨论，按照话题的转换和时间点的间隔，把文章对话部分划分为四层：①从“什么动物”至“我简直不敢想”；②从“你的政治态度怎样”至“不过我还是非常感谢你”；③从“猫是不要紧的”至“谢谢你”；④从“那时我在照看动物”至“我只是在照看动物”。
3.每个小组挑选其中一层，用叙述角度转换的方式，分别从“我”和老人的角度讲述故事，把讲述的内容设计成“我”和老人的心灵对话。
讨论后，先让学生动笔写一写，然后再讲述。因为写出来的内容比随口说的简洁，有条理，有表现力。
三、剖析与思考
刘老师这节课教学目标清晰，教学内容明确集中。教学目标是引导学生从叙述的角度去感受理解小说，整堂课的主要教学内容“聚焦于‘我’和老人的心灵对话”。学生先讨论后讲述，通过“‘我’和老人的心灵对话”的讲述，让学生体会对话语言中“显示”的信息，让学生根据自己的经验和当时的情景揣摩两个人物在对话时的内心世界。学生整堂课都在活动，在活动中不仅学到了知识，而且培养了能力。本节课的成功是解决了“教什么”的问题，因而“怎样教”的问题迎刃而解。以下从三个方面谈谈“教什么”的问题，即教学内容的确定。
（一）文本在课程及教材中的地位是决定教学内容时首先考虑的因素。
文本、教材、课程标准是一个统一的三级体系，教材依据课程标准编制，是课程标准内容的具体化，也是达成课程目标的重要学习内容；教材又由一个个独立的文本构成，每个文本都有各自的作用，漠视其特定地位等于轻视教材本身编排的科学性。
从课程标准角度看，《桥边的老人》是高二语文选修教材《外国小说欣赏》中的篇目，它承担着课程标准中小说教学的课程目标，具体包括把握人物性格特征，深入领会作品内涵，品味作品语言魅力；理解作品表现出来的价值判断和审美取向，作出恰当的评价；学习鉴赏小说的基本方法，注意从不同的角度和层面解读小说；学写小说评论，力求表达出自己的独特感受和新颖见解等具体目标。
从教材角度看，《外国小说欣赏》从小说的基本元素（叙述、场景、主题、人物、情节、结构、情感、虚构）出发，设置了八个单元，《桥边的老人》位于第一单元“叙述”中。依据教材中的知识短文，该单元涉及的具体内容包括：领会作品的内容与题旨；掌握小说的叙述角度和叙述人称；考察小说叙述角度和叙述人称与内容、题旨呈现的关系；了解小说的叙述腔调和速度控制。
基于课程标准的要求及《外国小说欣赏》的编排特点，《桥边的老人》的教学内容之一显然应该是“叙述”，这是从教材“叙述”话题出发，结合课程标准
中“学习鉴赏小说的基本方法”可确定的教学内容。
需要强调的是，课程标准中对选修系列小说教学的要求是针对整体教材而言的，具体到每篇小说，并不需要承担所有目标。因此，在确定教学内容时，应懂得结合教材特点进行取舍，否则会导致学生无法把握教学重点，从而出现什么都讲等于什么都没讲的教学低效现象。
一个教材中的文本可“教”的东西的确很多，教材编者慎重考虑后将某篇小说选文与某个话题的对应确定下来，并最终形成了教材的整体框架，教师在进行教材“开发”时应该尊重教材编者的安排。
（二）文本精彩关键的个性决定了其教学价值所在。
《桥边的老人》这个短篇小说格局虽小，意蕴却深。《桥边的老人》仿佛一个小小的窗口，显示出战火纷飞的年代里人性的善良——对生命的尊重与对和平的渴望。{弱水三千只取一瓢饮全文}.
小说通过“我”之眼，通过“我”与老人之间的对话，将老人的内心之痛刻画入微。尽管没有一句带有情绪化的语言，却令我们感觉到对战争的谴责和对和平的热爱。小说的叙述角度给了我们一种“亲历”的感觉，仿佛这是一篇来自战场的报道，一个真实的特写。小说中的对话设计很具张力，成为推动叙述的主要力量。小说的叙述是非常节制的，对话看似简洁，其实蕴含了大量的信息。这样看来可教的内容很多，但是我们必须清楚这个文本区别于其他文本的最突出的特征是什么，只有抓住文本精彩关键的地方进行教学，才会鲜明生动，事半功倍。
（三）学生的学习基础及学习需要是决定教学内容的前提。不同阶段的学生，他们学习基础及学习需要是不一样的。经过必修阶段小说学习后的高二学生，已经初步具备了分析小说人物形象，叙述角度，把握小说主题思想的能力，他们的学习需要已经从理解和初步欣赏层次提高到深入领会和鉴赏评价层次，能用基本的鉴赏语言品评一篇小说，能用书面语言有条理地表达他们的阅读感受和价值判断，是他们迫切需要具备的语文能力。因此，在确定课堂教学内容时，应着眼于学生的特点来处理教材，以有效提高教学效益。
从叙述视角的角度让学生来理解小说，感受小说的奇妙之处应是《桥边的老人》教学的主要内容。课文的理解实际上分两条线路：一条从“我”的角度来理解，一条从老人的角度来理解，而重点是从“我”的角度来理解，因为作者选择的是第一人称。“我”是故事的叙述者，是对话的发起者，应给予足够的重视。如果把“我”搁置一边不管，离开有限视角的框架来阅读，那么学生的所谓阅读感受可能是即兴的，泛泛而谈式的。事实上，这里由“我”的“劝离”和老人的“不动”构成了相当有意味的两极，呈现为士兵的“我要劝你走”和老人的“我知道你要劝我走，但是我要留下”的心灵对话。在这个过程中，“我”一直在试图劝说老人离开，末段的“对他毫无办法。”即表明了这一点，而在相应的过程中，我们可以感觉到，老人求生的欲望在慢慢减退甚至消散。但文章里展现出来
的人物对话，其实是表层的对话，这些文字背后的深沉的东西，在小说的表面是看不到的，需要师生去作深入探究，需要教师引导学生去“发现”。
通过上述分析，刘老师的这节课主要呈现为三个主体教学环节：首先让学生从“我”和老人这两个角度概述情节；接着教师引导学生解读一段对话（从“你从哪里来”至“唉，只得把他们撇下了”这一片段）体悟“我”的心理及老人的心理；再下来用“我”和老人的心灵对话的方式解读一段冗长的对话，按照话题的转换和时间点的间隔，把对话分为四层：第一层从“什么动物”至“我简直不敢想”；第二层从“你的政治态度怎样”至“不过我还是非常感谢你”；第三层从“猫是不要紧的”至“谢谢你”；第四层从“那时我在照看动物”至“我只是在照看动物”。接下来，在老师不断创设的情境里，学生分组进行“我”和老人的心灵对话的模拟，通过活动探讨人物究竟在想些什么，想干什么，从而感受“我”的努力与老人无奈，感受隐藏在文字背后的作者的思考，等等。通过这些，使学生领悟“有限视角”下简洁的对话中所蕴含的丰富内容。
《桥边的老人》同课异构活动，其他几位老师既要讲叙述人称、叙述角度，又要讲人物形象、文章主题、冰山原则等等，其结果是什么都讲，教学效果却并不佳。通过对刘老师这节课的解构，从实践的角度对该小说的教学内容形成了更为具体的认识，明白了语文教师在课堂教学设计过程中有效发挥能动性，针对教材内容进行合理“重构”的重要性。同时，也从教学理念上更加明确了课堂教学内容确定的重要性。
篇三:《弱水三千,我只取一瓢饮”典出何处？》髮如雪
作詞：方文山
作曲：周杰倫
狼牙月伊人憔悴
我舉杯飲盡了風雪
是誰打翻前世櫃惹塵埃是非
緣字訣幾番輪迴
妳鎖眉哭紅顏喚不回
縱然青史已經成灰我愛不滅
繁華如三千東流水我只取一瓢愛了解
只戀妳化身的蝶
妳髮如雪淒美了離別
我焚香感動了誰
邀明月讓回憶皎潔
愛在月光下完美
妳髮如雪紛飛了眼淚
我等待蒼老了誰
紅塵醉微醺的歲月
轉載來自※Mojim.魔鏡歌詞網
我用無悔刻永世愛妳的碑
Rap:
你髮如雪淒美了離別
我焚香感動了誰
邀明月讓回憶皎潔
愛在月光下完美
你髮如雪紛飛了眼淚
我等待蒼老了誰
紅塵醉微醺的歲月
啦兒啦啦兒啦啦兒啦兒啦
啦兒啦啦兒啦啦兒啦兒啦
銅鏡映無邪紮馬尾
妳若撒野今生我把酒奉陪
銘黃──引用
弱水三千，我只取一瓢飲”典出何處？
「弱水」原指傳說中的河流。「弱水三千，只取一瓢飲」一般以為此語出自紅樓夢˙第九十一回：「寶玉呆了半晌，忽然大笑道：『任憑弱水三千，我只取一瓢飲。』」
意思是說弱水有三千里，水雖多，但我只舀其中一瓢來喝。紅樓夢此處情節恰為林黛玉試探寶玉對寶釵的心意，所以後來引此語多將「弱水」比喻作愛河情海。「弱水三千」指情愛心意很多（或對象很多），「一瓢飲」是指「只取其中之一」的意思。
資料來源：教育部重編國語辭典修訂本
篇四:《弱水三千只取一瓢饮》弱水三千只取一瓢饮
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?
此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别。人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
人生有三种境界---看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走骗"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
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篇五:《弱水三千只取一瓢饮》弱水三千只取一瓢饮
2014-05-01草木人生
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?
此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?{弱水三千只取一瓢饮全文}.
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：「你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。」
人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别幸福。
人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。{弱水三千只取一瓢饮全文}.
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至......
篇六:《弱水三千,只取一瓢饮(1)》弱水三千，只取一瓢饮
——谈谈中学语文教学
从教数年，有幸听到许多同行的授课。在教学中，多数教师追求的是知识的准确和完整。一篇文章，他们先读懂读透，然后把自己对文章的理解全都灌输给学生，认为只有这样，才算真正完成了一篇课文的教学任务。
他们教得太累了。
我们承认，语文的教学内容丰富多彩，无边无际。一篇文章，我们从中选取任何一个知识点，都可以讲一节课、一天、一周„„甚至可能我们用三年时间去讲一个知识点还会觉得时间太短。
语文内容，如弱水三千。
但语文有一个特点，她的教学大纲是环型大纲。在语文课本里，一篇课文紧跟一篇课文，一次作文训练接着一次作文训练。这样安排的目的，就是让学生反复学习，反复训练，直至学懂学会。
既然如此，如果学生学懂学会了一个知识点，我们就没有必要再重复讲解。我们只选取这篇课文里最有价值、能让学生学有收获的知识点来教授学生。
弱水三千，只取一瓢饮。
一、每一学年，我们选取的教学内容不同
第一学年，我们可以选取文言文作为教授内容。因为学生在初中已接触过文言文，并有一定的知识积累。进入高中，我们应该放手，让学生学会利用已有知识自己去学习。当学生有疑问时，我们只需教
给学生解疑的方法。同时，补充文言文的相关知识和解题方法技巧。
第二学年，我们可以选取诗歌作为教授内容。因为学生已有这方面知识的基础，第三册一、二两个单元又都是诗歌。在这个时候对学生进行诗歌鉴赏训练很合适。而且他们鉴赏诗歌的能力又将在第五册得到加强。这时，我们要讲清诗歌鉴赏的方法步骤，然后加强训练。
第三学年，我们可以选取现代文作为教授内容。讲散文，可以选第一册的第二单元（中国现当代散文〔一〕、外国散文〔一〕）、第三册第三单元（中国现当代散文〔二〕）和第四单元（中国现当代散文〔三〕、外国散文〔二〕）；讲小说，可以选取第二册第一单元（中国现当代小说〔一〕、外国小说〔一〕）、第四册第一单元（中国现当代小说〔二〕、外国小说〔二〕）和第二单元（中国古代白话小说）；讲科技文，可以选择第二册第三单元（科技文）、第六册第一单元（科技论文、科技说明文）„„
二、同一内容，不同单元，我们选取的教学内容不同。
仅以散文为例：
我们在学习第一册第二单元的时候，着重在于能由“感”入“悟”，体味文中渗透的作者的思想感情。因为散文阅读遵循一个阅读规律：整体——局部——整体。我们阅读散文，首要的就是从整体上把握文章内容。作者于文中表达的情感，通常不是直露的，而是蕴含在写景、状物或叙事当中，所谓“物色之动，心亦摇焉”“情以物迁，辞以情发”。心灵有感于人、事物或某种情境，叙事状物以表心意，发抒情怀，这才有了散文。
我们在欣赏此单元的抒情散文时，还要重视艺术手法的赏析。艺术手法因文而异，有的是借景抒情，如《荷塘月色》借月下荷塘和塘中月色抒发感情；有的是托物言志，如《我的空中楼阁》是通过多角度描写心爱的小屋及小屋周围的环境来表达自己的情志；有的是将自己深深的情怀植根于生存环境当中，通过这些环境表达自己的思考和追求。每一篇都有自己的特点，都有自己的独特之处，这种独特的地方往往也是需要我们着力思考、探讨的地方，是我们鉴赏的重点。
另外，我们还应涉及对语言的揣摩和品味。作者深沉的情思、文章的优美的意境都是通过一定的语言表现出来的。以《荷塘月色》为例，比喻、拟人、通感的巧妙运用、叠音词的广泛运用，都恰到好处地服务于内容表达的需要，服务于意境美的创设，值得我们仔细鉴赏和品味。
在这一单元里，体味思想感情和赏析艺术手法是重点，揣摩和品味语言不可少。
到第三册第三单元时，我们的学习重点是鉴赏艺术手法。有的要分析描写，如《故都的秋》；有的要分析叙事，如《道士塔》；有的要分析议论，如《记念刘和珍君》。《故都的秋》线索分明，将文章分成几块来描述，所以要抓住开篇关键的话语；《道士塔》说理性很强，将事件和道理从几个方面来诉说，所以要把理性的思路看清，并开放思想，从广阔的历史文化背景中寻求深高的理解，获得思想的启示；《记念刘和珍君》情感、思想、哲理俱胜，所以要认真学习课文内容，学习课文章法。
品味语言也是学习重点。散文本来就是文学语言的范本，本单元的课文又都是名文，其语言不仅规范，而且思想性艺术性都强，以《记念刘和珍君》为最，值得我们认真学习。在本单元学习课文的语言的方法很多，如诵读、默读、抄写、批注，选词、填词，仿句、改句等。
在这一单元里，鉴赏艺术手法和品味语言是重点。
到第三册第四单元时，我们的学习重点是品味语言，揣摩含义深刻的句子。这一单元是中外说理性散文，但我们在鉴赏的时候，应该主要把她们当作散文来鉴赏。
在这一单元里，品味语言是重点。{弱水三千只取一瓢饮全文}.
就这样，通过三个单元的学习，我们把握了散文阅读的规律：由整体到局部，由大到小。讲完以后，老师做一总结，给学生完整的知识体系和印象。
三、同一单元，我们选取的教学内容不同。
一般说来，每一单元有四篇课文，前两篇是讲读课文，后两篇是自读课文。我们的讲课重点放在讲读课文上，灵活处理自读课文。当然，在特殊情况下，以自读课文重点，灵活处理讲读课文。
同是讲读课文，我们的教学内容不同。
如散文《荷塘月色》与《我的空中楼阁》同出自第一册第二单元，但两课的重点不同。《荷塘月色》重在把握主题和欣赏描写月下荷塘和荷塘月色的三个段落（描写层次和通感手法）。《我的空中楼阁》重在把握艺术手法，即通过多角度描写心爱的小屋及小屋周围的环境来表达自己的情志；欣赏语言（修辞手法以及句式特点）。
四、一篇课文，我们只选取一个最有价值的内容讲解。
如鲁迅的《祝福》，我们只须讲清文章开头中“破的”这一后置的意义和作用。学生就会反复自读课文，去寻找答案。当学生能正确理解这个问题时，他已把握了小说的故事情节、祥林嫂的身世遭遇、人物形象、主题、艺术风格等内容。
如沈从文的《边城》，我们只须讲清沈从文写作的风格。其实就是以点带面，管中窥豹。{弱水三千只取一瓢饮全文}.
五、一节课，我们只讲清一个知识点。
一节课，只有40分钟，我们能把一个知识点讲清讲透，学生能学以致用，就可以了。让学生每一节课都有新的收获。
当然，选择讲授的知识类型、课文单元、课文、知识点，要根据教师的教学计划和学生情况而定。
我们相信，我们能运筹帷幄，我们的教学有的放矢，学生学有收获。
愿天下所有语文老师轻松地教学语文。
愿天下所有学生快乐地学习语文。
篇七:《尔雅思修考试答案》一、单选题（题数：50，共50.0分）
1表达自由不能够伤害的对象不包括什么？（）1.0分
A、
自己的利益
B、
他人的人身权利
C、
社会的利益
D、
国家的利益
正确答案：A我的答案：A
2“圣人察阴阳之宜，辨万物之利，以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉”出自（）。1.0分
A、
《易传》
B、
《春秋》
C、
《中国民间神话》
D、
《吕氏春秋·尽数》
正确答案：D我的答案：D
3《老人与死亡》的哲理寓言出自谁的笔下？（）1.0分
A、
海明威
B、
列夫·托尔斯泰
C、
高尔基
D、
霍布斯
正确答案：B我的答案：B
4“科学把握人对自然的改造活动。自觉珍爱自然，保护生态”适用于处理（）。1.0分
A、
自我身心关系
B、
个人与他人关系
C、
个人与社会关系
D、
人与自然关系
正确答案：D我的答案：D
5最长诉讼时效是从权利被侵害之日起多少年？（）1.0分
10
B、
20
C、
50
D、
永远
正确答案：B我的答案：B
6“政治权利是生而有之”是哪种思想的观点？（）1.0分
A、
神赋人权
B、
天赋人权
C、
君王授权
D、
法律权利权
正确答案：B我的答案：B
7工作的理由不包括以下哪个方面？（）1.0分
A、
生计
B、
兴趣
C、
信仰
D、
高兴
正确答案：D我的答案：D
8“崇尚理性、热爱自由、注重人文”指的是哪种精神？（）1.0分
A、
埃及精神
B、
美国精神
C、
罗马精神{弱水三千只取一瓢饮全文}.
D、
希腊精神
正确答案：D我的答案：D
9与“协和万邦”的观念相关程度最高的民族精神基本内容是（）。1.0分
A、
爱国主义
B、
爱好和平
团结统一
D、
勤劳勇敢
正确答案：B我的答案：B
10“破窗理论”给我国维护法律权威的启示主要是（）。1.0分
A、
依法执政
B、
严肃制裁各种藐视法律权威的行为
C、
遵守法律
D、
信仰法律
正确答案：B我的答案：B
11穷理指的是（）。1.0分
A、
用敬
B、
慎独
C、
格物致知
D、
明辨
正确答案：C我的答案：C
12纵览人类对理想世界的寻求，除了到“天上”和心灵中寻求理想境界之外，还有哪个途径？（）1.0分
A、
书本
B、
天堂
C、
哲学
D、
社会
正确答案：D我的答案：D
13“海枯石烂”讲的是讲的是爱情中的哪种道德规范？（）1.0分
A、
坚贞
B、
多情
C、
热情
D、
正确答案：A我的答案：A
14人类在认识事物时，总以自己的主观感觉为尺度，从而易于陷入主观主义，歪曲事物的真相。这种属于（）。1.0分
A、
“洞穴假象”
B、
“市场假象”
C、
“族类假象”
D、
“剧场假象”
正确答案：C我的答案：C
15“风能进，雨能进，国王不能进”的寓言是谁在演讲中提到的？（）1.0分
A、
威廉一世
B、
威廉二世
C、
德国一位磨坊主
D、
威廉·皮特
正确答案：D我的答案：D
16强调“兼爱”、“非攻”，反对一切不义的战争的是（）。1.0分
A、
儒家
B、
道家
C、
法家
D、
墨家
正确答案：D我的答案：D
17《公安行政法》属于（）。1.0分
A、
一般行政法
B、
行政组织法
C、
行政救济法
D、
特别行政法
正确答案：D我的答案：D
18认为“如果你想得到艺术的享受，那你必须是一个有艺术修养的人”的是（）。1.0分
A、
恩格斯
B、
马克思
C、
列宁
D、
黑格尔
正确答案：B我的答案：B
19“人生的具体问题永远都是靠自己解决的，也只能靠我们自己解决”是谁说的？（）1.0分
A、
周国平
B、
刘墉
C、
韦政通
D、
胡适
正确答案：C我的答案：C
20被并称为影响人类历史进程的宏伟杰作的三大科学计划，不包括（）。1.0分
A、
曼哈顿原子弹计划
B、
阿波罗计划
C、
人类基因组计划
D、
登录火星计划
正确答案：D我的答案：D
21
在献血制度上哪个国家二战前采用自愿输血制度，二战后则是有偿献血与自愿输血并存？（）
1.0分
A、
美国
B、
英国
C、
中国
D、
日本