关于得失的作文
详细内容
篇一:《用于得失类作文》
用于得失类作文:
在尘世的喧嚣中,我们听见穷人在抱怨,富人在抱怨,乡下人在抱怨,城里人在抱怨,市井小人在抱怨,达官显贵也在抱怨。生活总是在不尽如人意,人生总是有着太多的缺憾。上帝在冥冥之中睁着一双大眼睛,就像一个苛刻的老管家,在给人分配一切的时候,总是反复掂量,不多给,不少给,给多了的要回来,给少了的补回去。你若真正把握了舍与得机理和尺度,就等于把握了人生的钥匙,要知道,百年人生也不过是一舍一得的重复罢了。
篇二:《论得失写作素材》希尔·西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一件故事:一个圆环失去了一个部件,它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件,它的滚动非常缓慢,这使得它有机会欣赏沿途的鲜花,可以与阳光对话,同蝴蝶吟唱,和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后,因为滚得太快,它失去了所有的朋友,不能从容欣赏花,也没有机会聊天,一切都变得稍纵即逝……现代社会节奏加快,人们忙于各种事务,疲于应付,神色憔悴,步履匆匆,少有时间静下来反思生活,检点人生,很容易在这物化的世界里迷失自己,陷于焦虑与矛盾的境地,《失去的部件》对我们很有启示。这里的“部件”理解可泛化,写作时既可写人们对被忽视的忙碌的生活本身的思考,也可从“失与得”的辩证关系切入。
在南山蜿蜒的小路上,东篱下,一个采菊的身影,挥罢衣袖,吟道:“少无适俗韵,性本爱深山。”在误落尘网三十年后,他选择了守拙归田园,失去了五斗米,却挺直了他的脊梁。
在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公履,看海日,闻天鸣,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折腰事权贵,他选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜。
在惶恐滩头,在零丁洋里,他一身浩然正气,不被利禄所惑,不为强暴所服,失去了生命,却得到了千古赞颂。
不是一切失去都只意味着缺憾。
在国家生死存亡的关头,为了个人的恩怨,为了一己之私,他谗言献媚,一旨“莫须有”,断送了祖国大好河山。是的,他得到了满足,却留下了千古骂名。
在列强任意践踏我们的民族的危难中,为了荣登大宝,圆皇帝梦,他泯灭良知,断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的,他得到了帝国主义的支持,最终却在绝望中死去。在国家蓬勃发展的时候,在人民需要体恤的时候,为了金钱,为了虚荣,他忘记了信仰,背叛了人民,伸出了贪污之手。是的,他得到了一时的荣华,却最终难逃法网。不是一切得到都意味着圆满。
在人生道路上,在花花世界里,你是否看清:不是一切失去都意味着缺憾,不是一切得到都意味着圆满。
不要为失去的追悔伤心,也许失去意味着更好的得到,只要你选择的是纯洁而又美好的理想;不要为得到的而沾沾自喜,也许得到代表着你失去了更多,如果你选择的是虚荣而又自私的目标。
天台国清寺的两个诗僧,在幽静的林子里,在月光下对话。一问:世人谤我、欺我、辱
我、恶我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。
是啊,无论失去或得到,只需用一颗平静的心去面对,缺也会是圆。
一天,蜜蜂把一壶蜜送给天神,天神十分高兴地说:“谢谢你,现在我也想送一件东西给你,只要你喜欢,我尽量满足你的愿望。”蜜蜂反复思索,很久才说:“天神,我经常为没有保护自己的能力而苦恼,请赐给我一根一刺就能致人于死地的毒针吧!”天神听了之后,心中有点不高兴。但既然已经答应了蜜蜂,不好出尔反尔,只得履行刚才的承诺。天神对蜜蜂说:“我可以送你这种针,但必须给你讲清楚,就是当你刺人之后,拔出毒针时,你的生命也就随即结束了。”
以上寓言告诉我们:蜜蜂得到了不该得到的东西,同时又失去了自己本不该失去的东西。我们在进行社会交往和处理人际关系的时候,往往也会遇到或听到类似的故事;但是,也时常见到许多不同的甚至相反的情况
有一个阿拉伯的的富翁,在一次大生意中亏光了所有的钱、并且欠下了债。他卖掉房子、汽车,还清债务。
此刻,他孤独一人,无儿无女,穷困潦倒,唯有一只心爱的猎狗和一本书与他相依为命,相依相随。在一个大雪纷飞的夜晚,他来到一座荒僻的村庄,找到一个避风的茅棚。他看到里面有一盏油灯,于是用身上仅存的一根火柴点燃了油灯,拿出书来准备读书。但是一阵风忽然把灯吹熄了,四周立刻漆黑一片。这位孤独的老人陷入了黑暗之中,对人生感到痛彻的绝望,他甚至想到了结束自己的生命。但是,立在身边的猎狗给了他一丝慰籍,他无奈地叹了一口气沉沉睡去。
第二天醒来,他忽然发现心爱的猎狗也被人杀死在门外。抚摸着这只相依为命的猎狗,他突然决定要结束自己的生命,世间再没有什么值得留恋的了。于是,他最后扫视了一眼周围的一切。这时,他不由发现整个村庄都沉寂在一片可怕的寂静之中。他不由急步向前,啊,太可怕了,尸体,到处是尸体,一片狼藉。显然,这个村昨夜遭到了匪徒的洗劫,整个村庄一个活口也没留下来。
看到这可怕的场面,老人不由心念急转,啊!我是这里唯一幸存的人,我一定要坚强的活下去。此时,一轮红日冉冉升起,照得四周一片光亮,老人欣慰地想,我是这个世界里唯一的
幸存者,我没有理由不珍惜自己。虽然我失去了心爱的猎狗,但是,我得到了生命,这才是人生最宝贵的。
老人怀着坚定的信念,迎着灿烂的太阳又出发。
人,每个人都会碰到挫折和失败,特别是从事直销事业的人们,在你为失败而痛苦时,其实,你已经得到人生的经验。关键是你要有悟性,人生其实就是一连串的失与得。
有一个年轻人很想在一切方面都比他身边的人强,尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,但学业却没有太大的长进。他很苦恼,就去向一位大师求教。听完他的倾诉,大师说:“我们登山,到山顶你就知道该如何做了。”
那座山有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每当见到喜欢的石头,大师就让年轻人装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。望望山顶,还遥不可及呢。于是,他就停下脚步疑惑地望着大师说:“大师,我干嘛背这个?再背,别说到山顶,恐怕连动也不能动了。”“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“为何不放下呢?背石头咋能登山?”大师捋了捋胡子,一脸的灿烂。
年轻人一愕,愉快地向大师道谢便走了。从此以后,他一心做学问,进步飞快……事实上,“得到”属于经历过“失去”的人,失落和补偿永远是生活天平上的两只砝码。造物主就是如此玄妙地点化众生,它让你得到
一部分的同时失去另一部分。它让家徒四壁的人把窗子打开,享受阳光、空气和大自然的美丽景色;让显赫富有的人家安上铁窗接受人间的郁闷。它给雄鹰无垠的天空,也给麻雀温暖的窝巢。
得失是以人类灵魂作支点的一根杠杆,杠杆的两端永远是相同的分量,至于它偏向哪一端,那就要看你的心所在的位置。
经法:法者,引得失以绳,而明曲直者也。
旧唐书:以铜为镜,可以正冠;以古为镜,可以知兴废;以人为镜,可以明得失。
唐•孙华:忧喜塞翁马,得失楚人弓。
清•陈奂:正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。
海明威:只要你不计较得失,人生还有什么不能想法子克服的?
俭,德之共也;侈,恶之大也。――左丘明
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。――诸葛亮一粥一饭当恩来之不易,半丝半缕恒念物力维艰――朱柏庐
克勤克俭是我国人民的优良传统。――周恩来
谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易过关;谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒。――萨迪
不要浪费,因为浪费是一种罪恶。――马克思
爱简朴限制了占有欲。――孟德斯鸠
近水不可枉用水,近山不可枉烧柴。――汉族谚语
天下之事,常成于勤俭而败于奢靡。――陆游
欲将夺之,固必予之。——老子
竭泽而渔,岂不获得?而明年无鱼;焚数而田,岂不获得?而明年无兽。——《吕氏春秋》智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
——《史记》
天下者,得之艰难,则失之不易;得之既易,则失之亦然。——苏过
见小利,则大事不成。——《论语》
营大者,不计小名;图远者,费拘近利。——《北史》
生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义也。——《孟子》有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的都失去了。——伊索
我宁可高尚地蒙受损失,也不愿卑鄙地去获取。
——西鲁斯
在火中失去的东西,可以在灰烬中得到。——丹麦谚语
毋庸置疑,失有时比得更有益。——普劳图斯
不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。——俄国谚语
买了便宜货,等于白丢钱。——英国谚语
“花开花落总有时”,一切都有它的所得和所失。
生活对人是平等的,在你得到美貌的同时,你也许会失去与之成正比的智慧:在你得到快乐的同时,痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说,人的心房住着两位客人,痛苦与快乐,你太快乐了,会吵醒沉睡着的痛苦;当你痛苦时,快乐会随时降临到你的身上。
泰戈尔说:“如果你因失去太阳而流泪,那你也失去群星了。”泰翁看似平常,实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望,痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福,失去是另一种幸福,明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。
追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中,每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得;有局部之失,才能有整体之得。人生亦然。
失去了春天的葱绿,却得到了丰硕的金秋;失去了青春岁月,它使我们走进成熟的人生……。失去,本是一种痛苦,但也是一种幸福,因为失去的同时也在获得。
失恋,首先是一种幸运,其次才是一种不幸。失恋,为了爱是必要的,因为你如此伤心,可见你心中还是有爱的;既然你心中有爱,那对方就必定无爱,不然你们又何必分手呢?而爱在你这边,你并没有失去爱,在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分,你的人生由此变得丰富,气质也因此而成熟。
人在得意中常会遭遇到小的失败,后者与前者比起来,可能微不足道,但是人们往往会怨叹那小小的失,而不去想想既有的得。
譬如一位千万富翁,很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐;一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意,却不想想自己已经是非常得意的人,正因如此,许多得意者反不如一般人活得快乐;甚至千万富翕自杀了,经理辞职了,到头来这些得意的人由于自己的看不开,终于成了真正的失意者。
人生没有绝对的事。在某些时候,失去的同时也得到了,而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿,最杰出的诗作是在双目失明后完成的;德国的伟大音乐家贝多芬,最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的;世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰,居然是一个是瞎子,一个是聋子,
篇三:《关于得与失的高考作文素材》得与失
一.开头
1.在漫漫人生道路上,在花宇宙里,你是否想过:不是一切失去都意味着缺憾,也不是一切得到都意味着圆满。需要看清的是:也许失去意味着更好的得到呢!
2.人的一生,曲折而漫长,会面对很多很多的得与失,但我们不可能得到一切,相反,一路上我们可能会失去很多,失去青春,失去机会,甚至失去健康。但在失去的同时,我们更应明白一个道理:有失更有得。只有明白了这个道理,我们才能轻松,愉悦地度过曲折而漫长的一生。
3.鱼儿拥有了浩瀚的大海却失去了广阔的天空彩虹拥有了七彩的绚烂却失去了质朴的美感当你拥有了阳光你便失去了黑夜包裹下的静谧。
4.失去春的温存,你自会有夏的激情;失去秋的金灿,你自会有冬的冰清。上帝是公平的,他在为你关闭一扇门的同时必会为你开启一扇窗
二.例子
1.刘伟,第一届中国达人秀总冠军,有着“断臂钢琴师”的美誉。10岁因意外失去了双臂,但他并没有因此而放弃自己。12岁时在康复医院学会了游泳,两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。16岁学习打字,22岁时挑战吉尼斯纪录,以一分钟打出233个字成为世界上用脚打字最快的人。19岁学习钢琴,一年后就达到专业7级。他当选2011年度“感动中国”人物。他在那小小年纪的时候,就失去了双臂,但是他并没有放弃生活,没有放弃梦想,凭着自己的坚强和毅力,他得到了一项项的奖项,得到了一次次的荣誉。他在失去的时候,也得到了许多许多。
2.在一列飞速行驶的列车上,一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只,周围的旅客无不为之惋惜,不料老人毅然把另一只也扔了下去。众人对此大惑不解,老人却坦然一笑:“鞋无论多么昂贵,剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去,就可能让捡到的人得到一双新鞋,说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动,体现了他清醒的价值判断:与其抱残守缺,不如果断舍弃;与其对己无用,不如成全别人。这种坦然面对失去的豁达心态,令人顿生敬意,也颇发人深省。
三.精彩论证
1.洒脱的生活;苏武牧羊,失去了亲人但表现出了高贵的七届;文天祥沦为阶下囚,失去了高官厚禄,但却保住了那流芳千古的爱国之心……23陶潜失去吧头顶上的乌纱,却拥有了南山下的悠然;李白失去吧仕途坦荡,却寻到骑路山间的惬意,蒲松龄失了功名的荣贵,却悟得人妖相恋的惟美。失之东隅,收之桑榆。失去了不可怕,失去希望之心才可怕,失去高山的巍峨峥嵘,可以觅得磐石的坚守不移;失去大海的气势磅礴,可以拥有小溪的欢快无忧;失去大树的遮天蔽日,可以获得松柏的铁骨铮铮。四.结尾
1我坚信:即使一片飘零的落叶,也会跳出生命的舞蹈;失去了蓝天的深邃,我们有白云的飘逸;失去了雄鹰的矫健,我们有小鸟的幽鸣;失去了大海的辽阔,我们有小溪的婉转。失去绝不是一轮明月坠落后的漆黑,而是取而代之满天闪烁的星辉斑斓。我坚信,失之东隅,收之桑榆。2人生之路不免崎岖坎坷,但无论风雨如何肆虐,终会雨过天晴,上天若让你烈火涅它必会让你苦尽甜来。静悟花开花落,淡看人生成败得失。人生亦如月圆月缺,盈亏之间自会有风情万种。
篇四:《高中议论文范文:得失并存》高中议论文范文:得失并存
摘要:面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
我们总是在害怕失去东西,因为觉得失去了就代表槽糕,代表自己得东西没有了。别人总说:“失去了才懂得珍惜,虽然失去了,但这不是让你学会了珍惜了吗?”所以,在我看来,得失并存。
塞翁失马,焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马,有一天,马不见了。乡邻都来安慰他,塞翁说:“马不见了,不见得是坏事。”过了几天,马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马,乡邻都来恭喜塞翁,塞翁却说:“这未必是一件好事啊.”又过了几天,塞翁的儿子从马上摔下了,腿断了。邻里又来安慰塞翁,塞翁又说:“这未必不是好事啊!”一个星期后,国家征兵打仗,塞翁的儿子因为腿的问题,留了下来,得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情,失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心,得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。
我们身边的事不也是这样吗?面对槽糕的成绩,没有了奖状的辉煌,却多了一个反思的机会;面对伤害你的人,虽然没有的疼爱,却让我们多了一份坚强;面对艰难的的高中生活,没有了舒适的环境,美味的饭菜,却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗?面对生活,我们要从失去寻找得的痕迹,如荒漠仲的那一点点绿洲,却始终支撑这着我们。
失了我们要寻找得,那么得到了我们该怎样办,怎样处理?
西楚霸王项羽,成就了一番伟业后,就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告,三次放过杀刘邦的机会,最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去,他失去了做人原来的志气,失去了别人的爱戴,所以防治失去就要”不可沽名学霸王”,必须从得中察觉失,不断提升自己,更新自己。所以,当你下次失去时,不要落泪,因为得在你得身边等候,不要埋怨,因为得失在一念之间。{关于得失的作文}.
得到了,要不要顾着自喜,因为失也许在不知不觉中向你靠近。
篇五:《以成败得失为话题作文》以成败得失为话题作文:
成功与失败两种截然相反,不是说嘛“成者为王败者为寇”。成功了,便拥有了鲜花和掌声;失败了,只能自己一个人默默哭泣。但是成功与失败的背后都是同样的艰辛努力、辛酸痛苦。但得到的,失去的,其实很难说清楚的。
请以“成败得失”为话题,写一篇作文。文体不限,题目自拟,字数500字以上。提示:
1、我们每个人所做的事都无非两种结果:成功或失败,由此会让你得到或者失去某些东西。
你从小到现在拥有过这样的经历和体验吗?你为此付出了多少努力和心血?最后的结果让你的心情如何?
2、把事情的过程写清楚,你做了一件什么样的事?也许是学习上的,或者生活,或者别的
方面,只要你收获颇多、感慨很深的事情都可以写,把起因、经过、结果都交代清楚,让你能跟着你的叙述进入你的故事里。
3、其实,世间的事无所谓成功和失败,也许你最后成功了,你得到了你想要的东西,但是{关于得失的作文}.
你也会为此付出代价,也许你最后失败了,没有实现理想和愿望,但是奋斗和追求的过程一样让你收获了某些东西。所以,结果是什么并不重要,重要的是我们努力过、奋斗过、追求过。人生的过程才是最重要、最精彩、最值得我们回味的。
4、因为写你自己的故事,而且是给你带来某些体验的事情。所以,心里描写就显得比较重
要。把你在此事中的喜悦、快乐;或痛苦、悲伤;或释然豁达,都用你自己的语言表达出来。有真情的文章才能打动人。
5、最后,你在这样的经历中体会到了什么?懂得了什么道理?收获了哪些东西?让你有什
么感想?这些在结尾可以用简洁凝练的语言交代出来,说不定可以感染别人、教育别人。
篇六:《得失之间》得失之间.
人的一生,不是得,就是失;形容人间事,得失而已!得中有失,失中有得,在得失之间,都过了一生。金钱,有得有失;权位,有得有失;爱情,有得有失。有时此间得,彼间失;有时此时得,彼时失。有的人得而复失,有的人失而复得;得得失失,失失得得,都过了一生。有时候,失去了金银财宝,但得到了一家人的安全;失之固然可悲,得之也能可喜。有的人得了一些酒肉朋友、冤家债主,失去了道义之交、有情有义之友;如此得失,也甚感不值。说到得失,不管是得是失,都各有因缘。是我的,不必力争,自会得到;不是你的,即使千方百计取得,也会随风而逝。有时候得也不好,有时候失也不坏,得失之间,所谓各有因缘莫羡人。即使得到了,也要好好运用;失去时,只要你有足够的条件,它也会再来。人生,失去了金钱、资用,会有再来的时候;失去人格、道德,不容易恢复。尤其,得人容易,得人心难;得人心难,失人心容易。
强者胜人,智者胜己人,最了解自己的是自己,最不了解自己的也是自己。
世界上做的最久且最可靠的朋友就是你自己,而最被人忽视又最无法躲避的朋友还是你自己。这样说来,最悲苦的孤独
不是身边没有知己,而是心中遗弃了自己,同样,我们最需要的帮助也不是来自别人的关怀,恰恰正是实在而顽强地自助。连自己都不肯接纳自己,便无法需求这个世界给你一个位置,连自己都不敢正视自己,便无法到红尘中寻找理解。其实,你是自己人生历史的作者,更是自己的读者,你是自己社会角色的演员,更是自己的观众,也许你做读者的境界深些,你的历史才会更有档次,也许你做观众的水准高些,你的角色才会更见功力,而我们有时常常不在意这些,于是我们学会了自我标榜,而很不乐意自我批判,学会了自我掩饰而很难主动自我曝光。最大的欺骗是自我欺骗,而自我欺骗最大的受害者正是想逃避受害的自己。为什么不给自己一点信任,搞明白自己到底一顿吃几两干饭,一天能赶多少里路,究竟手下能操持什么活计?和自己坐个对面,不妨把自己当个陌生人,冷眼看看自己的梦想是不是妄想,不带偏见地听听自己的誓言是不是谎言,甚至还可能站起来和自己掰掰腕子较较劲,感觉感觉自己的把式是不是把戏。特别是你更要闭上只想炫耀自己推销自己的嘴巴,静静的有耐心地倾听一下,作为反方辩手的自己,不中听又不无道理不好接受又不难理解,不想去做又不做不行的慷慨陈辞。
当然这个时候你是享有最终裁判权和最后决定权,只是你不要独断地排斥更不要武断的拒绝,你对自己也要民主。不能站在对面换个角度推敲自己反驳自己,那他永远无法完善自己。和自己坐个对面,不是为了否定自己,而是为了防止片面从而寻求到真谛共同否定谬误,和自己坐个对面,也不是为了泄自己的气,而是为了平抑偏激从而领略到理智,一起鼓荡清醒的志气。自己本身不是敌人,自己身上的错误、虚伪和偏见却是你做人的大敌,对于大敌的熟视无睹和视而不见,终将为自己埋下了悲剧的种子和失败的隐患。更多的时候,自己是你假想的对手,多和自己较量几个回合,才会有准备去和别人较量,有时可怕的不是被别人击败,而是明知自己实力不足技术欠缺又不去与自己试练,做些调整和改进状态已无力改变而一败涂地。和自己坐个对面,尤其是在自己得意的时候和平安无事的时候,这样你才保持了赢家的姿态,你才不愧为自己心灵最忠实的朋友。认识自己中认识一切,一切认识中认识自己,而后自己认识自己。看淡一切,学会无所谓很多时候面对一些事情的时候,猛然间会感到怒火中烧,恨不得一气之下如何如何,总觉得自己想象的东西是合情合理的,所以当一些背离自己想法的东西出现之时会觉得不解甚至是愤怒。其实大可不必,人活在世
上,多多少少会被人指责受人非议,如果每次都往心里去,那么,人,早晚得给气死。
近些日子突然想通了很多事情,看开了很多事情,心情愉悦,心境平和。看淡一切,不去想想不通的事,到了一定的时间,自然就会想通、明白。不去急着解决不是一下子就能解决的问题。天大的事都有解决的方法,车到山前必有路,不去渴望得到自己想得到又得不到,想拥有却无法拥有的人和事,意外惊喜说不定某天就会让你毫无准备地突然降临,遇到困难、挫折、突发事情,不再让灰心、泄气、打击超过一天,学会冷静思考分析,保持心情平和,生活还是充满希望的,不再让忧郁、悲伤无止延续,乐观愉悦开心地度过每一天就可以了会无所谓,你可以轻松很多,快乐很多,长寿很多,胖很多,朋友多很多,慢慢让自己学会无所谓,看淡无所谓的人,看淡无所谓的事,在乎的太多,喜怒哀乐就会受之牵制,想想别人对你的喜怒哀乐完全可能是无所谓的时候,自己也就无所谓了。
凡事都看淡一点为妙,人生该舍弃必须舍弃。人生有那么多不开心,总不能把每件事都留在心里吧,微笑着看淡一切,不开心的事就会消失了,最重要的是珍惜现在拥有的,放弃那些无所谓的执着。看淡一切,学会无所谓,真的会快乐很多!
随缘许多事情你越想得到它,反而往往会远离你,正所谓凡事不要太过强求。在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。人生学会随缘,才能活得自在。何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。
“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的
篇七:《2010年南京中考作文得失谈》2010年南京中考作文得失谈{关于得失的作文}.
南京市第三十九中学王其军
2010年南京中考作文题:“请以‘我做主’为题,写一篇文章。
要求:(1)文体自选(诗歌除外),不少于600字。(2)不得出现真实的校名、人名。”
一、作文考题解读。
(一)文题理解。
这是一个短句:1、自己做出决定;2、富有责任感;3、当家作主人。
“我”可写小我,“我”可指生活学习中的“小我”;可写大我,可指国家社会发展的“大我”,国家、民族。
“做主”可以是家庭生活中的自立自强,对家长包办的反思;也可是学习成长中,不迷信、不盲从的一种“自主”意识;还可以表达作为社会大家庭主人的一种责任感。{关于得失的作文}.
(二)选材举例。
1、常规思维。
考生可以选取自己在家庭生活、校园学习和社会实践等等方面的事例;从“大我”的角度,考生可以关注国家的发展、社会的进步等等。
2、创新思维:
从反面思考,我被动不会做主;敢于创新,真做主。“我”也可以理解为是使动;将我做主为线索;座右铭也可以。今天我仍然不能做主。
(三)主题设想。
可表现敢于说事,具有冒险精神,直面挫折、要尊重他人,敢于合作,善于总结,不断创新反思“做主”失败的经验和教训,探寻家庭教育等方面存在的问题;“我做主”与尊重他人的关系等。
(四)文体选择。
可以结合生活经历,或记叙或抒情或议论。
记叙:回顾过去、着眼现在、设计未来;家庭生活、班级生活、同学交际、阅读与文本编辑作者,社会实践。
议论:聚焦社会、自然、人生,我做全部、部分做主的内涵、意义。
二、谈得:佳作例析。
(一)佳作例析:题材新颖。
1、为老师生日做主、买蛋糕、唱感恩的心;{关于得失的作文}.
2、写考场中语文的基础阅读作文;
3、走在江南的路,青石板、砖墙、星空、回到从前,最后走在江南的路;
4、中国我做主:闭关锁国、中国人民站起来了、改革开放、奥运、世界博会、青奥;
5、做自己的主人:贝多芬,扼住命运的咽喉,做国家的主人,陈胜王侯将相宁有种乎;做地球的主人,哥本哈根会议;
6、妈妈叫我送礼给舅舅,我走在路上顺便用自己的钱买礼物送给奶奶,回家告诉妈妈我还请奶奶来吃饭了,今天我做主,融洽了婆媳关系。
(二)佳作例析:构思独到。
1、《我做主》:
中国,南京条约不能做主
马关条约不能做主
中国,1949,我做主
毛泽东说:“落后就要挨打”
周恩来说:“弱国无外交”
我做主,中国我做主,中国我做主,中国。
2、《我做主》:
今天爸爸妈妈不在家,我做主,头戴、身穿什么,开起了个人演唱会。{关于得失的作文}.
第一、白雾茫茫,是不是拍电影的外景,啊,原来是我水壶里的水烧干了。
第二、擦桌椅、玻璃。
第三、刷鞋子,黑的、白的、灰的,鞋上的污质怎么刷,网上搜,加点牙膏刷干净。
演唱会继续,我是一只小小鸟。
三、谈失:问题例说。
(一)选材庸俗。补习课,炒菜、父母离家、或父母让他当家,填志愿、蒲公英、最后打开窗户大喊:我的青春我做主。
(二)选材陈旧。改到第二天时,靳贺良老师补充了关于写李白、屈原、陶渊明等名人死人的故事。这样的作文打了低分,因为属于贴标签。
(三)套用作文。关于伞的文章,被认定为套作,判了低分。
(四)思想反动。第三天,有一篇关于揭示社会黑暗面,反党反社会的,大家议论纷纷,最终也打了低分。
(五)语言不规范。如“切、呵呵、哈哈”等,中外文混杂,滥用网络用语。
(六)其他问题。中心不明确,议论文不会分析,文体不清,
青春做主很空泛,文化散文生搬硬套,照搬照抄入题慢,两百字都没有进入正题。一句、三句开头。
四、问题解决之道。
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6、选材俗。发散思维和三句话结构乱。强调注意段落顺序。写好三件事。一件事的起因、发展、结局。理思路、列提纲,练好磨刀的功夫。立意浅、小我不会升华,要学会由点到面,由此及彼。
多点理性认识,多问几个为什么。多写大我,这样大气磅礴,心怀天下,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
7、叙述多,絮絮叨叨泛泛而谈,多线段式,少画面感,少细
节描写。写人正面、侧面、细节,语言外貌,神态,心理
8、写景多,通篇文章使你感到乱花已经迷人眼,不知道文章
说什么。点到为止,彩线贯穿。