行道树教案设计
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行道树教案1 .导入:如果说鹰的骄傲是展翅翱翔,搏击长空。火的骄傲是灼灼燃烧,烈焰腾腾。那么大家说树的骄傲是什么? 二.以句式“如果我是一棵树,我最希望把我的家安在,因为”说一说。(两三个同学) 三.介绍作者(请一位同学读) 四.朗读 师范读要求学生注意听准字音,一句话概括文章。 五、生字词 一个学生正字音,领读。 六、请用一句话概括文章内容 七、探究内容 1学生快速朗读一边课文“你认为行道树最动人的一句表白(你最喜欢的)是什么?找出来,有感情的读给大家听。” 2立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。忧愁什么,快乐什么? 3神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。找出三个关键词。问题(一)神圣的事业是什么?行道树的事业是神圣的吗?用原文回答第二问。(二)为什么说神圣的事业总是痛苦的,行道树承受了哪些痛苦?用原文回答第二问(三)如何理解“这种痛苦能把深沉给予我们”,“深沉”指什么? 八、拓展延伸 1通过品读文章,你知道行道树的形象体现了什么精神?举例说明 体现了乐于奉献的崇高精神。 2写一写 选择一个角度,以山中的树的身份或者以人类一员的身份对行道树说点心里话。句式:行道树,我要对你说。 寄语 行道树教案2 教学目标:①理解行道树――无私奉献者的形象。②揣摩形象化的语言。 教学重难点:1、理解形象而又含蓄的语言。 2、理解课文的深刻内涵。 教学过程: 一、导入: 同学们,或许你们都知道,散文往往也有诗一般的语言,老师在课余发现了一篇让老师非常喜欢的散文,现在先让我配上音乐给你们读一遍,好吗?你们听听看,这篇文章像一首抒情诗,像一幅风景画,还是像一曲赞歌。听完之后,希望同学们谈谈这篇文章给你的感受,好吗? 二、配乐朗读,整体感知 1、由老师配乐朗读课文,学生听完后谈自己的感受(可以从语言等各个方面来谈)。 2、师述:同学们说得真好,我相信你们也和我一样喜欢这篇文章,那么这节课我们就一起学习这篇课文,题目是《行道树》(板书课题和作者)(生齐读作者简介) 3、师问:从全文来看你们觉得文中所写的行道树给你怎样的感觉?只用一两句话讲讲你的感觉,可以畅所欲言。 (生各抒己见)例如:生:行道树是默默无闻无私奉献者的形象。 :好!几位同学能根据文章的内容来谈自己的看法,很不错。 三、合作探究、深入理解 1、师:同学们对文章已经有了整体的初步的了解,接下来我们还要深入理解课文,对课文内容进行具体探究。同学们以四人为小组进行“合作探究”。 2、师出示小黑板上的问题: 作为行道树要有哪些条件?(或行道树身上体现了什么特点?) 师提示:要根据文意来理解,也就是从哪个词语或哪些语句中可以看出作为行道树 要有哪些条件?(或行道树身上体现了什么特点?)。 师述要求:合作探究时要边讨论,边划边记。(可以热烈点) 回答问题时话要讲完整,还要做到说话要有理有据。 同学在回答时,其余的同学要认真听,还要边听边记下他所说的要点。 3、(学生分小组学习,老师行间指导,约5分钟后)同学发言: (师根据学生的发言稍加评议。可引导学生朗读句子或段落,在这个过程中师注意学 生读错的字词,应及时纠正。) 生1:从“堕落”一词中能知道行道树离开了家离开了原始森林,他们的同伴们可以很舒服的在原始森林里玩而他们只能在充满灰尘的城市里。“我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘”。这里可以看出行道树必须具有自我牺牲精神,具有平凡的外表。 师:很好,请你带感情的把你刚才找的句子读一遍好吗?(生朗读) 生2:从“但你们尽可以节省下你们的同情心,因为,这种命运事实上是我们自己选择的,否则我们不必在春天勤生绿叶,不必在夏天献出浓阴”这句话中的“勤生绿叶”“献出浓阴”可以看出行道树有很多树叶,而且是毫无怨言。所以说 行道树毫无怨言的生长很多树叶。 师:他的理由很充分,请全班都大声的把这些句子读一读好不好?(全班齐读) 生3:从“当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被理解的孤独里。但我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到直等到朝霞的彩旗冉冉升起,”中可以看出行道树的内心是痛苦的而他们是那么的平凡,他们不被人所注意。所以那些树应该不是高昂着“脑袋”的。 行道树的树冠应该是微微低着的。 师:很精彩,大家为他鼓掌。(全班鼓掌) 生4:从“神圣的事业总是痛苦的,但是,也唯有这种痛苦能把深沉给予我们”“~~~~如果别人都不迎接我们就负责把光明迎来。”中可以看出。 行道树的树冠不该是低垂着的 师:很好,还有补充的吗? 生5:从“我们是一列忧愁而又快乐的树”中也能看出,尽管人们对城市里这么糟糕的环境感到麻木,树感到自己的“存在只是一种悲凉的点缀”但它们从来没有后悔还是为自己能为人们奉献自己的力量而高兴。 师追问:现实生活中有像行道树一样具有奉献精神的人吗?你怎样看待他们的价值呢? (学生自由发言) 4、师小结:大家的点评真是精彩。是的,行道树正象征了这种默默无闻无私奉献的人,这些人叫奉献者,他们都是“以苦为乐”的,都具有“奉献的精神”。文章正是通过行道树内心世界的独白,抒写了奉献者的襟怀,赞美了奉献者的崇高精神。 5、板书设计比赛 师:刚才同学们已经把行道树的特点都概括出来了,现在老师要求大家用简洁的词句 把这些特点写出来,假如能用不同的形式来表现更好,比如:画一棵树,然后在写 上特点,或可以用箭头连接,或其他的形式也可以。以大组为单位,各派一位代表上台板演。你们可以推荐一位字写得比较好的或画画的好的同学上来。看看哪一组设计的最好。 (1)先讨论然后各组派代表上台板演。 (2)师生评议,评出较好的板书。(师鼓励) (3)师出示自己设计的板书 四、拓展延伸、迁移训练 师:假如你是一棵树,你将选择在什么环境中生活?为什么?那么在现实生活中你是 怎么做的? (生各抒己见,师给予肯定的评价) 五、课堂总结: 同学们说得真好,是呀,不管我们选择在哪里,最重要的是我们都要有一棵为他人着想的心,我们都是社会的一员,从任何意义上讲,我们都应关注社会、关注人生、关注自然。让我们像行道树一样,尽自己的微薄之力,点缀美好的社会,也使自己的人生在无私的奉献中大放光彩。 (机动:让学生选择自己喜欢的段落读) 六、配乐齐读、学生感悟。 七、布置作业:1、找出文中的佳句,摘在作业本上。 2、以《路灯》为题目仿写课文。3、阅读张晓风的其他散文。 七、短文两篇之行道树 总课时:1 教案设计:浙江省海盐县武原中学姚晓萍 教学目标: 1、知识目标:精心品味语言,思考人生哲理。 2、能力目标:培养合作学习及探究生成问题的能力。 3、情感目标:感悟行道树象征的奉献精神。 教学重点:在合作探究中品读语言,走进行道树的精神境界。 教学难点:引导学生把握主旨,学习奉献精神,培养奉献意识。 教具准备:多媒体课件 教学过程: 一、联系现实,对比导入。 同学们,当你迎着朝阳驱车在公路上的时候,当你精神饱满走在校园大道上的时候,当你依偎着父母散步在大路上的时候,你有没有特别去关注过路旁的那一列列大树呢?他们给你的印象是怎样的呢?(自由发言)那么在台湾十大散文家之一的张晓风的眼中行道树又具有怎样的特殊含义呢? 今天让我做一回导游,带领我们博才一(3)班的同学们,一起去散步,一起去感悟,一起走进《行道树》的世界。 二、配乐朗读,整体感知。 1、一生朗读,同学们提意见,并学习重点字词。 2、应该用怎样的语速、语气来朗读课文比较合适? (明确:语速适中、语气深沉而坚定) 3、全班配乐齐读,并思考:行道树是一列___________的树(填入相关的词语)。 三、合作探究,品读感悟。 1、鼓励学生自由发挥填充,明确:行道树是一列忧愁而快乐的树。 2、“忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词,用它们来形容行道树矛盾吗?仔细品读文章,找出:行道树为什么“忧愁”,表现在哪里?行道树为什么“快乐”,表现在哪里?(合作学习) 各自思考2分钟,然后小组交流,推举代表发言,引导学生精读文章,明确如下:忧愁的是:A、离开了原始森林,抛弃了优越自在的生活条件; 汤原县第一中学曲红梅 师:上课! 生:知识无边际,探索无穷尽,学法无限制,快乐无止境。老师好! 师:同学们好!请坐。 今天我们来共同研究探讨一下台湾著名散文作家张晓风的《行道树》,请看两幅图片。(屏幕显示两幅行道树图片) 师:行道树是指什么? 生(齐):道路两旁的树。 师:张晓风以散文成名,36岁就被评为“中国当代十大散文家”,著名作家余光中称她是第三代散文名家之一,那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢?又给我们带来什么思索呢? 下面请一位同学朗读课文。 生a(男):朗读一部分。 师:好,声音响亮,发音标准,饱含感情,下面再请一位女同学。 生b(女):朗读到结束。 师:真让老师欣慰,可以说不分高下。 课前我们已经进行了充分的习读,再加上刚才的朗读,谈一谈文章写了什么内容? 生c:文章写行道树被立在城市的飞尘里,虽承受诸多痛苦,但不以为苦,反以为乐,因为它觉得自己做的是神圣的事业,是为人类做出了贡献。 师:仅仅是为了写树而写树吗?行道树教案设计 生d:借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。 师:这种写法叫做? 生(齐):借物喻人,托物言志的象征手法。 师:谁能找出点明文章主旨的一句话? 生e:神圣的事业总是痛苦的,也唯有这种痛苦才能把深沉给予我们。 师:何谓神圣的事业? 生f:牺牲个人利益,满足社会需要,人民需要的事业。 师:回答得多好。奉献者是伟大的、神圣的,又为什么说总是痛苦的?行道树承受了哪些痛苦? 生g:总是一身抖不落的烟尘。 生h:夜晚孤独、寂寞。 师:谁能将文中原句读一下。 生i:我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。 生j:当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。 师:既有身体上的,又有精神上的。谁还能再设想一下,除此之外,还会承受哪些痛苦?生k:商家往它上面贴广告,钉钉子。 生l:树上的灯烧灼着它,车失事撞着它。 生m:有时为了道路的畅通或大地采光,被修剪、压枝,不能让它长得太茂盛。师(笑):很有创见,也就是要听凭人的摆布。 这种痛苦是谁造成的? 生(齐):人。 师:能否改变。 生(齐):无法改变。 师:由于命运的安排,它离开了同伴,站在马路两旁,立在飞尘之中,这个它无法自己决定。人生何尝不是这样,当你在无法选择的命运面前,应该怎么办? 生(齐):应勇敢战胜它。 师:勇敢地向命运发出挑战,像石缝间的生命,还有? 生(马上说):砖缝里的香瓜子。 生:县崖峭壁上的奇松、怪柏。 师:谁都渴望生长在一片肥沃的土地上,有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运,在无法选择的命运面前,只能勇敢地面对它,进而去战胜它,你们知道哪些不在恶运面前低头,勇于自我挑战的人吗? 生n:海伦·凯勒。 生o:霍金。 生p:张海迪。 师:好,这些都是身残志坚,不向命运低头的人,也是拒绝平庸的人。当个人利益与集体利益发生冲突时,应以国家利益 生(齐):集体利益为重。 师:我们是时代的弄潮儿,是国家的栋梁,是社会的主人,当国家需要我们的时候,我们应以国家为重,不要计较个人得失,这才是神圣的、崇高的事业。 现在老师有个问题要和大家探讨一下,神圣的事业就是痛苦的,毫无幸福可言吗? 生q:不是的,应该是既是痛苦、又是幸福的,看你追求什么,追求的是个人的享受,那么这种付出就认为是痛苦的;追求的是崇高的神圣的事业,那就觉得是幸福的。师:回答得多么精彩。你能举例加以说明吗? 生r:雪域高原的战士为保护边疆的安定,缺氧、吃不上新鲜蔬菜,文化生活单调„„生s:非典一线的白衣天使们。 生t:抗洪前线的解放军。 师:他们永远受到人们的关心和爱戴。 生u:中央电视台节目主持人白岩松写一本《痛并快乐着》,生活中有很多事都是喜忧参半„„为了国家的事业,神圣的事业,做出点个人牺牲也是快乐的,幸福的。 师:你的境界非常崇高,体会得也非常深刻。生活中有许多像行道树一样虽饱受痛苦的煎熬,但始终没有改变自己的初衷,默默地在奉献着,既然选择了,就义无反顾地走下去。应了那句“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。 生v(举手站起):老师,既然行道树不惜牺牲个人利益为我们创造清馨,又怎么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀?” 师:善于发现问题,敢于提出问题,好!谁来谈谈? 生w:因为城市的人们已习惯于污浊,对环境污染已麻木不仁了,虽然行道树在努力制造着新鲜的空气,但毕竟心有余而力不足,改变不了大局,所以说,只是一种悲凉的点缀。师:这句和文中的哪句相照应? 生x:“我们是一列忧愁而又快乐的树。” 师:行道树愁的也是如此,它是在为人类而愁,替世界而愁,从这种意义来说,这更是一种可贵。 作者独具慧眼,将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵,给我们带来如此深刻的思索,下面来看我们手上的两篇短文,看一看它能给我们什么启示呢? (屏幕显示:《乞丐和露珠》《铺路石》) 生y:它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。 生z:它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。 师:无论我们个体生命多么渺小、普通,我们都应最大限度地实现自己的人生价值,要让人生过得有意义。 运用以上所学的知识,我们来做几道习题。 (屏幕显示) 分组研讨,把你们组内最精彩的展示出来,看哪一组完成的数量最多,质量最高。 1、请仿照下面句子的形式和修辞手法,再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写,构成一组排比: 假如生命是一株小草,我愿为春天献上一抹嫩绿。 ___________,___________。 2、让自己的生命为别人开一朵花:一次无偿的献血是一朵花;一句关切的问候是一朵花;________;________;„„能为别人开花的心是善良的心,能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。 3、假设你是自然中的某一处景物:古桥、山泉、小溪„„,你与游人互诉心声,你将会说什么呢?试试看,相信你能说得很好。 例:古桥说:“当我把人和车渡过彼岸,我在沉重中感受到快乐!” (山泉、小溪„„)说:______________ 师:暂时落后的小组不要恢气,还有机会争夺冠军,请看 精彩夺魁: 1、学完这篇文章你有什么感悟,能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。 2、生活中有许多言在此而意在彼的富有象征性的事物,你能列举出来吗? 生:阐述。 师:这节课你有哪些收获? 生a:无论我们个体生命多么普通,都要在奉献中努力实现自己的价值。 生b:学了一种借物喻人、托物言志的象征手法。 作业:写一篇托物言志的小短文。(150字左右) 师:生活中有很多事物值得我们去思索,我们要仔细观察、感悟,做生活的有心人。师:让我们像行道树一样,尽自己的微薄之力点缀美好的社会,使自己的人生在无私奉献中更加绚丽多彩。 附:课外阅读 乞丐与露珠 一个乞丐很早上路了。当他把米袋从左手换右手,正要吹一下手上灰尘时,一颗大而晶莹的露珠掉到了他的掌心。 乞丐看了一会儿,把手掌递到唇边,对露珠说:“你知道我将干什么呢?”“你将把我吞下去。” “看来你比我更可怜,生命是操纵在别人手中。” “你错了,我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾,并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命,这是我最大的快乐和幸运,我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。 铺路石 我是女娲补天时落下的一颗五彩石 我的伙伴自由地飞在天上 我孤独地躺在地上 那么多人从我身上踩过 那么多车从我身上碾过 我开始抱怨自己怀才不遇„„ 有一天 我忽然意识到 我的伙伴点缀着美丽的星空 我铺展着广袤的大地 这不都是在实现着自己的价值吗? 每当夜深人静的时候 我和我的伙伴遥隔万里 诉说着衷肠 附:选题答案 1、假如生命是一株小草,我将为春天献上一点嫩绿 假如生命是一棵大树,我将为大地(夏日)撒下一片绿阴 假如生命是一朵鲜花,我将为世界奉上一缕馨香 假如生命是一枚果实,我将为人间留下一丝甘甜 2、一次善意的批评是一朵花,一次危难中的救助是一朵花,一次病床前的探望是一朵花,一次微小的施舍是一朵花,一个及时的电话是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花„„ 3、铺路石说:“当人和车从我身上碾过时,我在沉重中感到快乐。” 露珠说:“当我滋润了一个生命时,我在牺牲中感到幸福。” 玫瑰树根说:“当我滋养了美丽的花朵时,我在丑陋中感到自豪。” 行道树说:“当我为城市创造着清馨时,我在不被理解中感到生命的价值。 《行道树》教案设计 《行道树》教案设计行道树教案设计 指导思想: ⒈抓住关键性语句,整体把握课文内容 ⒉培养独立质疑和探究的能力,培养合作研讨的习惯。 教学重点: 准确理解短文的思想内容、词句积累 教学难点: 神圣的事业总是痛苦的,但是也惟有这种痛苦能把深沉给予我们的理解。 教学步骤:行道树教案设计 一、导入: ⒈作者课题板书,悬挂行道树挂图。 问:行道树是干什么用的? ⒉明确学习目标 学到许多新鲜的词语和许多优美语句,同时获得一些人生启迪。 二、整体感知课文: ⒈自由朗读一遍,努力读懂课文内容 ⒉自由谈对文章印象 ⒊抓住最后一句分析课文 走在城市的飞尘里,我们是一到忧愁而快乐的树。句中的“忧愁”“快乐”矛盾吗?⒈教师提示方法: 要理解这两个想互矛盾的词意,应该把自己当成行道树,从中间大量的自白中找答案,指导学生读2—5段。 ⒉学生讨论教师巡视 ⒊课堂发言 教师指导订正,把自己摆在首座参与者地位 ⒋教师小结并板书 忧愁:城市的污浊,损害人的健康 快乐:制造新鲜空气 献出浓阴奉献 迎接太阳光明 ⒌说话迁移: 师:行道树因为奉献而感到快乐,这种快乐的感受我们有过吗?同学相到说一说然后说给老师听。 ⒍这种快乐与吃到一块糖收到爸妈给的压岁钱时的快乐一样吗?(进一步引导学生树立正确人生观) 介绍高尔基的名言:“给永远比拿愉快” 引导读爱因斯坦名言:“我每天上百次地” ⒎小结: 通过讨论,我们更加感性地理解了一个道理,奉献是一种牺牲,介惟有牺牲能使我们变得高尚, 使我们内心获得一种崇高的审美感受,课文中有一句话就精辟地概括了这层意思,快速找出来,并朗诵: “神圣的事业总是痛苦的,但也惟有这种痛苦能把深沉给予我们” 结合课文内容说 ①“神圣的事业”指 ②行道树的痛苦表现在 ③“沉没”的意思是 三、品析、积累 ⒈自由诵读课文一遍,说一说你不发现了哪些写得很好的词句,朗读给同学和老师听。如:飞尘堕落点缀贪婪繁弦急管红灯绿酒玩凉凉的云 ⒉把词句摘抄到摘抄本上 四、总结学法: 五、布置课堂练习: 花草树木本无情,只因观察者充满感情地去观察,万物才有了灵性。行道树本是没有思想的请你带着情感去观察某一事物,然后学张晓风这样以这一事物的口吻写一段话。参考题目:《粉笔的自白》 王美丽新疆独山子第一中学 教学目标: (1)知识与能力:理解生字词在特定环境中的深层涵义 (2)过程与方法:思考与体验 (3)价值观:对行道树的精神与自己的理解与感悟 教学重点: (1)理解形象,生动而含蓄的语言 (2)学习以小见大的写作手法 课前准备: 熟悉生字词及课文 教学过程: (一)导语: 大家和我一起回忆一下,上节课我们学习了女作家宗璞的散文《紫藤萝瀑布》,紫藤萝为我们展示了人生的画卷。 藤萝不为群芳争,独自开在花谢时,踏春无人恋,蜂蝶亦不顾,而它们却尽情的展示着自己的生命,骄傲自信的为自己的美丽生命而欢腾。普普通通的藤萝花在女作家的笔下,虽然开在春红已谢时,却永远的繁盛在我们的心里。依然是普普通通的立于道路两旁的树木又会给我们怎样的思考与震撼呢? 今天让我们一起来学习台湾女作家张晓风的散文《行道树》。 (二)生字词(每人依次读词,以接龙方式,不准的音,先同学之间校,最后老师校音) (三)朗读环节:挑战经典! 有人准备好了吗?(每次选出一个读的较好的,作为本次的朗读经典) (四)整体感知课文: 听了几位同学动情的朗读,我想,大家的心中一定都充满了对行道树的感慨,那么就试着来完成老师的题目吧! ()的行道树 例如:无私奉献,默默无闻,自我牺牲,忧愁而又快乐,心系社会,为人类造福„„口说无凭,课本为证!从文中找到支持你观点的情节吧! (五)七嘴八舌:我的地盘我做主! 一篇好的文章要有精湛的语言文字,巧妙的谋篇布局,深刻的思想内涵。那么我们这篇文章是否符合这些条件呢?你是否对其中的语言文字,写作技巧,思想内涵等有你独特的见解呢?尽情的表达你的想法吧! 提示:(1)重点语句: “站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落” “我们的存在是一种悲凉的点缀” “立在城市的飞尘里,我们是一列忧愁而又快乐的树。” „„ (2)写作技巧: 对比的写作手法,与原始森林中的树木,与人类的生活对比。 (六)进入角色: 说了这么多,你们真正了解行道树了吗? 你们说了解了,那么就用你们自己的文字来帮它表达心声吧!行道树教案设计 分为三组:分别代表行道树,原始森林中的树木,人类(讨论后派代表发言) (七)感悟与体验; 同学们都说的非常精彩,看来是真的了解行道树了。那么,在你们的生活经历中有没有具有这种精神的人呢?你自己是否也拥有这样的精神呢?„„ (八)总结; 无论是《紫藤萝瀑布》还是《行道树》都在告诉我们:只有经历过苦难的人才会更加珍惜生活,珍惜生命,找到你的位置,发掘自己的闪光点,你就是强者! 最后,老师还想把自己的座右铭与大家一起分享:要想拥有与别人不同的结果就不要奢求与别人同样的生活。 作者126 一、教学目的: 1理解行道树的喻意:无私奉献者。 2理解文章中形象而又深刻的语言。 3学会在散文中寻找中心句,并以此理解文章的主旨。 二、教学重点: 在理解和体验散文阅读方法的同时,训练并形成一种阅读散文的方法。 三、教学安排:一课时 四、教学过程: 1、导入:当我们每天早上乘坐公交车,或者骑在自行车上,或者舒适的坐在小轿车上,穿越在现代都市中的大街小巷的时候,能够吸引我们目光的,只能是一幢幢拔地而起,高耸云端的大厦,只能是那来来往往的名牌车辆,或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。而真正距离我们最近的,常常被我们视而不见的,就是那行道树。今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。 2、正音:课件展示。 堕落,点缀,苦熬,贪婪,姊妹,冉冉,雏形。 3、朗读: 解决两个问题:1、文中的行道树象征着什么?2、寻找文章的中心句。 (让同学思考两分钟。对于中心句的找法,可以先将文中你认为关键的句子画出来,对比各句,看看哪个更能概括文章的中心意思。) 文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 这个中心句写得非常含蓄,其中有几个点非常值得我们来深深的思考。 4、默读: 思考三个问题: (1)、“神圣的事业”指的是什么事业? (2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的? (3)、如何理解“深沉”的含义? 5、讨论这三个问题:(10’) 注意几个问题:(1)、每个人都要记笔记。(2)、联系上下文。 6、分析解决三个问题: (1)、“神圣的事业”指的是什么事业? 社会需要,人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。总而言之,为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。 (2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的?(关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里?)因为跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外,行道树们还感到忧愁,因为所有的人都早已习惯于污浊,早已不珍惜清新了。 (3)、如何理解“深沉”的含义? 它们为神圣的事业,为人们的幸福,承受着牺牲。 他们有所经历,有所磨难,有所付出,最终,有所获得。 这些获得就是一种经验,一种人生的体验。 正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中,深深地印在了它们的头脑中,所以它们在观察这 个世界,思考各种问题的时候能够更有深度,更有远见。 7、过渡: 就像作者张晓风,他的深沉体现在哪里呢,就体现在这篇课文里,一般人在行道树面前视而不见,而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们,将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。 这就是深沉,它能让你看到别人看不到的东西,想到别人想不到的方面。同样的,张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉,在《梧桐》中,也有他深沉的影子,现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。(见附案) (如果没有时间则让学生读一遍即可。) 8、《梧桐》欣赏 主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。 9、作业: (1)、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。 (2)、写第九课生字词。 (3)、完成《新学案》第七课。 1理解行道树的喻意:无私奉献者。 2理解文章中形象而又深刻的语言。 3学会在散文中寻找中心句,并以此理解文章的主旨。 二、教学重点: 在理解和体验散文阅读方法的同时,训练并形成一种阅读散文的方法。 三、教学安排:一课时 四、教学过程: 2、正音:课件展示。 堕落,点缀,苦熬,贪婪,姊妹,冉冉,雏形。 3、朗读: 解决两个问题:1、文中的行道树象征着什么?2、寻找文章的中心句。 (让同学思考两分钟。对于中心句的找法,可以先将文中你认为关键的句子画出来,对比各句,看看哪个更能概括文章的中心意思。) 文中的行道树象征着无私奉献的人。文章的中心句出现在第三段:“神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。” 这个中心句写得非常含蓄,其中有几个点非常值得我们来深深的思考。 4、默读: 思考三个问题: (1)、“神圣的事业”指的是什么事业? (2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的? (3)、如何理解“深沉”的含义? 5、讨论这三个问题:(10’) 注意几个问题:(1)、每个人都要记笔记。(2)、联系上下文。 6、分析解决三个问题: (1)、“神圣的事业”指的是什么事业? 社会需要,人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。总而言之,为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。 (2)、为什么说神圣的事业总是痛苦的?(关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里?)因为跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。除此之外,行道树们还感到忧愁,因为所有的人都早已习惯于污浊,早已不珍惜清新了。 (3)、如何理解“深沉”的含义? 它们为神圣的事业,为人们的幸福,承受着牺牲。 他们有所经历,有所磨难,有所付出,最终,有所获得。 这些获得就是一种经验,一种人生的体验。 正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中,深深地印在了它们的头脑中,所以它们在观察这个世界,思考各种问题的时候能够更有深度,更有远见。 7、过渡: 这就是深沉,它能让你看到别人看不到的东西,想到别人想不到的方面。同样的,张晓风不仅在《行道树》这篇文章中体现他的深沉,在《梧桐》中,也有他深沉的影子,现在就让我们一同来欣赏这段深沉的影子。(见附案) (如果没有时间则让学生读一遍即可。) 8、《梧桐》欣赏 主要目的在于让学生初步体会学习散文的方法。即通过线索感受文章的思想。 9、作业: (1)、按照课堂上所学方法学习《梧桐》及《第一次真好》。 (2)、写第九课生字词。 (3)、完成《新学案》第七课。
行 道 树
汕头第十二中学 黄来玉
一、教学目的:
1 理解行道树的喻意:无私奉献者。
2 理解文章中形象而又深刻的语言。
3 学会在散文中寻找中心句,并以此理解文章的主旨。
二、教学重点:
在理解和体验散文阅读方法的同时,训练并形成一种阅读散文的方法。
三、教学安排:一课时
四、教学过程
(一) 导入新课
师:同学们,今天我们来共同研究探讨一下台湾著名散文作家张晓风的《行道树》(板书课题),行道树是指什么? (道路两旁的树。)
师:张晓风以散文成名,36岁就被评为“中国当代十大散文家”,著名作家余光中称她是第三代散文名家之一,那么普通的行道树怎么吸引住作者的视线了呢?又给我们带来什么思索呢?
(二) 朗读练习,整体感知。
下面请同学们朗读课文。读的时候要做到读音准确,语速适中。读完后说说这好!很不错。现在请同学们自由朗读,勾画出自己最喜欢的语段。
(让学生说出喜欢的理由,然后让他们读。期间可以说的话:“你能把这段读给我们听一听吗?”“读得真好,同学们的掌声是给你最高的评价。”“我们再请一些同学来谈一谈,读一读。说得太好了。”“你把这段也读一下吧。她读得如何?哪位同学来评价一下?”“哦,是这样的吗?你给我们读一读吧”“:读得好!朗读不光要做到读音准确,语速适中,还要有感情,语调抑扬。下边的同学可得多注意朗读要求,向他学习啊。请同学们继续谈。”)
再无人举手就再次强调朗读的要求:掌握朗读发音、停顿、重音、速度和情感等方面;读的时候要做到眼到,口到,心到,脑海中要映现出文中所描绘的画面。然后要求须生再齐声朗读课文。
(三) 合作探究,深入理解。
1提出质疑
师:下面我们要进入攻坚阶段,对内容进行具体探究。大家还是按四人小组进行“合作探究,互问互答”。 (学生分小组学习,老师行间指导,搜集整理,约5分钟后)
2 交流研讨
师:现在请各组把你们“合作探究,互问互答”不能解决的问题提出来,我们集体探究。
学生可能提出的问题有:
① 而我们居然站在这儿,站在这双线道的马路边,这无疑是一种堕落。“堕落“不是贬义词吗?怎能用来形容行道树?这里该如何理解? 引导学生想原始森林的同伴生活条件如何?而行道树生活条件比之又如何?
答:堕落原意为“沦落,流落”,行道树离开了家,离开了原始森林立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象大大跌落了,从一个优越地方流落到街边路旁。所以,这里的堕落不是指思想行为往坏里变,而是指流落,沦落。
② 我们的存在只是一种悲凉的点缀。
提示:“点缀”是什么意思?联系生活实际思想,现在车辆月来越多,排出的废气也随之增多,这对于我们的生活环境有多大影响啊。因为城市的人们已习惯于污浊,对环境污染已麻木不仁了,虽然行道树在努力制造着新鲜的空气,但毕竟心有余而力不足,改变不了大局,所以说,只是一种悲凉的点缀。
③ 神圣的事业总是痛苦的,但是,也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
引导:何谓神圣的事业? 牺牲个人利益,满足社会需要,人民需要的事业。居民需要空气,行人需要绿荫,城市需要迎接太阳。
为什么说神圣的事业总是痛苦的?行道树承受了哪些痛苦?总是一身抖不落的烟尘。 夜晚孤独、寂寞。
谁能将文中原句读一下? “我们的同伴都在吸露,都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰,正如你所见的,是一身抖不落的烟尘。 当夜幕降临的时候,整个城市都是繁弦急管,都是红灯绿酒。而我们在寂静里,我们在黑暗里,我们在不被了解的孤独里。我们苦熬着,牙龈咬得酸痛,直等到朝霞的彩旗冉冉升起,我们就站成一列致敬。
很好。“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”。这份痛苦带来怎样的深沉? “制造清新”。 “勤生绿叶”“献出浓阴”。 给市民带来快乐。
刚才有同学说了“牺牲个人利益,满足社会需要”,行道树的这份深沉与痛苦就是一种牺牲,这种牺牲是什么精神的体现? 以苦为乐”,“奉献精神” 那么,具有这种精神的人叫什么人?奉献者。
小结:这里是借行道树的自白来赞美无私奉献的人。
这种写作手法叫做?生(齐):借物喻人,托物言志的象征手法。(板书)
④ 我们这座城市总得有人迎接太阳!如果别人都不迎接,我们就负责把光明迎来。”既然是“别人都不迎接”,为什么“我们”去了?
因为别人都不去,“我们”就去了。“我们”去是命运安排的,也是“我们自己选择的”,这很好地体现了奉献精神。
⑤ 我们是一列忧愁而又快乐的树。忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词,用它们来形容行道树矛盾吗?为什么?(提示:这句话其实可与悲凉的点缀呼应)
生:不矛盾。因为“忧愁”是说它有抖不落的烟尘,人们不重视它,“快乐”说的是它能给人们带来清新的空气。 生:“忧愁”是为城市空气污染而“忧愁”,为市民健康而“忧愁”;“快乐”是因为“我们”能“在春天勤生绿叶”,“在夏日献出绿阴”,为城市制造清新。
小结:行道树愁它是在为人类而愁,替世界而愁,从这种意义来说,这更是一种可贵。
3 设疑引导:
① 为了突出行道树的形象,作者采用了什么表现手法? 对比手法:将行道树的生活环境同山上的伙伴们的进行对比, 将行道树的无私 奉献与城市中人们的盲目和无知的行为作对比。
② 行道树身处在城市的污浊环境之中,既承受身体上的痛苦,又承受心理上的痛苦,这种痛苦是谁造成的?
生(齐):人。师:能否改变。 生(齐):无法改变。
师:由于命运的安排,它离开了同伴,站在马路两旁,立在飞尘之中,这个它无法自己决定。人生何尝不是这样,当你在无法选择的命运面前,应该怎么办? 应该像行道树一样积极面对,战胜他。
师:谁都渴望生长在一片肥沃的土地上,有人呵护、培养。但不是每个人都那么幸运,在无法选择的命运面前,只能勇敢地面对它,进而去战胜它,你们知道哪些不在命运面前低头,勇于自我挑战的人吗? 海伦•凯勒。 霍金。 张海迪。 杏林子
师:所以说,行道树除了可以象征无私奉献的人,还可以象征什么人?挑战自我的人,不向命运低头,拒绝平庸的人:(板书)
③ 还能象征什么人呢?提示:尽管人们习惯污浊,但它们仍固执地制造不被珍惜的清新,它们一心追求的是为人类净化环境,不管人们重不重视。这让我们想到那一类人?
引导:有一句话说“一千个读者,有一千个哈姆雷特” ,行道树是在与环境的和睦相处中求得共生,求得精神的娱乐和心灵的满足,那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢? 它也可以是一个理想的追求者,或者说生命意义和价值的追求者。 (板书)
小结:女作家张晓风作品迷人的地方,就是擅于将身旁切近实际的经验,由小见大,将生活中如此普通的事物赋予了这么多美丽的内涵,给我们带来如此深刻的思索,下面来看我们手上的两“你知道我将干什么呢?”
“你将把我吞下去。”
“看来你比我更可怜,生命是操纵在别人手中。”
“你错了,我还不懂什么叫可怜。我曾滋润过一朵很大的丁香花蕾,并让它美丽地开放。现在我将滋润另一个生命,这是我最大的快乐和幸运,我此生无悔了。”乞丐一下子停住了脚步。
铺路石
我是女娲补天时落下的一颗五彩石
我的伙伴自由地飞在天上
我孤独地躺在地上
那么多人从我身上踩过
那么多车从我身上碾过
我开始抱怨自己怀才不遇……
有一天
我忽然意识到
我的伙伴点缀着美丽的星空
我铺展着广袤的大地
这不都是在实现着自己的价值吗?
每当夜深人静的时候
我和我的伙伴遥隔万里
诉说着衷肠
生Y:它们和行道树一样都代表着生活中的普通人。
生Z:它们同样采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
小结:都在启示我们:无论我们个体生命多么渺小、普通,我们都应最大限度地实现自己的人生价值,要让人生过得有意义。
运用以上所学的知识,我们来做几道习题。
(五) 课堂练习。
1、请仿照下面句子的形式和修辞手法,再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写,构成一组排比:
假如生命是一株小草,我愿为春天献上一抹嫩绿。 ___________,___________。
2、让自己的生命为别人开一朵花:一次无偿的献血是一朵花;一句关切的问候是一朵花;________;________;……能为别人开花的心是善良的心,能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
附:选题答案
1、假如生命是一株小草,我将为春天献上一点嫩绿;假如生命是一棵大树,我将为大地(夏日)撒下一片绿阴;假如生命是一朵鲜花,我将为世界奉上一缕馨香 假如生命是一枚果实,我将为人间留下一丝甘甜 2、一次善意的批评是一朵花,一次危难中的救助是一朵花,一次病床前的探望是一朵花,一次微小的施舍是一朵花,一个及时的电话是一朵花,一个亲切的微笑是一朵花……