听讲圣经人不舒服
详细内容
篇一:《基督徒为什么要好好读《圣经》》
基督徒为什么要好好读《圣经》
作者供稿：许新沪来源:•福音时报2013年04月12日•14:42
如果我们每个主日都去教会参加礼拜，那么我们应该会不止一次听到牧师们的提醒：你们要好好读《圣经》。但是为什么基督徒要好好读《圣经》呢？这个问题并不一定每个人都能回答。
下面是几个常见的答案：
有些基督徒认为，之所以要好好读《圣经》，是因为大家都在读《圣经》，如果只有我不读，是不是不对呢？与此相似，还有人觉得如果不读《圣经》，那跟其他基督徒在一起的时候，插不上话是多么没有面子的事情呢？
还有些人前进了一步，他们认为读《圣经》是为了要对神有一个客观的认识。他们甚至比一般的基督徒更加努力，把《圣经》当做一本学术性著作进行钻研，从中得出一套关于“神”的理论。但是，他们仅仅走到了这里，而未能再进一步，走到上帝给我们《圣经》更重要的目的。
另一些人抱着一种更“高尚”的态度，他们之所以读《圣经》，是为了拿来跟人传福音，为了跟未信之人进行辩驳，或者跟不同信仰观点的人进行争辩。这些人读《圣经》的时候，头脑里充满的是如何给别人解释这句经文的意思，让别人觉得自己更有道理。
当然，以上三种观点未必都是错误的；但是，我们总不能忘记的是，好好读《圣经》并不是为了别人，而是我要照着神的话而活，我要活出《圣经》中上帝的教导。
在我们的生活中，重要的事情要放在重要的地位。当我们把上帝的话放在心里时，才能因为上帝的话得着好处，才可以一无挂虑。当神的话放在我们心里，运行在我们心中，我们就会因此而的自由，在生命中产生实际作用。
而如何才能够有系统的，在生命当中经历神的话呢？这就需要神的话每天都成为我们的帮助。我们可以通过信仰的操练，帮助我们更多的经历神的话在生活中的帮助。这些操练包括参加主日礼拜、查经班等，不过更加重要的是我们每天的灵修生活，每天都到神的面前去阅读神的话。
备注：
本文为作者学习“网络互动式多媒体圣经学苑”免费课程后，所写的感想。这是一门由中华福音神学院推出的神学网络延伸教育课程，18门华人名牧名师所讲的圣经课程，覆盖全本圣经内容的导读和讲解，对于信徒了解全本圣经，在神学真道上得到更多建造深为有益。
本文作者在听过李健长老所讲授的《乐在读经》第2讲《为什么要好好读圣经》之后所写的感想。读者可自行登录《乐在读经》课程选课，或者直接点击《为什么要好好读圣经》听讲本讲内容。
篇二:《听课感受》《走遍天下书为侣》听课有感
马倩倩
小站实验小学
新课改给教师带来了严峻的挑战，学生的学习方式有了新的转变，教学评价有了新的标准，面对这些变化，老师们在课堂教学的大舞台上也顺应着创造出一幕幕令人难忘的图景,新的课堂教学常常让我们耳目一新，为之振奋。
小学语文课程标准提出：“关注学生学习的过程,帮助学生在学习过程中体验、感悟并建够丰富学习经验，实现知识传承，能力发展，积极情感形成的统一。”对于学生的发展来说，积极的情感体验至关重要，它能够增强学生的学习兴趣，提高学习动机，进而促使学生在学习中发挥较强的主观能动性。
加上新理念赋予新课堂的新内涵——新课程要求教师不是教教材，而是用教材教。教学不再以本为本、把教材作为“圣经”解读，而是强调书本知识向生活回归，向学生经验回归，注重对教材的多样化解读。需要教师对教材进行补充、延伸、拓宽、重组，同时鼓励学生对教材质疑和超越。使得课堂教学的“动态生成”逐渐成为了当前课堂教学追求的最高境界。
前几天听了高老师上的这堂课，我想谈谈我个人的几点不成熟的看法：
亮点1、关注学生的情感体验，使课堂焕发生命活力
语文教学活动是一种认知活动，是一种充满情感的教育活动。高老师为了透过课文，品味阅读，诱导孩子们爱上阅读。我们看到她为孩子们精心制作的课件：课题的出示，一本精美的书和一束淡雅的鲜花给孩子们很温馨的感觉，书真美！进而找准了切入点，世界上真有
长满各种各样书的大树吗？一棵长满各种各样书的奇特大树出现在大家的面前，激发了学生强烈的好奇心和求知欲，很自然地把学生一步步地带到广阔的阅读天地中来，高老师关注学生了学生的情感体验，循循善诱，把学生日常积累的语文知识和个性化的读文结合起来引导，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，享受读书的乐趣，唤起了学生对书的美好情感。
课堂教学中，教师始终扮演着引导者、实践者和激励者的角色，带着微笑，与学生平等的对话，教师为学生营造宽松的氛围，让学生敢于表达，乐与交流，让学生成为真正的学习主人,才使得这堂课处处焕发着活力。学生学习兴趣浓，就能较轻松愉快地接受新知识。试想，同样的设计，同样的教学对象，换一个严肃的老师，板着脸来上这堂课，效果会如何呢？我们不难看出今天这节课就是在师生情感交融、情感共鸣、情感升华的基础上，达到课堂的有效教学的。
亮点2：教师关注教学新理念，大胆创新。
这堂课的教学设计，结构环环相扣，层层推进，走得远，回得快。放得开，收得好。高老师这堂课有两个环节回归文本，切入巧妙，特别是指导学生谈对书的感受时，他能尊重学生的想法，鼓励学生思考，大胆发表个人不同的见解。
另一个教学设计是向学生推荐三本书。读书之前（出示课文段落）引导学生看看作者的读书方法，也可用学生自己的方法来读书。前面的环节海阔天空让学生遨游书海，畅谈、感受读书的快乐，让学生喜欢读书，到后来引导用文本作者的读书方法去读更多的书。教好教
材真不如用好教材。同样的教学目标：激发读书的美好情感，培养阅读的习惯。她能这样来引导学生，目标落实真好！这堂课跳出文本大量提供学生喜爱的与书相关的知识和书籍介绍，又回归文本重点引导学生谈对书的情感会像家像朋友那样温馨、快乐„„还不忘点拨学生课文中曾经介绍的较好的读书方法，以便学生更好的进行课外阅读，另外有意识的推荐一些书供学生查阅。这堂课这种大胆的构思，我非常欣赏她的这种创新精神。
听过了许多的公开课后，我深有体会：一堂好的语文课，会使人犹如饮了一杯心灵的鸡汤；一堂好的语文课，会使人的心灵得到一次洗礼；一堂好的语文课会使人心旷神怡久久难忘。语文老师课堂上真正做到了关注学生的情感体验，教学时就能引导学生随文本情感时而如瀑布飞跃，时而如小溪淙淙，时而大珠小珠落玉盘，时而声声慢扣人心弦，那么学生的情感就会随之变得丰富起来，内心世界也会随之变得丰厚起来，语文的素养也会随之变得深厚起来的。
总之，要使课堂充满活力，策略有许多，但总的思想是要“让学生成为学习的主人”。在教学过程中，遇到意想不到的情境，要发挥自己的教育智慧，处理好生成发展的课堂。只有这样,我们才有可能成为适应新的教育观念，适应课程改革的好教师。
篇三:《我爱读圣经论文》我爱上了读《圣经》
美国第16任总统林肯说：“没有《圣经》，我们就不能明辨是非。关于《圣经》这本伟大的书，我只能说是上帝赐给人类最好的礼物，上帝借着救主赐给人类的福祉，都借着这圣经而来，这里面的道理，不是我们人类的智慧所能窥测的“。我是在2000年在教会里见到《圣经》的，开始只是听讲，听后觉得很对，并没有一句一句地读。但随着时间的推移，就慢慢爱上了读《圣经》。一天一天，一年一年的读下来。是其中的话教会了我怎样为人，怎样处事。知道了怎样的人生才有价值和意义。《圣经》对人的益处实在是太多了，总结如下：益处一：读经使人有得救的智慧
“这圣经能使我们因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样得善事。”（提摩太后书3：15—17）
人如何能认识神呢？怎能解决人心灵的空虚呢？圣经启示了神的心意作为，以及神对人的希望和爱。圣经是人类认识神的蓝图，路标。圣经使人蒙拯救。耶稣说“你们专心研读圣经，因为你们知道其中有永生”（约翰福音5：39）千万人因为读圣经而找到得救的道路，罪得赦免的途径，蒙恩得救的恩典。
法国思想家鲁索说：“圣经的庄严，令人崇敬，福音之纯洁，使余心折，读了圣经，则一切哲学的著作，便成为卑无高论，不堪比拟。圣经深入显出，因浅明的笔法，传至高的真理，其文章之精纯隽永，其训诲之令人诚服，其格言之发人深思，其论辩之富有机智，其导向之微妙得体，决非凡人之手笔所能臻此”。益处二：读经使人的生活得以圣洁
“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话语”(诗篇119:9)“圣洁”一词在圣经中出现了差不多100次，神要我们圣洁。可见圣洁对于基督徒是何等的重要。当然，人不是靠自己的能力就能够活出圣洁，人应该被神的话语所洁净。读经与圣洁有莫大的关系。我们要将神的语常摆在我们面前作为标则，不相信别的，只相信圣经所教导的；不爱慕别的，只爱慕圣经所定规的；不恨恶别的，只恨恶圣经所禁止的。读圣经与圣洁息息相关。{听讲圣经人不舒服}.
德国文学家哥德说：“我一切深刻的思想，乃是从我对圣经的信仰而来，我的道德生活和文学著作，都是从圣经得到指示，圣经乃是我一生最可靠雄厚的资本，真是取之无尽用之不竭的宝库”。
益处三：读经使人战胜恶魔的试探
耶稣在旷野中受魔鬼试探时，主用经上的话胜过魔鬼的试探（马太福音4章）
人生要面对前途的选择，也许有各种环境的试探，常常让觉得不知怎么行。让我告诉你，一定要回到神的话语里。神的话能战胜战胜魔鬼的试探，神的话能使你由软弱变刚强，在失败中显出胜利！
英国科学家牛顿说：“我们应把上帝的话---圣经，视为至高无上的哲学，据我研究的结果，圣经记载之信而有证，实远非世俗的历史所能比拟”。益处四：读经使人灵命丰盛
“耶和华万军之神阿，我把你的言语就当食物吃了；你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人”(耶15:16)
神的话带着生命能力，是基督徒的属灵食物，使基督徒灵命成长，渐渐成为神儿子的样式。所以，耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命”(约6:63)读经是灵命成长不可或缺的要素之一。基督徒要经历读经的甘甜，借着读经，使属灵生命渐渐长大，满有基督长成的身量。
发明家爱迪生说：“我认为圣经的宝训，乃是人类行为最崇高伟大的规范，亦为指示人生的道路，不可须臾或离的指南”。
益处五：读经使人明白主的旨意
“你的言语—解开，就发出亮光，使愚人通达。”(诗篇119：130）
“你的话是我脚前的灯，是我路上的光（诗篇119：105）
神的话语能指引我们一生的道路。人生道路常常有迷茫，不知道往哪里去，需要神的话作我们脚前的灯。什么叫脚前的灯呢？就是每走一步都有神的话语引导。什么叫路上的光呢？就是前途、方向都可藉主话语的光知道如何走。那么，怎能知道神的旨意呢？如何寻求神的旨意呢？就是要将神的话丰丰富富地存在心里，天天渴慕读神的话，这样在你需要时，圣灵一定借着你平时所读的经文来光照你，带领你。
政治家葛兰斯顿说：“我认识我这时代百分之九十五的世界伟人，在这些人中，有百分之八十七是信从圣经的“。
益处六：读经能带给人喜乐
“耶和华的训词正直，能快活人心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。“(诗篇19:8)
有一个在车站工作很久的查票员，他每天总是看到一个妇人，她长得并不好看，也不是个有钱的人，因为从她身上的衣服、鞋子和手上拿的皮包看起来都好像很久以前买的，可是这个查票员却很喜欢她，觉得她和别人不一样，因为这个妇人脸上常常带着微笑，每当查票员为她剪票时，她总是对着查票员微笑点点头{听讲圣经人不舒服}.
说一声“早上好“，不管是晴天或雨天，她的态度都是那么仁慈快乐，查票员觉得很奇怪，心想她为什么那么快乐?她的微笑是从那里来的呢？一天早上，查票员终于忍不住的问她说：“请问，你为什么天天都这么快乐呢？这个妇人微微笑地指着手上拿的一本小圣经，这时查票员才恍然大悟，原来这个妇人是基督徒，她天天读圣经，从神的话得到很大的喜乐，难怪她脸上时常带着使人喜乐的微笑。拿破仑说：“圣经里有无穷的宝藏，有无上的宝训，有奥秘的力量，能感人之心，能慰人之灵，圣经不是死书，乃是活物，具有一种大能，顺之者生，逆之者亡，这乃是一部胜过万书之书“。
益处七：读经使人有盼望
“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。但愿赐忍耐安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣，一心一口，荣耀神，我们主耶稣基督的父“（罗15：4-6）
祷告是我们信徒向神说话，陈明心意；而读经是神向我们说话，显明他的旨意。有人把祷告与读经比作飞鸟的双翼，缺一不可。又有人把祷告与读经比作人的呼吸与吃饭。圣经不但是基督徒灵命的必需品，也是日常生活的指导师。也是在苦难中安慰，当然更是在困苦的盼望。加增基督徒的信心，加增基督徒的灵力。使基督徒与主更亲近。圣经使人有永生的盼望。
孙中山先生说：“你们也许读过圣经，圣经告诉我们，你们的光要照亮别人，使大家能知道应走的道路，你们要把你们所受的传授别人，这样你们的光就能普照人间“。
益处八：读经使人得力量
“圣经是上帝的话，没有一句不带能力的“（路加福音1∶37）。耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃是靠主口里所出的一话”（太4：4）。
人不只因圣经得救，人也因遵行圣经而更完全。人若常读圣经，就照常照镜子一样，更能看见自己的缺点，使人更能知道行善。圣经就是人生行为的路标，加给人力量，使人能继续向前。
苏格兰地质学家赫富密勒（HughMiller）说：“我对青年人的忠告，非常简单，如果要追求一生的幸福，不要贪爱无聊的享乐，而应以读书为乐事，保持清明的良知，研究自然的事物，阅读有益的书籍。圣经里面比一切怀疑不信的著作，含有更正确的哲理，人类如果离开了圣经，必然变成最凄惨的动物“。益处九：读经能带给你平安
“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语，是我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人。”(杰里迈亚15：16)
有一故事：有一天魔鬼差小鬼到某城市去散播毒菌，杀死城中五百人，但结果死的却有一千。于是魔鬼就责问小鬼，为什么乱杀多五百人，但小鬼回答说：“大王，我绝对是遵命行事的，我杀死的只有五百人，不多也不少。”“那么，另外五百人呢？”“他们是因惊恐过度惧怕而死的，那些人疑神疑鬼，是自己吓死自己的。”神是赐平安的神，是赐安慰的神，所以，我们要回到圣经里，从圣经里重新得力，得神所赐的平安，不要惧怕。
发明家爱迪生说：“我认为圣经的宝训，乃是人类行为最崇高伟大的规范，亦为指示人生的道路，不可须臾或离的指南”。
益处十：读经使人得安慰
“求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。这话将我救活了；我在患难中，因此得安慰。”（诗119：49-50）
“安慰”两字在旧约中出现最多的是约伯记，诗篇与以赛亚书，而在新约中则以哥林多后书最多。
当约伯被撒但攻击，落在患难与疾病痛苦中，其朋友们想来安慰他，却因无知而异口同声定他的罪，并且引起轮番的辩论，不但叫约伯不得安慰，反叫他更难过而气愤愤的说：“这样的话我听了许多。你们安慰人，反叫人愁烦。”（伯16：1-2）很多时候，人的安慰真叫人“愁烦”，倒是提幔人以利法讲得好：“神用温和的话安慰你”（伯15：11），果然后来约伯得蒙神以智能的话安慰，神也教导他为朋友祷告，而后从苦境转回。
德国哲学家康德说：”圣经是为人类而写的一本书，这一本书的存在，是人类所经历的最大福利，凡想减少它价值的，不啻是对人类的一种犯罪行为”。《圣经》是世界上独一无二的，读《圣经》带来的益处是无穷尽的。美28任总统威尔逊说：“《圣经》是人生意义启示的最顶峰”。作为人的我，实在是没有理由不来好好读《圣经》。我愿与《圣经》相伴一生！
尚文英{听讲圣经人不舒服}.
2015/10/04
篇四:《感官协同定律》{听讲圣经人不舒服}.感官协同定律
宋代的大学者朱烹曾说过：“读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，绝不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矢、眼、口岂不到乎?”朱烹的这个理论在我国的学术史上是很有名的，被后代的许多文人奉为学习的有效方法之一。
朱烹谈的“三到”，包括了两种感官的协同作用——视觉和听觉。心理学研究证明朱烹的理论是正确的。
心理学研究表明，参与收集信息的感官越多，信息就越丰富，所学的知识也就越扎实。多种感觉器官一齐上阵参与记忆，要比一种感觉器官孤军作战单独记忆的效果好。这种多种感官协同活动，提高感知效果的作用叫协同定律。
美国心理学家格斯塔做过这样一个实验：他把智商相近的10个学生均分为两组，第一组在屋里只有5张椅子和5本《圣经》；第二组在室内除5本《圣经》之外，还有几本宗教故事画集，并播放宗教音乐。然后要求两组被试者都背诵《圣经》，结果他发现第二组被试者成绩远远优于第一组。
如今的电化教学(视听教学)的优越之处也在于此，就是可以使声音与画面相结合，生动形象与情绪感染相结合，从而获得更好的学习效果。心理学家还发现，人从不同感觉器官得到的知识记忆效果是不同的。一般来说，人从听觉获得的知识，能够记住15％，从视觉获得的知识，能够记住25％。但是如果把听觉和视觉结合起来，就能记住二
者所获得的知识的65％。也就是说，把感官协同起来一起发挥作用，要比它们单独运用的结果的和还要好。
据实验证明，多种感官协同学习的优势次序是；视觉最优，听觉最差。所以，上课光听讲，遗忘最快。有效的学习，与其用耳听，不如用眼看，更不如眼看口读，最好还是亲身去做。
比如，学习游泳，我们可以通过听讲、读书、看图、看电影、看电视等途径获得游泳知识，然而，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，因此，最好还是下水实践。
教师在教学中如果应用这个心理定律，教学效果会大大增强。数学是一门抽象的学科，而要使抽象的知识形象化，使学生理解得更快，记亿得更牢，可以运用感官协同定律。例如，小学生对多位数除法的运算很难理解，老师可以让学生用小棒分一分，边看边想边说。在几何教学中，为了培养学生的空间想象能力，可以尝试动手操作，让学生折、围、剪、拼、搭用纸做出几何图形，然后再用语言表达，在脑中想象，就容易培养空间想象力。总之，数学教学可以让学生动用多种感官把无形化为有形，提高感知效果。
篇五:《怎样才是好的讲道》怎样才是好的讲道
2010-08-2317:54:18|分类：默认分类|标签：|字号大中小订阅
怎样才是好的讲道？讲道是一种艺术，也是一种负担，更是一种使命。圣经告诉我们：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人、警戒人、勤勉人”（提后4:2）。在这里就讲到讲道要喂养属灵的生命，讲道要按时分粮，讲道是传讲上帝的救赎工作。讲道的本身是一种工具，把神的信息正确、无误地传出去。“我们讲说这些事，不是用智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的
言语，将属灵的话解释属灵的事”（林前2:13）。
讲道的目的是传讲的心意，叫人得救，过得胜的生活，在道德行为上有所改变，使人心意更新而变化，进入事奉，建立神的国度。传道人要立定心志讲好道，“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的是作先知的讲道”（讲前14:1）。我们要作先知的讲道，我们要按正意分解神