徐志摩与陆小曼的爱情故事

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【篇一】徐志摩与陆小曼的爱情故事民国才女陆小曼的婚恋悲歌(徐志摩)

刘继兴

陆小曼，现代女画家，江苏武进人。1941年在上海开个人画展，晚年被吸收为上海中国画院专业画师，上海美术家协会会员。她擅长戏剧，谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。

爱情故事：19岁时与王赓结婚，后因性格不合两人出现矛盾，未离婚时同著名诗人徐志摩产生感情。后与王赓离婚，同徐志摩结婚，但几年后徐志摩因飞机失事而离世。后与有妇之夫翁瑞午同居多年。

陆小曼是美女，更是才女，是民国社交场上的明星，亦是我国现代著名女画家。她曾师从刘海栗、陈半丁、贺天健等名家，工于水彩画，尤擅长画长幅山水画。年轻时她多才多艺，聪颖漂亮，加之家世显赫，被人们称作一代佳人。当时爱慕与追求她的人甚多，然而她的婚姻却并非一帆风顺，先后有过两位丈夫，亦有婚外之恋情。她的不寻常的人生一直被后世广泛关注，尤其是她所经历的复杂的情感生活，更是让人感慨万千。

才艺出众

出身名门，能诗善画

陆小曼拥有显赫的家世。其父陆定是晚清举人，日本早稻田大学毕业，是伊藤博文的得意弟子，曾任民国政府财政部赋税司司长。其母吴曼华上祖吴光悦，做过清朝的江西巡抚。她多才多艺，对古文有较深功底。她更擅长一手工笔画，陆小曼嗜画，受其母亲影响至深。“小曼”两字也来源于母亲。

陆小曼的童年是在上海幼稚园度过的。7岁进京，在北京女子师范大学附属小学读书。9岁到14岁在北京女子中学读书。15岁那年陆小曼转入北京圣心学堂，同年，父亲陆定还专门为她请了一位英国女教师教授英文。陆小曼生性聪慧，又肯勤奋学习，十六七岁已通英、法两国语言，还能弹钢琴，长于绘油画。学生时代的陆小曼不仅才华出众，美丽也含苞欲放，初露魅力。她有上海姑娘的聪明活泼，又有北京姑娘的秀丽端庄。在学校里大家都称她为“皇后”。她每次到剧院观戏或到中央公园游玩时，常有追随者——中外大学生“护花”左右，有时竟多达数十人，或给她拎包，或为她持外衣，而她则一派高傲，风光至极。

其时，顾维钧要圣心学堂推荐一名精通英语和法语、年轻美貌的姑娘去外交部参加接待外国使节的工作，才貌双全的陆小曼成为当然之选。于是，陆小曼经常被外交部邀请去接待外宾，参加外交部举办的舞会，在其中担任中外人员的口语翻译。18岁时，陆小曼逐渐闻名北京社交界。她能诗善画，写一手蝇头小楷，能唱歌能演戏，而且热情、大方、彬彬有礼，更能引人好感的是她那明艳的笑容、轻盈的体态和柔美的声音。一时间便有了社交名媛“南唐北陆”之称，北陆就是北京的陆小曼，南唐指的是上海的唐瑛。此二人皆在两地以美艳出名。唐瑛也系出名门，后嫁给北洋政府国务总理熊希龄家的七公子做了少奶奶。

初次婚姻

性格不合，两地分居情转淡

1922年，陆小曼19岁，长得清秀可人，身材也更显婀娜娉婷，出落得更漂亮了。就在这一年，她离开学校，奉父母之命与王赓结婚。

王赓是江苏无锡人，年少时就很有抱负，后毕业于清华大学，继而留学美国普林斯顿大学与西点军校，与后来担任过美国总统的艾森豪威尔是西点军校的同班同学。1918年回国后，王赓供职于北洋政府外交部，负责重要文件的翻译。由于他精通英文、德文、法文，又对哲学等学科颇有造诣，所以北京上层社会一致认为他是不可多得的人才。

1922年，经人介绍，王赓与才貌双全的陆小曼结为秦晋之好，二人相互倾心，似为天作之合，在当时颇受人羡慕。

但结婚后不久，他们的感情便出现危机。主要是由于双方性格上大相径庭。王赓的生活全盘西化，在一周内有六天致力于工作和读书，星期天则玩个痛快。他性情十分暴躁，动不动就要发脾气，而陆小曼则是在养尊处优的环境中长大，自幼娇生惯养，谁的气都不受，致使他们夫妇时常发生争吵。

结婚第三年，王赓被任命为哈尔滨警察局局长，王赓要小曼随同前往，陆小曼就到哈尔滨住了一段时间。据说由于陆小曼当时是名满京城的社交明星，因此她到哈尔滨后，哈尔滨的大街小巷到处贴满了她的海报。但是陆小曼在哈尔滨住不惯，不多时就回北京娘家居住，与王赓两地分居，两人的感情渐渐破裂了。

婚外恋情

爱上热情前卫“嘴甜”的徐志摩

1924年，学者、诗人徐志摩出任北京大学教授，寄居松坡图书馆，一次偶然的机会结识了陆小曼。那次在京剧义演中，两人都作为名流出演了《春香闹学》，徐志摩扮老学究，陆小曼扮丫环，曲终人散，两人的内心都泛起了涟漪。对于他们的相爱，郁达夫在“怀四十岁的志摩”一文中说得很精彩：“忠厚柔艳如小曼，热情诚挚如志摩，遇合到一起，自然要发放火花，哪里还顾得到纲常伦教，顾得到宗法家风。”

徐志摩曾这样描述当初他为陆小曼而受到心灵震动的情景：“今晚在真光（戏园）我问你记否去年第一次在剧院觉得你发鬈擦着我的脸。”徐志摩是个大诗人，在与陆小曼恋爱的过程中留下了许多脍炙人口的爱情诗句。如《雪花的快乐》、《春的投生》、《一块晦色的路碑》、《翡冷翠的一夜》等等。这个时候，陆小曼几乎成了徐志摩的诗源。徐志摩说：“我的诗魂的滋养全得靠你，你得抱着我的诗魂像母亲抱孩子似的，他冷了你得给他穿，他饿了你得喂他食——有你的爱他就不愁饿不怕冻，有你的爱他就有命！”陆小曼多才多艺，对文学亦造诣颇深，对志摩这样一位才情横溢的诗人自然十分敬仰，两人意趣相投，互相产生情愫也在情理之中。

二次婚姻

一介文人难供养交际花的奢侈生活

陆小曼爱上了徐志摩，先得和王赓离婚。王赓倒也很洒脱，慨然应允了陆小曼所提出的离婚问题。徐志摩、陆小曼结婚时还给他发了一张请帖，他也赠送了一份礼物。

徐志摩与陆小曼是经过几年的热恋后才结婚的。按说婚后的日子是十分甜蜜的。可事实却并非如此。陆小曼由于自幼过惯了挥金如土的生活，与徐志摩结婚后仍积习不改，一个月要花去洋银五百至六百元。这样庞大的数字，一介文人徐志摩如何承受得了？他只得在南京、上海各大学兼课，并拼命写稿。然而薪水与稿费尽数交给陆小曼仍不够其消费。后来陆小曼在友人的劝诱下居然吸起了鸦片。徐志摩多次劝她戒，她非但不听，还常与徐志摩争吵，徐志摩痛苦极了，只得与陆小曼分居，但他的心里还是非常爱她的，这份感情始终未变。

1930年秋，徐志摩索性辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。徐志摩自己北上的同时，极力要求小曼也随他北上，幻想着两人到北京去开辟一个新天地。可陆小曼却执意不肯离开上海。来往于京沪之间，为了省钱，徐志摩经常搭乘免费的邮政飞机。徐志摩虽然在北京工作，但他还是顾念家的，承担着上海家里的责任。仅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京两地来回奔波了8次。

1931年11月上旬，依然是交际花作派的陆小曼由于难以维持在上海的排场，连续打电报催促徐志摩南返。11月11日，徐志摩搭乘张学良的专机飞抵南京，于13日回到上海家中。不料，夫妇俩一见面就吵架。

据郁达夫回忆：“当时陆小曼听不进劝，大发脾气，随手把烟枪往徐志摩脸上掷去，志摩连忙躲开，幸未击中，金丝眼镜掉在地上，玻璃碎了。”

痛失爱人

徐志摩刚离世时确实伤心

徐志摩负气出走。11月18日，徐志摩乘早车到南京住在何竞武家。徐本来打算乘张学良的福特式飞机回北京，临行前，张学良通知他因事改期。徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京协和小礼堂向外宾作的关于中国古代建筑的讲演，才于第二天，即1931年11月19日迫不及待地搭乘了一架邮政机飞北京。因大雾影响，飞机于中午12时半在济南党家庄附近触山爆炸，机上连徐志摩共三人，都刚届36岁，无一生还。

得知徐志摩离世的消息后，陆小曼一下昏厥了。醒过来后，她号啕大哭。陆小曼好友，民国另一美才女郁达夫之妻王映霞曾这样回忆当时的情景：“下午，我换上素色旗袍，与达夫一起去看望小曼，小曼穿一身黑色丧服，头上包了一方黑纱，十分疲劳，万分悲伤地半躺在长沙发上。见到我们，挥挥右手，就算是招呼了，我们也没有什么话好说，在这场合，说什么安慰的话都是徒劳的。沉默，一阵长时间的沉默。小曼蓬头散发，大概连脸都没有洗，似乎一下老了好几个年头。”

其实，陆小曼也是一直爱志摩的，只是她难以管好自己。徐志摩在飞机失事中不幸谢世后，陆小曼悲恸欲绝，此后性格大变，终日闭门不出。在她卧室里高悬着徐志摩的大幅遗像，每隔七日总要买一束鲜花献给他。她给徐志摩写的挽联也十分伤心。上联是：“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老”；下联为：“万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”为编辑《徐志摩全集》，她不知耗费了多少心血。可惜未能等到这部著作问世，她就于1965年溘然长逝了。

不伦之恋

寡居7年后和有妇之夫同居

不过，尽管陆小曼对徐志摩的感情是深厚的，但她仍旧离不开翁瑞午，离不开阿芙蓉（大烟）。前面所说的“陆小曼在友人的劝诱下居然吸起了鸦片”中的友人，就是这个翁瑞午。

徐志摩死后，陆小曼为了麻醉自己，更难以摆脱鸦片的习好，为此，她还坐过一夜班房。第二天一早，翁瑞午打通了关节，把她保了出来。

翁瑞午的祖父是光绪皇帝的老师翁同龢。其父曾任桂林知府，绘画负有盛名，家中书画藏品甚多。翁瑞午天资聪慧，会唱京戏，画画，鉴赏古董，又做房地产生意，是一个文化掮客，被胡适称为“自负风雅的俗子”。

陆小曼在徐志摩死后与翁瑞午同居的事情，她本人亦不讳言。在上海中国画院保存着陆小曼刚进院时写的一份“履历”，里面有这样的词句：“我廿九岁时志摩飞机遇害，我就一直生病。到1938年与翁瑞午同居。翁瑞午在1955年犯了错误，生严重的肺病，一直到现在还是要吐血，医药费是很高的，还多了一个小孩子的开支。我又时常多病，所以我们的经济一直困难。翁瑞午虽有女儿给他一点钱，也不是经常的。我在1956年之前一直没有出去做过事情，在家看书，也不出门，直到进了文史馆。”这样一来，时间和事实都已很明确，陆小曼因此受到外界的指责。不过翁瑞午对她仍是一往情深，只要小曼开心，他什么都能替她办。

陆小曼曾说过自己和翁瑞午之间的关系：我与翁最初绝无苟且瓜葛，后来志摩堕机死，我伤心之极，身体太坏。尽管确有许多追求者，也有许多人劝我改嫁，我都不愿，就因我始终深爱志摩。但是由于旧病更甚，翁医治更频，他又作为老友劝慰，在我家长住不归，年长日久，遂委身矣。但我向他约法三章：“不许他抛弃发妻，我们不正式结婚。”我对翁其实并无爱情，只有感情。

陆小曼还一直觉得问心无愧，她说：“我的所作所为，志摩都看到了，志摩会了解我，不会怪罪我。”她还说：“情爱真不真，不在脸上、嘴上、而在心中。冥冥间，睡梦里，仿佛我看见、听见了志摩的认可。”

但是当时许多朋友不赞成她和翁瑞午的这种关系，要她与翁断交。胡适便是其中最主要的一个。他向陆小曼提出，只要她与翁断交，以后一切由他负全责。但陆小曼委婉地拒绝了他的要求。陆小曼与翁瑞午一起“生活”了二十多年，有一些感情，但也有烦恼。因为翁瑞午没有抛弃发妻，就得两头照顾。

翁瑞午喜欢胡说八道。笔者考证，有一次翁瑞午当着别人的面开玩笑说：“你们晓得吗？小曼可以称为海陆空大元帅。因为王赓是陆军，阿拉是海军少将，徐志摩是飞机上跌下来的，搭着一个‘空’字。”陆小曼听后无言，竟然没有责怪翁瑞午。

另外，陆小曼和胡适之间也有过一段暧昧的情愫。

晚年生活

得到陈毅照顾，在上海文史馆工作

陆小曼在解放后的待遇还是不错的。1956年，在上海美协举办的一次画展中，有陆小曼的一幅作品参加展出。有一次陈毅去参观，看到画上署名“陆小曼”，就问身边的人：“这画很好嘛！她的丈夫是不是徐志摩？徐志摩是我的老师。”得到肯定的回答后，陈毅诧异沉寂多年的陆小曼居然还在，并且画出如此出色的画，又问知陆小曼就住在上海，生活无着。陈毅就说：“徐志摩是有名的诗人，陆小曼也是个才女，这样的文化老人应该予以照顾。”不久，陆小曼被安排为上海文史馆馆员，虽然是个虚职，但每月至少有几十块钱可拿，使她有了最低生活保障。

1965年的4月3日，陆小曼默默辞世，没带走一片云彩。（刘继兴）【篇二】徐志摩与陆小曼的爱情故事意识流和意识流小说

一、什么叫意识流

意识流是作家和批评家惯用的容易引起误解的术语之一。它之所以会引起误解是因为它听起来很具体而用起来却象"浪漫主义"、"象征主义"和"超现实主义"一样变化无穷--甚至含糊不清。确切地说，意识流是心理学家们使用的一个短语。它是由美国心理学家威廉·詹姆斯创造的，指人的意识活动持续流动的性质。詹姆斯认为，人类的思维活动并不是由一个一个分离的、孤立的部分组成，而是一条连续不断的、包含各种复杂的感觉和思想"流"。

用意识流这一术语用于描述心理过程时显然是极其有用的，因为作为一个修辞用语它具有双重的比喻意义，就是说，"意识"这个词和"流"这个词都具有比喻的意义。这一思想为小说家运用意识流手法来展示人的内心世界，并通过展示人物的意识活动来完成小说叙事提高了理论依据。小说中的意识流，是指小说叙事过程对于人物持续流动的意识过程的模仿。具体说来，也就是以人物的意识活动为结构中心，围绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠合在一起加以展示，以"原样"准确地描摹人物的意识流动过程。西方现代小说史上，如詹姆斯·乔伊斯、弗吉尼亚·伍尔芙、福克纳等，都以成功地运用意识流而闻名于世。

二、意识流小说的文体特征

就文体特征而言，由于意识流小说以人物意识活动为结构中心来展示人物持续流动的感觉和思想，而且通常借助自由联想来完成叙事内容的转换，因此，它们往往打破传统小说正常的时空次序，而出现过去、现在乃至未来的大跨度的跳跃。人物心理、思绪的飘忽变幻，情节段落的交叉拼接，现实情景、感觉印象以及回忆、向往等的交织叠合，象征性意象及心理独白的多重展示，往往使叙事显得扑朔迷离。因此，面对这一类文本时，解读者尽可能准确地把握将人物多层次的感觉印象、心理图象等贯穿起来的意识中心，从中寻绎人物意识流动的线索，是对它们做出细致、准确的解读的关键。

意识流小说中使用最多的技法是直接内心独白、间接内心独白、无所不知的描写和戏剧性独白。直接内心独白是这样一种独白，在描写这样的独白时既无作者介入其中，也无假设的听众，它可以将意识直接展示给读者，而无需作者作为中介来向读者说这说那，也就是说，作者连同他的那"他说"、"他想"之类的引导性词句和他的那些解释性论述都从书页中消失了或近于消失了。间接内心独白则以一位无所不知的作者在其间展示着一些未及于言表的素材，好象它们是直接从人物的意识中流出来的一样；作者则通过评论和描述来为读者阅读独白提供向导。无所不知的描写是有一位无所不知的作家介入描写人物的精神内容和意识活动的过程中，通过运用传统的叙事和描写方法对这种意识进行描述。戏剧式独白直接从人物到读者，无须作者介入其间，但却有一批假想的听众。它所表现的意识深度是有限的，也不象内心独白那样毫无保留。

阅读弗吉尼亚·伍尔芙的《到灯塔去》，我们可以获得对意识流小说真切的感受。

正如标题所暗示的那样，这部小说的主要内容是小说中的人物试图登上一座灯塔。它坐落在力他们聚集的场所几英里处的小岛上。小说开""可以，当然可以，也许明天天好"，拉姆齐太太说："但是你得一大早就起来"，她又说。"拉姆齐太太爱同她的儿子詹姆斯说如果天气好的话，他可以到灯塔去。十年以后，詹姆斯终于第一次到达灯塔，这时，拉姆齐太太早已去世了。小说至此结束了。当然这不是一个历险故事，小说中也没有船骸风暴之类的描写。正如小说的背景--赫不里底群岛中一个孤立的小岛和小说中的人物及其行为都具有象征性一样，灯塔也是一个象征。这一象征确实以极其强大的力量贯穿全书，它象征着人的精神上的鼓励，以及混乱的、支离破碎的生活经验与人在精神上追求的理想中的真理或美之间的对比。

拉姆齐太太是去灯塔一游的积极拥护者，但却遭到她丈夫的强烈反对。在她说了"当然可以，也许明天天好"的话后，她丈夫接了下去：""但是"，他父亲走到起居室的窗口前，说道，"明天天气不会好"。"因此，这一基本情景在两种力量的对抗下就具有象征的意义。它是人物内心矛盾的外现。

弗吉尼亚·伍尔芙从一个人的意识到另一个人的意识，从一群人的意识到另一群人的意识，探索着他们反应的意义。跟随着他们的思路，精心安排和设计出现在他的脑海中的形象，仔细而又说明了他把一些经过挑选的象征性事件汇集在一起，直到完成一种布局。她为了论述这些事件、记忆和联想的重要意义，为了使饿对到灯塔去的意义有较深刻的印象，这位细致入微的小说家使用了另一种象征性的场景来作为小说的基本场景的对应。这两种场景互相映衬，当人民发现这些象征意义时，他们只是通过对人群意识的把握，通过直觉，通过知觉感知到它的存在。

在这部小说中有大量合乎理性的传统叙述和描写，但是，作者经常使用内心独白，使小说看起来总象处在主要人物的意识之中。弗吉尼亚·伍尔芙在她的《现代小说》一文中说"当原子落在我们大脑上时，让我们按它们落下的顺序把它们记录下来；让我们去描绘每一瞥或没一件小事刻在意识上的图案，不管这些图案表面上是多么地不相关，多么地支离破碎。"这是她对自己使用的方法最好的形容。她的意识流部分比乔伊斯的更合乎传统，而且比《尤利西斯》更连贯。但是，即使是在她的作品中仍然有计划地加入了一些不连贯的成分，故意使故事的原由和意义显得模糊，迫使读者去思索，以找到答案，理解作品。

意识流小说中的许多形象具有传统小说中所不具备的多层次的内涵，而意识流说法的加入也使小说的叙事过程变的扑朔迷离、天马行空。在人物的内心意识的展现过程中，人物离我们越来越近，而我们仿佛也看到了自己内心深处的审判，听到了自己内心深处的呐喊。

【篇三】徐志摩与陆小曼的爱情故事徐志摩与林徽音、陆小曼、张幼仪的爱情故事

一把秋天扇子——张幼仪

一把秋天的扇子，意味着可以随手拿来驱热，也可以随手放或扔，在徐志摩所有落册的女人中，原配张幼仪便是这个角色，她坦言：自己只是志摩秋天里的一把扇。

当有人问她爱不爱徐志摩时，她的回答是:——我这辈子从没跟什么人说过“我爱你”。如果把照顾徐志摩和他家里人叫做爱的话，那我大概爱他吧，在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。

与徐志摩的7年婚姻，她从未获得过尊重和爱，当徐志摩第一眼看见她的照片时嘴角便往下一撇吐出一行字：乡下土包子。在她乘飞机呕吐时，徐志摩同样用这句话来揶揄她。徐志摩把这段婚姻形容为“小脚与西服”，发泄着传统与现代的差异，把婚姻当着雕堡一样来攻击和摧毁时，她选择忍受，她不索求，她只管爱。

不太想得明白的是，徐志摩既不爱她，却一次次败给了肉身照样与她生儿幼女，即使在英国与林徽音爱意绵绵时同样与她同床同枕，在她怀上第二个孩子时，徐志摩担心她会妨碍他的爱情便要求她将孩子打掉，当她提出打胎很危险可能会死人时，徐志摩的回答是：坐火车还有生命危险呢，你见过有人不坐火车么？。

她终是顺了他的心意，把爱埋进了心里，她给了他足够空间，让他自由地飞，自由去爱。她有意避开想只身前往德国，他竟连理由都不问一个便欣然同意。或者他心里原本就想打发她走的，她依依不舍地放手，他却松手得比她还快。

徐志摩在台湾的诗集是由张幼仪筹划出版的，与她有关的诗大致也只有二首较为突出，但皆与情无关，一首是诗人因婚内的困惑写就的《我不知道风从哪一个方向吹》，另一首是解除婚姻后赠与张幼仪写就的《笑解烦恼结》。

除了两首诗，一个成活的孩子，徐志摩留给张幼仪的还有半张“离婚通告”，和她在德国产子

时徐志摩找来证人让她签署的那纸离婚协议。

被徐志摩随手扔掉的这把“秋扇”硬是让自己的生命过得充盈而且光彩，黯淡于婚姻的她，在婚内什么都怕，离婚后她却变得无所畏惧，她最终站了起来，归国后先后担任上海商业银行副总裁，云裳时装公司总裁。她赡养着徐志摩的家人哺养他的孩子，直至56岁再婚，尽了所有做人的责任，包括爱。终年88岁。

她是徐志摩最看不上眼的女人，却又是最爱他的女人，这就是爱情的不等式。

一朵别院的玫瑰——林徽音

以爱的名义来放纵情感往往总能找到合适的理由。诗人徐志摩便是如此.学者胡适也曾尝言：徐志摩的人生观是一种“单纯信仰”，这里面有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。徐志摩18岁便步入婚姻，24岁在异国偶遇那座康桥和才貌兼备的林徽音，从此他开始写诗，开启了他人生的另一条天河，林徽音自然成了诗人河里的那条水草，终其一生在心中荡漾。或者说林徽音更象是诗人梦里的一尊“神女峰”，他仰望在她的裙带下，“神女”只回应他一个表情————微笑，一味地微笑。

她恰似是一朵娇艳的玫瑰，却开在别人园里，诗人徐志摩只好徘徊在花园的院门外，探着头向里张望，这一看就是几年。

其实林徽音一方面消受着诗人的激情与爱，一方面又牵绊和纠葛于这份爱，徐志摩饱满的激情令她怦怦心动和欣喜，但她能撑控和分清爱情与生活区别，她明白用诗来表达的爱情多少是非理性的，当她意识到他对她的爱几近疯狂时，她择机表明了自己的态度：徐兄，我不是你的另一半灵魂，我们是太一致了，就不能相互补充，我们只能平行，不可能相交，我们只有友谊，不能有爱情。

——不能有爱情。这行文字有太多的想象空间，“不能”并不是“不可能”，言外之意是条件不允许，一是时下徐志摩有妻她不想伤害，二是自己有婚约在身不想违约，三是彼此还是有爱的。

如此这般，林徽音传递给诗人的信息是暖昧的，欲说还休，这缕情愫在林徽音是一份消受，在诗人则是一种爱情的趋势，他清坚决绝甚至无情地抛妻弃子，与家人反目，彻底孤单了自已。

可结果是，他离婚了，她恋爱了，恋爱对象却不是他。

当徐志摩把张幼仪送至德国回英伦寻找林徽音时，她留给他的只是一封短信：我走了，带着记忆如锦金，里面藏着我们的情，我们的谊，已经说出的和还没说出的所有的话走了。又说，上次您和幼仪去德国，在与你们送别时，火车启动的那一瞬间，你和幼仪把头伸出窗外，在您的面孔旁边，她张着一双哀怨、绝望、祈求和嫉意的眼睛定定地望着我。我颤抖了，那目光扯进我心灵的底蕴，那里藏着我的无人知晓的秘密，她全看见了。其实，在您陪着她向我辞行时，听说她要单身去德，我就明白你们两人的关系起了变故。起因是什么我不明白，但不会和我无关。

林徽因、徐志摩与泰戈尔

林徽因趁机逃出了徐志摩的视线，从英国归国后便排除了徐志摩的干扰，与梁思成丽影双双常出没于北海公园、清华学堂，看梁思成参加的音乐演出，和他一起逛太庙，刚进庙门梁思成就失了踪影，她正左顾右盼地诧异时，梁思成已爬上大树喊她名字。那段时光对于林徽因来说是灿烂温暖的。后又因梁思成车祸加速了他们的相融，再后来一起留美结婚。梁思成以宽容和爱获得了林徽音的爱，在众多追求者中，梁思成大获全胜，当他问及林徽音为什么是他时，林徽音回答说：我要用一生来慢慢回答。22岁的林徽音毫不犹豫地嫁给了梁思成，与他在建筑史上交相辉映，是星边月和月边星的相互依存。梁思成用一个男人的宽容和爱给予了林徽音最大限度的自由，婚后林徽音在家举办的“太太客厅”徐志摩也是可以自由进出的。后来徐志摩坠机，他依了林徽音去坠机现场拾了一块未燃尽的飞机残骸，悬挂于自己的卧室让林徽音终其一生地怀念。

无法探知林徽音心底的最爱，却可以肯定最爱她的人既非梁思成也非徐志摩，而是学者金岳霖，他穷其一生与林徽音毗邻，视林的孩子为已出，且终生未娶，他以一个学者的观念颠覆了通俗意义上的爱情，在他看来。爱情或者就是一朵自己钟爱的花，每天能够看上一眼便可足够。

想想，林徽音这朵玫瑰一生芳芬了三个男人，丈夫梁思成日日为她浇灌，学者金岳霖侧立一旁为她守护，诗人徐志摩则是一个爱情舞者，似庄周梦蝶，虚无且美丽地盘旋于她的玫瑰花丛。林徽音给不了徐志摩一份真爱，但拒绝得不够彻底，任由他翩然起舞，直至舞上了云端。

一束璀灿的烟花——陆小曼

并不是所有的爱情都一成不变，诗人徐志摩的爱更是应验了这种说法。

陆小曼在婚姻的窗内渴望着窗外的激情，诗人徐志摩是时在林徽音的恋爱外徘徊和失落，他们

于偶然中相遇，却是必然的相恋，他们爱得热烈且无可阻档，恰似两个匍匐于二条战壕的战友，为了同一份爱的救赎，各伸一手相向着艰难地一步步靠近直至最后牵手对方。她成了他爱的真神，他用一首首灼热的诗抒发着自己的情感，她激动地吮吸着这份爱的琼浆,回应得也异常热烈,给足了他的诗源和灵感。他说：“我的诗魂的滋养全得靠你，你得抱着我的诗魂像母亲抱孩子似的，他冷了你得给他穿，他饿了你得喂他食———有你的爱他就不愁饿不怕冻，有你的爱他就有命！”

徐志摩把对林徽的那份爱和盘托给了陆小曼,徐志摩的：“我之甘冒世之不韪，于茫茫人海中，访我灵魂之伴侣”，陆小曼的“真爱不是罪恶，在必要时未尝不可以付出生命的代价来争取”。

这一应一合，他们爱得刀光剑影，每一个回合都光彩夺目。在林徽音那里要不来的，陆小曼都大方地悉数给予，诗人终于拥有了爱情的秋季。

最终陆小曼争取到了丈夫还她的自由，他们突破层层阻力终于走进了婚姻,，尽管徐志摩的老师梁启超用了不太好听的婚礼祝词，这并不妨碍他们的幸福，最初的几个月内他们幸福无比。徐志摩曾在一束日记地说，得到了陆小曼，是他从苦恼的人生中挣出了头，比做一品官，发百万财，乃至身后上天堂，都来得宝贵。

但是宿命里的爱情有时往往弄错方向，当身体近了爱情却远了。婚姻并没有按徐志摩的推算在理想中落定，而是似烟花般在空中漫散，美丽了，也沉寂了。

导致他们这栋爱情大厦倒塌的根本应该是陆小曼的病痛和徐志摩经济的窘迫。应该说陆小曼是爱徐志摩的，她悄悄打掉与丈夫王庚怀有的孩子与志摩结婚，不慎落下了一身病痛，导致终身不育；她抛弃了原本非常丰厚的物质生活，婚后却又始终得不到徐志摩家人的认可，精神上十分忧郁。

当他们移居上海时，陆小曼便开始了随意挥霍，捧戏子，进舞场，后因要缓解病痛经又吸起了大烟，陆小曼的随性而为慢慢褪色了爱情的温润，之于徐志摩大小都是份折磨。他一味容忍只因为他想证明爱，延续爱，坚守爱，他梦想着有一天她能够醒悟和改变，来做好他的灵魂伴侣。

徐志摩就因了这桩婚姻被父母断了经济上的供给，苦撑着这种局面，为了满足养优处尊的陆小曼，他租上好房子，请14个佣人进进出出服侍她，而自己舍不得购置新衣，有时竟穿着有窟窿的衣服上台给学生授课，间或兼做着房产中介赚取佣金，他凌乱不堪地生活，断了诗情断了理想，有的只有挣扎，在处于极度惶惑时，他终于说出了那句：我们都在堕落.....他不习惯于上海的生活想去北平，可陆小曼并不随同，于是争吵，他便只好南来北往飞，陆小曼依旧过着自己想要的生活，

脾气也是异常的暴躁，与徐志摩的争吵成了家常便饭，有时一上火竟会拿着烟枪敲打徐志摩的头，或用烟缸甩向他，徐志摩的金丝边眼镜有时也会被砸得掉在地上。

当爱变为伤害时，不知道这种爱叫做什么。

或当爱情烧旺了要焠火时，怕也只有一雾白烟。

他们激烈地作了最后一次争吵，徐志摩搭乘邮机飞往北京，为的是去赶一场林徽音的重要演讲，因飞机遇上

大雾坠毁在山东上空，致此，这场恩怨宛如在黑夜盛开的烟花的样子，一片一片飞散，一簇一簇坠落。他跟着烟消云散。

一场空难，她弄丢了他，或许他在碎片得以跃身，幻化成了她天空里的一朵云。至少她是这么希望的。

她从此素服，从此无爱，很长时间足不出户，唯一支撑她精神的是，每天对着卧室墙面悬挂的志摩巨像看得入神，夜深了便撑一盏心灵的孤灯，一幕幕地象掀看书本重温着他们过往的炽热，还有他对她所有的放纵和包容，他待她的好。她喃喃自语着：他是为我死的。她基本面无表情,唯有一份痛的抽搐让她知道自己还在活着。终一天，她打起了精神，她想为他做一些事，于是她把29岁以后的生命作了安排，她要为他整理文字，把他的文字象珠宝一样串串连起，来重编他们的爱情，她知道这世上已无志摩，但她坚信灵魂的永在，她感觉志摩一直在她的天空里俯身，微笑地看着她活着的样子，她确信她做的一切都是经过志摩默许的。她期望能死后和志摩一起合葬，她渴望最终能做上一朵云，也能随风。为此，她活了63年。

在陆小曼63年的生命中，用了35年的生命在追忆志摩，在寂寞无助，不知道这份爱情到底象不象烟花，如果象，那它也是最璀灿的。

突然想到，单就生命的长度，徐志摩终年35岁，张幼仪终年88岁，陆小曼63岁，林徽音51岁。数字一横排便分明感觉到了上帝的用意，将徐志摩的生命冥冥中延长给了张幼仪。莫非一份爱情的缺失竟会用一段生命来给予补偿？有时天意，还真让人不得不信。

徐志摩，这个随风而逝的男子，让三个风华绝代的女人以三种不同的方式在生前深爱，在死后祭奠。他的生命虽短暂，但他的爱情却一如长歌,让无数有情人和声清唱------

这么想着，他是幸福的。【篇四】徐志摩与陆小曼的爱情故事徐志摩同三个女人的故事

徐志摩与陆小曼

上世纪二十年代的京城，有两位风华绝代的名媛——林徽因和陆小曼，她们美貌动人，才华出众。不仅如此，她们都与当时的著名诗人徐志摩有过浪漫的爱情。而林徽因与徐志摩的爱情，终成镜中花；陆小曼与徐志摩的爱情虽历尽千辛万苦，终是步入婚姻殿堂。

■出生在晚清举人家中，父亲既在民国政府财政部任职，又是中华储蓄银行的主要创办人，陆小曼6岁时来到北京，进入北京女子师范大学附属小学接受新式教育

1903年农历九月十九日，陆小曼生于上海。陆小曼的父亲陆定是晚清举人，曾到日本早稻田大学读书，是日本名相伊藤博文的得意弟子。在日本留学期间，陆定参加了孙中山先生的同盟会，后来又到民国政府财政部任职，是中华储蓄银行的主要创办人。陆小曼的母亲吴曼华也是名门之后，陆小曼生长在这样的家庭中，决定了她未来的道路。

陆小曼6岁时来到北京，她的父母一心想把女儿培养成名媛，因此陆小曼一直受到新式的教育。

陆小曼在北京女中读书一直到14岁。15岁时，又被父亲送到法国人开办的圣心学堂。这是一所贵族学校，当时北京军政界部长的千金小姐们，许多都在圣心学堂读书。陆定还专门为女儿请了一位英国女教师，教授英文。陆小曼生性聪慧，十六七岁已通英、法两国语言，还弹得一手好钢琴，又精于油画。她既有上海姑娘的聪明活泼，又有北京姑娘的秀丽端庄，在学校里，大家都称她为“皇后”。

■在外交部街的三年（当时的北洋政府外交部所在地），使陆小曼从一个女学生转身成为社会名媛

在北京的街巷中，有一条街叫外交部街，因北洋政府外交部设于此而得名。当时的外交总长顾维钧，需要一位精通英语和法语，年轻美貌又有学识的姑娘，参加接待外国使节的工作。于是，顾维钧就请以培养名媛著称的圣心学堂代为推荐，陆小曼成为当然人选。从此，陆小曼经常被外交部邀请去接待外宾，担任口语翻译，参加外交部举办的舞会等。

三年的外交翻译生涯，使陆小曼从女学生成为社会名媛。18岁时，陆小曼逐渐名闻北京社交界。她的多才多艺，她的热情大方、彬彬有礼，她的明艳笑容、轻盈体态和柔美声音，令无数人倾倒。

■海军联欢社——陆小曼与王赓“闪婚”的地方

1922年，陆小曼19岁，到了谈婚论嫁的年龄，陆家夫妇千挑万选，终于为她选定如意郎君——王赓。王赓少年得志，毕业于清华大学，赴美国留学，到西点军校攻读军事，与美国名将艾森豪威尔是同学。陆小曼之母看到王赓这样的英俊少年，毫不犹豫地就将陆小曼许配给他，从订婚到结婚不到一个月时间，堪称“闪婚”。

然而两人结婚半年，就出现了婚姻危机，不久陆小曼生命中的“真命天子”——徐志摩出现了。

■协和医学院礼堂——陆小曼与徐志摩擦肩

1924年，北京学界发生了一件大事，印度著名诗人泰戈尔来到北京。5月8日是泰戈尔64岁生日，在协和医学院的礼堂，北京学界特意为他开了一个祝寿会。在祝寿会上一群名流出演泰戈尔的诗剧《齐德拉》。剧中，林徽因饰公主齐德拉，徐志摩饰爱神，此时徐志摩正幻想与林徽因重温旧情，他想尽一切办法接近林徽因。当时，陆小曼也在协和医学院礼堂。不过，当时的徐志摩和陆小曼都不知道，爱神正向他俩走来。

■陆小曼与徐志摩红杏出墙的真光戏园，就是现在的中国儿童剧场

徐志摩与王赓同是梁启超的学生，于是徐志摩成了王家的常客。由于王赓专注于工作和前途，因此他常要徐志摩陪伴陆小曼，王赓没想到他的婚姻出现了危机。陆小曼与徐志摩一起游长城，逛天桥，到来今雨轩喝茶，去西山上看红叶„„他们一个是窈窕淑女，一个是江南才子，爱情的火花在他们之间迸发了。

■人间仙境的北海公园里，徐志摩与陆小曼结为神仙眷属

陆小曼与徐志摩感情渐深，两人“恨不相逢未嫁时”。可是徐志摩的父亲却出了难题，他虽然勉强答应陆小曼与徐志摩的婚事，但提出了三个条件：一、结婚费用自理，家庭概不负担；二、婚礼必须由胡适做介绍人，梁启超证婚，否则不予承认；三、结婚后必须南归，安分守己过日子。这三条徐志摩都答应了。1926年8月14日农历七月初七，是牛郎织女相会的日子，陆小曼与徐志摩在北海董事会举行订婚仪式。

10月3日，在北海公园，陆小曼与徐志摩举行了婚礼。因为婚礼是自筹经费，所以仪式草草，与陆小曼当年和王赓的婚礼简直天壤之别。

■北京火车站——离开北京的地方

1926年10月，陆小曼与徐志摩离京，开始了他们甜蜜的日子。陆小曼说：“我们从此走入了天国，踏进了乐园„„一同回到家乡，度了几个月神仙般的生活。”然而幸福总是短暂的，痛苦却来得很快，婚后陆小曼与徐志摩在性格上的差异逐渐显露出来。陆小曼婚后全没了当初恋爱时的激情，似乎不再是一个有灵性的女人。她每天过午才起床，下午作画、写信、会客，晚上大半是跳舞、打牌、听戏。徐志摩常常婉转地劝告陆小曼，但效果不大。后来，徐志摩的父亲出于对陆小曼极度不满，在经济上与他们夫妇一刀两断。徐志摩不得不同时在光华、东吴、大夏三所大学讲课，课余还赶写诗文，以赚取稿费，即便如此，仍不够陆小曼挥霍。而陆小曼在舞场霓虹里，把时光轻轻送走了。

1930年秋，徐志摩应胡适之邀，任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。徐志摩自己北上的同时，极力要求陆小曼也随他北上，幻想着两人到北京去开辟一个新天地。1931年11月19日，徐志摩为了赶上林徽因那天晚上在北京协和医学院礼堂关于中国古代建筑的讲演，迫不及待地搭乘了一架邮政机飞往北京。登机之前，他给陆小曼发了一封短信，信上说：“徐州有大雾，头痛不想走了，准备返沪。”但最终他还是走了。因大雾影响，飞机在济南党家庄附近触山爆炸，徐志摩身亡。

徐志摩死后，陆小曼痛悔不已，她在书桌前写下“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，从此不再出去交际。1965年4月3日，一代名媛陆小曼在上海华东医院悄然过世，她的灵堂上，只有一副挽联：推心唯赤诚，人世常留遗惠在；出笔多高致，一生半累烟云中！概括了她备受争议的

一生。(摘自《北京青年报》)

徐志摩死后，陆小曼与他们的朋友翁瑞（午翁瑞午，江苏常熟人，其父曾任桂林知府，以画名世。他会唱戏，又做房地产生意，胡适称之为“自负风雅的俗子”）过着“十分尴尬的同居生活”一直到去世，长达30年。这30年里，中国从旧社会走向了新社会，可是，陆小曼的生活轨迹没有多大的变化：一是仍然留恋鸦片，二是身体还是多病，三是仍然没有生儿育女，四是还是要靠男人来维持生计。

后人评价之一：

至于说小曼生活奢侈，加重了丈夫的经济负担，曾一度陷于困窘，对正常人家来说，也不是什么不可宽恕的事。名媛犹如名花，是要人供养的，像陆小曼这样的女人，就是要破费钱财的。只能说徐志摩后来养不起了，不能说陆小曼不值得养。你不能要这样的女人，又能下得了厨房，又能上得了厅堂，富了能和你一起去炒股发财，穷了还能和你一起去上街卖菜，真要能那样的话，也就不是名媛了。

徐志摩与林徽因张幼仪陆小曼之间的情感故事

《人间四月天》这部电视连续剧，是2000年春天在全国热播的，到现在已经四年了。那一段，有关徐志摩的书卖得很火。这个剧本是一个台湾剧作家王蕙玲写的，她是台湾铭传大学、世新大学和台湾艺术学院的讲师，她选择《人间四月天》这个题材应该说是很有眼光的。

这部戏从演员阵容、演出效果上，都得承认是成功的。但实在说，我作为一个研究现代文学史的人，还是有自己的看法的。当时我正着手写《徐志摩传》，还在搜集资料、整理年谱阶段，光搜集资料编年谱，就用了三年时间，刚要动手写就赶上了这么个“徐志摩热

”，不能说一点感慨也没有。

我的《徐志摩传》是2000年6月写完的，北京十月文艺出版社10月印出来，当年就印了第二版。这个时候，《人间四月天》的热劲已经过去了。有人说，老韩啊，你要是早写上半年，不是就搭上这个车了吗？我不这么看。我的看法是，多亏我写得迟，我要是写得早，他们就把我的研究成果吸收到电视剧里头了，这个片子就不可能留下那么多的话题让人评说了！

徐志摩是花花公子吗？

现在所以重提徐志摩，很大程度上，是因为他跟几个优秀的女人有关系，要是没有这几个女人，光凭着那几首诗，写得再好，人们的兴趣也不大。男人喜欢徐志摩，只能说感兴趣，因为他艳福不浅，什么时候自己也能这样活一回呀；女人喜欢徐志摩，是真喜欢，这是个什么样的人呀，怎么那么多优秀的女人都爱他爱得死去活来，我倒要看看这是个什么人！怎么不想想，是徐志摩真值得爱，才会有人爱，是徐志摩真优秀，才会显得那些女人优秀。如果张幼仪不是徐志摩的前妻，只能说是个会理家理财的女强人；要不是和徐志摩有那么缠绵的恋情，林徽因不过是个漂亮的女建筑学家；要不是成了徐志摩的第二任妻子，陆小曼不过是个才貌双全的民国名媛。还是徐志摩好，才有了她们的好。她们的本事是她们的，她们的名声，有一大半是徐志摩带给她们的。

千万别认为徐志摩是个花花公子，只会讨女人喜欢。他的人品也很好，基本上可说是完美的，无可指摘的。这从他死了以后朋友们的评价上可以看得出来。我编过一本书，叫《回望徐志摩》，

收录了许多朋友的纪念文章，其中有梁实秋的一篇《谈徐志摩》，很长，有两三万字。梁实秋是个很自负的人，轻易不说过头话，和徐志摩的关系也不是十分亲密。徐志摩去世后，有人说徐志摩是纨绔子弟，意思就是浪荡公子、花花公子，梁实秋就说：

“有人说志摩是纨绔子，我觉得这是不公道的。他专门学的学科最初是社会学，有人说后来他在英国学的是经济。无论如何，他在国文、英文方面的根底是结实的。他对国学有很丰富的知识，旧书似乎读过不少，他行文时之典雅丰赡即是明证。他读西方文学作品，在文字的了解方面没有问题，口说亦能达意。在语言文字方面能有如此把握，这说明他是下过功夫的。一个纨绔子能做得到么？志摩在几年之内发表了那么多的著作，有诗，有小说，有散文，有戏剧，有翻译，没有一种形式他没有尝试过，没有一回尝试他没有出众的表现。这样辛勤的写作，一个纨绔子能做得到吗？”

梁实秋还说，他数十年来奔走四方，遇见的人也不算少，但是还没见一个人比徐志摩更讨人喜欢。讨人喜欢不是一件容易事，须要出之自然，不是勉强造作出来的，必其人本身充实，有丰富的情感，有活泼的头脑，有敏锐的机智，有广泛的兴趣，有洋溢的生气，然后才能容光焕发，脚步轻盈，然后才能引起别人的一团高兴。

徐志摩和好几个女人有婚恋关系，爱他的女人还有好几个，可以说，不管他对她们怎么样，她们中间没有一个恨他的。看了电视连续剧《人间四月天》，人们恐怕最同情张幼仪了。多好的一个女人，徐志摩怎么就和人家离了婚呢！错了，张幼仪晚年说过这样一句话：“在他一生当中遇到的几个女人里面，说不定我最爱他。”这话叫人听了会落泪的。一个他辜负了的女人说出这样话，这个男人在性格上品质上总是有过人之处的。

林徽因、梁思成和金岳霖徐志摩与陆小曼的爱情故事

《人间四月天》里提到，徐志摩和林徽因在伦敦相识，相识不久便相恋，两个人一起坐船在康河里游玩。从一幅剧照上可以看到，徐志摩和林徽因坐在船上，徐志摩还搂着林徽因的肩膀，十分亲热的样子。还有一幅，徐志摩骑着自行车，林徽因坐在自行车的前梁上。有人觉得很美，我看了只觉得恶心，这是把现代小青年那种流氓阿飞行径，安到徐志摩的头上了。我绝不保守，我是说，徐林之间的恋情，绝不是这个样子。

先从年龄上说，徐志摩是1897年出生，按阴历是1896年。林徽因多大呢，她是1904年出生，按阴历算比徐志摩小八岁，按阳历是七岁。徐志摩1918年北大肄业以后去美国留学，后来因为他非常崇拜西方的哲学家罗素，便来到英国留学。到了英国以后，才知道罗素去中国讲学去了，这样他就在伦敦住下来，就在这个时候，认识了林徽因的父亲林长民，并在林长民家里认识了林徽因。林徽因当年只有16岁，还是个中学生。这是1920年秋天的事，同年年底，徐志摩就把张幼仪接到英国了，在剑桥大学旁边一个叫沙士顿的地方住下。当时他们的感情是不太好，可也没到离婚的程度。一个是已经结婚生子的男人，24岁了；一个是情窦未开的少女，只有16岁，怎么可能一下子就到了那种程度呢！

这期间，徐志摩曾对林徽因表示了一点感情，林徽因见了信惊慌失措，自己不敢给徐志摩回信，由林长民给徐志摩回了封信。现在已经发现了当年林长民给徐志摩的信，信上说：“阁下用情之烈，令人感悚，徽亦惶惑不知何以为答，并无丝毫嘲笑之意，想足下误解了。”

林长民的这种态度，是我们现在的人无法想象的。想想吧，这是八十多年前的事，就是给了现在有点封建意识的家长，那也是要动刀子的。我对你这么好，让你到我家里来吃饭，喝茶，你居然打起我女儿的主意来了，这还了得！可林长民没有这么做。他是受过高等教育的，是留日的，日本早稻田大学毕业，又是研究宪法的，他表示能够理解，信上的意思是说，我的女儿年少，不知该怎样给你写信，她没有不满意的意思，你别误解，她让我代问你好。可见，他们当时实际上没有到那个程度，就是后来稍有发展，也不过是两情相悦而已。

对这一段朦朦胧胧的感情，林徽因长大以后，也是很怀念的，甚至多少有点觉得对不起徐志摩。现在要探究的是，16岁的林徽因当时有没有要和男子谈恋爱的意思，我的看法是有的。

1937年抗战初期，林徽因到了长沙，心情很是不好，给沈从文写了封信。因为当时正下着连阴雨，便想到了当年在伦敦时的心境。信上说，那时候爸爸到瑞士国联开会去了，她一个人住在一个大屋子里，外面下着雨，白天独自一人在大房间里看书，晚上一个人坐在一个大饭厅里吃饭，垂着两条不着地的腿，还有两条垂肩的发辫。一面吃饭，一面用嘴咬着手指头哭。这时候，总希望生活中有浪漫的事情发生，或是有个人叩门进来坐在对面同她谈话，或是同坐在楼上的火炉边给她讲故事，最要紧的还是有个人来爱她。而实际情况却是天天在下雨，竟没有一个浪漫聪明的人走来同她玩。

徐志摩是爱过她的，她也感觉到了，只可惜没有发展下去。后来她多少是有点后悔的。1927年在美国留学时，正好胡适来美国，林徽因给胡适的信上说：请你回国后告诉志摩，我这三年来寂寞受够了，失望也遇多了。告诉他我绝对不怪他，只有盼他原谅我从前的种种不了解。昨天我把他的旧信一一翻阅了，旧时的志摩现在真真透彻地明白了。过去的就过去了，现在不必提了，我只求永远纪念着。事实上，在1924年春夏间，他俩的感情是发展到相恋的地步了。真正达到论婚嫁的地步，则是1931年春天，徐志摩到北平教书之后。也就是说，林徽因和徐志摩确实是相恋过的，只是这个过程是漫长的，曲折的，不是那种干柴烈火，一见面就烧起来的爱情。这样一说，就知道《人间四月天》里的处理，是多么荒唐可笑了。

有一件事，可以验证林徽因和徐志摩之间的感情有多深。徐志摩1931年11月19日在济南附近的党家庄飞机失事遇难，梁思成从北平赶去处理丧事，从现场捡了一块烧焦了的木头。那个时候的飞机不像现在的，有些部分是木头的。他捡了一块飞机残骸拿回去给了林徽因，林徽因非常悲痛，就把这块木头挂在卧室的床头。直到她1955年去世，一直就这么挂着。她觉着，她是爱徐志摩的，徐志摩又是为了赶回来听她的演讲而死的，她就要用这种方式纪念他。这在我们现在，几乎是不可想象的。在这点上，我是说在感情的纯洁与执著上，在对崇

高感情的理解上，我们是失败的。我个人认为是这样的。比如说，一个男子，你的妻子爱着一个她过去的恋人，当然他们之间什么事也没有，就是喜欢他或感谢他，两人是很好的朋友。有一天，你妻子的朋友因飞机失事而死，你会不会替她去处理他的丧事。而且因为你知道自己的妻子喜欢他，所以一定要在现场替她拣上一块飞机的残骸，然后送给你妻子保存，而你妻子呢，对他又特别地喜欢，虽然你是我的丈夫，虽然每天晚上和你都在这张床上躺着，还是要把这块飞机的残骸恭恭敬敬地挂在墙上。我相信我们中间极少有人能做到，能做到的是神仙，但是他们确实做到了。

有人或许会说，反正徐志摩已经死了，她只是这样怀念他，又不会出别的什么事。这样优秀的女人，肯定对她的丈夫不会有二心的。其实，她对他的丈夫是有二心的，但是她做得非常光明磊落。