品茶说说心情短语

详细内容

'第一篇品茶说说心情短语
《于丹：关于喝茶与心情》第二篇品茶说说心情短语
《喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下来的是深思。茶是》

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

第三篇品茶说说心情短语
《激励人的哲理说说》

激励人的哲理说说

一、善待身边每一个人，因为，是他们成就了你的人生。记恨别人，其实就是拿痛点来折磨自己，因为不敢在明处复仇，所以就在暗地里攻击，不知不觉间，把自己的人格弄的越来越扭曲，就变成了一个活生生的小人。简单是福，众生之苦，苦于繁忙。忙财富，忙名利，忙着争抢，忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。品茶说说心情短语

二、人生就是道场，活着就是一种修行。内心就是信仰，灵魂就是图腾。你把内心修成什么样，你就会拥有什么样的人生。别总说命运在上天手里，其实你一出生，上天就把一半的命运交给了你。你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，只不过，有的人是叠加，而有的人却是在递减。

三、爱情里面，总有人被辜负，不是你爱谁，谁就一定会爱你。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。这世界有时候就是这样，你善良，别人都来占你便宜。你邪恶，反倒是人人都来讨好你。

四、不要去追问命运背后有什么玄机，既然是普通的人生，也没有什么大不了的玄机，怀一份善良，走一回春夏秋冬，放下自己那份无聊的个性，看看天空，空空如也，看看大地，翠绿依然，人生就是如此平淡，平淡的活着，从平淡中去寻找它的不平凡。

五、为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败。

六、你现在所有的迷茫，大部分源于你之前的懒惰。

七、不必站在50岁的年龄，悔恨30岁的生活，也不必站在30岁的年龄，悔恨17岁的爱情。很多事情是不能只拿结果来判定的，人生的每个阶段，都有每个阶段难以摆脱的困境，只要付出了自己该有的努力，就没什么好悔恨的。我们不能站在后来的高度，去批判当年的自己，这不公平。——扶南

八、最怕就是三年一别，终生不遇。所以，请好好珍惜路过自己青春的人。

九、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。品茶说说心情短语

十、不张扬，不虚伪，低调而不颓废，平和而温暖，如云般洒脱，如莲般淡然，以冷静诠释宽容，用达观衬托高贵。做不到超凡脱俗，就让心住到红尘的边上，一半品人间沧桑，一半听宫阙仙音，许自己一个春暖花开，时时刻刻让心明媚。

十一、人多仁少，需择仁交人。世长势短，不依势处世。

十二、君子不可以不修身。

十三、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。

十四、曾经相遇，总胜过从未碰头。

十五、擎一盏清茶，任丝丝幽香冲淡浮尘，沉淀思绪，体会人生。其香泽荡心灵，其味超尘拔俗。茶事是事，事到无心皆可乐；茗品须品，人非有品不能闲。品茶，品好茶，品味四季蕴味，品淡人生精彩。茶如人生，句短味长。

十六、微笑并不总是说明你是快乐的，有的时候，它只说明你是很坚强。这个世界很小，我们就这样遇见。这个世界很大，分开就很难再见。我想念我的童年时光。无忧无虑，没有责任，没有心碎，没有伤害，没有疼痛。

十七、最坏的人，照样有人喜欢，最好的人，也有人说坏话。好坏是相对而言的，讨厌你，优点也是缺点，爱你，缺点却是优点。所以为什么要小瞧自己呢？或许我们有很多优点，只是没人发掘而已。从今天开始，远离讨厌你的人，去找那个爱你的人。当有人爱你时，你就是最优秀的。

十八、活着就为了幸福，而幸福，是我们的追求，我们崇尚这样的生活，在人生的旅途上我们寻找着，追逐着。向往着，挣扎着，然而幸福其实就在我们身边。

十九、不要以苦难为借口，不要自暴自弃。这世界是公平的，上帝关了一扇窗，但他同时会为你打开另一扇门。众生是平等的，只要你永不放弃，只要你艰苦奋斗，总可以过上幸福的生活！还是伊索说的好：“如果你受苦了，感谢生活，那是它给你的一份感觉；如果你受苦了，感谢上帝，说明你还活着。

二十、情之为伤，苦煞多霜；情之为悲，冷落成灰。几度萧索，素眉浅画，芳华一刹，醉翻几页？尽言飘洒，谁笺梦话？情若尘沙，浮生寒鸦。

二十一、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。品茶说说心情短语

二十二、青春里，总有些事情要努力去做，一米阳光，那是自然界的财富；一个微笑，是发自心灵的洗礼；一种快乐，是我们每一个人都追求的梦想；一份牵挂，把祝福永远相连；一声承诺，即使没有结果，也会让人感动；一份鼓励，让心灵拥有了阳光；一份理解，是善良对生命的演绎。

二十三、不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己。必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西，要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。

二十四、布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇敢；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇敢；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇敢；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇敢。

二十五、只有珍惜幸福快乐的感觉，与自己快乐相处的人，才能远离痛苦与烦恼，才能拥有快乐的人生。能爱的时候好好爱，不爱的时候好好过。从从容容，简简单单，实实在在，亦是美好的人生。人生没有往返的车票，该轰轰烈烈就轰轰烈烈，该平平淡淡就平平淡淡；喝茶也好，品出真味就好。

二十六、

二十七、

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。惜时，守时。有效利用时间。

第四篇品茶说说心情短语
《好茶好水好心情》品茶说说心情短语

好茶好水好心情

陈敏昭

（三门峡行政学院472000）

喝茶，最初只是一种满足生理需要的、为改善水质而采取的行为，经过大唐那个浪漫且富有创意的年代的催熟，在文人们的鼓惑下、在历史的积淀下，喝茶被赋予了太多的文化因子，从而变成一种高雅的精神生活：“一瓯香茗，涤我尘襟，借问往来船，载多少画意诗情，好传韵事；万里晴空，豁人心目，欲语登临者，看几次朝暾夕照，珍惜流光”。尤其是在长期的传统农业社会里，人们的物质生活和精神生活都是那么简单乏味，缺少选择，于是乎，品茶就变成了一种高雅时尚的生活方式。这种传统一直影响到近现代。然而，当今的人们有太多的精神生活选择：电影，电视，唱歌，体育活动，打牌，搓麻，读书，饮酒，郊游，逛街等，足以打发无聊的时光。品茶，只是固守传统的少数人的选择。

品茶要品出个中滋味，却有五要：要有好茶，要有好水，要有好的茶器，有一处幽静之地，更要有一个好心情。

1、先说好茶。茶之好坏，因人而异。中国乃茶之故乡、茶之大国，茶之类不下万数。有人喜“红”（红茶），有人爱“绿”（绿茶），有人好“酸”（居住在西双版纳州的布朗族和居住在德宏州的德昂族

人有制作、饮用酸茶的习惯），有人“喜新”（绿茶以新为妙），有人“酽旧”（普洱以陈为佳），不一而足。好之者谓之优，恶之者谓之劣，故茶之优劣本不可评。一般而言，茶之材优良，采之以时，制作考究，工艺精细，保管得当，均可称为“好茶”。好茶有好价，价高有好茶。但是人为炒作的高茶价，未必会有好茶。对我等工薪阶层而言，量力而行，购买价格适中的、自己喜欢的茶叶就可以了，然后选择佳水，配以清洁之器，在心情良好的时候，约三二知己共品尝，不亦乐乎？

2、好水。俗话说，饮茶是七分香茗三分水。所以，选择水是品茶的一道关键程序。现代美国人巴特曼博士更是认为“水是最好的药”，还专门写了一本十分畅销的书《水是最好的药》，值得一读。明代许次纾在《茶疏》中讲：“精茗蕴香，借水而发，无水不可与论茶也”。唐代陆羽在《茶经》中说：“欲得佳饮，须取佳水。取水以山水为上，江河水次之，井水为下。山水拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人有颈疾。又水流于山谷者，澄浸不泄，自火天（酷暑时节——敏昭注）至霜郊（秋末冬初霜降大地——敏昭注）以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。其江水，取去人远者。井，取汲多者”（陆羽《茶经》）。宋代赵佶在《大观茶论》中讲：“水以清轻甘洁为美。轻甘乃水之自然，独为难得。古人品水，虽曰中泠惠山为上，然人相去之远近，似不常得。但当取山泉之清洁者。其次，则井水之常汲者为可用。若江河之水，则鱼鳖之腥，泥泞之污，虽轻甘无取。”冲泡扬州富春的珠

兰花茶“魁龙珠”须以扬子江中水。茶中双绝指的就是“扬子江中水，蒙山顶上茶”。不过“江中水”不是一般的江水，而是扬子江中金山岛上的“天下第一泉”。惜哉，今已绝矣！

陆羽在《茶经》中排列名泉20处，无锡惠山泉位居第二。无锡位于江苏省南部，南临太湖，西依惠山。惠山九峰如九条苍龙，挤在一起，头东尾西，淹没于太湖之中。“挹九峰之苍翠，瞰太湖之波涛”，山间古木参天，幽谷清静。惠山多清泉，史上有“九龙十三泉”之说。位于惠山寺附近的惠山泉原名漪澜泉，相传是唐朝大历末年（公元779年），由无锡县令警澄派人开凿的。共两池，上池圆，水色澄碧，饮料都在这里汲取；下池方，虽一脉相通，但水质不如上池清澈。苏轼游无锡品惠山泉，有“独携天上小团月，来试人间第二泉”的吟唱。泉水无色透明，含矿物质少，水质优良，甘美适口，系泉水之佼佼者。其原因是由于惠山夺石地层为乌桐石英砂岸村下水从地层中涌向地面时，水中杂质多数已在渗滤过程中除去。唐代李德裕挟宰相之权，动用政府的驿马为他装运无锡惠山泉，驰马传递数千里，从江苏运到陕西，供他煮茶。宋代杨万里有诗曰：“惠泉遂名陆子泉，泉与陆子名俱佳。一瓣佛香炷遗像，几个衲子拜茶忙。”西湖龙井茶，本以水名，“三名”巧合，“四绝”俱佳。“三名”者，地名——龙井乡、泉名——老龙井、茶名——西湖龙井茶；“四绝”者，色绿、香郁、味甘、形美。“龙井茶叶虎跑水”，虎跑泉位于西湖南面大慈山麓，有天下第三泉之称。水质甘冽醇厚，与龙井茶叶合称西湖双绝。老龙井位

于西湖之西翁家山的西北麓，本名龙泓，又名龙湫，五代时称龙泉，以井名与虎跑、玉泉并称西湖三大名泉。因在此祈求上天降雨每每灵验，于是世人以为该泉井与东海相通，是龙王“别墅”，所以名之为老龙井。泉水澄清，水质清洌，水源茂盛，最独特、最有趣的是观赏“龙须”。用一根小棍在泉池中搅动画圈，稍停片刻就可以见到水面上形成一条奇妙的会动的水纹线，状若游丝，开始呈现半圆形；接着由内向外由大到小逐渐缩小圆形水纹圈，最后变小圆点而消失。俗传是搅动惊扰了井底的老龙，老龙发怒而显“龙须”。实质这是由于地面水和得下泉水互相冲击，因流速不同和比量差别所形成的“龙须”实为水中矿物质含量丰富所致。明朝田立衡在《煮泉小品》中云：“武林诸泉，惟龙泓入品，而茶亦惟龙泓山为最。”万历年间《钱塘县志》载：“茶出老龙井者，作豆花香，色清味甘，与他山异。”而今在各种水体都遭到严重污染的情况下，煮茶择水似乎成为了天方夜谈。上海市的评茶专家用物理和化学手段，对杭州虎跑泉水、上海市内的深井水和自来水、蒸馏水四者作比较，虎跑泉水为第一、深井水第二、蒸馏水第三、自来水最差。虎跑水美太远，井水虽好难凿，蒸馏之水成本太大。看来只能用自来水了。对三门峡市的茶客而言，似乎有西站温泉水和桶装的纯净水可供选择，何优何劣，自有茶客评说。

3、茶之器。品茗是种生活的享受，也是精神的愉悦。对品茗者而言，茶器是茶文化中的一个重要组成部分，是精神寄托的主要载体，古代亦称茶具或茗器。西汉辞赋家王褒在《憧约》中说：“烹茶尽具，

酺已盖藏”。南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身”。

今人品茶的器具相对简单些，主要是茶壶和茶杯。茶壶是孕育茶叶的摇篮，是茶具的主体，肩负着蕴育香味的重要任务，亦成为泡茶动作中最能影响个人感受的焦点。在选壶方面，古董收藏家或专家的选取要求是以名为贵或以稀为贵。一般言之，只要是一把善于蕴育香味的好壶，则古今皆足取。至于选壶的要领，有人提列七点可以供我们参考：一是美感：茶壶毕竟是自己使用的，所以在选择茶壶的造型及外观方面，只要依个人喜好、个人感觉不错即可，最重要是自己看得舒服满意；二是质地：泡茶用的壶，一般是以砂为主，因为砂器具有吸水性且不透光，外型较瓷器浑厚亲和，在上面题诗作画也别具韵味，所以大致上砂壶比瓷壶受欢迎。至于茶壶的质地，主要是以胎骨坚、色泽润为佳；三是壶味：在选购新壶时，应嗅一嗅壶中味，新壶有些略带瓦味，这倒还可选用，但若带火烧味或其它杂味，如油味或人工着色味则不足取了；四是精密：壶的精密度是指壶盖与壶身的紧密程度，密合度愈高愈好，否则茗香散漫；五是出水：壶的出水效果与“流”的设计息息相关，倾壶倒水而壶里滴水不存则为佳。至于出水态势，则可刚可柔，但出水无劲不顺却是缺点。而出水水束的“集束段”则以长者为佳；六是重心：一把壶提起来是否顺手，与壶把的力点是否位于或接近于壶身受水时的重心扯上关系。测定方法是注水入壶约四分三，然后水平提起再慢慢倾壶倒水，若觉顺手则佳。亦可将干壶轻放水面，如能受水半升，谓之“水平”；七是适用：壶的特