最朴素的文章
详细内容
第一篇:《最朴素的绽放作文》
立意参考：1、不求人生轰轰烈烈，只求平凡中创造价值。
2、朴素、平凡也是美。
3、生命的价值不在于长度，而在于厚度。
4、人生的意义在于证明自己。
5、人应该坚持自身高洁的品格，不因外物而轻易改变自己。
最朴
素的绽放
栖身于林林总总的楼宇间，穿梭在熙熙攘攘的人群中，我们可以看到很多散发着别样光芒的人。他们或如玫瑰般鲜艳动人，张扬而个性；或如菡萏般亭亭玉立，不乏机警与敏慧；或如寒梅般笑傲风雪，博得众人歌咏------
②第一段引入自然得体，在“栖身”“穿梭”中看到“别样光芒”的人，用“玫瑰”
“菡萏”“寒梅”的三个比喻句通过排比的方式为引出下文的文章中心做好了铺垫。
而我赞赏的却是昙花那最朴素的绽放。她于寂静的夜间无言开放，转瞬即逝，不待人们醒来，却给梦中人留下持久的芬芳。③第二段直接亮出观点，“而我赞赏的确实昙花那最朴素的绽放”，接着用一句话表述了“朴素”“绽放”的伟大——“给梦中人留下持久的芬芳”。
舒婷是昙花中的一朵。“我的忧伤因为你的照耀，升起一圈圈淡淡的光轮。”她的绽放，让惠安女子“琥珀色的眼睛”里燃烧着火一般的期待，“柔软的腰肢”束着古老部落的银饰；她在银声叮当中“倾听被咸涩的海风和潮音所掩盖的年代悠久的颤栗和微语”，她对现代商业社会中女性的命运始终不渝地予以关切。她愿做会唱歌的鸢尾花，拒绝“陪伴孤独的吉他，把日历一页一页往回翻”，“记忆摩挲灵魂的容器多了一片叶
子”，那是她唱的最后的挽歌；在深夜里。她歌唱着昙花最朴素的绽放：冷暖自知不必别求甘露。她用笔彩绘出了女性诗歌的春之伊始，纸面上绽放的是日光的朴素与明媚。④第三段举舒婷例，详写。用舒婷的诗歌，解析舒婷，解析惠安女子，“歌唱着昙花最朴素的绽放：冷暖自知不必别求甘露”。这一段举例得体，语言优美，用词恰当，而且开头就说“舒婷是昙花中的一朵”，更是明确自然的写法。
福建惠安，历史上是一个“十年九旱，十雨九涝”的地方，闭塞、贫穷、封建陈规陋习，给惠安女子带来了许多苦难。早婚、长住娘家、集体自杀，历史留下过触目惊心的记载。惠安女子社会地位底下，生存环境恶劣，但外部世界看来，惠安女子裹方巾，戴斗笠，着短褂，束银带，古老而美丽的服饰，加上自然绰约的身姿，堪称一道亮丽的风景，惠安女子由此博得世人普遍的惊异和赞赏，于是她们出现“在封面和插图中，成为风景，成为传奇”。{最朴素的文章}.
邰丽华是昙花中的一朵。她从不幸的低谷登攀到艺术的巅峰，这是昙花自发芽至绽放的一个过程。昙花的绽放本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，她在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现了华丽的奇迹，给我们以心灵震撼。这种朴素的绽放最美。
⑤第四段举邰丽华例，详写。通过写不幸的邰丽华追求艺术从“发芽至绽放”的过程，
表现邰丽华“于无声处，展现生命的蓬勃”，证明了“这种朴素的绽放最美”，紧
第二篇:《朴素作文》{最朴素的文章}.请以“让眼睛看见朴素”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度。②自定立意。③除诗歌外，文体不限。④文体特征鲜明。
让眼睛看见朴素
滕欣俭
周国平说：“人生有三种境界，第一种是朴实无华，第二种是超凡脱俗，第三种是返璞归真的朴素。”朴素之美，在于其纯洁的本质，在于其淡雅的芬芳。何不用明亮的双眼，去捕捉人世间那弥足珍贵的朴素之美呢？
朴素不仅是外表质朴，为人朴实，还要眼睛向下俯视天下苍生，更在于内心澄澈，远离世俗的名缰利锁。于丹曾言：“我们的眼睛，看外界太多，看心灵的太少。”人们总是被华丽的外表所迷惑，内心总是被名利物欲所左右，而忽视那真正美丽的东西。我们的眼睛需要看到朴素之美，我们的心灵需要除去世俗的污浊。
褪去名利的外衣，将眼睛定格于贫穷，让悲悯之花在荒芜的非洲大地绽放。出身高贵、极具文学艺术天分的史怀哲，18岁便成为法国著名风琴大师的得意门生，被推为演奏巴赫第一人，30岁之前，便摘得哲学和神学博士的桂冠。就在人们认为他将书写自己美丽人生的篇章时，他却将目光投向了那遥远的荒芜非洲大陆，只是为了一个忧伤的非洲雕像和一篇新闻报道，就毅然弃艺从医，在非洲默默行医五十年。正是史怀哲丢弃了名利的束缚，将目光投向了那些非洲倍受疾病折磨的人民，他才成为非洲人亲爱的“非洲之子”，也成为世界的心灵医师。史怀哲无疑是最伟大的人道主义圣徒，因为他眼中的“朴素”叫悲天悯人。
“我已经演完了我的角色，现在只求默默无闻地生活。”当南非共和国实现了全国的和解，当南非国父曼德拉的声誉达到顶峰时，曼德拉却选择隐退，1999年6月辞去总统一职。曼德拉最终把自己还给了家人。其实，曼德拉从来就不是一个战士，在他心中一直有一个朴素的愿望，那就是南非的民主和解放，从来就不是什么权利和地位，所以当这一愿望实现的时候，曼德拉重新回归他的本真，回到亲人格拉萨的身边，到莫桑比克享受大虾的美味。这才是真正的圣贤，相比那些为蝇头微利、头顶皇冠而置天下苍生的生命而不顾的政治家，曼德拉的“朴素”是那样的熠熠生辉！
狄更斯说：“这是一个繁华的世界，这是一个荒芜的世界。”无论是寻找世俗情缘的仓央嘉措，还是以儒为表、佛为心、道为骨的南怀瑾；无论是弃文从政，救民于水火的瞿秋白，还是忍受家族离散之痛的亚洲女神民主斗士昂山素姬；无论是为圆儿子求学之梦绣出《清明上河图》的癌症母亲姚厚芝芝，还是被撞得头破血流却丝毫不后悔的方俊明。在这个物质繁华、精神荒芜的时代，他们坚守的这种东西叫“朴素”，可以弥补我们心灵的荒芜。
我问佛：为什么不给世间所有女子闭月羞花的容颜？
佛说：那只是一具皮囊，真正的美在内心。
正如海子所言，我们要有最朴素的生活和最遥远的梦想，纵使天寒地冻，路遥马亡。心怀朴素之念，抵制奢靡之风，用心倾听，耐心寻觅。
第三篇:《高中高考优秀作文：最朴素的绽放——昙花》三年级语文新课标试题二十三作文解析——最朴素的绽放
昙花
无言中开放最朴素的美丽/不在意/是否有人/在醒着的时候/靠近你/尽管零落，梦中香如故
根据对诗歌的理解，自选角度，自定立意，写一篇文章。文体不限（诗歌除外），不少于800字。
1、关键词：无言、朴素、不在意、香如故。
2、提炼主题：默默的活出自己。【问题】
1、受思维定式影响，大部分学生都写了“昙花一现”的精神内质。看到昙花，我们难免会想到飞蛾扑火，流星划过这样的精神来，即便是瞬间的毁灭，也要化作永恒。但这首小诗《昙花》并不是诠释这个精神，而是歌颂无言的、默默地、朴素的内美。
2、不能全面的理解材料，而是在材料中抽取个别词语当成立意，使主题偏窄，不能全面的包含材料，如写“无言”，几个角度写“无言”的重要性。再比如写“不在意”，写着写着就开始忘却了材料中的“不在意”，而是写富有个性的不在意、潇洒的不在意等。
3、学生自己概括的精神内质不能与材料相契合。如“坚守信念”“无为”“忠于自己”“追什么”“孤芳自赏”“生命的长宽不需要成正比”
1、简洁概括，引出所要写的内容。
2、论证部分可以用材料做检验，以防走题。
3、结尾简单扣题为好。
1．人生的意义在于证明自己。
2．不求人生轰轰烈烈，只求平凡中创造价值。3．朴素、平凡也是美。
4．生命的价值不在于长度，而在于厚度。【例文解析】
最朴素的绽放
栖身于林林总总的楼宇间，穿梭在熙熙攘攘的人群中，我们可以看到很多散发着别样光芒的人。他们或如玫瑰般鲜艳动人，张扬而个性；或如菡萏般亭亭玉立，不乏机警与敏慧；或如寒梅般笑傲风雪，博得众人歌咏------
②第一段引入自然得体，在“栖身”“穿梭”中看到“别样光芒”的人，用“玫瑰”
“菡萏”“寒梅”的三个比喻句通过排比的方式为引出下文的文章中心做好了铺垫。
而我赞赏的却是昙花那最朴素的绽放。她于寂静的夜间无言开放，转瞬即逝，不待人们醒来，却给梦中人留下持久的芬芳。
③第二段直接亮出观点，“而我赞赏的确实昙花那最朴素的绽放”，接着用一句话
表述了“朴素”“绽放”的伟大——“给梦中人留下持久的芬芳”。
舒婷是昙花中的一朵。“我的忧伤因为你的照耀，升起一圈圈淡淡的光轮。”她的绽放，让惠安女子“琥珀色的眼睛”里燃烧着火一般的期待，“柔软的腰肢”束着古老部落的银饰；她在银声叮当中“倾听被咸涩的海风和潮音所掩盖的年代悠久的颤栗和微语”，她对现代商业社会中女性的命运始终不渝地予以关切。她愿做会唱歌的鸢尾花，拒绝“陪伴孤独的吉他，把日历一页一页往回翻”，“记忆摩挲灵魂的容器多了一片叶子”，那是她唱的最后的挽歌；在深夜里。她歌唱着昙花最朴素的绽放：冷暖自知不必别求甘露。她用笔彩绘出了女性诗歌的春之伊始，纸面上绽放的是日光的朴素与明媚。④第三段举舒婷例，详写。用舒婷的诗歌，解析舒婷，解析惠安女子，“歌唱着
昙花最朴素的绽放：冷暖自知不必别求甘露”。这一段举例得体，语言优美，
用词恰当，而且开头就说“舒婷是昙花中的一朵”，更是明确自然的写法。
邰丽华是昙花中的一朵。她从不幸的低谷登攀到艺术的巅峰，这是昙花自发芽至绽放的一个过程。昙花的绽放本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处，展现生命的蓬勃，她在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现了华丽的奇迹，给我们以心灵震撼。这种朴素的绽放最美。
⑤第四段举邰丽华例，详写。通过写不幸的邰丽华追求艺术从“发芽至绽放”的过程，
表现邰丽华“于无声处，展现生命的蓬勃”，证明了“这种朴素的绽放最美”，紧
扣中心。开头“邰丽华是昙花中的一朵”，如第三段开头，一脉相承。
我为舒婷的“冷暖自知”而感动，为邰丽华“无声的绝响”而赞叹。昙花丛中还有太多令人惊异的绽放。
⑥第五段是过渡段。承上启下，过渡自然。承上总结舒婷和邰丽华，启下“还有太多
令人惊异的绽放”。
作家安意如，不甘平庸，不向残缺的命运低头，在安静的日子里，用修美的文辞再次演绎了古代诗词乐府的深情，使它们拥有了别样的风韵；歌者杨光，眼睛给了他黑暗，他却用声音来寻找光明，最终使生命洋溢出明亮的光彩；武人叶问，不慕名利，用充满力量的双臂抬起中国功夫的牌匾，于淡泊处活出乐观的一生------
⑦第六段是略写，由点到面，举了三个例子，“安意如”“杨光”“叶问”。用简洁的语言概括人物的特点，展示人物朴素中“惊异的绽放”，紧扣中心。语言极具概括和
深意。比如写杨光，“眼睛给了他黑暗，他却用声音来寻找光明”，化用了顾城的
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，极富深意。
他们的生命不能永恒，他们的时代在历史长河中也只不过是转瞬，他们在无言中昙花一现，开放出最朴素的美丽，不在意是否有人欣赏，即使零落，他们的芬芳也会在永恒里弥散------
⑧第七段，总结性议论。写“他们的时代在历史长河中也只不过是转瞬，他们在无言中昙花一现，开放出最朴素的美丽”。力扣中心，升华主旨。
他们用最朴素的方式，绽放了最美丽的生命。⑨最后一段，用简洁的一句话结束全文，再扣中心，呼应开始的论点。
平凡的人生，不平凡的价值
如今的社会已是在不断的飞速发展，21世纪的是一个人才群集的年代。然而在众多人才群中，还会有谁去留意我们身边的那些默默无闻的人们呢？
清晨，迎着明媚的阳光，伴着小鸟那清脆的歌声，我们走在马路的人行街道上，呼吸着被大地滋润过的新鲜空气。街道两旁除了来来往往的“白领”“蓝领”之外，我们似乎可以清晰地看到，一个个身着着褐色的工作服，任劳任怨的，默默地工作着„„我们可以看到宽广的马路上似乎被来往的车辆无数遍的“摧残”着，一堆堆泥土无奈的留在了马路中央或两旁，这时你便会看到一位位象征着城市洁净的“使者们”井井有条地走过来，熟练的运用着几乎朝夕相伴的工具---扫把，把这一堆堆泥土扫入垃圾车中，这样的人儿天天行驶在马路两旁，时时刻刻巡视着，为保护城市优美的环境作着微薄的“贡献”，而这样的人儿几乎我们天天都
能够看得到，但是又有几个人真正的用正眼去看一眼他们呢？似乎他们也有太多的苦说不出，但他们为了那微薄的收入，暂且忍一忍也罢！但是，我们决不能用异样的眼光去看待他们，城市的环境不正是有了他们才变得更加美丽吗？他们的人生是平凡的，但他们做出了不平凡的微薄贡献。同样，我们看到了一座座大厦拔地而起，一座座崭新的房子呈现在我们眼前。但是在这背后，我们是否想过那些不分昼夜将这些“成果”展现在我们面前的建筑工人们呢？他们可能每天都得工作10多个小时，甚至更多的时间，来完成每一项任务。可是任务完成后的光荣全部都用那些微薄的收入给冲淡了。也许社会就是这个样子的，胜者称王，败者为寇。可是我要说明的是在这些建筑物一栋栋拔地而起的时候，我们是否应该想想在这背后付出的建筑工人们，我们不得不为他们的“杰作”而感到惊讶！也许他们的工作没有工程师那样的头衔有气魄，但是他们的工作铸就了我们城市的“辉煌”！所以，我们不得不为他们而感到赞叹！他们的人生同样是平凡的，但他们同样做出了不平凡的微薄贡献！
在现实的社会中，我们要切记着在我们为那些人才欢舞雀跃时，不要忘了背后默默付出的人们，正是因为他们的平凡，才铸就了我们今天的成功！
所以，我们要肯定的是，平凡的人生也会创造不平凡的价值！
永远的昙花——献给文森特·凡高
昙花/无言中开放最朴素的美丽/不在意是否有人/在醒着的时候/靠近你/尽管零落/梦中香如故
我相信，这首诗，就是写给你的，凡高。你出生在一个破落家庭，年幼却父母双亡，你惟一的爱好便是画画，画画，再画画，“它们不值钱的！”你的房东太太骂道，你充耳不闻，只是一味地画下你的情感、你的思想。
后人们说，你的画中有火。是的，我相信，你的眼中也有火，“那是世界上最耀眼的光”，你在画完《向日葵》之后，自豪地说。那一株株金黄的向日葵忠诚而执着地寻找自己的目标，一切的一切都是金黄，整幅画就像一团火焰，不，应该是一个小太阳，散发着无尽的光芒。
你的画笔就是你的生命，你为画画付出了一切，你一生没有爱过一个女人，也不用提什么成家立业。可以说，你终生与画为伴，或许，正是因为
这样，才成就了一代绘画大师。其实，我觉得你不仅仅是画家，更是一个文学家，通过你的画，洞察你的情感，知晓你的一生。
那如火的光芒尽管耀眼，但消失的也很快，人们只注意到《向日葵》中那金黄色的一切，却没有注意画角的送葬队伍，阴沉而低调。当你对这个世界彻底绝望时，你放下了画笔，举起了枪，对准自己，扣动板机，鲜血流了出来，你硬撑着走回房间，躺在床上，几天后，死去了。谁也不知道这几天你是怎样度过的，你是在对这个世界发出最后的叹息，还是舍不得这个世界，谁也不知道。人们知道的是，多年后，你的一幅《向日葵》拍出了2.4亿美元的高价，位居世界第三。大家都说，这样你可以在天堂里安息了，但我知道，你对此根本不在乎，你就是你，文森特·凡高，那个眼中充满火焰的男人。你如同那朵昙花，“不在意是否有人在醒着的时候，靠近你”。你永恒不变。
你就是那朵昙花，如此美丽，而又如此短暂，但你已将你的灵魂寄托于你的画中，永远的凡高，永远的昙花！
我终于明白，你画中的肺腑之言。你想解开被囚禁者的绊索。而他们充耳不闻。
当你始得安息时，你也终获解放。
点评：每个人都可能有自己阅读的世界，在这个世界里享尽思想的快乐，而且以之作为自己的写作资源。本文通过自始至终的真情告白，不仅仅倾诉了对凡高绘画的理解，而且展示了对一种生命的理性解读。文章从精神层面关注人的生命价值，引导读者去理解生命的意义：生命不在于它的长度，而在于它的宽度！文笔在深沉的感情当中蕴蓄的是思想的力量，诗性与理性合二为一，富有智性又富有感梁力。
无言的美丽
一间竹斋，一张竹桌，一把竹椅，一杯香茗，香茶中散发出缕缕清香，沁人心脾，翻阅记忆，仔细品茗，竟可以品味出许多无言的美丽。
孔子——教师
孔子这一名字在中国家喻户晓，人们都奉他为孔圣人。孔子在世时，周游列国，传播王道思想。他不企盼所有人都接受他的观点，他只是在努力着，想通过王道，仁政来换得百姓的安宁，世间的祥和。即使他未取得成功，可这一思想冲击了当时的传统信仰。孔子将重心转向了教育，他想通过洗
涤人们的大脑来净化本污浊的天空，他在岗位上默默无闻，不求桃李相报，只求百姓安乐。
无言却高尚！百求恩——医者
加拿大人百求恩毅然留在了中国危机四伏的战场，废寝忘食地为中国受伤的将领、士兵治疗。“手术台如指挥台”、“士兵性命要紧”，白求恩用他的行动诠释了医者父母心，医学无国界。他不在乎将士们能否记住他姓甚名谁，他只知道“性命高于一切”。{最朴素的文章}.
无言的庄严！
邱少云——军人
邱少云，他震憾了我们心灵，他肉体上承受的痛苦是我们所不能想象的。可，他只言不发，他带眘对祖国的忠心溘然长逝，是一个当之无愧的军人！
无言却皓然！
曾记否，5·12大地震中教师、医护人员、解放军战士所表现出来的大爱，我们自叹不如。纵使他们的名字不为人知，可他们只有一个信仰。
曾记否，神舟飞船系列的研究人员经过多少个日夜潜心研究，小心求证，精心准备，是他们让中国人的智慧遨翔于太空。
曾记否，农民们日晒雨淋，面朝黄土只为全国人民不被饥饿所吞噬。
我们不知道他们的名字，却呼吸着他们的余香。香气在中华民族头上萦绕，久久不曾散去。
正因为有了他们——无言又朴素的人们，我们才会有今天的中国，今天腾飞的中国，让我们肃立，向他们致敬！{最朴素的文章}.
无言不是沉默、无言不是孤寂、无言不是忍受、无言是对自己，对他人的承诺——不炫耀，不骄傲。无言的美丽，绽放得更加炫丽。
无言·美丽