浮生何如
详细内容
篇一:《格言名句》
一、爱国，热爱民族，热爱传统
林则徐
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。张载
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
岳飞
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。文天祥
以身殉道不苟生，道在光明照千古顾炎武
松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
二、热爱生命，感恩，传承，爱心，与人为善，给予，热情
泰戈尔
当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。
生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来萧伯纳
人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。汪国真
我不去想未来是平坦还是泥泞只要热爱生命一切，都在意料之中叶燮
譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。雨果
人间如果没有爱，太阳也会灭孟子
君子莫大于与人为善
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海明威
我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。
三、珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性
叔本华
内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇
普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间魏源
志士惜年，贤人昔日，圣人惜时范蠡
得时无怠，时不再来高尔基
在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。伏尔泰
最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。博尔赫斯
因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。沈复
世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。
一、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安塞涅卡
如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风萧伯纳
真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事周国平
每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。哈代
人的生命就是不断地适应再适应林语堂
人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，
人间到处有花香。
二、反面：贪欲，权力，罪恶乔治马丁
权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。波德莱尔
一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。
三、孤独，忧愁，无聊，怀念，悲伤，担忧，绝望，思念蒋捷
旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，
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不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。叔本华
一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。
生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。王国维
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。韦应物
今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？史铁生
人有时只需静静地看，悲伤也成享受。梁实秋
树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
海德格尔
最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。白居易
我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。
一、自律，修身，坚忍不拔，生活，历练，意志，前行，挫折，苦难，坚强
尼采
不能听命于自己者，就要受命于他人。
叔本华
每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊，他并不是活在他人的见解之中的。马尔克斯
生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨老舍
生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里罗伊马丁纳
我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由三毛
学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面路遥
生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场
梵高
未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来北岛
一个人的行走范围就是他的世界思想的形成，首先是意志的形成
歌德
阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃冰心
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。杨绛
惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。路遥
只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为
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清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。
二、放下，释然，成熟，兼容，成长泰戈尔
有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了特德姜
成熟意味着看到差异，但又意识到差异不重要大雅各比
知性上的本能和理性是格格不入的王尔德
执着是缺乏想象力之人最后的遁词庄子
浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。歌德
未曾哭过长夜的人，不足以语人生。纪伯伦
我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。庄子
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
布莱克
生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。
三、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静，静心尼采
谦逊基于力量，高傲基于无能。
所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。海明威
优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。康德
世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们心中的道德律。别林斯基
一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。欧里庇得斯
世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。
一、坚持、积累、做事、行动、务实庄子
一尺之棰,日取其半,万世不竭尼采
谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。李斯
是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
老子
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细奥勒留
做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止史铁生
人可以走向天堂，不可以走到天堂曾国藩
天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追路遥
只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利
高尔基
志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。司马光
天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。杨绛
有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。林语堂
人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。鲁迅
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
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叔本华
只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
二、改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵格非
逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守卢梭
成功的秘诀，在于永不改变既定的目的惠特斯
当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。陈寅恪
独立之精神，自由之思想。
路遥
生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。木心
很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
列夫托尔斯泰
所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。塞内加
这个世界上没有流放地。
三、反思，忧患意识，思考，失败，探索，真实
卡夫卡
不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧曾国藩
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。托马斯伯恩哈德
人之不幸在于他们不想走自己的路，总想走别人的路洪应明
昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。
今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
米兰昆德拉
人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在
三毛
一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过约翰·多恩
丧钟在为谁敲,我本茫然不晓；不为幽明永隔,它正为你哀悼阿西莫夫
人类总会选择最安全，最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。海德格尔
人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。顾城
当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。黑塞
在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。韩非子
千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。博尔赫斯
没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。爱默生
一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。安德鲁林赛
太多时候，生活中的美好会伪装糟粕来到你身边，我们只有借助失败的积累，才能彰显出成功。荣格
向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。
二、诚信，真诚，道德，明理，真理三毛
在我有生之日，做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里过无限广大的日子章炳麟
道德衰亡，诚亡国灭种之根基《大学》
大学之道在于明德，在于亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后则近道矣。傅雷
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不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经历磨难的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的。中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。
三、梦想、希望、壮志，自信，开拓，信仰，信念，勇敢海子
要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。蒙田
人只要一息尚存，对什么都可抱有希望陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》林语堂
我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量星野道夫
人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途上王尔德
梦想家只能在月光下找到前进的方向，他为此遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光塞万提斯
勇敢的人开凿出自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者
罗曼罗兰
信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘切格瓦拉
让我们面对现实，让我们忠于理想林语堂
梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止，像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光庄子
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。但丁
能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。
篇二:《高考作文常用素材归类——名言警句精彩语段》作文常用素材———名言警句/精彩语段
一、爱国，热爱民族，热爱传统
林则徐苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
张载为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。岳飞壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
岳飞靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。
文天祥以身殉道不苟生，道在光明照千古
顾炎武松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。明《日知论》
二、热爱生命，感恩，传承，爱心，与人为善，给予，热情泰戈尔当我们真正热爱这世界时，我们才真正生活在这世上。
泰戈尔生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不断地追求，以形形色色的自我形式表现出来
萧伯纳人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。
汪国真我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中
叶燮譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。
雨果人间如果没有爱，太阳也会灭
孟子君子莫大于与人为善
海明威我期望理解，但是也慢慢地感受到了一种责任，给予比接受伟大，去爱比被爱伟大。
塞缪尔厄尔曼岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。艾丽丝门罗灵魂里的一滴仇恨，会扩散开来毁掉所有色彩，就像白牛奶里的一滴黑墨水（《爱的进程》）
梅特林克死者不像生者那样极易失去爱，他们珍藏着我们的爱，直至我们也化为黄土。
三、珍惜时间，享受时间，时间、生命的可能性
叔本华内心丰富的人不需要任何外在的东西，但需要与之相反的宁静的闲暇
叔本华普通的人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间魏源志士惜年，贤人昔日，圣人惜时
范蠡得时无怠，时不再来
高尔基在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。伏尔泰最长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，最短的也不莫过时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
博尔赫斯因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可
能成为您的敌人。
沈复世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。（《浮生六记》）
四、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安
塞涅卡如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风
萧伯纳真正的闲暇并不是说什么事也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事
周国平每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最合宜的位置。哈代人的生命就是不断地适应再适应
林语堂人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。
五、反面：贪欲，权力，罪恶
乔治马丁权力存于人心，信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。
波德莱尔一旦堕入笑骂由人的尘世，威猛有力的羽翼却寸步难行。（《恶之花》）
六、孤独，忧愁，无聊，怀念，悲伤，担忧，绝望，思念
蒋捷旧游旧游今在否？花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木绵裘。都道无人愁似我。今夜雪，有梅花。似我愁。温庭筠玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。叔本华一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必须的。
叔本华生命是一团欲望，欲望不满便痛苦，满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆
李清照红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
王国维最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？
史铁生人有时只需静静地看，悲伤也成享受。
梁实秋树与人早晚都是同一命运，都要倒下去，只有一点不同，树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。（《闲暇处才是生活》）
海德格尔最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。（《人，诗意地栖居》）秦观
浣溪沙
漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
白居易我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。
七、自律，修身，坚忍不拔，生活，历练，意志，前行，挫折，苦难，坚强
马尔克斯生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨
老舍生活是种律动，须有光有影，有左有右，有情有雨，滋味就在这变而不猛的曲折里
罗伊马丁纳我生命里的最大突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由
尼采一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活
三毛学会主宰自己的生活，即使孑然一身也不算一个太坏的局面
路遥生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。（《平凡的世界》）梵高未来有某种伟大的东西，即使有时我会意志消沉，我们的心灵也要快乐起来
北岛一个人的行走范围就是他的世界。（《青灯》）
罗伯怀特无论情况多么糟糕，你应该努力去支配你的环境，把自己从黑暗中拯救出来
莫洛亚思想的形成，首先是意志的形成
约翰列侬当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去
伽利略生命如铁钻，愈被敲打，愈能发出火花
汪国真你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。
梭罗唯有我们觉醒之际，天才会破晓。破晓的，不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。
歌德阳光越是强烈的地方，阴影就越是深邃
冰心成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
夏目漱石一切安乐，无不来自困苦。
司马光正心以为本，修身以为基。
杨绛惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
路遥只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。（《早晨从中午开始》）
刘禹锡石以砥焉，化钝为利
米兰昆德拉人一旦迷醉于自己的软弱，便会一味地软弱下去，会在众人的目光中倒在街头，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
八、放下，释然，成熟，兼容，成长
泰戈尔有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早
晨我扔掉了所有的明天，从此我的脚步就轻盈了
王尔德执着是缺乏想象力之人最后的遁词
庄子浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
歌德未曾哭过长夜的人，不足以语人生。
纪伯伦我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。
庄子人皆知有用之用，而莫知无用之用也。（《庄子.人间世》）
九、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静，静心
尼采谦逊基于力量，高傲基于无能。
尼采所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
海明威优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。
康德世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们心中的道德律。
别林斯基一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
欧里庇得斯世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。
十、坚持、积累、做事、行动、务实
庄子一尺之棰,日取其半,万世不竭
尼采谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
李斯是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（《谏逐客书》）
芥川龙之介放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。老子天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
卡夫卡人的主罪有二，其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去
奥勒留做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。（《沉思录》）史铁生人可以走向天堂，不可以走到天堂。（《病隙碎笔》）曾国藩天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追
路遥只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。（《早晨从中午开始》）
司马光天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。
杨绛有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。
林语堂人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
鲁迅即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
叔本华只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
波德莱尔不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。（《恶之花》）
魏裔介欲当大事，须是笃实。
屠格涅夫幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。
十一、改变，人格，独立，自由，真理，灵魂，心灵
格非逃离，在另一个意义上就是奔向，正如放弃恰恰意味着恪守卢梭成功的秘诀，在于永不改变既定的目的
惠特斯当我活着时，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
陈寅恪独立之精神，自由之思想。
赫尔岑因为真理是灿烂的，只要有一个缝隙，就能照亮整个田野。
冯友兰人对外部世界应当尽力而为，只有在竭尽所能之后，才沉静接受人力所无法改变的部分。（《中国哲学简史》）
路遥生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。
木心很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。（《鱼丽之宴》）
列夫托尔斯泰所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
塞内加这个世界上没有流放地。（《论生命之短暂》）
十二、反思，忧患意识，思考，失败，探索，真实，反转
卡夫卡不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧
曾国藩天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
洪应明昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累于理趣。今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
《菜根谭》
米兰昆德拉人生不能承受的不是存在，而是作为自我的存在。（《不能承受的生命之轻》）
三毛一个人倘若不为自己思考，那就从未思考过
约翰·多恩丧钟在为谁敲,我本茫然不晓；不为幽明永隔,它正为你哀悼
阿西莫夫人类总会选择最安全，最中庸的道路前进，群星就会变成遥不可及的幻梦。
海德格尔人要想本真地存在，就必须本真地理解和面对死亡。顾城当泪的潮涌渐渐退远，理想的岛屿就会浮现。
黑塞在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。
韩非子千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
篇三:《读苏霍姆林斯基》读苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》读后感
赤峰十中王艳红
苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，《给教师的一百条建议》是他为了解决中小学的实际问题，提高教育、教学质量写的一本书。尽管今天的教育形势比之苏霍姆林斯基所写的年代有了很大的变化，但他生动的实例、精炼的语言、发自内心的对学生的爱和闪光的思想，对现在的我们来说，一点也感觉不到过时，它仍像甘泉雨露，滋润着一个个干涸的灵魂。书中的建议如同一条条欢快清澈的小溪，汇集在一起就是浩瀚博大的海洋，常读常新。我读了该书，我对其中的第六条建议——《谈谈对“后进生”的工作》和第八十七条建议——《谈谈教师的教育素养》感触颇深，在此，我就谈谈自己的读后感受。
那个“费加”是苏霍姆林斯基难忘的，