描写追寻着的文章

详细内容

篇一:《作文《追寻那渐远的---》》

追寻那渐远的时光

常有人说，“时间好比东流水，只有流去无流回”，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间难道真的如此宝贵吗？为什麽大人们总说“要珍惜时间”“时间就是生命”？为什麽同样多的时间会造就不同的人生？„„

带着种种疑问，我背上行囊，准备去追寻时间的足迹。

一路上，我跋山涉水，与日月为友，星辰为伴，我一刻不停地向前走着，只盼望早些与时光老人相遇。终于，一个行走如风，鹤发童颜的老人出现在我眼前，这便是时光老人。我向他问了好，并与之同行。一边走着，我一边把行囊中的“问号”统统倒了出来，迫切希望得到答案。可时光老人并没有马上回答我，而是笑了笑，拉上我继续向前走去。

我们路经一个繁华的都市，看到一群青年。有的正在网吧里，沉迷于网络世界里；有的正在歌舞厅里，唱着，跳着，做着他们这个年龄不该做的事情；有的则在大街上东游西逛，无所事事。他们都没有意识到，时光老人正从他们身边匆匆走过。只见时光老人惋惜地摇了摇头，但他并没有放慢脚步，相反他似乎走的更快了，留下的惟有青春飞逝，须发皆白后的“徒叹息”。

我们仍不停地向前走着。这是一个偏僻荒凉的小山村，有一个简陋的小平房，一个十来岁的小男孩正坐在自家的小院内，手中捧着一本破烂不堪的教科书，专心地看着，还不时停下来思考，他的衣衫虽破烂，但他毫不在意，只是认真地学习，紧紧地握住每一分每一秒去做些有意义的事情。时光老人与上次一样，依旧没有停步，但他脸上露出满意的微笑，并将一棵希望的种子撒在这个小院。多年以后，男孩长大成人了，拥有一个幸福的家庭和百万家产。

在走遍了世界各地后，时光老人笑着问：“你明白了吗？”我驻足思考，猛一抬头，时光老人已消失无踪。

原来，时间就好比是一面镜子。你好好保护它，好好利用它，镜子里的你便是美丽的，完整的，反之，如果你不珍惜它，使得它支离破碎，那麽，那镜中的你便是残缺不全的。时间也一样，你珍惜它，把握它，它便会给你一个灿烂的人生，相反，你浪费它，任它匆匆而过，那麽，它留给你的便只有惋惜和后悔。时间给每一个人一天都是24小时，它使勤勉的人收获了智慧和阅历，给懒散的人只留下一片悔恨。由此可见，时间把握在自己手中，把握住时间，即把握了生命。

得到了我想要的答案，我背起了行囊，又踏上了归途„„

篇二:《关于追逐的作文700字》

关于追逐的作文700字

关于追逐的作文700字

追逐风筝

暮春时节，草长莺匕。

天空中飞舞着的风筝’似一个个顽皮的精灵’跳动着，摇曳着。心中有些激动，这是父亲>第一次带我去>放风筝。看着父亲缓缓地将线拉长，然后，便飞奔在草地上。风筝渐渐升起，我欢呼雀跃，小手“啪、啪”地拍个不停，嘴里喊着：“要飞起来了„„”凝视着风筝徐徐升起。

待风筝在空中飞舞，父亲转过身来’笑着问：“想不想试一试？”我半信半疑，却又略带激动地问：“我可以吗？”当然，不过你要追上我。”“为什么？”我问。“你追上就明白了。”父亲葫芦里卖的什么药？

父亲的步伐很快，幼小的我追上父亲很吃力，停下来喘息一会，父亲也停下，投来期盼的目光；也曾生气，父亲跑得太快，追不上。可父亲却总是远远地冲我微笑；想放弃，父亲似嘲似暖的目光，又激发了我这个战士的、斗志„„

突然间，摔在了地上。疼痛感顿时涌上心头，泪水溢满眼眶，信心仿佛变成了墙头草，看着自己换来的只是„„不经意间，抬头看见父亲从远方传递来的眼神，那其中包含着怜爱，霎时，温暖了我的心。那眼神仿佛告诉我：“孩子，站起来，你行。”我笑了，扑扑身上的泥土，继续追逐„„

“追上喽。”黄昏时分才追上父亲，父亲欣慰地笑了。他小心翼翼地将线绳递给我，而我得意忘形并没有抓紧线绳，风筝被风吹跑了，站立一旁，只留下一脸茫然的我。父亲将手轻轻放在我肩上，说：“没关系，至少你收获了追逐过程的快乐啊。”

蓦然回首，顿觉父亲的话有如此的哲理。那只风筝不就像是>我的梦想吗？在追逐的过程中，重要的并不是结果，而是过程。在过程中努力了，付出了，让追梦的过程变得充实，即使结果并不尽人意，我同样会收获快乐。

父亲放飞的不只是风筝，还有儿时的梦。追逐，让我的生活丰富精彩。

《关于追逐的作文700字》

篇三:《材料作文：追逐着鹿的猎人是看不见山的》

材料作文：追逐着鹿的猎人是看不见山的(2013-05-2121:29:34)

“追逐着鹿的猎人是看不见山的”作文指要

阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

追逐着鹿的猎人是看不见山的。

要求：①自选角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

一、审题立意

（一）两点论：本话题涉及两个要素，鹿和山。写作时必须兼顾涉及、双方，否则，有偏题之嫌。行文时，对二者所喻指的内容要讲清道明，明确所指。

（二）经典立意分三类

褒扬肯定类：

1、锁住目标（鹿），心无旁骛，勇敢前行，走向成功。

2、摆脱顾虑（山），专心做事/追逐目标，摒弃杂念

3、勿让浮云遮望眼浮云=恶劣环境、外界喧嚣、个人得失荣辱

4、逐梦（鹿）的人看不见困难，追求自由的人看不见枷锁

5、心无旁骛，弱水三千只取一瓢饮

批评否定类：

1、停下追逐物质享受、功名利禄（鹿）的脚步，重塑法律尊严道德规范，守住净土，欣赏身边的风景（山）。

2、过分追逐意味着失去/一叶（鹿）障目不见森林、不因追逐利益而忽视其他（道德等）/猎人看不见山，渔人看不见水。眼中只有鹿和鱼的人看不到真正的山水

中庸调和类：

1、学会权衡利弊，打造稳妥而靓丽人生，不要像猎人那样只看到眼前利益而忽略前方存在的危险。庞涓之死

2、追逐梦想，要关注眼前，更要关注前方的道路。/既要低头走路，也要抬头看天；既看到眼前，也看到将来。

引申立意：学会取舍、勇于舍弃、二者不可得兼、执着、坚定目标

二、标题示例

1、梦想面前，没有困难2、关注理想，不顾一切

3、专注目标，绽放生命4、让专注生根发芽/带着专注上路

5、勿让浮云遮望眼6、学会放弃

7、放慢脚步，享受生活8、放慢脚步，让诱惑随风而去

9、被忽略的别样风景10、人生在于过程

11、抬起头，我们会看得更远12、拓宽你的视野

三、注意事项

1、材料要引用，使行文有“根”。不引材料，不解释寓意现象严重，反扣主题但不引材料的最多50分

2、不明材料内涵，思维混乱，自相矛盾。请看一位同学作文的题目与首尾：

猎人因为追逐着鹿，心有杂念，想要射杀鹿，而忽视了就在前方的山，失掉了山中更美丽丰富的世界。（开头）

不要做那个猎人，让我们刨除心中的杂念，不断前进，成就人生。（结尾）

抛除杂念，不断向前（题目）-----猎人没有抛除杂念吗？他眼中都只有鹿了！

3、偏离主题：保护动物、换个角度、回到原点困难阻挡不了成功（只谈困难）

4、一个例子占半篇的情况仍然存在，不限考场；“记得还读过这样一个故事”的句子仍然存在。

心中有梦，困难何惧

但丁曾言：“人生下来不是为了走兽一样的活着，而是为了追求心中的梦想。”

杜士扬也说：“世界上最幸福的事情是彻底了解自己人生的追求和梦想，并依托自己天性的才华，让梦想得到实现，让自己的才华得到彰显。”逐鹿的猎人看不见大山的阻隔，捕鱼的渔夫看不到江海的险恶，年轻的我们，只要心中有梦，就无惧人生征程上的任何困难，最终收获人生幸福。

身体残缺是令人痛苦不安的，然而只要心中有梦，身体残缺就是催人上进的的坚实力量。巴尔扎克说：“苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。”患有脑瘫的安意如凭借什么成为著名作家？患有小儿麻痹症的阿尔·鲁道夫凭借什么登上奥运领奖台？患有海豹肢症的尼克·胡哲又凭借什么成就一代传奇？

是梦想！安意如用梦想告诉我们，断翅的蝴蝶依然可以飞越沧海；阿尔·鲁道夫用梦想告诉我们，身残志坚未来不是梦；尼克·胡哲用梦想告诉我们一根“小鸡腿”照样可以比别人出色！他们怀揣梦想，点亮了自己漫漫人生前行的火炬。

名缰利锁是消磨人意志的，然而只要心中有梦，便可无惧名缰利锁的干扰，轻装前行。从“上海一姐”到“央视主播”，从地方“新闻联播”到央视“新闻联播”，欧阳夏丹放弃了她在上海所闯下的一切，只身来到北京，从零开始。这是何等的魄力！怀揣对更大梦想的追求，她放下笼罩在身上的名利的光环，放下“上海一姐”的称号，开始了一段新的更富有挑战性的征程。

是什么让她拒绝名导张艺谋的邀请？是什么让她拒绝“谋女郎”的身份？是什么让她安于做一个平凡低调的中学生？是心中的梦想！章天泽，一位品学兼优的中学生。不为外界名利所干扰，只为心中那个沉淀已久的梦想。2011年8月清华园，她的出现，让人们相信梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣，就能成为现实。

困顿失意是让人精神萎靡的，然而只要心中有梦，困顿失意也会成为人生前行的助推器。伤痕累累，泪别玫瑰球馆，但梦想永远不会散场，因为有坚强的心助他飞翔。布兰登·罗伊只因心中有梦，在跌倒处他一次次爬起，向我们诠释了什么是王者风范，什么是打不垮的体育精神。困顿失意能奈我何？罗伊不是又重新站起来了吗？

欧尔·布里在A弦断了的情况下是怎样演奏出美妙的小提琴曲的？难道不是因为他对梦想的追逐吗？纵然失意又奈我何？只要心中有梦，我们便无所畏惧。

追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山，追逐着梦想的人无惧困难的存在。梦想是茫茫沙海中的一片绿洲，昭示着新的生命；梦想是漫漫长夜中的一盏明灯，指引着前进的方向；梦想是困难时坚韧的拐杖，是忧愁时鼓舞人心的乐曲，是绝望时振奋人心的强心剂。

心中有梦，困难何惧；怀揣梦想，永远飞翔。

篇四:《十篇经典励志美文》

十篇经典励志美文欣赏

一、《境由心造》

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此，他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。

苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

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二、《大和小》

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一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的？”每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。

其实，在生活里我们会看到很多这样的"姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品；没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画；经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。

许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。

三、《抉择》

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人的一生常处于抉择之中，如：念哪一间大学？选哪一种职业？娶哪一种女子？„„等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。

倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做？”

大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。

在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。

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四、《人就这么一辈子》

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我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几

十年就烟消云散了吗？若是如此，又有什么解不开的呢？

人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业；如果我是学者，便要获取更高的学问；如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了；这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊！

人就这么一辈子，你可以积极地把握它；也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧！精神颓废时想想它，以求感恩吧！因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。

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五、《如花》

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笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。

每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。

花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。

花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。

生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。

如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说？

然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑；这一笑，便是整个世界。

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六、《生命》

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生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人并无选择的可能。

应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。

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七、《我崇拜生命》

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我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。

是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场。

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八、《思想的小鱼》{描写追寻着的文章}.

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每一汪水塘里，都有海洋的气息。

每一颗石子里，都有沙漠的影子。

所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么？

没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎•卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在！”

狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。

而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。

一位年老的作家告诉我说：“你的双脚，踏碎了多少时间？但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口？在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头？

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九、《信任》

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信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的；倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜；倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃；倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛；但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。

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十、《拥有》

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这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。

人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。

如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。

拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。

拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗？

在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉

了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。

欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？选择淡泊，然后准备走一段山路

篇五:《关于远方的作文终结的追寻》

关于远方的作文终结的追寻

精品文章展示投稿：三叶草发布时间：2011-12-18用户浏览：12003

远方，也许是个很常见、很普通的字眼。然而，远方是什么？是更远的远方！还是没有终结的追寻，没有谁说得清楚，也从来没有一个明确的定义。远方显得是一个很抽象的字眼。

远方在何方，没有人透彻地明了，我们只是期待着远方让我们收获丰实，却很少追究它的深意，远方是人们心中神秘的圣域，是一种想象，一种回味，总是对远方充满了幻想和期待。我们要长大，就难免有一天要踏上去远方的路。远方是人们心目中不舍的梦，追逐远方似乎是人们的天性使然。哪怕路途遥远坎坷，也不能阻碍探望的脚步。远方的眷恋引领着寻梦人怀揣着美好的憧憬、真诚的守望，不舍的追寻，选择远方，选择义无反顾的前行。

远方牵绊了我们的心，似乎只有远方能唤醒生命的潜力，远方深藏了一种未知，所以引人遐思，每个人都有心中的远方，远方界定了思维的长度，但谁也不知道远方有什么在等待着我们，但谁也愿意相信远方弥漫了精彩。所以我们总是牵挂远方，向往远方，是因为远方有我们的希冀，我们的梦想。

汪国真的诗说：“熟悉的地方没有风景。”诚然，熟悉的氛围让人麻木，只有远方才有不一样的风景，才有令人耳目一新的惊奇。远方展示给我们一幅五彩缤纷的画卷。如同在武侠的世界里，远方才有江湖，才有刀光剑影、生离死别。

有梦就会有远方，就会有远方的美丽。远方一直牵动着我们的一颗心。不在远方，我们不会想到家有一天也会是在远方。离家远游，在外漂泊，我们会发现：我们的家与家人、我们的挚友、我们的思念都在远方。但走近了远方，熟悉了远方，远方的色彩也会暗淡，才知道远方也会让人疲惫，远方也有不成其为远方的一天，但我们心中又会滋生出另一个远方。处在远方回首，我们只会更向往远方，只会还是想像着远方——去远方的欲望是无限的。我们不停地寻找远方，然而谁也不能道出远方的全部，就是因为远方之外还有更远的地方——一个新的远方。远方，永远是相对的，没有最远，只有更远。

经历了远方，我们会意识到这时的远方不再神秘，也许不复承载我们的梦幻。远

方是牵挂，也是无奈。每一个远方也许都不如我们的想象，但有远方的向往存在，就不会泯灭一丝渴望。正因为怀着对远方的痴恋，人生才有了一种不息前进的动力。我们告诫自己不能懈怠，还得去向更远的远方。更远的远方也许会令人失望，可是还是要走下去，已经无所谓是一种是坚持还是一种兑现。

“远方除了遥远，一无所有。”这是诗人海子的想法，我不相信这句话。我相信，远方定然有着不能预知的东西在等待着有缘的人，需要的，是在时间与空间的契合。但是没有出发，没有向远方迈动的步伐，远方，就真的是除了遥远之外就一无所有了。

在我念中学时，学校附近有一条铁路，有一个小站，我常骑着自行车去看火车缓缓抵站，那时，我曾藉着延伸的铁路臆想远方，站台成了思维的起点，正因为这一条铁路的存在，才让我觉得闭塞的家乡与远方有着某种千丝万缕的联系，停站几分钟的火车似乎也使山外世界的气息驻留下来。

那时，远方在我心中总是朦胧又虚幻，美丽又幽远，让我思慕，让我期盼。后来，我沿着那条铁路走到了梦寐的远方，却发现远方的情怀依然存在。世界有不绝的远方，心中有不绝的期许。

远方有多远，谁又丈量的清，或许心有多远，远方就有多远。

篇六:《以追求为话题的作文》

以追求为话题的作文

作文素材

2014-10-2819:23：

以追求为话题的作文

人应该有所追求，例如，追求灵魂。正如作家周国平的笔下所说：“灵魂，„„恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在场。”因此，生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。请围绕“追求”这个话题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

大作家高尔墓说：“—个人追求的日标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这也是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验，即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”

科学家巴斯德说：“立志，工作，成功，是人类活动的三大要素：立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。这旅程的尽头就有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。”

人生即追求，世上的每个人都有追求。当然，追求什么，怎样追求，却千差万别。有些人宣称自己没有追求，殊不知“没有追求”也是—种“追求”。精彩构思：人活在世上，不能没有追求，更不能没有正确的追求。试题本身的价值取向未点明，但已经非常鲜明了。审这个题目，要弄清三个问题：一个是“追求什么”，一个是“为什一个是“怎样追求”。“追求什么”的问题是首要的问题。一般来讲，们—么追求也没有的人几乎是不存在的，但追求的目标却是各种各样的。儿童的追求与大人的追求是不同的，领导干部的追求与群众的追求是不同的，战争时期的追求与和呷‘时期的追求是不同的。有的追求是高尚的，有的追求是低俗的：有的追求是远大的，有的追求是浅薄的。这些都应该在动笔之前考虑到。

至于“为什么追求”，则取决于一个人思想境界的高低。是为了改变自己的命运、前途而追求，还是为了改变国家、民族的命运而追求?抑或是为了两者兼顾而追求?答案是显而易见的。

“追求什么”、“为什么追求”的问题解决了，就是“怎样追求”的问题了。这是把追求的目标落实到具体的行动上。

至于休裁，可以写成议论文，记叙文，散文、小说等。主要还是取决于自己之所长。扬长避短是我们作文的原则。参考拟题：我的追求；生命在追求中闪光。

什么是“追求”？每个人的目标、价值观不同，决定了你的追求的不同。有人追求功名、有人追求幸福，有人追求快乐，有人追求奉献，有人追求享受，有人追求上大学，有人追求好工作，有人追求读好书，等等。当然，我们所追求的应该是尽可以寻找或者选择自己认为对的或是有意义的或是能让你感觉快乐的事去做。

提炼写作感点。每个人阅读了一本书、一篇文章，或一个小故事，都会有自己的感受，而能够从中提炼出独到的见解的，即著名作家王蒙所说的，“亏他想得出来”，那便是赢人颔首的“感点”了。因此，感受着美，体验着美，享受着美，创造着美，是我们作文的真谛。罗丹曾经说，“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。那么，如何提炼感本文的感点呢？可从阅读材料中，整体认识它表述的目的、主旨。例如，从写作引子材料的第一句话，“人应该有所追求”，我们便会联想到，其实一个人浑浑噩噩地生存的不多，绝大多数是在追求中度过的。当然，追求的目的不同罢了。再从作家的话语中学会迁移感点。例如，“灵魂，„„恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。”“在人生的所有这些场景中，生活的质量都取决于灵魂是否在

场。”我们可以化为“追求精神和精神享受”、“追求改善和提高生活质量”等。特别是学会从引子材料的暗示中提炼感点。例如，“生活中有了灵魂，就会提高质量。就能够走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷等。”这里实际已经告诉我们，可以以此为感点，从“走出逆境，摆脱困窘，战胜孤独，排遣心中的郁闷”中寻找写作题材。

明确写作文体。从目前考场作文看来，优秀作文的成功之处首先在于文体分明。文体的要求必须明确。例如，记叙文要求叙述清楚事件的过程，同时写清楚时间、地点、人物、（事件的）起因、经过、结果六个要素。写人的记叙文要注意描写人物外貌特征、情感反应、心理活动以及外部环境等。描写时还得按一定的顺序，如时间顺序、空间顺序、时间顺序，或逻辑顺序等。议论文要求论述事理、发表意见。一般要具备论点、论据和论证三要素，需要明确表达自己的观点，然后以充足的论据来证明观点，议论文需有较强的逻辑性。高考作文不外乎从这两大体裁去考虑。针对本次作文，我们既可以写记叙文，也可以写议论文。从题目而言，如《我的爽心世界》、《路边的垃圾箱》、《又逢九月的阳光》等，一看就是记叙文；再如，《前与后》、《从心灵的追求说起》、《魅力的发微》等，题目本身就体现出了议论文的标志。

运用新颖材料。开启新思维，运用新颖、经典的作文材料，是优秀作文取胜的法宝。关于写作材料的运用，《普通高中语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表达的过程。写作教学应着重培养学生的观察能力、想象能力和表达能力，重视发展学生的思维能力，发展创造性思维，鼓励学生自由地表达，有个性地表达，有创意地表达，尽量减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”这就要求我们要注重作文的创新能力，写好创新作文。《考纲》对“有创新”的要求也十分明确，即“见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象有独到之处。”对此，从优化、美化材料作点介绍。（1）换向思维选材法。它是一种变换思维角度。转换思路的取材方法。例如，对“荷花与污泥”，常式取材为赞美荷花，“出淤泥而不染”，这可谓高尚道德的追求，而“污泥”默默无闻，为“荷花”耗尽自身的营养，这不正是甘做人梯的追求吗？从赞美“污

泥”这个角度取材立意，当会新颖别致。（2）材料翻新变化法。材料新鲜指要力避陈旧庸俗的材料，富有时代新鲜感的材料。例如，可以从自己身边的人和事，以及所学过的课文中选取素材。如，借古代“司马迁的活着价值的追求”、“鲁迅先生弃医从文的追求”

等材料“老树发新枝”，“化腐朽为神奇”；运用今人“任长霞执法严明的追求”、“洪战辉的道德追求”等材料，巧妙编写故事，引人入胜。

总之，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”只要勇于打破思维定势，善于拓展创新空间，就能亲身感受创新作文的无穷乐趣。

1．“要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。”（爱因斯坦《我的世界观》）

2．“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

（孟子《孟子•告子下》）

3．“人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样在他临死的时侯就能够说：‘我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业??为人类的解放而斗争。’”（尼古拉•阿历克塞耶维奇•奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》）

4．屈平词赋悬日月/楚王台榭空山丘/诗成笑傲凌沧州/功名富贵若长在/江水亦应西北流。（李白《笑歌行》）{描写追寻着的文章}.

5．“如果把一切都压缩成为必要的、重要的东西”，赖思基继续说，“那生活将会多么平乏，多么枯燥！只因为人类发明种种东西，增加到生活中去，才使生活显得美好。抛弃制度，程式，丢掉你们那枯燥无味的规矩，才会有愉快„„”

（[俄]冈察洛夫《悬崖》）

6．命运如同海风/吹着青春的舟/飘摇的/曲折的/渡过了