孔雀东南飞赏析
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《孔雀东南飞》人物形象分析报告 中国古典文化源远流长，博大精深。而古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲，成为转承民族灵魂的载体。乐府诗歌，千般怜爱，生死相随。《孔雀东南飞》为乐府诗的一个爱情悲剧，家里行间流露出当时社会的一种真实写照。其中，文中人物形象也各具特色，构成了本文的重要部分。 主人公刘兰芝美丽、聪明、知书达礼。诗一开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书……”的铺排，立即令读者对她产生这种印象。随着故事的展开，这种印象不断得到充实和加强。如“拨指削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”表现了她出众的美丽，下文写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸡入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”“朝成乡夹裙，晚成单罗衫”等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母不无怨言，可最近还是说“今日还家去，念母劳家里，”与小姑子告别时，则说“勤心养公姥，好自相扶将”，温柔的话语里，见出她的善良、多礼。 兰芝忠于爱情，不为荣华所动。仲卿送她回家，两人告别时，她自比“韧如丝”的“蒲苇”，将仲卿化作“无所转移”的“磐石”，以此表白她忠于爱情的心意，后来，她确实做到的。回到娘家后，她没有对县令、太守两家的求亲没有动心。最后在拒婚不成的情况下，以死捍卫了她与仲卿的爱情。 同时，兰芝身上还有可贵的一点，就是不卑不亢，头脑清醒，行动坚决。诗前小序里说她“为仲卿母所谴”，而诗歌的一开头写她主动提出离开焦家。当然，她不会无缘无故地让焦母“遣”她回娘家，得可能是焦母长期的百般挑剔， 让她认识到焦母根本不喜欢自己，自己无论怎样努力都不会博得她的欢心，甚至是焦母近来脾气愈加坏，已经向兰芝暗示她不愿再让她做儿媳妇。可是，从诗歌一开头兰芝向仲卿提出请求的话语看来，完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的。这是长期忍让、顺从后的爆发，她的话里有委屈、不满，又坚决有力，毫无伪饰。后来焦母也对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由”，虽然焦母对兰芝的评价不免失之偏颇，但也透露出兰芝确实不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子”，同样让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。后来对兄长的逼嫁，兰芝更进一步表现出清醒、坚决而不露声色的性格特色。从这个角度看，在中国古代文学作品的女性人物形象长廊里，刘兰芝的形象是独特的“这一个”。 和兰芝相比，男主人公仲卿的性格展现的不是那么丰富。忠于爱情，敢于为爱情献身是他性格中最突出的方面。对于母亲的威逼、诱哄，他坚决回应道：“今若遣此妇，终老不复取！”他迫于焦母的压力将兰芝送回娘家，这是无可奈何的事情，按到当时的社会风气，他只能这样做。今天的读者难以责怪他软弱。自缢前他“徘徊庭树下”的举动，他符合他特殊的处境――他是家里的独子，赡养母亲的责任无人可交付。因此，也不能据此认为他性格软弱，优柔寡断。 通过对古典诗歌的学习以及对人物形象的分析，我们深刻地体会到封建社会下婚姻制度对人们的残害，对刘、焦两人的爱情悲剧为之悲痛。我们应该对今天和平的生活以及制度感到幸运，更好地认识社会，创造美好的未来。 《孔雀东南飞(并序)》赏析 《孔雀东南飞(并序)》赏析尘末四斤 《孔雀东南飞(并序)》赏析孔雀东南飞赏析 人教社中语室熊江平 《孔雀东南飞》，又名《古诗为焦仲卿妻作》，或《焦仲卿妻》，全诗共三百五十七句，计一千七百八十五字；小序十句，计五十三字，是我国文学史上一篇杰出的长篇五言叙事诗，也是我国古乐府民歌代表作之一。最早见于南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》。诗前的小序，为徐陵所加。据小序，诗写成于汉末建安年间(196—219)。 这首诗属于乐府歌辞。所谓“乐府”，原是汉朝皇帝的音乐机关的名称，汉初惠帝时，就设有“乐府令”的官名，至武帝时，更正式设置了“乐府”官署，采集民间歌辞以供朝廷制礼作乐之用。这些采集得来的歌辞，因“乐府矽的整理保存而得了“乐府歌辞”“乐府诗”或“乐府”的专门名称，成为一种新的诗歌体裁，意思等于说“入乐的诗歌”。 汉末建安中，建安中，建安年间。建安，汉献帝年号。交代诗中故事发生的年代。庐江府小吏焦仲卿妻刘氏， 庐江：汉郡名，今安徽省潜山县一带。小吏：指太守衙门里的小官吏。为仲卿母所遗，为„„所遣：被„„休弃回娘家。为„„所„„，表被动。遣，休，旧时女子被夫家离弃，送回娘家。 自誓不嫁。不嫁：指不再改嫁。 其家逼之，其家：她的娘家。乃没水而死。 乃：于是，就，副词。仲卿闻之，亦自缢(y)于庭树。 亦：也，副词。缢：上吊。交代故事发生的地点、主要人物的姓名及身份、事件及其起因与结局。时人伤之， 时人：当时的人。伤之：为他们的不幸而感到痛心。伤，为动用法。为诗云尔。云尔：句末语气词。说明此诗的来源。 诗前小序，简明扼要地介绍了全诗故事的梗概，交代了叙事作品中的六要素(时、地、人、事、起因、结局)，使读者阅读时先有一个整体的印象。 孔雀东南飞， 东南飞：向东南飞去。东南作状语。五里一徘徊。每飞五里就徘徊一阵。写孔雀向东南飞去却又不愿分离，开篇就表现出一种徘徊顾恋的情调和凄怆缠绵的气氛。这一段，以孔雀喻仲卿夫妇，托物起兴，提摄全篇，引出下文。孔雀东南飞赏析 “十三能织素，孔雀东南飞赏析 十三：指十三岁。下文“十四”“十五”等同。素：白色丝绢。这以下的话是焦件卿妻对仲卿说的。十四学裁衣，十五弹箜篌(kng hu)，箜篌：古代的一种弦乐器，二十三弦或二十五弦，分卧式、竖式两。十六诵诗书。 诗书：原指《诗经》和《尚书》，这里泛指一般经书。以铺陈手法，排比句式，勾画了兰芝从小就很聪明能干，有才华，有教养的形象。十七为君妇，心中常苦悲。一个“常”字，道出了内心多少辛酸，反映了她与焦母间的矛盾的深刻。君既为府吏，你做了声江府的小吏之后。既，已经，副词。守节情不移， 守节：坚守臣节，指忠于职守。情不移：指思想专一。 贱妾留空房，贱妾：仲卿妻自称。妾，封建社会里妇女谦卑的自称。相见常日稀。 两人见面的日子常常很少。叙丈夫因做公事不常在家，因之有“空房”“日稀”之感。但这种“空”与“稀”却未影响兰芝对丈夫的感情，这就表现两人爱情的纯洁与坚贞，也为悲剧性的情节发展作了伏笔。鸡鸣入机织，入机：古代的织布机是一个框架形的木制机械，织布时人坐在框架里面，所以说“入机”。极言其劳作之早。夜夜不得息。极言其劳作之苦。三日断五匹， 断：指把织成的布从机上割下来。匹：汉时布帛宽二尺二寸，长四丈为一匹。极言其劳作之勤。大人故嫌迟。大人：对长辈的尊称，等于现在说“老人家”，这里指婆婆。故：故意，副词。君家妇难为！ 妇：媳妇。难为：难做。焦母的存心挑剔刁难，是其“常苦悲”以及悲剧产生的原因。妾不堪驱使，不堪：不能胜任。徒留无所施， 徒留：自白地留(在你家)。徒，副词。无所施：没有什么用处。施：用。便可白公姥(m)，白：告诉，禀告。公姥：公公婆婆。这里是偏义复词，专指婆婆。及时相遣归。”及时：趁现在这时候，即趁早。及，趁，介词。相遣：遣送我。相，副词，这里表示一方对另一方的行为，兼有替代宾语的作用，可译为“我”。无可奈何，自请还家，见其与焦母的矛盾尖锐得无法解决，也是她在忍无可忍情况下所作的反抗。感情强烈，态度坚决，兰芝刚强不屈的性格跃然纸上。以上为一层，写兰芝向仲卿诉说悲苦，并自请遣归，开门见山地揭示她与焦母的矛盾，悲剧亦从此开始。 府吏得闻之，得：助动词，表示动作行为的实现，一般可译为“能”，这里不必对译。堂上启阿母： 启：告诉，禀告。阿母：即母亲。阿，助词，用在词首，表示称谓。写仲卿为兰芝向母求情。“儿已薄禄相，孔雀东南飞赏析 薄禄相：禄相薄，指没有作高官、享厚禄的福相。古人迷信相术，认为一个人的相貌决定他一生的贫富贵贱。幸复得此妇，幸：幸亏，幸而，副词。复：又，副词。结发同枕席，结发：指初成年时。古代男子二十岁束发加冠，女子十五岁束发加笄(j簪子)，表示成年，称结发。同枕席：指结为夫妻。 黄泉共为友。黄泉：指人死后埋葬的地穴，这是有黄土和泉水之处，所以称“黄泉”。共：共同，互相，副词。一言自得兰芝为妻已很满意，而且两人感情深厚。共事二三年，始尔未为久， 始尔：刚刚开始。尔，语助词。未为：不算。 女行无偏斜，行：行为。偏斜：形容词用作名词，指不正当的地方。何意致不厚？”何意：哪里料到。致不厚：指招致婆婆的不满。致，招致，得到。二言兰芝无错，休遣之不该，从侧面进一步突出了兰芝的美好，亦表达了对阿母行为的不满。 阿母谓府吏：“何乃太区区！ 何乃：副词性结构，为什么竟。区区：小，这里指见识小。此妇无礼节，举动自专由，自专由：自专自由，随自己的意志专断，即自作主张。吾意久怀忿， 吾意：我心里。忿：怒。汝岂得自由！ 汝：你。岂：哪里，难道，副词。恼羞成怒，对仲卿进行痛斥，对兰芝进行诋毁。东家有贤女，自名秦罗敷，自：副词，表事实本来就是如此，这里不必对译。秦罗敷：传说为三乏国时赵国的美人，后来常用以为美女的代名。可怜体无比， 可怜：可爱。体无比：体态优美无比。 阿母为汝求，便可速遗之，遣去慎莫留！”慎：副词，和否定词连用，表示恳切劝诫或坚决禁止，可译为“务必”“千万”等。又哄又骗，以东家贤女相诱。 府吏长跪告：长跪：两膝着地，上身伸直，这是表示恭敬的姿态。告：请求。“伏惟启阿母，伏惟：字面的意思是“伏在地上想”，旧对用下对上表示谦虚的发语词。启：陈述，