初一历史上册人教版中华文明的起源课后作业（带答案）

详细内容

初一历史上册人教版中华文明的起源课后作业（带答案）

D．石器和骨器
2．元谋人生活的年代是
A．大约170万年以前
B．大约70万年至20万年以前
C．大约18000年以前
D．大约六七千年以前
3．下图是骨针和装饰品，反映了山顶洞人

A．懂得爱美
B．知道定居生活
C．注意防寒
D．开始种植
4．山顶洞人比北京人在用火进步的地方是
A．使用天然火
B．保存火种
C．照明、防寒
D．人工取火
5．下列选项中不属于北京人特征的是
A．使用打制石器
B．过着群居生活
C．人工取火
D．保留了猿的特点
6．下图是河姆渡原始居民的水井和草棚复原图，它说明河姆渡居民已经过着

A．游牧生活
B．定居生活
C．生活不稳定
D．与外地交换食品
7．北京人过着群居生活的主要原因是
①血缘关系的结合　②工具简陋粗糙　③人们头脑简单　④生活环境险恶
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
8．下列属于河姆渡原始居民状况的是
①使用磨制石器　②种植水稻　③阶级逐步产生　④挖掘水井　⑤制造彩陶　⑥制造简单的玉器和原始乐器
A．①②④⑥
B．①③⑤⑥
C．①②③④
D．③④⑤⑥
9．半坡原始居民使用的工具有
①磨光的石器　②木制耒耜　③石刀收割　④骨制箭头、鱼叉　⑤简单的玉器
A．①②③
B．①②③④
C．①③⑤
D．②③④⑤
10．能够制造色彩鲜丽的彩陶的是
A．北京人
B．山顶洞人
C．河姆渡居民
D．半坡原始居民
11．炎帝和黄帝部落主要活动于
A．黄河流域
B．长江流域
C．黄淮平原
D．黄土高原
12．出现原始社会“天下为公”局面的最根本原因是
A．人们按血缘关系组成
B．没有战争，和睦相处
C．人们有觉悟，互相谦让
D．生产力水平极端低下
13．我国历史上第一个王朝――夏朝建立于
A．公元前四五千年
B．公元前2070年
C．公元前1600年
D．公元前771年
14．按因果关系排列下列事件
①生产发展　②阶级产生　③贫富分化　④私有财产出现
A．①②③④
B．②③④①
C．①④③②
D．④③②①

二、填空题
15．北京人往往几十个人在一起，过着_______生活。这就形成了早期的_______。
16．山顶洞人仍用打制石器，但已掌握_______和_______技术，他们能走到很远地方同别的原始人群_______生活用品。
17．我国很早就出现原始农耕，我国是世界上最早种植_______和_______的国家。
18．半坡原始居民住在_______式的房子里，屋内有_______，供炊煮和取暖用。
19．相传，黄帝建造_______，制作衣裳，还教人们挖井，发明_______，为后世的衣食住行奠定了基础。
20．约公元前2070年，禹建立夏朝。我国漫长的_______到此结束，_______开始了。

三、连线题
21．将下列有关联的内容用直线连接起来。
约18000年前元谋人建立了夏朝
约7000年前北京人制造彩陶
约四五千年前山顶洞人种植水稻
约170万年前河姆渡居民祖国境内最早人类
2070年前半坡居民在涿鹿大败蚩尤
约70万至20万年前炎帝、黄帝模样和现代人基本相同
约五六千年前禹保留了猿的某些特征

四、材料解析题
22．阅读右面毛泽东于1937年4月5日清明节派林伯渠从延安到黄陵县祭奠黄帝，写的祭文……

回答：
（1）祭文内容说明了什么意思？

（2）调查、走访、讨论一下，在当时的背景下，苏维埃政府毛泽东和总司令朱德派人去祭黄陵有何作用？

（3）至今，世界各地炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜反映了什么？

23．读下图半坡彩陶上的彩绘动物图案。

回答：
（1）这些动物与半坡原始居民有什么关系？

（2）半坡原始居民是怎样生活的？

第一单元活动课
故事会
有关原始社会时期历史传说和神话故事很多，在图书馆、书店里，或者一些小书摊上随时都可以看到。许多故事也流传在民间，只要去走访、寻找都能得到。作为活动课的故事会，就是要人人准备，个个参与，有条件、有兴趣的可以自己编写。通过小组交流，推选到班级、年级、全校进行讲述或比赛。不仅能提高大家学习历史的兴趣，也是提高大家语言表达能力和表演能力的好机会。为推动这项活动的开展，这里也提供几个小故事请大家选用。

尧舜兴禅让
在氏族社会里，部落联盟的首领，也要和部落所有成员一起劳动，并没有什么特殊权利。谁担任首领，是表明部落成员对他的信任，大家愿意在他领导下，祭拜天地神灵，进行生产劳动。
在尧年迈时，他想找一个人来继承他的职位，便召集四方部落首领来商议。会上，有人提议由尧的儿子丹朱继承，大公无私的尧，断然拒绝，说：“这家伙性情暴烈，爱与人争吵生事，不配作首领。”又有人提出由共工继承尧位，尧也否决了，理由是共工为人奸滑，两面三刀，讨论未有结果。不久，尧发现了舜。
舜，纯朴善良，机灵通变，得到尧的赞赏。舜早年丧母，父亲是个分不清好坏的糊涂人。舜母死后，他又娶了个女人，生子叫象。夫妻百般宠爱象，而冷落舜。象由于父母宠爱，养成了冷酷的恶习。尽管如此，舜依然尊敬父母，疼爱弟弟。
尧很赏识舜的美德，决定把自己两个女儿嫁给舜，又派人为舜修筑粮仓，把许多牛羊分给他。目睹尧对舜的器重，后母和象，又羡慕又嫉妒，费尽心机和他的父亲一起多次陷害舜。
一次，父亲叫舜去修补粮仓的顶棚。舜用梯子爬到仓顶，父亲将梯子搬走，并在下面放火，企图将舜烧死。舜此时沉着镇定，把随身带着的两顶草帽，举向头顶，然后纵身跳下，草帽凭借风力飘然着地，舜未受任何伤害。
一计不成，又生一计。舜的父亲和象让舜去淘井，象和父亲立刻搬来些石块扔到井里，想把舜活活埋死在井里，两人高兴地商议怎样去瓜分舜的财产。当他们走进家门时，却见舜已在家，坐在床边弹琴。原来，舜入井后，一边躲避石头，一边在井里挖掘通道，舜从中钻出飞快回家。
舜明明知道父母兄弟有加害之意，却能原谅他们，并一如既往的尊敬他们，爱护他们。舜的高尚情操，深深感动了父母兄弟。从此，他们再也不谋害舜了。
尧决定让舜接替自己的职位。接位后的舜，更加勤劳俭朴，与大家一道从事艰苦的劳动，过着愉快的生活，也获得了部落成员的尊重与信任。尧去世后，舜在各个部落首领的拥戴下，正式当上了部落联盟首领。

黄帝战蚩尤
黄帝，姬姓，号轩辕氏，大约在4000多年前，生活在长江、黄河一带。众多氏族和部落首领中，最有名的一个部落的首领。
以黄帝为首的部落，最初住在我国北方姬水附近，以后迁到涿鹿，开始发展畜牧业和农业。传说，黄帝时代有许多创造发明，如造字、养蚕、造船、占卜等等，显然是黄帝已成为当时各族共同信奉、推崇的始祖。
炎帝，号烈山氏，一作厉山氏，姜姓部落首领，原来住在我国西北方姜水一带。后向东发展到中原，以后逐渐衰落。古书《国语》中，还有黄帝与炎帝是兄弟的说法。
与黄帝同时的，还有一个东方九黎部落，其首领叫蚩尤。传说凶猛骠悍的蚩尤有81个兄弟，个个人面兽身，铜头铁额，以沙石为食，力大无穷。这个部落以铁制的刀戟为武器，常常霸占周边部落的属地，掠夺财产。
一次蚩尤侵占炎帝的地盘，炎帝进行反抗，结果一败涂地。炎帝逃出重围后，向黄帝求救。黄帝早已对蚩尤恨之入骨，便联合其他部落，在涿鹿与蚩尤决战。
黄帝正义在手，人马众多。神话中还说他平时驯养了一批熊、虎等六种凶猛的野兽。战斗需要时，将它们放出囚笼，驱来助战。蚩尤部下虽然凶狠，但抵挡不住黄帝声势浩大的攻击和野兽的撕咬。战争中，蚩尤请来风雨雷神相助，搅得昏天黑地、风狂雨骤；黄帝请来神女助威，驱散乌云暴雨，还有一只神龟跃出河面，背着一张地图，指引黄帝追杀蚩尤，黄帝大获全胜。
打败蚩尤后，黄帝声威在各个部落中大大提高，各部落拥戴黄帝为大家共同首领。

父系氏族形成中的奇特风俗
大汶口原始居民是处在父系氏族公社时期，河姆渡、半坡原始居民是处于母系氏族时期。在母系氏族公社向父系氏族过渡时期里，男子急于通过各种方式取代女子地位而成为主体，而女子则通过各种方式反对和阻挠，而在这种特定的环境下便形成了一些特殊的习俗，下面介绍的几点就是其中的一部分。
“产翁制”便是这一历史阶段的特殊产物。现今云南大理以西，有一个元朝时称卡丹丹的地方，这里的孕妇一经分娩，就马上起床，把婴儿洗干净包好，交给丈夫，由丈夫负责护理婴儿的一切，需要40天，亲戚朋友都来向他道喜。妻子除了管理家务外，还要照顾丈夫的生活，给孩子哺乳。这种由丈夫代妻子坐月子的奇特风俗叫“产翁制”。这种风俗在印度、泰国、非洲、南美一些地区也有发现。我国宋代南方的僚族和越族的产翁制风俗就很典型。《太平广记》对此就有详细的记载，中国还曾有一幅古画也描绘了这一奇特风俗，可惜此画被英国抢去，现存于伦敦维多利亚和亚尔伯特博物馆。
将女子抱到男方家的抢婚风俗，也是在这个时期形成的。至今在世界上一些民族中还存在着。我国贵州省的布依族就有这种抢婚的风俗。
当地布依族的妇女在夫家拜堂后不住夫家，而随着送亲来客当日返回娘家；有的虽在夫家住几天，也不与新郎同行、同宿，而与“伴娘”同宿。回娘家后要待一二年才回夫家。在这期间，夫家要设法将一顶用竹笋壳为架，由布扎成的“假壳”帽强行戴在新娘头上，新娘才能服服帖帖地到夫家居住。这种仪式，一般由新郎的母亲、嫂嫂或亲戚中的两个女子完成。他们携带一只鸡和“假壳”帽，悄悄地隐藏在新娘家附近，等新娘出来，乘其不备，突然抱住，强解其发，给她戴上“假壳”帽。如不解发，戴上帽也不算数，还要改日戴。新娘被强行戴上帽后，都要大哭一场 ，表示在娘家生活结束了。
在非洲，这种抢婚风俗比较普遍。非洲西部的卡布列族是男方派几名身强力壮的帮手到姑娘家，潜伏在门外窥视、等候。当姑娘出门时，小伙子将其拦腰抱住便跑，姑娘大声喊叫或嚎哭，以示反对。到男家婚礼后的头几天，新娘需绝食，不与丈夫同居，表示“抗议”。
非洲肯尼亚吉库尤族的“抢婚”，是在举行婚礼这一天，男方的姐妹们到女方观察新娘的行踪，新郎带上几位好友到新娘家。进家后，一人捏着鼻子发出一种怪叫声，新娘听到立即跳出来，被新郎家去的人捉住，架起来就往新郎家跑，新娘假装反抗，喊叫哭泣，双方妇女也假装争夺，对打。婚礼后，新娘在洞房里还要“悲歌”，以示不愿与父母离开的心情。

参考答案
一、1．C　2．A　3．A　4．D　5．C　
6．B　　　7．D　8．A　9．B　10．D
11．A　　12．D　13．B　14．C
二、15．群居　原始社会
16．磨制　钻孔　交换
17．水稻　粟
18．半地穴　灶坑
19．宫室　舟车
20．原始社会　奴隶社会
三、21．

四、22．（1）从祭文的前八句看主要说明毛泽东对黄帝的功绩的赞颂与崇敬。
（2）当时正是抗日战争时期，国民党一直采取了消极抗日、积极反共的政策。毛泽东在这时派人去祭黄帝陵，也向世人表示：同是炎黄子孙，在民族存亡的时刻，全国人民应当团结抗日，一致对外，才是正确态度，也是中国共产党的一贯主张。
（3）至今，世界各地的炎黄子孙仍到黄帝陵祭拜，说明了黄帝在中华民族心目中的崇高地位。
23．（1）从彩绘图案中的鱼和鹿的形象，可知半坡原始居民还过着捕鱼打猎的生活，用以作辅助食物。
（2）半坡居民住在半地穴式的房子里，屋内有灶坑，供炊煮和取暖。他们使用的磨光的石器和木制的耒耜开垦土地，种植粮食作物粟，用石刀收割庄稼。家里还养猪狗等动物，吃的主食有粟，副食有鱼、肉、蔬菜等，使用着自己烧制的彩色陶器。穿的是自己纺线织布做的衣服，过着定居的生活。