愚公移山600字
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篇一:《重读愚公移山600字》
重读愚公移山600字
近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢？如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢！现在想来“移山”与搬家各有一番道理。移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。
然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的，并且“搬家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢？不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。
篇二:《《愚公移山》读书笔记600字》[《愚公移山》读书笔记600字]
《愚公移山》读书笔记600字
在我很小的时候，爷爷曾经给我讲过《愚公移山》的故事，《愚公移山》读书笔记600字。那时候，我认为愚公很伟大，愚公的精神值得学习。他面对困难，并没有知难而退，而是挺身而出，克服困难，争取胜利。这种精神也成为我学习的精神支柱。
现在，学习了《愚公移山》这篇课文后，我重新认识了愚公。我的想法是：愚公人如其名，可解释为愚蠢的老头。
我国有一项基本国策：保护环境。愚公挖山不止，把土石运到渤海旁边，不就意味着他破坏了生态环境。一个愚公就可以填一个海，十个、百个呢？设想一下：世界上也许有一天就无山无水了。愚公是一个没有环保意识的人。
愚公缺乏科学知识。他认为山不加增，其实是不对的。科学表明：地平线每年都会升高，山也会升高。这一点，他又错了，缺少科学根据。
《愚公移山》的故事本身也存在一些不当之处。比如：在万仞高的山上，空气稀薄，人的呼吸异常困难，一个将近九十岁的老人在山上生存都有问题，又怎么能挖山不止呢？
在形势飞速发展的今天，我们要开动脑筋，学会变通，做事要注重成效。随着中国的腾飞，科技的发展，人类的进步，我们不仅面临着挑战，更多的则是机遇。机遇稍纵即逝，因此就要抓紧和把握，要善于寻求更快捷的解决问题的方法。一万年太久，只争朝夕。只有这样，才能大干快上，赢得时间，立于不败之地。如果我是愚公，我的第一选择是：搬家或者修凿隧道，同样能取得事半功倍的效果。
愚公人如其名！你说呢？
篇三:《吃饭“众生相”作文600字》吃饭“众生相”作文600字江苏省海安县李庄小学五（2）班曹阳这节课结束，就该吃午饭了。下课铃刚响完，同学们便像弹簧似地从凳子上一跃而起，直奔教室前拿餐具（由于学校食堂小，我们班在教室内吃饭），争先恐后地排队打饭。随着打饭的排队长龙逐渐减少之后，一幅吃饭时的精彩画卷便展现在眼前了。”胖墩”缪园武打到饭后，捧着饭菜来到自己的座位，也顾不得还冒着腾腾热气的米饭烫不烫，便狼吞虎咽地吃起来。虽然被烫得龇牙咧嘴，却也乐在其中，仍忙不迭地往嘴里送。张佳像往常一样，先喝了一口汤，“啧啧”几下，尝了尝咸淡，然后用筷子把饭压成了圆锥似的小山，接着把几样菜一股脑地铺在了“山”上，顿时，雪白的“珠穆朗玛峰”成了茂密的”森林”。她把筷子插进“山顶”，挑了一大筷饭，把嘴填得结结实实，米山顿时就塌了。接着是一口汤一口饭，
不一会儿，就”愚公移山：地把饭移到了肚子里。最后，他美美地打了一个又大又响的饱嗝。当然，有些“书呆子”并不着急，仍然稳坐钓鱼台，眼睛一眨不眨地盯着书本，美味的饭菜对他们好像没有一点吸引力，“叮叮当当”的敲碗声对他们来说似乎是画外音。陈宇欣一开始不抓紧，看到别人吃了一大半，就把汤往饭里一倒，饭菜和着汤顺流而下，把整个嘴里堵得严严实实，稍稍动嘴要嚼，饭粒和汤仿佛就要从嘴里溜出来，她只好仰着头嚼呀嚼，最后才微微喘了一口气„„还有一些同学三个一群五个一伙地坐在一起，一边吃饭一边谈笑风生。你瞧我们班的故事大王肖杰鸿，不知在讲什么有趣的故事，逗得大家笑得前仰后合。田宇撑不住了，一口饭喷了出来，米粒像散弹一样，到处乱飞。肖袆笑得岔了气，伏在桌上喊“哎哟”。周杰手里的饭碗差点扣在孙进钰身上。吉祥离开了自己的座位，不停地揉着肚子„„好不热闹。看着这生动有趣的画面，不由得给我增添了几分食欲，也埋头大吃起来„„（指导老师何长平）教师点评本文的场面描写，为何会写得如此生动、细腻，这都缘于作者对人物的细致观察，作者语言基本功扎实，才会使场面栩栩如生，让读者如身临其境一般。
篇四:《八年级愚公移山教案》第一课时
一、自主学习：
1、学生自己放声读一遍课文。其间，遇到读不准或不会读的字，看注释或查字典。
2、两个学生一组：一个学生读，一个听。听者发现读音有错，当即指出。两人对某字的读音意见不一致时，记下这个字，留待一会儿解决。如是，二人各读一遍，读好停顿。
［说明］句中的停顿，一般依据句意或一定的语法关系来读，但又不能限制的过于死板。有的长句，可以停顿两次。这里没有标示出来，是为了供施教时灵活掌握。因为读好停顿，一是为了会读文言文，二是为了弄明白句意。初始阶段，不必为究竟在什么地方停顿而纠缠不休，只要明白了句意，就基本上达到了目的。学生随着读文言文数量的增多，尤其是随着对内容的深入理解，会慢慢读好句中停顿的。
3、给下列字注音。
万仞()冀()箕()畚()孀()
龀()匮()亡()厝()
雍()陇()汝（）
成语解释愚公移山：二、探究展示：
1、根据注释提示，借助工具书，疏通文意。
2、指出下列句中的通假字。
始一反焉汝之不惠河曲智叟亡以应
一厝朔东无陇断焉
3、注意重点虚词的用法，从文中找出示例来。“之”的用法
⑴结构助词，“的”：
⑵用在主谓之间，取消句子独立性：
⑶指示代词，“这”：“这件事”：
⑷人称代词，“他们”：“他”：“而”的用法
连词，表修饰：
表顺承：
表转折：“其”的用法
⑴代词，“他的”：“他”：
⑵副词，加强反问语气：
三、达标检测：
请同学们看课文，思考这些问题，用课文原句来回答。
1、愚公要移的是两座什么样的山？
2、愚公为什么要移山？
3、移山的目的是什么？
4、倒土的地点是哪里？
5、他们是怎样具体行动的？
6、山最终移掉了吗？
7、愚公决心移山要克服哪些困难？
第二课时
一、自主学习
通读全文，找找文中采用了对比手法的地方，试析任一种对比。
二、探究展示
１、读一读愚公反驳智叟的话，语气怎样？愚公的话有什么特点？从中你发现了愚公是个怎样的人？作者塑造这一形象有什么寓意?
2、愚公与智叟的矛盾解决了没有？智叟智不智？愚公愚不愚？
3、什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神?
4、文章以神话的形式结尾，好不好？为什么？
5、辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?
三、达标检测
根据课文内容，创编故事片段，比比看，谁的片段更吸引人。（600字左右）
１、运石途中
２、智叟被抢白以后
３、山神告状
４、移山之后
篇五:《生活,是我的一面镜子(600字)作文》精选作文:生活，是我的一面镜子(600字)作文
生活，就像一面镜子，它能让我领悟许多，但有时又令我迷茫了。生活就像一面
镜子，她找出了人藏在内心的一面，但有时又让我很困惑。生活就像一面镜子，他点点滴滴
流露出了一个字爱有些人在生活中领悟出了许多，但有些人去在生活中迷茫了，迷失了
方向。好似在郁郁葱葱的森林里丢了指南针。你迷茫过吗？我迷茫过，在浩瀚的星空中谁没
有迷失方向的时候呢？唐太宗说过：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；
以史为镜，可以知衰败。原先我觉得以生活为镜，可以照人心，于是我讨厌生活。有一
位和我很要好的住宿女生小花（化名）在宿舍说我坏话，但她每次却告我说是小红（化名）
说的于是有一次小红却告我说是小红每天在宿舍说我坏话。我问了他他说没有，但当我问了
其他几位同学时我彻底失望了，真的是她。此后我就再也没和小花（化名）说过一句话，
而她呢继续在宿舍说我不是。终于有一天我再也忍不住了，和她大吵一架。那晚我躲在被窝
哭了一通。我讨厌与人交流。直到一天下为i我没事坐在床上，仿佛看到了那个与别人吵架
的我。那个不讲理的我，那个蛮横的我。我无论何时都只认为自己是正确的，我不会反省自
己。我慢慢的懂了。在此后的生活中，每当我要做一件事时我都会想；1这样对吗？2
被人怎么看？生活一面镜子。你爱生活吗？我爱生活。从生活看自己，从自身问题中找答案。
多问自己为什么，少问别人凭什么。体验生活体验人生。初二:赵晨宇
篇一：生活是一面镜子
生活是一面镜子
生活是一面镜子，你
对她笑，她就会向你露出笑脸，你对它哭，她只能回报你沮丧的心情。所以，在生活中，我
们没有必要为打翻的牛奶流泪。纵使生活中有一千个理由让你哭，你也有一千个理由微笑。
一个良好的心绪会
让你活得更快乐，更开心。有这样一个故事，让人很是感慨。曾任美国总统的罗斯福家里失
盗，被偷走了许多值钱而珍贵的东西。他的一个朋友知道后，很是担心，就特意写信安慰他。
谁知，罗斯福并没有太在乎，他给朋友回信说，“亲爱的朋友，感谢你来信安慰我，我现在很
快乐。我觉得，贼偷去的只是我的身外之物，而没有伤害到我的生命。其次是贼偷去了我的
部分东西而不是全部。再次最值得庆幸的是，做贼的不是我，而是他。”
也许，大多数人会为
偷去的东西而懊恼，从而埋怨自己等等，不一而足，而罗斯福是多么的明智，他从另外一个
角度说明了，这件事中的“万幸”，从而没有影响他的生活，他可以做更多的事，忘掉不愉快。
如果他一味地去失落、抱怨，同样于事无补，与其这样伤心，还不如忘掉它，去看生活充满
阳光的一面。
这是一种人生智慧。
生活不如意的太多，就如失恋了，一味伤心痛苦只能给自己带来更大的伤害，其实这件事也
让你明白你们在一起并不适合，你可以找到更优秀的伴侣；比如失业了，你应该对自己说，
这下我终于有机会去找更好的工作了。如果你能如此大度、宽容，你会过得更充实，更从容。{愚公移山600字}.
许多事情都是有好
有坏。一方面可能是灾难，但换成一种眼光来看未尝不是件值得高兴的事。即使有一千个理
由哭泣，也要找出一万个理由微笑。这样，我们的生活就会充满更多的阳光和微笑。
篇二：生活是一面镜
子
也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人
桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活
更加美好。
“孔融让梨”精神的
现时代思考
：
”意
高目标，与人为善、与邻为善是我们的优良美德。在与人为善、与邻为善的优良美德中，
孔融有五个哥哥，一
个小弟弟。有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让孔融先拿。孔融不挑好的，
不挑大的，只挑了一个最小的。
父亲看见了，问孔融：
“这么多的梨，让你先拿，你怎么不拿大的，只拿一个最小的呢？”
孔融回答道：“我年
纪小，应该拿最小的，大的留给哥哥。”
父亲又问：“你不是
还有个弟弟吗？弟弟不是比你还小吗？”
孔融答道：“我比弟
弟大，我是哥哥，大的应该留给弟弟吃。”
孔融四岁，上让哥哥，
下让弟弟，深受推崇。
一、
“孔融让梨”
几千年来，潜移默化于中国人的民族精神中，影响着中国人的行为方式、处世态度。“孔融
（一）
“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”《论语》说：“躬自厚而薄责于人。”荀子深
“与人善言暖若锦帛，与人恶言深于矛戟”，“人而好善，福虽未至，祸其远矣”
的人生金言，都是先哲圣贤对仁爱、和善的睿智思考与理想描述，无一不对“孔
一定意义上揭示了人际关系的本质及处理人际关系的一些基本原则。这些伦理道
人、助人、利人的道德观念。这是中国古代占主导地位的基本道德规范，也是我
（二）
意味着关爱他人，不苛求于人，不强加于人，进而有助于人，它表明人的胸怀宽
世界。从宏观的、广义的、群体的角度看，
各民族人民在根本利益一致的基础上追求稳定、和谐、统一的强烈愿望和道德理
想。从微观的、狭义的、个体的角度说，
建设中的一个重要内容。总而言之，
，就是指友好和善良。友好指对人的态度和蔼亲近。善良
指一个人能够在生活中处处为他人、社会着想。
就是友好待人、与人为善。
二、
统道德的精华，更赋
予其反映人类社会发展和当代中国现实需要的时代意义。“孔
（一）
21世纪的一个重要特征是人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间相互依存程度越来
越高。既分工越来越细，又是一个有机联系的整体。如果国与国之间存有
墟，也不会看到伊拉克人民的流离失所。既然任何国家、任何地区、任何岗位和
社会整体功能和平健康发展显得十分必要。
（二）
才能政通。构建社会主义和谐社会需要发扬和倡导“孔融让梨”{愚公移山600字}.
会的氛围才会和谐，总体效率才会提高。这些年来，社会各界开展了各种互帮互爱互助活动，
如“希望工程”、
神在新的历史条件下得到发扬光大，充分体现了社会主义大家庭和谐的人际关系，对改革开
放和社会主义现代化建设产生了巨大的亲和力和促进作用。我们高兴地看到，在群众性精神
文明创建活动中，同志之间、邻里之间、部门之间、地
关系下，我们完全有理由相信：
有序的必然要求。
（三）
要求。马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关
系的总和。”人是具有群体性和社会性的，{愚公移山600字}.
的尊重，而对他
人敌视的人往往会陷入孤立无援的困境。生活中，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。生
活中，每个人也都可能制造许许多多的“对不起”。
，更要“乐群”，注意搞好人与人之间的平等相待，相互
帮助，相互尊重，相互理解，相互支持，搞好方方面面、环环节节上的协作，这是保证我们
取得事业成功的必要条件。
三、
实际生活中，有一种
典型的错误观点——“现在人们普遍越来越自私”，认为“孔
75岁的昔日足球名宿、首届“国门”徐福生在北京街头骑车与一轿车发生刮蹭，在随后的争
执中，被年轻的司机挥动老拳殴打猝死就是明证。因此，有些人固守“老实人吃亏，善良人
受欺”的人生信条，在人际交往中耍奸使猾，逞强斗狠，似乎谁泼、恶、狠、横，谁就能在
社会上占上风、不吃亏。这种偏狭心理和错误认识，
精神在现实生活的缺失。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻之不能徒，学之不能致，是吾忧
也。”（不去培养道德，不去讲求学问，听了也不能去做，不好的行为不能改正，值得忧虑。）
在当前新时期德育工作中，在学生中弘扬和培育“孔
神。
者的长抓不懈。在当前新时期德育工作中，德育工作者始终重视、加强和改进学
时，我们也要看到，
我校05届高三毕业班有一品学兼优的学生，在高考前夕，由于父亲住院，家里经济吃紧，学
习积极性一落千丈，与同学
一方面让与该同学较要好的同学尽量关心照顾该同学外，
一方面主动接
近该同学，在征得该同学同意后，发动全班同学为他捐款。由
同学改善了与同学的关系，而且全班其他
同学同学所在班级也在
05
得多，影响深远得多。
（二）倡导学生积极参与，在亲身实践中弘扬和培育“孔融让梨”式的
则是更为有效的途径。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。学校可以创造条件，组织学生亲
身参与学校组织的各项活动，发挥他们的主动性、积极性、创造性，为他人和集体、为学校
和社会作出应有的贡献。比如学校可以开展“把爱献给后进生”
、引导学生把微笑、鼓励及适度的赞许献给后进的学生，
在亲身实践中弘
“吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
，让自己的周围充满善良、善意和善举。学校应该鼓励学
生
“孔炉中冶炼需要必要的温度和条件一样。我校有来自西藏地区的15名藏族学生。
学校抓住这一契机，开展汉藏学生“手拉手”活动，为全校师生在真情互动中弘
下页篇三：生活是一面镜子(获奖)
作品类别：议论文
生活是一面镜子
姓名：王钦
年龄：15岁
地址：商丘市
生活是一面镜子
九年级（11）班：王
钦
篇六:《让勇气伴你成功(600字)作文》精选作文:让勇气伴你成功(600字)作文
做任何事都需要十足的勇气，没有勇气就克服不了困难，没有勇气就改正不了错误，没有勇气就取得不了成功。在我们的学习、生活、工作中，勇气是至关重要的。话说蜀国大将关羽，过五关，斩六将；赵子龙长阪坡单骑救主，夺阿斗；楚霸王项羽，破釜舟，背水一战，成就霸业。这些人无不是当时的英雄，他们无不具备巨大的勇气，勇气使他们成为世人敬仰的英雄。勇气是成功的保证，每当面临抉择，许多人会犹豫不决，也会因此错过瞬息即逝的机会。但如果拥有当机立断的魄力与勇气，机会就不会溜走。有这么一个故事。一个国王没有儿子，他要选一个民间的孩子，作为他的继承人，他给每个孩子一粒种子，让他们种出花来。规定日期到了，许多孩子在家长的陪同下，捧着鲜艳的花朵来到王宫，惟独有一个孩子，他手捧空花盆，国王看到了，立即召见了这个孩子，封他做了王位继承人。原来国王给的都是煮熟的种子，那些种出花的孩子当然都没资格当上继承人。孩子面临的抉择是巨大的，如果他捧着空花盆去见国王，万一大家都种出来了，会被人耻笑的；但如果那个手捧空花盆的孩子没有足够的勇气捧着空空的花盆去见国王，他就失去了成为继承人的机会，失去了一个国家。事实证明了他是对的，他鼓起勇气去了，他受到召见，他得到了国王的信任，使他成为了继承人，拥有了一个国家，一系列的事都证明他是对的，勇气使他拥有一个国家。勇气能使人取得成功，当然也能使人失败。有勇而无谋是也只能让人败得一塌涂地。善用勇气，让勇气伴你我成功。初一:只是．．．
篇一：关于勇气的作文
拥有勇气
近日看到一篇报道：一个到中国旅游的美国小伙子，奋不顾身地为一名中国老人夺回被抢的包，而在场的中国人却个个无动于衷。我看后不禁感到心寒和疑惑：为什么素不相识的美国青年会挺身而出，而身为同胞的中国人却无动于衷呢？听说美国人好吃维他命，是不是他们的维他命中含有什么特殊成分，能教人见义勇为？如果有的话，我想这种维他命应该叫“勇气”。而国人恰恰缺少这种生命维他命。
人是需要勇气的。没有勇气的人就像失去了脊柱，直不起腰，挺不起背来，只能匍匐在人生之路上，阳光照不到他的身上，幸运女神也绝不眷顾这样的人。综观历史，没有哪一个伟人名士缺乏勇气。正因为有了勇气，他们才变得出类拔萃，能站在时代的巅峰傲视群雄。伽利略的勇气在于他不迷信书本，敢于向权威挑战，于是历史上有了著名的“比萨斜塔实验”，人类物理学便翻开了崭新的一页。哥白尼、布鲁诺为什么名垂千古？不仅是因为他们在学术上成就卓著，更重要的是他们是真正的勇士，即使受到生命的威胁，仍然坚持科学真理。至今人们在鲜花广场似乎还能听到布鲁诺直到生命最后一刻，仍坚定地宣传“太阳中心说”的铿锵语调。又如，在十年浩劫的阴影仍未散去的情况下，“恢复良知”从一个弱女子的口中道出，震撼了整个神州。这位弱女子就是戴厚英，说出这短短的四个字，在当时需要何等的勇气啊！
生命中不能缺少勇气。在人生的旅途中我们总会遇到各种挫折和磨难，这时候，我们需要勇气，用它来武装自己，披荆斩棘，以到达人生的巅峰。拥有勇气，你就有了风帆，一路乘风破浪；拥有勇气，你就有
了开道的长戟，一路过关斩将；拥有勇气，你才拥有完整的人生。朋友，如果你已经拥有勇气这种生命的维他命，请好好地珍惜并利用它；如果你缺少这一生命维他命，请为你的生命注入这不可或缺的活力。下一次你发现一些丑恶现象时，请勇敢地站出来，因为你有勇气，而那些违法
犯罪的人肯定没有这种维他命。
拥有勇气，你将得到最大的馈赠。
勇气是这样表现的你见过登山者吗？在湿滑的山路上，滑倒不能阻止他们向上；你见过航海家吗？在波涛汹涌的海面上，即使风再大浪再高，也无法阻挡他们奋勇向前。这就是坚强而又勇敢的勇士们，在与自然地无声搏击中，显示出了人生的价值。
自然界中的风雨能磨砺人，人生的风雨更能磨炼人，挫折必然犹显真理的存在，人类的伟大便在于这面对挫折的勇气。
蒲松龄四次名落孙山，几十年的挫折，怎能用单调贫乏的语言一语叹尽？面对科举的挫折，他另找了出路：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”一部《聊斋志异》流芳百世。
鲁迅先生曾说过：“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以，在面对国家随时都有灭亡危险的情况下，他怀着救国的心弃医从文，却不料，“横眉冷对千夫指”，尽管呐喊，却依然还是悲哀的场面，“忍看朋辈成新鬼”，刺骨的寂寞使人心寒。面对事业的挫折，经历了彷徨，终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”,呐喊起来，一定要用笔改变中国人的精神的、拯救更多的灵魂，经过不懈的努力，最终成为民族的脊梁。贝多芬曾经失聪，无声的世界弥漫着绝望悲痛，面对命运的挫折，他选择了用勇气去不懈地战斗，在抗击厄运中，悲壮激越的《命运》交响曲，奏响了他命运的最强音。
勇气能够减轻命运的打击，直面挫折，需要“一往无前，义无反顾”的决心，也需要百倍的信心和顽强的毅力。人生短短数十载，怎能一路平坦，难免会有挫折和难关，泱泱数千年怎会没有险阻和艰难？敢于直面惨淡的人生的是人间的勇士，敢于正视历史风雨的则是伟大的民族脊梁。
想想祖国的百年风云，可谓“度尽劫难”。但凭愚公移山的顽强意志，但凭精卫填海的不屈精神战胜了重重险阻。2008年5月12日下午2点28分04秒灾
难来了，地动山摇，谁也不知道会是那种悲惨局面，却让人感到了生命的脆弱，就在这样将中华民族推入了挫折的深渊，在此危急之夏，巨大的凝聚力和向心力是全国人民精诚团结抵抗这地动山摇。就这样在与自然的斗争史册上，又为人类写下了郑重一笔。
厄运和不幸的降临，并不是意味着一事无成，造成一事无成的原因在于自己缺少勇气，在厄运面前退缩了。面对挫折时，用勇气去战胜挫折这是失败的终点，也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族，告诉他们：“雨后的彩虹，必然预示着灿烂的明天。”朋友，用微笑去面对挫折吧！搏击长空的雄鹰正是从这里展翅，人生的价值便在于战斗中的展现。朋友，用勇气去迎接挑战吧！奔腾的黄河将会从这儿发源，人生的价值便会在这战斗中升华!
篇二：作文勇气勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情;布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。
不光是轰轰烈烈的大事需要勇气，日常小事中也蕴含着勇气。坦白的承认自己错误，这是需要勇气的；向师长提出不同的意见，这是需要勇气的；走上讲台毛遂自荐，这是需要勇气的；甚至独自走一段黑路，独自完成老师交给的任务??这些都是需要勇气的。
我们钦佩鲁迅先生，因为他敢于向黑暗的社会宣战；我们敬爱毛主席,因为他敢于从枪林弹雨中拯救中国；我们崇拜海伦凯勒，因为她敢于与令人窒息的黑暗和无声的世界搏斗；我们赞美王昭君，因为她敢于独自出塞，去那天寒地冻的边疆完成民族和平的使命。我们对他们的钦佩、崇敬、爱戴，归根到底都是对勇气的歌颂。但，这里所说的“勇气”并不是指匹夫之勇，不是指赳赳武夫的力气之勇。真正的勇气是一种精神的力量，人格的力量，智慧的力量。拥有了这种力量，我们就能独自越过困难堆成的高山；拥
有这种力量，我们就能克服生活的磨难；拥有了这种力量，我们就能成为命运的主宰，始终扬起胜利的风帆。