写芦苇的散文
详细内容
篇一:《写景作文：深秋的芦苇》
写景作文：深秋的芦苇
写景作文：深秋的芦苇
深秋时节，赴崇明岛开会，热情好客的主人安排我们外出游览。在北滩一个叫前卫生态村的地方，我们尽情领略了芦苇的风采。
沿着木板架设的弯弯曲曲的小路往前走，不一会儿，我们便被密密匝匝的芦苇所包围。淡淡的阳光下，苇叶毫不吝啬地挥洒着即将褪去的绿色，似乎努力烘托那泛白的芦花。芦苇丛中湿润的泥土上，布满了核桃般大小的洞眼，偶有蟛蜞悠然地爬行。见到蟛蜞，我的眼前浮现出这样一幅画面：夏日的夜晚，不光是蟛蜞倾巢出动匆匆觅食，还有青蛇盘踞在芦杆上伺机捕捉蚊虫，金蛉子与青蛙比赛歌喉而胜负难分，萤火虫忽闪忽闪着跟满天星斗较劲哦，芦苇，原来有如此神奇的集聚效应。它不单单涵养水土，又是特定条件下的植物链中不可或缺的一环，怪不得这里被命名为生态村。
一只小鸟从头顶掠过，飞向远方，无意间牵引了我们的视角：蓝天、白云，一直拓展到芦苇的尽头。呈现出的，是广袤而又无比纯净。我忽然想起孟浩然的野旷天低树，江清月近人，个中意蕴，与此颇有异曲同工之妙。
微风轻拂，摇曳芦花无数，此起彼伏的沙沙声，把我们带入了另一种情境。公路处编史办副主任田虎南叹道：真好听啊！我戏称：这就是天籁之音，人间乐曲的鼻祖。
在一条小溪的岸边，我们登上了此处唯一的建筑圆锥形的五层木塔。据深秋之高而仰望苍穹，踏芦苇之空而环顾无垠，不由飘飘然生出几分会当凌绝顶，一览众山小的豪迈。噫，人生有此瞬间，也不失为一大快事。夕阳的余晖给茫茫芦花镀上了诱人的金色，连绵不绝，延伸至天际。渐渐地，风势转强，掀起阵阵波涛，沙沙声变成了哗哗声。我们犹如置身于大海里的礁石上，彻底摒弃了困扰都市人的喧嚣与紧张、污染与拥挤，无遮
无挡地感受着实实在在的返朴归真。我觉得，这原始的粗犷丝毫不逊于西部地区的大漠孤烟直，长河落日圆，但其骨子里的清新洒脱，则是后者无法企及的。
深秋的芦苇魅力无穷。不过，为之黯然神伤的也不乏其人。最早有《诗经》中思念心上人的蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方后来演绎成哀叹个人身世的不幸，如白居易的浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟再后来，所有的深秋景物都被蒙上了灰暗的色彩，李清照的寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚便是一例。有极端颓废者，干脆直言自古逢秋悲寂寥，把整个秋季渲染得肃杀凝重，了无生机。
久而久之，芦苇竟沦为嘲讽和挖苦的对象。那句墙上芦苇，头重脚轻根底浅，简直把它贬得分文不值。殊不知，芦苇的好处太多太多，它可以入药、盖房、扎扫帚、编帘子等等，必要时还能生火做饭，算得上无私奉献自己的一切。最难得的，是它默默无闻地于荒芜之处捍卫人类家园的忠诚和不畏严酷的非同寻常的生命力。这，不正是我们所尊崇与讴歌的吗？
事实上，喜欢、眷念深秋乃至芦苇的更是大有人在，原因恐怕不仅仅在于丰收的季节、单纯的野趣。远的不说，就看刚才发生的：参观完生态村，我们上了车子，领队清点人数，少了田副主任等几个人，左等右等还是不见他们的踪影。回头去找，终于在半路上发现他们。田副主任笑着解释，他们迷路了。这怎么可能呢？大家一块行动，谁也不会拉下。答案只有一个，是深秋的芦苇让他们流连忘返、乐不思蜀而走失的，可谓我言秋日胜春朝啊。
北滩渐去渐远，芦花还在不停地招手，仿佛齐齐呼喊着：热爱秋天的人，必将热爱生活的全部！
篇二:《(最受学生喜爱的散文精粹)凭心而言_秋雨·芦苇·野菊》文／陈所巨
秋雨
细雨丝丝，似有似无。秋雨或就是这样吧，下的是凉意，是柔情，是心灵的滋润。或是江南丝竹，或是一幅田园意韵的水墨画儿，或是不出声的就在心里头儿哼一段缠缠绵绵的黄梅戏，总之，是那种能让人产生细密密、甜丝丝感觉的艺术。秋雨，就是这类艺术的综合吧。
一个眼神，一朵浅浅的笑靥儿，一句两句到位却含蓄的情诗，或者，就是那种尽在不言中的心心相印，无论多少年，都不会忘却，那是印在心上的。我们或都有过一次这样的爱情遭遇，或都有过一个无法表达只可藏在心底的所爱，当这些都沉没于记忆，而秋雨又潮湿了这些的时候，你是不是心有所动？
一个年轻的母亲抱着她的孩子，在秋雨中，撑开一朵美丽的小花伞，心的溪流清澈无比；一只白鹤飞过细雨丝丝的天空，是那样悠然自得；一条渐渐潮湿的小路在细雨中伸向远方，伸进无边无际的斑斓秋色，是那样的喜不自禁；一树芭蕉被细雨丝儿积成的水珠滴答成铿然的古筝；一缕款款的小雨丝，就是一曲没来由的回味与牵挂吧。{写芦苇的散文}.
秋雨，那淡蓝的雨丝细细密密地织着透明的心情，正是这种透明的美丽，才让这个季节和这个世界温情脉脉。秋雨之中，不是秋的忧愁和肃杀，而是无声的理解和关爱啊！
芦苇
“你好！”我听见一声微微地问候。
是芦苇，是那株在风中摇曳的芦苇。我认识它是在春天，在那个新晴的午后。一根青褐色的芦苇的笋尖锥出地面，得意扬扬，那胜利者的姿态，让我觉得生命的本身就带有某种无坚不摧的锋利。
时光如潺潺流水，它流逝的过程是透明的、无声的。而正因为有了这个过程，芦苇才长大了，长高了，生命经历了由童稚到青春到成熟到衰老的程序。
一个伟大而必然的程序，让这个星球上的无数物种在自身的更替中永远青春焕发。
你不必为它叹息，也不必因它而拨动心中的感伤之弦。生死存灭、枯荣兴衰，死灭是生存的铺垫，兴荣是枯衰的更新。这就是天地之间所有玄妙的最直接、最简单的答案。
白发苍苍的芦苇，那苍颜白发或许正是它此生的荣耀。在风中，在雨中，在春寒和暑热之中，它稚嫩的微笑，挺拔的英姿留在了逝去的光阴中。秋风中的沉思，竟然天穹一般蔚蓝。“蒹葭苍苍，白露为霜”，古人的歌谣依然清晰可辨。
在水边，在桥头，在那只小舟之上，我的美人，是不是与我“执手相看泪眼”？往事如烟，浮生若梦，似乎不可以对芦苇这样说，但又有谁告诉我“何处是归程”啊！
芦苇，秋风中的老者，我春天里结识的朋友，与我一起站在水边的守望者。一个又一个青葱的秘密，一曲又一曲刻骨铭心的相思，我们是不是在共同守护着、相互倾诉着？{写芦苇的散文}.
你好！我问候它和它们，声音同样秋风一般低微，而且近乎苍老。
一个过程，一次真正的守望，一腔可以铺排起来成为道路的心愿，就这样在风中，因为苍老而越发新颖与崇高。
是谁轻声告诉我：人生可贵！
野菊
一阵风，吹来老大一片野性的带有浓浓的中药味儿的馨香。那香味长驱直入，沁人心脾，让你无法拒绝。{写芦苇的散文}.{写芦苇的散文}.
望去，路边以及那片向远处缓缓铺开的山坡都金黄了，黄得酷煞而热烈。大片的逼人的金黄，同样也让你无法拒绝。
野菊花开了，开在晚秋的凉风中，那样地悄无声息，突如其来，不曾露一些儿先兆。已经不是热辣辣的撩人的花季，应该说除了野菊，就不再有其他花儿了吧。而野菊竟是粲然一片，以生命的光彩显示出近乎不合时宜的庞大与抗衡。这是一个孤傲而强大的群体，在冰雪之前的精彩奉献吧？
我试着走过去，从花丛中，让花儿更加亲近我，更加感知我打心底的认同。我所认同的是不是那份并不为人知晓，也无意让人知晓的随意与散逸？在山野，在远离尘世的富贵和奢华的境地，在某种素洁的更加心灵化的创造和获得之中，我想那野菊花一准与我一样，更趋于原始的单纯和清淡了。
风儿漫过来，漫过密匝匝的小野花的蕊和我的心缘，漫过古往今来阳光野地里的清苦的诗歌和一幅宁静的绘画。我们共同的语言，怎么就这样浓缩成一片沉默？
风的爱抚，阳光的爱抚，沿根须缓缓上升的泥土的爱抚，也是这样的随意与平常，也是这样地存在于不知不觉之中。这是平民化的方式，这仅仅是出于顺理成章的表达！
人们，尤其是那些在金钱美丽的诱色之中陶醉的人们，抑或无法感知这种本源的谐和与亲近了。
野菊花是细瘦的、清苦的，乃至可怜兮兮的，但同时又是坚韧的、甜美的、富有的。它们以群体的方式拱卫着大片的幸运与知足。而我和像我一样有着宁静和清苦根基的诗人啊，当我们的心在激情中颤栗的时候，当我们以火热的真诚喷发出金子般的酷爱的时候，我们的心情又和野菊花有什么区别？
清苦和坚韧是两个特别的词汇。
篇三:《描写芦苇荡的句子词语》描写芦苇荡的句子词语1梦中的芦苇荡经常在梦里与我不期而遇的事物很多，家乡的芦苇荡就是其中之一。她在我梦中的出现是如此的清晰，如此的接近，仿佛触手可及，但又如此朦胧，如此遥远，仿佛远在千里，如隔关山。每年春天，大地复苏的时候，村边那片芦苇荡里的水便不知不觉的涨起来，接着，一夜之间，芦苇的嫩芽便冒了出来，远远望去，一片黄绿，走到近前却又不见，一周后，便由黄绿变成深绿，一根根像箭一般挺立着，一阵风吹过，齐刷刷的，又不失倔强的随风摇摆，这便是诗中写到的“蒌蒿满地芦芽短”，“听取蛙声一片”的时节，在这个时节里的家乡，眼前所见是农民忙种，芦苇随风摆动，河水缓缓的流，漫灌的水田连成一片无际的海�6�7耳边所闻是蛙的叫声，布谷鸟的叫声，耕地的拖拉机声，风从耳边溜过的呼呼声，还有芦苇随风摇摆相互摩擦后发出的“沙沙�6�7”声�6�7尤其是蛙声，能连续叫半个月，而且是不分昼夜的叫，晚上睡觉的时候，在梦里仿佛都能听到它们的叫声。盛夏季节，芦苇长的比人高一倍，每根芦苇从杆到叶都是鲜绿的，绿的发亮，嫩的每片叶子都要滴出水来。风吹处，那丛丛芦苇随风舞动着，涌起阵阵绿色的涟漪，仿佛绿的海洋。走在岸边，立刻被那“沙沙�6�7”的声音包围，搅动着你心里最痒的那根神经，抽出她的芽，可以做成笛子来吹，叶子也可以做成小船，放入河中看它随波逐流。苇莺不知疲倦的“呱呱唧唧�6�7”的叫着，走着走着，时而会惊起一只野鸭，拍打着翅膀，惊叫几声，飞向远方，然后再次落入芦苇荡，转瞬又恢复平静。偶尔也会看到远处水面上一只水鸟，身后跟着三，四只小水鸟像鸭子一样浮在水面上，四处找食物，母鸟时而潜入水下去捕捉小鱼小虾，小鸟在水面上等着，它们四处张望，一旦看见妈妈浮出水面，就会疯狂的游过去，因为谁先游到妈妈身边，谁就能得到食物，看见有人过来，它们便一起潜入水下，过段时间，又会一同出现在离你更远的水面上，好似魔术一般。芦苇荡每个时节有不同的景色，甚至一天当中不同的时辰景色都有所不同，而我独爱夏季雨后傍晚的她，站在高台处，远远望去，仿佛出浴的美人，清新，脱俗，她时而随风摇曳，沙沙作响，就像在跟你诉说她的喜怒哀乐，时而静止不动，悄无声息，好似在倾听你的悲怨情愁，加上斜照的夕阳，屋檐嘀嗒的雨滴，原来她是如此的令人神往。初秋的清晨，再次去看她，仿佛宁谧了许多，好似人一样，成熟了很多，不再那么的张狂，多了几分稳重。蹲下身来，会发现，在她脚下，早已有一片属于她们自己的小天地，水，依然不知疲倦的透过水泥管道，从岸的这边流到那边，浮萍伴随着水流与你擦身而过，飘摇而去，永远不知道目的地在哪里，水底的小鱼清晰可见，就像在炫耀自己的游泳本领一样，非要逆流而上，望着那水流形成的手指般粗的小漩涡，你的烦恼仿佛被一股脑儿的卷了进去，消失的无影无踪。虽已入秋，但水面上还零星的开着几朵野睡莲，还有一些叫不上名字的花，白色的，黄色的都有。路边的牵牛花，缠绕在芦苇身上，倔强的生长着，而在我眼里却好比无赖一般。在这个时节，还有一项重要的活动，就是采摘芦苇的叶子，洗干净后拿来包粽子，用芦苇的叶子包的粽子吃起来会有一股清新的味道。现在回忆起来，依然余味不减。白云衬托下的天显得更高远了，伴随着南飞大雁“啊，啊�6�7”的叫声，深秋如期而至，天气转凉了很多，风也安静了许多，偶尔还可以听见几声熟悉的“沙沙�6�7”声，芦苇荡里的水鸟也不知道什么时候飞走的，只剩下被废弃的鸟巢，成群的麻雀“叽叽喳喳�6�7”的在芦苇荡里叫个不停，但只闻其声。芦苇的叶子一天天的变黄，直到全部变黄，便成了一片金色的海洋，芦花随风飘向远方，散播着她的种子。初冬，是收割的季节了，大片的芦苇被割断，捆成捆，拉回家或是打成帘子，或是编成席子，或是卖掉，这就是她最终的价值体现了。到了深冬，我们小孩就可以在上面溜冰了，大人们撬开芦苇荡的冰面，各种淡水鱼便活蹦乱跳的出现在眼前，以鲫鱼和黑鱼居多，冬天的野生鱼是最肥，最有营养的，不过这是我长大了之后才知道的，那个时候，我并不关心这些。记得每当到了冬天撬冰的时候，爸爸就成盆的往家里搬鱼，这也是我最开心的时刻，并不是嘴馋，
而是又多了一件玩物，我总要勉强妈妈别全部杀掉，给我留几条，放在罐头瓶子里，养着，然后看它们一条一条的死去，伤心的吃不下饭�6�7这些就是我对芦苇荡最深刻的记忆了。现在，芦苇荡全部变成了水田，原因很简单，因为芦苇的经济价值没有稻米高。她是我童年的谜，少年的乐园，而现在，却成了我永久的回忆。清晨醒来，那随风摇曳的芦苇发出的“沙沙�6�7”声依然萦绕在我的耳边。家乡的芦苇荡是我记忆中最美的画面，它已深深的定格在了我的脑海里，伴随我一生，芦苇荡已经从现实中消失了，但愿永远别从我的梦里消失。永远爱你，梦中的芦苇荡�6�72秋天的芦苇荡芦苇是有思想的，它们面对荒滩，面对流水，面对南来北往的候鸟，飞翔在自由的天空中。入秋，更是各芦苇荡亮丽、丰满的时节，这个时候，抛掉看红叶的老生常谈，去领略秋天的另一种味道�6�7�6�7大山深处的妩媚西安天池寺芦苇荡所有的芦苇可能都是水生植物，依水而长，唯有长在秦岭大山中的西安天池寺芦苇荡与众不同。看芦苇荡，不是看它的一片茫茫无边，不是看它的白头轻摇，更多的，也许只是要领略另一种秋天的颜色，无声胜有声，面对它们，你能感觉到世界在单一的时候也是如此丰富。天池寺在西安市长安区五台乡石砭峪青岔老龙桥村天池之上，东与嘉午台遥望，西与翠华山玉案峰为邻，雄视天下，自居山巅。天池寺为隋寺，二龙塔为唐塔。天池寺芦苇荡是目前为止发现的秦岭北麓地区面积最大的天然芦苇荡,是秦岭一道独特的风景线,为秦楚古道增添了无穷的魅力和神秘的色彩。从秋天开始，芦花开始变轻，到初冬下雪，仍可观。从西安出发，沿环山路到西安陆院路口进石砭峪再过石砭峪水库，行至老龙桥村原中铁五局驻扎过的地方，停车登山。沿途过农户绕山梁，经过2个半小时左右，即到达天池寺。联游：西安、秋天的秦岭、天池寺。天池寺是秦楚古道路旁的一座古寺院,此处峰云际会,松柏环绕,自古以来就是修行的圣地。入夜，天气好的时候则可以伴着“秦时月”入睡。红云中的白色精灵盘锦红海滩芦苇荡辽宁盘锦的红海滩，每到秋天，它们就像一片片烧得通红的云彩在海边，热烈而又炫目，但是与它相伴的芦苇荡，则是另一种景色，这里的芦花能长到一人之高，入秋，秸秆金黄，芦花飘飘，风吹过，可以闻到海的味道，更多的还能听到芦花的低语，红白色彩的极大落差，对于摄影爱好者来讲，是摄影的天堂。红海滩是国家级自然保护区，栖息着丹顶鹤、黑嘴鸥等236种鸟类，因此这里又称为丹顶鹤之乡。境内自然生长着世界上面积最大的苇田，占全国海岸带苇田面积的60%。盘锦苇田形成有130多年,是世界上保存比较完整的滨海沼泽湿地，号称世界第一。到深秋季节，整个盘锦市苇区绿黄相间，一直铺到天边。美丽的芦花随风飞扬，如漫天飘雪。此时正是候鸟准备南飞的季节，芦苇深处，不时有水鸟掠过，时起时落，没准就给游人带来阵阵惊喜。红海滩的色彩，被人称为“销魂蚀骨”，除了美景，最近几年，盘锦依靠水稻的自然环境生态养殖河蟹，每年的秋天螃蟹个个肥得流油，到那食蟹是不可不做的一门功课。联游：红海滩码头在辽河三角洲的入海口处，是全国乃至全球唯一一处在泥滩上建起的木结构、木桩基础、承台式仿古建筑群及纯木制旅游景点。月牙湾湿地公园是一处美丽的潮间地带，静静立于茫茫苇海之间，被柔软的水流切割成优美的弧线，形状酷似月牙，故名“月牙湾”。西边的太阳落山了山东微山湖芦苇荡“西边的太阳就要落山了，微山湖上静悄悄�6�7�6�7”这首电影《铁道游击队》主题歌，描绘了60余年前微山湖的傍晚。现在的微山湖，水草丰美，芦花迷人，你站在那里，就仿佛站在风的末梢，秋天的味道不用看掉落的叶子也浓重起来。微山湖地处江苏与山东交界处。如果从徐州驱车出发，1小时许便进入山东韩庄的微山湖边，经轮渡约一刻钟便登上微山岛。微山湖方圆1400平方公里，京杭大运河航道从微山湖中穿过进入江苏沛县。微山县芦苇荡大小片不等，总面积有数十万亩，其中昭阳湖郗山水域的芦苇荡面积最为广阔，有十几万亩，茫茫苍苍，碧天遮日，蔚为壮观。芦苇荡内河道纵横，人如果是乘船而入，非经当地人引路不得出。河道旁边的开阔地带团鱼、龙虾潜伏，这小东西很机灵，
听到响声便又迅速钻到水里。芦苇荡深处栖息着成千上万只飞禽，大大小小的鸟窝随处可见，有的鸟窝有嗷嗷待哺的小鸟，有的则堆满了小山似的鸟蛋，人若走近，鸟窝里的大鸟便飞走逃窜。联游：微山岛又名三贤山庄,古墓颇多，著名的有微子、目夷、张良“三贤墓”及仲子庙、伏羲陵等，还出土了大量汉代的精巧画像石刻。微山湖属地山东滕州市还是墨子故里，古为“三国五邑”之地，境内有被命名为“北辛文化”的7300年前新石器时代的古文化遗址，有商后时期的滕国、薛国遗址等景观。来的都是客沙家浜芦苇荡作为红旗下长大的一代，没有人不知道“沙家浜”的，但是作为旅游景点，去过的人也许并不太多。今秋，到江南之地的沙家浜看芦花，是意料之外的美丽。江苏常熟除了尚湖外，还有一个更大的湖泊，叫昆承湖，沙家浜就位于昆承湖畔。它是华东地区最大的生态湿地之一，已建成水生植物观赏区、红石民俗文化村、芦苇水陆迷宫、美食购物区及竹林幽径、阡陌苇香、柳堤闻浪、隐湖问渔、双莲水暖等一批景点。“来的都是客，全凭嘴一张。”到了沙家浜，春来茶馆不能不坐一坐。春来茶馆共有三处，第一代茶馆位于芦苇迷宫中，廊檐下“春来茶馆”四字系新四军老首长夏光所题，茶馆内原貌保存着八仙桌、七星灶、铜壶等物件。觉得走累了，坐在河边的八仙桌旁，沏上一壶热腾腾的绿茶，品着香茗，赏着芦花，倒也有些情趣。苇荡迷宫是芦苇荡景区的核心部分，原为芦苇、杂草丛生的荒地，天长日久形成“转水墩”、“活络圩”，和绵密起伏的芦苇、纵横交错的河港构成了一个辽阔、幽深、曲折、迂回的迷宫，是当年新四军伤病员开展敌后斗争的天然庇护所。游人现在可以步行或划船进入，亲身体会一下芦苇荡的神奇。联游：近年复原的沙家浜古镇，现在被国家广电总局定位为摄影基地。电视连续剧《沙家浜》、《谭震林》等20多部影视片都在这里拍摄。整个影视城占地50亩，有上世纪30年代居民32栋，有春来茶馆、刁家大院、天民药铺，小桥流水、假山回廊等。3白鹭、牛羊、荷塘�6�7�6�7沿途如画的景色挡不住我们去芦苇荡———余干与鄱阳湖接壤处，那连绵数百里芦苇荡！这一天，下着蒙蒙细雨，习习的凉风带来一丝寒意。长长的芦苇叶让风刮得倒向一边，碧绿的叶子正渐变向灰白。“芦苇全身都是宝，它可以造纸、织布，制成席子，还是制药的原料。”向导一边带路一边介绍，“你们来早了一点，如晚个把月，这里可以看到白鹤、天鹅和野鸭。”走进芦苇荡深处，我们已分不清东南西北。向导再三提醒，千万不要掉队，否则三天三晚都走不出去！接着他给我们讲了一个故事：1950年9月10日，国民党派遣四名特务空降到芦苇荡，不料却在自认为安全的芦苇荡里迷了路，特务被当地民兵队长胡寿生发现。经围剿，除一名特务被击毙外，其余三名特务均被活捉。为此，胡寿生还进京参加全国民兵代表大会，毛主席亲手奖励他一支步枪。风越刮越大，“快往回走，要不我们的小船就过不了湖了！”向导催促着。我们一边迈着大步，一边留恋得频频回望，这深邃神秘的芦苇荡，不知我们何时会再来�6�7�6�74前几年来过芦苇荡,适值雾阴天气,风大,只匆匆一瞥。这次来时风和日丽,就能从容观看河港交叉的水乡风貌了。大片芦苇荡在沙家浜镇境东南,靠近常熟最大的湖泊——昆承湖。与吴县的萧泾,陆巷相邻,乡间小村落多以泾,浜,滃,荡为名。俗谚云这一带有七十二个滃,亦可见水势浩淼之概了。昆承湖地处县境东南,故又名东湖,旧时此地称”东湖南横泾”沙家浜之称乃是由京剧<<沙家浜>>而响亮起来的。这儿地势低洼,农田易受涝灾,旧时是个穷乡,乡民们多以捕鱼捉虾为业,生计艰辛,故而,这芦苇荡里确实埋藏着火种。当年新四军北撤,留下几十名伤员隐藏在这儿疗伤,伤愈后就利用这水网密布的地形坚持打游击,春来茶馆的阿庆嫂的故事就是从芦苇荡里滋生的,军民鱼水之情就培育着芦荡火种。芦苇只是一种极普通的野生植物,但它生命力颇强。在泥土中蔓延着匍匐伸展的根,有保堤护岸之功能,而且经受得住风雨的摧折。它虽无杨柳依依之姿,却秉性坚强,绿得并不妩媚,却显示出禀有的强健生命的颜色。在这穷乡僻壤,它张着天然的屏障,掩护着以追逐民丰自由为事业的健者那龙腾虎跃的踪迹。芦苇青青,看上去含蓄深沉。是的,这里当年曾包
藏着激荡的历史风云。到了秋冬,荻花瑟瑟,显得悲壮而又潇洒,别有一番风韵。你别看芦花轻盈飘荡,可在往昔的苦难岁月,把它织成芦花蒲鞋,曾是贫苦百姓保暖的恩物,而洁白如玉的芦根也曾是受困伤病员充饥解渴的佳品。记得弹词《芦苇青青》中《望芦苇》一折,有一段将芦苇作拟人化描写的唱词,就以生动的文学笔调对芦苇荡掩护革命斗争作了令人难忘的历史记录。一唱雄鸡天下白,这水乡泽国也就此伸腰展臂苏醒了,芦苇荡里再也没有饥饿和灾难。渔塘,蟹簖,小河里满溢又温暖又清凉的气息。早晨,薄明的水光倒映着绚丽的霞彩;夜来,点点渔火撒布温馨。人们浴着朝霞,擎着渔火,走向光明生活的各个层面,欢笑、忙碌、犹如阵阵蜜蜂涌向花朵汲取养分一般。这江南鱼米乡呵,香得丰盈,美得凉润,芦苇荡里的风轻轻抚摸着人们的脸,也是柔和的啊。你到夏秋之交来看,芦苇当活得更加灵秀了。
篇四:《与香山相关的散文(名家经典)》丹黄朱翠话香山
周沙尘
香山公园位于首都西北郊西山东麓，在西山八大处的北面，碧云寺以南，面积4400亩。立冬那天，我们结伴去游香山，同车有人说：“香山，顾名思义，一定是四季到处都有芳香！”惟恐以讹传讹，就我所知，便说起了香山。
“鬼见愁”（又名乳峰石），是香山公园中的最高峰，海拔557米。因为山势高，常含云吐雾，山上两块巨石很像香炉，据说这就是香山得名的来历。在古代“鬼见愁”还有个名儿叫“重阳亭”。查考文献不见有在主峰上建造了什么亭子的记载，可能是皇帝上山时，那些尾随其后的呼诺之辈，把他的“缎幄”叫做亭子，也未可知！香山不是据以什么“芳香”得名，那是可以肯定的。但它的确很“翠”，它与玉泉山、万寿山不同，没有大面积的湖水，然而，山林之胜，却远远超伦前者。{写芦苇的散文}.
香山的翠，并非始自近代，而是自古已然。明朝孙丕扬就写过这样的诗句：“人传宝地紫光收，天语香山翠色浮。”比孙丕扬稍晚的袁宏道也作诗予以肯定：“真人天眼自超伦，翠色香山此语真。”从这些题咏中可以看出，香山的翠是历史悠久的，称之谓“山林公园”，是很自然的。它那绰约多姿的峰峦，像翠玉似的随势起伏，翠柏苍松，无处不有。
因有“香山”之名于前，又有金完颜雍于大定二十六年（公元1186年）三月建成香山寺于后，尔后还作了皇帝的“行宫”，香山就有了名气。到了元代以后，又增过一些修建。明代香山就已有一定的规模了。“凿翠置殿榭，级石上穹吴，高卑各称妙，曲尽结构巧。有泉如线缕，盘转出松抄„„绔丽谁所营，民力为兹槁”（明李梦阳诗）。清弘历乾隆十年（公元1745年），在过去的旧址扩建了许多殿宇、台谢、亭阁、塔坊，并改名为静宜国，作为清代皇帝避暑消夏的离宫，与静明园（玉泉山），清漪国（万寿山）并称为“三山”。弘历经过一番经营，自鸣得意地说：“依岩架壑，为殿五层，金碧辉映，自下望之，层级可数。”香山通过弘历之手大肆劳民伤财之后，修得更有排场，当时就出现了所谓二十八景。从这些景物的名称看，也是在突出了一个“翠”字。例如，什么“绿云舫”、“听法松”、“翠微亭”、“青未了”，还有那称之谓“翘首眺青莲”的芙蓉坪，深廊深处又半镶碧纱；太阳落山时，翠色愈重的重翠崦；绚秋林，更是“丹黄朱翠，幻色炫采”。而在削壁山岩之间，刻满的题咏：如“梦屏”、“翠云”、“留青”、“飞秀”，等等，也都不难理解是因“翠”而作。同车的老陆似乎听出了我在致力为香山的“翠”叫好，接过话题说：“若是从北门入园，遥望山岭层叠，真是苍翠欲滴。”诗云：“山行弥日山亦奇，乱峰扶翠纷参差。”张养浩写的这个“翠”字，可谓至佳了。是这样，“树深时见鹿，晌午不闻钟”，万寿山和玉泉山却无这样的意境，它们要露得多。从诗中的描写，可以看出人与路在这山林公园中的比例是何等细小！
谈笑之间，车到北辛村。行行复行行，过买卖街，就到了东大门。进了东大门有四条主要路线可以攀登山顶。一条是从西面上山，经过“玉华山庄”到“鬼见愁”。玉华山庄位于山脉中部，是个庭院型的风景点，层层亭台颇像花园，幽雅宜人。第二条路线是进了宫门，南行旋即折西，过原香山饭店往前，可达“双清”和“半山亭”。“双清”是与半山亭对峙的一个小院，因院北有两个山泉从山脉中奔腾而出，流入两个小池，终年不涸，故名“双清”。传说双清是金章宗“梦感泉”的故址。第三条路是由宫门往北，可以游览眼镜湖、见心斋、
昭庙、琉璃塔。第四条路线是在入宫门后，向西南行，绕过“十八盘”，经过洪光寺旧址，直登饶有奇趣的“鬼见愁”。
我们是从第一条路线往上攀登，到达形势险峻的顶峰的。这里地势高，园子里树林又很密。因此，我想春天一定来得迟，去得也晚，夏季定是非常清凉，无疑是良好的避暑佳境。引首南望旧日“燕京八景”之一的“西山晴雪”，又使我想着，当冬雪初霁，山岭树梢一片银装，积雪闪耀不溶，必然格外绚丽。春天当是更加动人，西南山坡上的林区，层林生势旺盛，恰似大片彩霞，在青翠的松柏之间浮动，景色绝妙，还有杏花、桃花、梨花和丁香，等等，争妍斗艳，烂漫似锦，倒也确是芳香十里。然而，香山最著名的还是秋色。深秋，初霜为伴，我眼下已是万山红遍的醉人景色。遍山满坡的黄栌，叶子红得像火焰一样。陈毅诗：“西山红叶好，霜重色愈浓。”也使人更爱红叶。红叶是惹人喜爱的。和我们同上“鬼见愁”看一看的游人中，绝大多数都来自祖国各地，又几乎全是来看红叶的。闲谈中，知道他们之中又大都受了九世纪六十年代杜牧名句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的影响。身临绝顶，放眼全园，香山范围广大，名胜古迹很多，游览路线四通八达，四季风景又各有特色，抬头远眺，眼底是一片苍茫，远处永定河水在西边大峡谷间向西流去，形同白色飘带，卢沟桥隐约地横跨河上。石景山、颐和园、玉泉山历历在目。站得高，看得远，看得广阔，这又使我的思绪纷呈，感到这里比园子里的“翠”，还有更丰富的自然和艺术结晶。我们下山是走的第四条路线。走在“十八盘”的山林间，清脆朗朗的笑声，断断续续从层林深处传来，我感到是置身在“深山不见人，但闻人语声”的意境之中了。忽然记起了李白的诗句：“却顾所来径，苍苍横翠微。”由此，我对这山林公园的翠，又深了一层感受。游程最后的风景点，是静翠湖。这里的翠更是惟妙惟肖了！说“静”的确也静，它在一片谷地中间，四周尽是丘陵。似乎和这游人如织的整个园子，并无联系。绕行湖岸，随意回顾，你周围的景色，除了翠的还是翠的。垂柳是翠的，榛莽也是翠的，那密布的古柏古松，则耸翠云霄，气势非凡。从湖的此岸相望彼岸，游人在翠微之间若隐若现。
此刻，我真的肯定了，这山林公园的翠是无与伦比的。如果在园子里建造一幢山林旅舍，让那些流连忘返的游人住下来，欣赏山林中的夜色，我想拍手叫好者，定大有人在。摘自：《旅行家》1980年第1期
香山红叶
杨朔{写芦苇的散文}.
早听说香山红叶是北京最浓最浓的秋色，能去看看，自然乐意。我去的那日，天也作美，明净高爽，好得不能再好了。人也凑巧，居然找到一位刘四大爷做向导。刘四大爷就住在西山脚下，早年做过四十年向导，于今已经七十七岁，还是腰板挺直，硬朗得很。
我们先邀刘四大爷到一家乡村小饭馆里吃饭。几盘野味，半杯麦酒，老人家的话来了，慢言慢语说：“香山这地方也没别的好处，就是高，一进山门，门坎跟玉泉山顶一样平。地势一高，气也清爽，人才爱来。春天人来踏青，夏天来消夏，到秋天——”一位同游的朋友急着问“不知山上的红叶红了没有？”
刘四大爷说：“还不是正时候。南面一带向阳，也该先有红的了”
于是用完酒饭，我们请刘四大爷领我们顺着南坡上山。好清静的去处啊。沿着石砌的山路的山路，两旁满是古松古柏，遮天蔽日的，听说三伏天走在树荫里，也不见汗。
刘四大爷交叠着两手搭在肚皮上，不紧不慢走在前面，总是那么慢言慢语说“原先这地方什么也没有，后面是一片荒山，只有一家财主雇了个做活的给他种地、养猪。猪食倒在一
个破石槽里，可是倒进去一点食，猪怎么吃也吃不完。那做活的觉得有点怪，放进石槽里几个铜钱，钱也拿不完，就知道这是个聚宝盆了。到算工账的时候，做活的什么也不要，单要这个槽。一个破石槽能值几个钱？财主乐得送个人情，就给了他。石槽太重，做活的扛到山里，就找不动了，便挖个坑埋好，怕忘了地点，又拿一棵松树和一棵柏树插在上面做记号，自已回家去找人帮着抬。谁知返回一看，满山都是松柏树，数也数不清。”谈到这儿，老人又慨叹说：“这真是座活山啊。有山就有水，有水就有脉，有脉就有苗。难怪人家说下面埋着聚宝盆。”
这当儿刘四大爷早带我们走进一座挺幽雅的院子，里边有两眼泉水，石壁上刻着“双清”两个字。老人围着泉水转了转说：“我有十年不上山了，怎么有块碑不见了？我记得碑上刻的是‘梦赶泉’。”接着又告诉我们一个故事，说是元朝有个皇帝来游山，倦了，睡在这儿梦见身子坐在船上，脚下翻着波浪，醒来叫人一挖脚下，果然冒出股泉水，这就是“梦赶泉”的来历。
刘四大爷又笑笑说：“这都是些乡村野话，我怎么听来的，怎么说，你们也不必信。”听着这白胡子老人絮絮叨叨谈些离奇的传说，你会觉得香山更富有迷人的神话色彩。我们不会那么煞风景，偏要说不信。只是一路上山，怎么连一片红叶也看不见？
我们上了半山亭，朝东一望，真是一片好景。茫茫苍苍的河北大平原就摆在眼前，烟树深处，正藏着我们的北京城。也妙，本来也算有点气魄的昆明湖，看起来只象一盆清水。万寿山、佛香阁，不过是些点缀的盆景。我们都忘了看红叶。红叶就在高山坡上，满眼都是，半黄半红的，倒还有意思。可惜叶子伤了水，红的又不透。要是红透了，太阳一照，那颜色该有多浓。
我望着红叶，问：“这是什么树？怎么不大象枫叶？”
刘四大爷说：“本来不是枫叶嘛。这叫红树。”就指着路边的树，说：“你看看，就是那种树。”
路边的红树叶子还没红，所以我们都没注意。我走过去摘下一片，叶子是圆的，只有叶脉上微微透出点红意。
我不觉叫：“哎呀！还香呢。”把叶子送到鼻子上闻了闻，那叶子发出一股轻微的药香。另一位同伴也嗅了嗅，叫“哎呀！是香。怪不得叫香山。”
刘四大爷也慢慢说：“真是香呢。我怎么做了四十年向导，早先就没闻见过？”
我的老大爷，我不十分清楚你过去的身世，但是从你脸上密密的纹路里，猜得出你是个久经风霜的人。你的心过去是苦的，你怎么能闻到红叶的香味？我也不十分清楚你今天的生活，可是你看，这么大年纪的一个老人，爬起山来不急，也不喘，好象不快，我们可总是落在后边，跟不上。有这样轻松脚步的老年人，心情也该是轻松的，还能不闻见红叶香？刘四大爷就在满山的红叶香里，领着我们看了“森玉笏”、“西山睛雪”、昭庙，还有别的香山风景。下山的时候，将近黄昏。一仰脸望见东边天上现出半轮上弦的白月亮，一位同伴忽然记起来，说“今天是不是重阳？”一翻身边带的报纸，原来是重阳的第二日。我们这一次秋游，倒应了重九登高的旧俗。也有人觉得没看见一片好红叶，未免美中不足。我却摘到一片更可贵的红叶，藏到我心里去。这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中经过风吹雨打的红叶，越到老秋，越红得可爱。不用说，我指的是刘四大爷。
冬日香山
梁衡
要不是有公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？
开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓阴的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。
过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，绒线地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。
与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松作伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，