有前生和来世吗
详细内容
篇一:《关于前生来世》
寂寞时，喜欢点燃一支烟，深深吸进身体，灵魂仿佛在吞吐间随烟雾缭绕，远离躯壳，游荡于山野溪谷，碧空长天。静想这世界是否真有上帝，真的有轮回？假如谁会坚信真会有前生来世，我断言那他一定是一个充满感性的浪漫的潇洒的人！
假如有来世，我今生将无惧于自由的枷锁，引刀成一快，含笑做楚囚！假如有来世，我今生会快意恩仇，裘囊换酒，只求高山流水之际，对酒当歌，我行我素！假如有来世，我今生当对夕照不悲，对落红无泪，笑对日煎月熬，醉赏秋水长天！何其快哉！但是我不知道是否会有来世！所以，我踉跄着我的路途，用谎言和遗忘做着前导，抱守着我的残生，拿颓废和忍受做着点缀，自艾自怜一路叹息，走向生命的断崖。自欺着那断崖下面会有个来生等着我...
我不敢寄希望于那渺茫的来世，更憎恨这冷酷的今生！所以常常沉浸在想象的前生中意淫。畅想往往是一种麻醉，让人上瘾！前生我可以成为任何一个心仪的人物，前生如舜，难得斑竹一支千滴泪，得享此情胜过帝名千古！前生如霸王，力可拔山，虞姬如花，人生何其百媚千红。破釜沉舟，人生何其轰轰烈烈！乌锥赠船翁，头颅赠故人，死的又是何其潇洒！羡煞！前生如陆放翁，沈园三首尽诉平生，执子红酥手，醉饮黄藤酒，未忘戍边忧国，一世有怨无悔！前生如东坡居士，左有朝云，右有暮云，左边天涯何处无芳草，右首玉骨冰肌，自然清凉无汗。上有王弗，小轩窗正梳妆，把酒邀明月，偶发少年狂，过瘾！前生如张敞，可为伊人画眉，浪漫！前生可如荆轲易水作别，悲壮！前生当如稼轩挑灯看剑，红衿翠袖揾泪，豪迈！前生........今时我坐在电脑前敲打着键盘，在意淫中麻醉着对未来的恐惧，消磨着仅剩的一点青春，所谓今生---无聊！
信仰的缺失，前途的未知，生活的迷茫，流失的岁月，这难道是我全部的人生？人生是一本太仓促的书，我常常含着泪一读再读！不知这人生的扉页上是否会印上艳丽的花朵和精美的镶边？昔年移柳，依依江南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？
又一颗烟抽完了，烟雾缭绕中我忽的惊起，管他妈的前生来世！今世毕竟没有洪水滔天山崩地裂，何况现在是个花开的季节！孤独的人是可耻的！戴上眼镜，老子看云去！
篇二:《前生,来世》前生，来世
我一直以为，出门，左拐，直走，再左拐，在那个神圣的教堂前，时间和空间会突然间扭曲，然后我撞见我的前世。
我想我的前世当是一名娇人的公主或大家闺秀或小家碧玉，虽不沉鱼落雁闭月羞花倾过倾城，但至少也会小有姿色吧。
我当是生在那繁华的国都长安。柔软乌亮的长发高高地挽成一个发髻，余下的黑发由发髻里伸展出深海贝壳的形状，轻盈地散在脑后，一身紫绒丝袍尊贵到残忍。
我在尘世的铅华外定定地望着御花园或自家的山庄残存的落英，白皙的手指柔柔地拨动红木琴，寂寞的旋律弥漫在指间……
然后我望着四角天空呆呆地幻想，外面的世界，幻想那个自我降世以来从未见过世界。接着我看见我的临国的王翩翩地走来，俯身单脚跪下，诉着他对我的海誓山盟，然后我点头，再然后我终于在一片纸醉金迷中，看见我神往的世界，朴素的蓝色碎花布衣简单的发髻的女子，肩上搭着叫做锄头的东西抹着额上的汗的男子，满脸慈爱的低头静静缝着衣裳的阿妈……然后再回到我长了十几年的皇宫一样的宫殿，然后继续寂寞。
然而我始终未曾见上这个与我有着不同容貌同一灵魂的人，我的前世。我步入教堂。很安静。
我虔诚地祷告，幻想身后这个安静地看着我的修女，是我的来世。
我想我是想当一个修女的，将一切都看得那么美好，然后安静地做着每一件事，虔诚地在胸前划着十字架，然后念到，哈丽路亚，阿们。然后将所有的故事讲给上帝，将自己献给上帝，安静地听牧师讲道，帮神父倒出清澈得没有一丝杂质的圣水，将一切都沉在安静的胸前，一遍遍地划着十字架。{有前生和来世吗}.
接着在一个个圣日，轻唱着一首首赞美诗，细读一页页圣经。然后我看见孩子们轻轻地跑来，扯着我的衣角让我给他们讲耶稣，然后我安静地坐下，坐在孩子们中间，轻轻地抚着孩子们的短发，给他们讲神造天地，讲亚当夏娃，讲诺亚方舟，讲很多很多。然后一切又那么平静地延续到下一个圣日，继续做我的修女。
祈祷完，我睁开眼睛，抬头，看见修女入水的眸子，然后听见她安静地说，愿上帝能听到你的祷告，阿们。
篇三:《前世今生来世的事》前世今生来世的事
中国的神话出现最多的是什么？是前世今生来世。
很多中国的神话都出现了前世今生来世。
如果真的有的话，前世是怎么样的？没有人会知道，因为在传说中：人死后到了地府后要喝下孟婆汤忘却前世的一切记忆，但是在传说中都会给有情人留下一小段记忆，相当于说是在梦中出现的有情人见面后就会想起前世的一切，现在国外有专家说真的存在着前世，可是前世的记忆为什么会消失？是因为孟婆汤吗？如果说科学已经研究出有前世，那么到了未来也可以研究出记忆是怎么失去的，当如果真的这样时前世所学肯定也会直接得到，而前世爱过的人也会再次见面（除去性别变了之外），如果说真的可以记起前世的记忆前世的一切都会记起，好的、不好的、喜的、悲的、高兴的、不高兴的、都会记起来，有人说“有时遗忘也是好事”确实不错如果说前世痛苦的记忆在今生再一次痛苦的，曾经何时我也想过如果我记得前世的记忆就好了，不过后来想过，前世的事情不一定都是好的也有不好的遗忘也是一种好事。
如果说我的前世可以记起来的话我最打的愿望就是去看一下我前世的家人们，以及朋友们，和他们见见面，如果说前世真的可以记起来的话前世的人和事都会记起来不过那些痛苦的记忆就会也跟着记起。
或许今生忘却前世的记忆是一件好事，起码今生可以好好的活着不会去想去那些痛苦的记忆，而那些美好的记忆就永远的留着心里面已经足够了，而今生见面的大家可能是前世的回眸才有今生的见面的，而今生爱的的人或许是前世的约定或者是前世的债，而今生结束后还有来生。
来生记忆后再次消失，那些前世的回眸过的人会见面，前世有情人却不在一起的会再次见面，那些前世没有实现的在来生会实现，那些前世错过的今生不会再错过，而那些前世的约定也会实现的，失去的不会再有今生的要珍惜，这样的话就应该珍惜眼前珍惜眼前的一切，为了可以实现前世没有实现的一起，应该珍惜眼前的一切，得不到的不要强求，得到的就要去珍惜，为了能够让一起能够有好的结果珍惜眼前，而不是祈求来世，就算来世可以得到，但是却不会是前世得到的了。
高二:罗子晨
篇四:《星云大师：人有没有来生因果循环中的前世今生》星云大师：人有没有来生因果循环中的前世今生
2013年07月15日08:38
来源：佛光山网站作者：星云大师
星云大师（图片来源：凤凰网华人佛教）
有人说，人死如灯灭，一死百了，那有来生？这是迷的断灭见。
也有人说，人有来生，一颗颗种子，种到泥土里，都会再开花结果，会有来生；人死以后，当然还会再来做人，不会改变——这也是迷的常见。
说人死了以后没有来生的断见，和说人死了以后一定会做人的常见，都不是人生的真理；人死不是如灯灭，人死也不一定是做人，随着业报因缘，五趣流转，六道轮回，行善的人间、天上，行恶的地狱、恶鬼、畜生，这才是真实的人生。
一粒种子，播到土里，在阳光、空气、水分等因缘具足下，就会生长、开花、结果，当然，怎可说人死就没有了？但是，从因到果，其中的缘分也是很重要；如果只讲因，抹去了最重要的缘，这是最大的迷惑愚痴。
本来是高官厚爵，只因作奸犯科，锒铛入狱为因，牢狱的生活待遇，连猪狗都不如，从现世报看来，人的一生穷通寿夭，即使人生，也有天堂地狱，所行所为，都能影响祸福和幸与不幸，一切都能改变，何况来世时间有春、夏、秋、冬，世界有成、住、坏、空，心念有生、住、异、灭，人生有生、老、病。宇宙和人生，甚至一切万物都是环状的，好像时辰一再向前走，但是在十二小时中，它是走不完的。等于人生，生也不是开始，死也不是结束，向前走，也会回头，不直线的。所谓“一江春水向东流。”日出日落，去了会再来，都是在说明人有来生。人有来生才有希望，但是也要有善缘，善缘善报，这就是悟者的世界。
人都想知道未来，其实“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”欲知人有没有来生？因果循环，你可鉴古知今，你也可以现在推想未来，当下悟道，就可以知道三世一体、三千一念！
人有没有来生？业，维系了生命的过去、现在、未来，“莫以为作恶，来生不报；莫以为行善，来生不偿。”其实“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”
人类最大的愚痴，就是以为没有来生，因为人有隔阴之迷的关系，对未来没有亲眼看到，所以不相信有来世。其实，空气你也没有看到，电波你也没有看到，甚至爱心也没有看到，但是，你能说没有吗？{有前生和来世吗}.{有前生和来世吗}.
基因可以改变人种质量，善恶因缘可以改变人生未来，人世间的迷悟，不可不慎！
篇五:《一卦可测前世和来世》{有前生和来世吗}.一卦可测前世和来世
一般预测大师只给人预测现世，很少有给预测前世和来世的，因为前世和来世的用神不好取。可王虎应大师竟然在网上发表了，应客户的要求测起了求测人的来世和前世。对此，我感到很新鲜也感到很有研究价值，觉得很有必要把王虎应大师发表的预测原文，向广大易学爱好者和易友们公布交流如下，以便于将来也有好奇者让您预测他的前世和来世时有所借鉴。
二00一年十一月初二，一个日本人求测自己的前世和来世，象这样的求测内容也好测也不好测，为什么呢？因为前世和来世，是感觉不到的看不到的，随便你说什么都可以，从这个意义上来说是好预测的。但是什么代表前世？什么代表来世？且抛开轮回转世不说，就取用神来说就是一个难题。
庚子月癸丑日(寅卯空)8216卦
《地泽临》《山水蒙》六神
孙酉×寅、虎
财亥..应子..蛇
兄丑..戌..勾
兄丑..午..雀
官卯、坤辰、龙
父巳○寅..玄
我当时以生世者为前世，元神亥水居五爻，五爻为领导的爻位，财为经济、钱财，所以判断他是一个做生意的老版。
世爻可以说是现在的他，动为始变为终，世爻发动化出之爻就是来世。而这个世爻的变爻和六爻子孙化出来的变爻是一样的。子孙临白虎化鬼，子孙主动物，白虎主宰杀，所以断他来世可能是屠夫。
判断了前世和来世以后，照理说就算预测结束了，走江湖的人巴不得这样，挣钱了事。但是作为研究者来说，以上的判断我自己都很不满意，因为判断结果都是些无法验证的东西。以前的判断了，以后的也判断了，就是没有判断现在的，所以我想判断他现在是作什么的。我见官鬼卯木持世临青龙，青龙主高贵之象，所以判断他现在是个公务员。但癸丑日测卦是（寅卯空）空而化退，自己想辞去工作寻求发展。{有前生和来世吗}.
这最后一句断语使他非常惊讶，完全符合他现在的状况，所以他对我给予他前世和来世的推断也深信不疑。
篇六:《前世,今生,来世》{有前生和来世吗}.今天看到一篇“前世，今生，来世”的帖子，很自然就想到了下面的话，不过算不算诗？我不知道，应当算是个随笔吧。//-----------我不要前世，因为前世已经不属于我了。我也不要来世，因为来世还不属于我。我只要一个梦，一个今生的梦，让我好好珍惜现在。
篇七:《前世今生来世》前世·今生·来世
前世，我是一片湖。生长于幽兰山下，与清泉相伴，聆听山与水的息息声响。看鹿与虎的吱吱计较，相互争斗。享受朝露带来的甜蜜滋润，坐赏落日带来的晚霞似火。我很开心，我是这一片湖，拥有碧玉般的身体，我的肌肤弹指可破，嫩的能直视我肚中的孩子。我的孩子是我的最爱，我最怜惜的小生命们，他们个个活泼可爱，激灵敏捷。我喜欢我的孩子在我的怀中畅游，慢慢的孕育着自然的宠儿，是我前世最大的满足。
今生，我是一片湖。我的伴侣幽兰山，已经不再茂盛昌郁。多年的砍伐，已经让他失去了原有的清俊。山与水的碰撞不再是那么的清脆，碧波湖畔早有杂草丛生。而我，也随着年华的逝去，慢慢的终止着我的人生。每日与枯石相伴，与杂草相依，我很无奈，我很无助。人们过度砍伐，最可怜的是我的孩子们，我怜惜他们，我看着他们一个个默默的对我挥手告别，心像撕裂般疼痛，有的孩子承受不了我身体的污渍，已经悄悄的离开世间。我很痛心，这无节制的污染何时能够终止！
来世，我是一片湖。枯石杂草见底，我的血液已经被抽干，只留下干涸的躯壳。孩子们都已离去，没有了鸟儿的鸣叫，没有了蛙声的相伴。我一个人承受着污染侵蚀身体的痛苦，我听说，再过些日子就会有一批施工队过来，将我填埋。他们不再需要我，他们将在我的身体里修建工厂。那个时候，我就是命终之时了。怀念我美丽的时候，怀念我的孩子，怀念原本属于我的一切。我偏偏还是我，摆脱不了宿命的追求！“嗡、嗡、、、、、、”掘土机用一块块硬石轻噬着我的心脏，每一个血管不再会有半滴血液流出，那一天，他们最终还是结束了我的生命！
篇八:《真的有来世》最近，被英国电视五台拍成了纪录片《这个男孩以前活过》的六岁卡梅伦的离奇经历在那里成为轰动的事情。能够「被轰动的」人都是不肯相信人还有前生和来世，这也就是现代人堕落极快的一个原因，以为及时行乐，最后一踹腿，一屁股债全撂下了，倒霉的是那个被欠债的人、被致残、被打死的人。人不知道欠下什么都得还。据英国《太阳报》9月15日报道，英国格拉斯哥市六岁小男孩卡梅伦-兰姆经常谈论他的母亲和家庭，并在纸上画他的家，一座海滨白房子。但是卡梅伦42岁的母亲诺玛发现，卡梅伦谈的母亲不是她，而是另一个40年前的姓罗伯逊的“妈妈”；卡梅伦画的房子也不是他们现在的家，而是“前世”的他位于英国巴拉岛的住宅。6岁孩子回忆前世生活据悉，自卡梅伦会讲话时起，他就经常向母亲和家人谈论自己以前在巴拉岛的生活，让家人困惑万分。42岁的母亲诺玛回忆说：“当他还是个婴儿时，就会喊爸爸妈妈，可他嘴中冒出的第3个词，却是‘巴拉岛’。当他长大一点后，他经常会说：‘我曾是一个巴拉岛男孩。’或‘妈妈，在我来这儿之前，我曾在巴拉岛住过。’”“老家”是海滨白房子“父亲”名叫罗伯逊诺玛称，他们一家从未去过巴拉岛，也从未在电视上看到过。可是卡梅伦却经常谈论他在巴拉岛的“家”，描述那是一座海滨白房子。他还抱怨现在的家里只有一个卫生间，而巴拉岛的家却有三个。卡梅伦说：“我和爸爸妈妈、3个哥哥姐姐和一条狗住在那儿，我最喜欢的地方是海滩。”卡梅伦口中的“巴拉岛父亲”是个名叫谢恩-罗伯逊的男子；卡梅伦称记不起巴拉岛母亲的名字，但记得她拥有一头漂亮的黑发。寻找儿子前世的家诺玛对6岁儿子心中还有“另一个母亲”感到非常震撼，她无法接受这个看似荒唐但却实实在在发生在家里的事实。诺玛说：“我十月怀胎生下了他，他是我的儿子，可他却感到自己属于另一个女人。一天我问他更爱我还是更爱他的巴拉岛妈妈，他竟然说两个都爱……一天，卡梅伦竟要求让他的‘巴拉岛妈妈’来幼儿园接他！他哭着说：‘我必须去巴拉岛。我的家人想念我！’”诺玛认为儿子生病了，她向教育心理学家卡伦-梅杰斯求助，卡伦也认为这一病例相当罕见。其实魏斯等研究专家早就公开刊出很多论文，谈到前世今生的故事，但并不是很多人去注意，尤其是那些科学家们更不屑一顾。但是不管如何，当事情发生在自己的生活中，他们就乱了章程。诺玛虽然不知道魏斯是何许人，但她不能不承认，卡梅伦描述巴拉岛家庭的方式，和其他孩
子描述想像中的朋友并不完全相似，他说的话让人不能不相信会有其事。由于卡梅伦时常哭闹的厉害，坚持要回“巴拉岛的家”，几个月前，疼爱儿子的诺玛终于下定决心订了去巴拉岛的机票，她在美国弗吉尼亚大学儿童研究专家杰姆-塔科博士的陪同下，带着卡梅伦一起飞往了这座从未去过的小岛。白房子和罗伯逊都证实了卡梅伦来到巴拉岛后，就真像的回到久违的家一样兴高采烈，他们第一站来到了巴拉遗产保护中心，询问当地是否有一家姓罗伯逊的人，住在一个可以俯瞰海滨的白房子里。然而，当地文献记录中却没有任何关于罗伯逊家庭的记录。诺玛只好带着卡梅伦坐车沿岛边寻找。就在他们快放弃希望时，他们接到了一个电话，称当地历史学家发现，以前有一个姓罗伯逊的外地人家庭，曾在巴拉岛拥有一座度假屋，而那座度假屋就在考克莱希尔湾海边。诺玛说：“我们没有告诉卡梅伦，而是直接带他去那座房子，看他什么反应。当他看到那座白房子时，他兴奋极了，说：‘我没骗你们吧，快进去和我一起玩玩具！’”然而当他们靠近那座房子时，兴奋的神采从卡梅伦的脸上褪了下去，原来那只是一座空房子。40多年的变迁，怎么可能还和前世一样呢？卡梅伦的眼中涌满失望和痛苦的泪水，默默的和母亲一起参观了这座曾经住着前世爸爸妈妈、三个哥哥姐姐和一条狗的温馨地方。虽然卡梅伦失望至极，但令诺玛震惊异常的是，那座房子中果然有三个卫生间，果然从房间中能够看到海景！她知道孩子没有说谎话，也没有生病，也没有产生幻觉，一切都发生过，真真实实的发生过！纪录片引发深思不管科学家们如果去解释这个现象，那是科学家的事情。巴拉岛之行已经让卡梅伦获得了心灵的平静。他接受了一个事实：此生的妈妈就是诺玛，他必须在只有一个卫生间的房子里长大。这就是他此生的生活环境，他不可能再回到前世的时代和家庭中去。自从英国电视五台拍成了纪录片而不是故事片──《这个男孩以前活过》，引起了人们的深思：如果有来世的话，那么我将如何度过余生？！
篇九:《商”的前世、今生和来世》“×商”的前世、今生和来世
北京语言大学安青阳
（《语言文字报》2011年12月21日第2版）
“智商（IQ）”是个熟词，由“智力商数”简缩而来，指的是人们认识事物和解决问题的能力，体现为个人智力水平的数量化指标，可以通过测试计算出来。
“情商（EQ）”是个半熟半生的词。《现代汉语词典》（第5版）解释为“心理学上指人的情绪品质和对社会的适应能力”。一般可以理解为人调控情绪、适应环境、人际交往等方面的能力。但这个“商”很难量化，只能定性地了解。
就构词来说，从“智商”到“情商”，是一个重要的跨越，它模糊了“商”的某些要素，但却提供了一个语义框架，形成了一个构词模式。从隐喻的角度看，构词模式就是模具，可用于生产系列新词。具体到“情商”的生产过程，它也许是三股力量相互作用的结果。一是分两步走，先在“智商”前加一个限定语“情感”，构造出“情感智商”，再简缩成“情商”；二也是分两步走，由模仿“智力商数”构成“情感商数”，再减缩而来；三是一步到位，直接模仿“智商”而来。很多仿词效应在初始阶段都受这种合力作用，到后来，便可能两步并作一步走了。
“情商”之后，也出现了一些“商”族词，如健商、心商、性商、志商、悟商（或灵商）、德商、逆商、财商等。但总体而言，这些“商”族词在一般社会交际中影响似乎并不大，常在小众范围内偶尔用之，在社会生活中不够突显。然而，今年随着超级光棍节（2011年11月11日）的到来，出现了一个“商”族新词“恋商”，很热了一阵子。
根据一般理解，“恋商”，即恋爱商数，是一个人与异性建立和保持亲密关系的能力。尽管长相、年龄、学历、财富等都会影响恋爱成功与否，但恋商被认为是决定一个人恋爱成功与否的关键。《2009中国人婚恋状况调查报告》显示，约三成单身人士有较多负面情绪，如不太乐观、自信，在择偶过程中表现被动等。2011年11月中旬一则消息引人关注：中国社会工作协会婚介行业委员会总干事田范江说中国人普遍缺“恋商”，择偶要求全球最高。原因就是，他们不明白别人的需求以及自己的需求，缺乏爱的能力。田范江说：“西方重视的大多是两人之间的爱，其他的并不重要。而我国却要面面俱到。想要门当户对的理性，也想要一见钟情的浪漫。”怎么办？专家说，要从“恋商”上下手，接受心理美容，树立积极、阳光、自信的择偶心态，增强对异性的亲和力和吸引力。
当然，恋爱是个美妙而严肃的话题，不是一个“恋商”所能决定的。词语的使用常常只是一种经验的凸显，并不代表所有的经验。不理解这点，就容易形成语言拜物教。有了这样的构词波澜以后，便形成了构词态势，“×商”势力更强大了。我们有理由相信，像官商、公务员商、教商、学商、足球商、马屁精商之类都是可以出现的，而且可以成为大众语言狂欢的一部分。每个职业、准职业、类职业、伪职业及各种身份都有某种“商”，都需要某种“商”，于是理论上都可以出现“×商”，这便是词群效应或词族效应的表现。当然，这只是语言交际的可能性问题，至于这些词是否化为现实，是否能在语言市场上使用，还需要特别力量的推动。