物哀

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在历史长河中，日本文化生成了物哀、幽玄以及风雅三者相通的传统文化精神。物哀是对悲哀同情的反复咏叹，风雅带有浓厚的情调性，让人从颓伤中不断体味其不兴和寂寥感。至于幽玄，则认为?轮回转世″是?生死不灭″，似乎生去死来都是幻，死是生的延伸，

　　生命是无常的。

　　从《源氏物语》到村上春树的《挪威的森林》都笼罩着这种冰凉的“物哀”气氛。也许，日本人认为假如要摆脱这令人感伤的人生，去追求那与神同在的永恒境界，就要突破道德、生死和人所无法忍受的一切极限。

　　村上春树在《挪威的森林》中就说道：?死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。″从一些译作中得知?日语‘悲哀’这个词同美是相同的。″因此读者能在伤感的气氛中得到美的享受。

　　樱花是日本最浪漫、最具情调性的花。记得在冬目景的《羔羊之歌》中樱花的出现，每出现一次，千砂给人的感觉都会被推向一个新的高峰，因为樱花和她母亲的死联系在一起。千砂的母亲曾告诉她，樱花之所以美丽，是因为樱花树下埋藏着死人。后来樱花之美在千砂死去的一瞬间达到了不可超越的高度。

　　现在我来说《挪威的森林》。

　　汉堡机场一曲忧郁的《挪威的森林》，复苏了主人公渡边伤感的二十岁记忆：娴静腼腆、多愁善感的直子，是他动情倾心的女孩，那缠绵的病况、如水的柔情，甚至在她花蚀香销之后，仍令他无时忘怀；神采飞扬、野性未脱的绿子，是他邂逅相遇的情人，那迷人的活力、大胆的表白，即使是他山盟已订时，也觉得她难以抗拒。

　　这是书的简介，看这里，我们不难理解这本书为什么被称作"百分之百恋爱小说"，但是当我深入其中，读完这本书的时候。就深深的感受到这部小说中的思想基调是虚无和孤独感，就如同多少年来日本一代一代的作家小说的感情基调一样。

　　一是自闭。他们无论对父母、对朋友，还是对所爱的人，都保持一定的距离。自己不给别人添麻烦的同时，也不愿别人进入自己的世界。

　　直子总是不知如何与别人相处，甚至不能顺利地表达自己的情感。与男友渡边约会时也总是沉默，不能敞开心扉。实际上，直子在潜意识中，用表达上的障碍在自己与外界之间树立了一道屏障，封闭在自己的世界里，不想让任何人打扰。她感到自己与过去的恋人“像是在无人小岛上长大的两个赤身裸体的孩子，饿的时候就吃香蕉，寂寞时就相拥而眠。”长期将自己封闭在“无人小岛”上的直子，自然而然对外界感到恐惧与不安。

　　他们在自闭的同时，心中又渴望爱，渴望真情。家境贫寒的绿子在富豪子弟云集的学校感到很孤独，仿佛和别人生活在不同的世界，和别人之间总有一条难以逾越的界限。尽管如此，她仍旧希望“尽情地享受爱，哪怕是一次也好。”她还经常让渡边抱紧自己、安慰自己，从中得到满足。可见，平时装作开朗活泼的她，内心是多么孤独，又是多么渴望爱的滋润。

　　所以，自闭是主人公孤独的一个重要方面，而伴随自闭的又常常是对爱与理解的强烈渴望。

　　二是空虚。孤独的卞人公在自己狭小的世界里，既无目标也无动力地生活着，感到无限空虚。

　　渡边以“任何事都不过多思考”为原则，每天上课也不是为了学习，而是因为无事可做。他经常空虚难耐，就和在酒吧认识的女孩睡觉，而睡过后又后悔和自责，感到更加空虚。不仅如此，每周六晚上他都无所事事，装作看电视的样子，实际是把自己与电视之间的“渺茫空间切割成两部分，又把切下的分成两部分，这样一遍遍切割，最后分成手掌心大小的空间。”不能不说这是一种近似于病态的空虚感。

　　主人公自我封闭，快乐时不与人分享，痛苦时不与人分担。但他们看似坚强的外壳却难以掩饰其灵魂深处的空虚。

　　三是重视自我。孤独的人封闭在自己的世界里，将本应投向外界的精力过多地投向了自己。以自我为中心就导致自私，当自我价值得不到实现时就导致自卑。自私的代表是永泽，而自卑的代表则是直子。

　　永泽不但经常和其他的女人睡觉，还抱怨女友“你不理解男人的性欲”，“这只不过是游戏，谁也不会受伤害”。女友抗议自己受伤害时，他毫不在乎地说：“没办法，我就这样。”他丝毫不在乎别人的感受，也不会为别人改变自己。他眼中的别人都是“笨蛋”，而正是这种思想将他与外界孤立起来。

　　自卑的直子因男友的自杀受到打击，又想起叔叔、姐姐的自杀，她感到家庭有这种遗传基因，一直认为自己不正常。她甚至对渡边说：“我比你想的要混乱得多，忧郁得多，冷漠得多，和我接触只会毁了你的人生。”最后，不想给任何人添麻烦的她，只好选择了自杀。

　　无论是自私还是自卑，都说明孤独的人容易过多地重视自我，而不善于认识他人，因此，这也是孤独感的一方面。

　　四是生死观。作品中除了直子及其叔叔、姐姐、男友之外，绿子的父母、初美也死了。因此，死也是作品的重要组成部分，对生死观的研究分析也有助于理解主人公的孤独感。

　　渡边从自杀者身上深切地感受到了生命的脆弱，他认为“死并不是生的对立，而是生的一部分。”即死本来就包含在人这一存在体之中，无论怎样努力也摆脱不掉。世上所有东西都包含死，“我们像吸入粉尘程的本身就是死亡。

　　生命像水一样一点点蒸发，人在死亡面前毫无抵抗能力。眼看珍爱的人化成灰，被风吹散，我们却毫无办法。手心还残存着他的体温，而一切都化作了一场梦。无论如何坚强、如何真诚、如何温柔也无法愈合心中的悲哀。“我们体验悲哀，只能从中学到些东西，而在下次不可预见的悲哀面前，这些东西又起不到任何作用”

　　人在死亡面前是多么孤独，多么无助啊！生的痛苦使孤独的人更孤独，而死的威胁又使无助的人更无助

　　所以村上也只能说：“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。”

　　就像那浪漫的樱花一样，霎那间的芳华，然后迅速的凋零。既然无可奈何，所以只能把它当作生的一部分，在心中永存。

（全文完）