不惑而惑

详细内容

作为红尘中人，不论帝王将相还是贩夫走卒，没有不向往神仙生活的。从古至今，参禅修道者、炼丹求长生者一直不绝。

　　神仙之所以诱惑人，无非有三：一是生活安逸，居则仙宫大殿，食则琼浆玉液，既没有劳作之苦，也无病灾之害；二是长生不老，能够寿与天齐，更不会有喝迷魂汤、过奈何桥和十八层地狱在死后等着你；三是法力无边，不但驾云腾雾往来迅疾，而且所思所想即刻能够实现，还能通古知今，知晓未来。所有这些，都是我们凡夫俗子无法企及的。

　　不过，神话世界和武侠故事一样，对我们来说就是一个童话，虽滋润了我们幼小的心灵，带来无尽的遐想，却与世俗生活相隔甚远，没事时想想可以，却很少有人真正穷毕生精力去追求。因为随着年龄的增长，学识的累计，谁都知道神仙生活是一个海市蜃楼，是一个迷幻的梦境，在现实中根本实现不了。所以决大多数人，还是安于尘世生活，为一日三餐和老婆孩子而奔走，不管苦呀乐呀都只管往前趟。

　　可是，人是一个会思想的动物，随着阅历的增长，神仙别的本事学不到，通古知来的本事还是掌握一二，过去的是我们亲身经历的，自然清清楚楚，未来的通过观察身边人和事，略加推理，也能知道八九不离十。比如人活百岁终有一死，比如日过中午必将偏西，比如你能耐再大也要受昏庸领导的摆布等等。更何况，我在二十来岁的时候，还自学过梅花易数、麻衣相术、邵伟华的周易预测学，在等车的时候测测汽车啥时能到，阴雨连绵时测测啥时天晴，办什么事时测测顺利与否。反正艺不压身，学到一点本事，与己与人少了不少麻烦，闲暇时间还能作为娱乐消遣的工具。从这一点来看，我和神仙没有两样。

　　事物都有两面性，正因为能看到未来是什么样子，在前进的路上虽少了左顾右盼，却失去了直达的毅力和勇气。妻不在身边，深夜独卧，常爱胡思乱想，每触及人终有一死的念头，不免就有些心灰意冷。我已过而立接近不惑之年，大半生的时光已抛在脑后，留给我的时间所剩无多，每念及此就仿佛看见死神躲藏在一个不明的角落里向我窥视，不由得毛发直立，心寒体凉。我知道我不是一个当官的料，即便世上人全都当了官也轮不到我，因为我一没钱，二没势，三心直口快城府不深，四性格刚直不会曲意巴结，更有甚者还时常顶撞领导。既然当官没我的份，所以对入党呀、考核呀向来不冷不热。入党干什么呀，好处轮不上，每年还要交几百块钱的党费，够我买几件衣裳穿。工作上的劲头更是少了几分。要不是我在机关办公室工作，干一些写写画画的事，每次完成一件自认为满意的材料，内心里涌起一股成就感，才一次次鼓勇而上，为八股文式的公文殚精竭力，恐怕早就被领导遗弃打入冷宫。

　　虽明知道我当不了官，也没有朝这个方向努力，更没有为此付出过可怜的尊严和仅够糊口的钱财，可是工作十几年了，眼看以前在一起摸爬滚打的弟兄一个个都混了个一官半职，心里还是有些不瓷实，有时还窝火的很，你想想平时我干的不比别人少，学历不比别人低，现在却屈居人下，那滋味难以言说。人混到这把年纪，想想来路，以后的事清晰可见，还有什么奔头，真觉得人活在世上真没有多大意思。

　　还好，既然知道来路，知道势所必然，也就自然而然的调试自己的心态，做人处世坦坦荡荡，没有了无谓的顾及和羁绊，喜怒显于形，该干啥就干啥，想说啥就说啥，亦快活得紧。难怪同事们都说我心态恬淡，和小孩一样，永远也长不大。我想，这也许是意外的收获吧。

　　古人把四十岁称为不惑之年，我估计意思是说到了这个年纪已经修炼到了一种世事洞明的境界，世上没有什么疑难困惑之事了。我如今已是三十八九的人，接近不惑之年，可是近年来我的困惑越发得多，比如人来世上走一遭到底为了什么，比如人到底是为自己还是为别人活着，是为功名利禄还是为妻子儿女，比如我百年之后世界到底是什么样子，我给世界到底留下什么痕迹，这些我都说不清。

　　其实我也知道，人本来是世上一过客，应该来无牵挂去无牵挂，不管生前身后名。《红楼梦》里的《好了歌》说的好：世人都说神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了。大道理我都懂，问题是人既然如浮游生物一样倏忽而过，淹没在滚滚尘世之中，如浮尘一般渺小，而且在之前之后对世界没有丝毫影响，那为什么还要到这个世上来，空白消耗粮食消耗资源，于世无益有害，既然这样还不如不来。

　　不惑而惑。处在不惑之年前夕的我，早已把神仙之类的东西抛在脑后，却单单抛不开自己，抛不开我究竟是谁，为什么要来到这个世上的混帐想法。

(全文完)